על ר' יהודא יודל ראזענבערג וחיבוריו

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

על ר' יהודא יודל ראזענבערג וחיבוריו

תגובהדורך scy4851 » דינסטאג יולי 15, 2008 3:35 pm

עין בשו"ת חכם צבי תשובה צ"ג שדן בענין אי יכולים לצרף לעשרה ולכל דבר שבקדושה, גברא הנוצר ע"י ספר יצירה.
ורבים רוצים להביא ראיה מכאן שהסיפור על המהר"ל מפראג שברא גולם, לא היה ולא נברא, שהרי
החכם צבי היה נכד להמהר"ל, והביא עדות לדבריו שיש ביכולת לברוא גברא ע"י ספר יצירה, מזקינו
ר' אליהו בעל שם, ולא הזכיר כלום מזקינו המהר"ל.
the SCY is the limit

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דינסטאג יולי 15, 2008 3:58 pm

מיללער האט געשריבן:איבער די גולם פון פראג, עס איז דא וואס האבן געוואלט ארויפלייגן ר' יהודה יודל ראזענבערג ז"ל פון מאנטריאל בעמח"ס ידות נדרים ושא"ס אלס דער ערפינדער פון די מעשה.
אויף איהם האט מען אויך געזאגט אז דער פירוש לשון לימודים פון מהר"ל מפראג על הגדה של פסח, איז און אמתען זיין האנטארבייט.
עס איז דא א גאנצע מערכה וועגן דעם שיטת מהר"ל בענין כוס חמישי ביים סדר, און מעבאצירט זיך אויפען לשון לימודים,
אבער די ידענים האבען געזאגט אז דער לשון לימודים איז א געפעלטשט ארבייט און דער מהר"ל האט עס קיינמאל נישט געשריבען.
the SCY is the limit

בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2664
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

תגובהדורך בני היכלא » מיטוואך יולי 16, 2008 6:58 pm

ר' שמחה
איך דארף קומען ביז דא צו זען די פרשה פון יודל ראזענבערג.

הער אויס, דער איז געווען קאנטרעווערסיאל טאקע, אבער ווי לאנג מ'האט נישט קיין ראי' אז די הגדה איז נישט פון מהר"ל, קען מען דאס נישט זאגן מיט א ודאות, זאלן זיך אלע חוקרים איבערדרייען הונדערט מאל קאפ אראפ, וועלן זיי נאך אלץ נישט באלבאטעווען אויפ'ן מהר"ל'ס ספרים, ס'איז פשוט נישט זייערס צו זאגן א מיינונג דערויף, ולאו בסברא תליא מילתא.

דער סאטמאר רב האט אנדערש געהאלטן, והא ראי' ער ברענגט עס אראפ בשם המהר"ל, און ער איז נאך געווען אזוי קלוג ווי די אלע חוקרים ופוקרים, און ער האט געוואוסט ווער יודל ראזענבערג איז געווען. און דאך האלט ער אז ס'איז דער מהר"ל, איך מיין אז ער האט נאך אזוי פיל רעכט ווי די חברה צו זאגן א מיינוג דערויף, און אלס גרעסטער גדול בתורה ובצדקות צווישן די אלע חוקרים אויפן נושא, וועל איך פארשטייט זיך אננעמען זיין דעה דא.

זארעכפעפער
שר האלפיים
תגובות: 2167
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm

תגובהדורך זארעכפעפער » מיטוואך יולי 16, 2008 7:20 pm

ואת קולי ארים כבני היכלא. ווי קען געמאלט זיין איך האב נישט געזען די פאר תגובות דא?

קודם איבער דעם יודא יודל'ן. נעבעך אן ארים קינד פון פוילן, א גאון עצום, ער האט געשריבן אין עטליכע ירחונים אין ווארשע בשעתו, און האט פאר א שטיקל ברויט נעבעך געמוזט באקן מעשיות פון חושן ואפוד. שפעטער אין קאנאדא איז אים שוין געווען גרינגער.

איבער דעם גולם איז אזוי. קודם דער עצם תשובה פון חכם צבי ווערט מועתק אין פתחי תשובה אין אורח חיים, לגבי דעם ענין פון מצרף זיין צו מנין איש שנברא ע"י ספר יצירה (עס איז געווען אמאל א שמועס דערוועגן, אומגעפער מיט דריי יאר צוריק, אין אלט שטאט. קרעמער דענקסט?).

דערנאך, ס'דא א גאנץ חיבור'ל פון איינעם עקשטיין מעיר סיגוט, דעם ר' יקותיאל יהודה גרינוואלדס פון אהייא'ס א ידיד, וואס ארבעט ארום רעכטס אויף לינקס אין דעם ענין, און איז מלקט מפי ספרים וסופרים די היסטאריע פון באשאפן גולמים. אויך לאזט ער זיך דארט אריין אין חלק הלכה דערפון. (כ'מיין אז ר' סענדער דייטש ע"ה, האט געהאט אמאל א לויפנדער ארטיקל דערוועגן).

בני היכלא, דער רבי רעדט פונעם 'גבורות ה'', וואס איז לכולי עלמא מודה אז ס'איז פון מהר"ל. מיללער רעד פונעם 'לשון לימודים', וועלכער איז הערשט געדרוקט געווארן אין די מיטלע תר"ן יארן, און טאקע דורך דעם ר' יודלן.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25690
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך יולי 16, 2008 8:15 pm

איך האב אריבערגעפירט דעם אשכול פון די אוצר הספרים פורום, אזוי ווי הרבנים הגאונים האבן דאס ליידער פארזעהן דארט.

זארעך,
דער חלק ההגדה פון ר' יודל האט ר' שמחה דערמאנט נישט איך, איך געדענק אויך אין 'איד' איבער די היסטאריע פון דעם גולם, אבער דאכציך פון ר' הערשל פר"מ.


די מצבה פון ר' יהודה יודל אין מאנטריאל

בייגעלייגט איז א בילד פון ר' יודלען בערך בשנת תרע"ד, גענומען פון דא א סייט לתולדותיו וספריו.
צוגעלייגטע
picture3.jpg
picture3.jpg (25.21 KiB) געזעהן 6780 מאל

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » מיטוואך יולי 16, 2008 8:53 pm

איך נעם מיך טייפען און די תגובות ווערען נעלם..אה איך האב זיי גטראפען

זארעכ, איך האב הנאה ביסט געקומען זיך אננעמען פאר מיר.
עס איז מיר שווער געווען צי גלייבען אז דער רבי זי"ע זאל ברענגען פונעם 'לשון לימודים' .
עס איז דא א היפשע פאר סתירות בין הלשון לימודים ובין ה'גבורת ה'', איבערהויפט דער ענין פון כוס חמישי
וואס אונעם 'גבורת ה'' שרייבט ער
ואין אנו נוהגין בכוס ה'

ווידער אונעם 'לשון למודים' שטייט
ולפיכך אני אומר שהמנהג הראוי והנכון הוא לומר נשמת אחר הלל על כוס ד' והלל הגדול יאמר על כוס ה'

וואס מיט דעם סתירה האט די לומידשע [נישט חוקרישע] וועלט געהאט א Field Day

סעמיז זייין אוויא די זאגסט, דער רבי האט געברענגט פונעם גבורת ה'
the SCY is the limit

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28277
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מיטוואך יולי 16, 2008 11:35 pm

זארעך;

איך געדענק. עס איז דאן געווען א שמועס וועגן תחיית המתים עפעס, אה-יא?

אוועטאר
אלץ-ווייסער
שר חמש מאות
תגובות: 861
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 27, 2007 11:35 am
לאקאציע: נע ונד

תגובהדורך אלץ-ווייסער » דאנארשטאג יולי 17, 2008 12:06 pm

זארעכ'קע
איבער דעם עצם בריאת הגולם איז אויך דא אזויפיל ווערסיעס און ס'איז היינט נישט מעגליך מחליט צו זיין ווער ס'איז גערעכט.

די גאנצע זאך מיט די פראגער בוידעם האט נישט קיין שום ערנסטע מקור, און נאך 100 יאר פאר די קריג זענען געווען מאנכע מיט קוראזש וועלכע זענען ארויף אויפן בוידעם און גארנישט געפונען.

אויף דעם האבן די מחזיקי הגולם געענטפערט
צו אז מ'האט פארשפארט דעם עפענונג צו דעם חלק ווי דער גולם ליגט, און ווער עס גייט אהין קומט נישט ארויס לעבעדיג.
בל' ס"ג - ניקס ווייסער וד"ל

בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2664
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

תגובהדורך בני היכלא » דאנארשטאג יולי 17, 2008 12:42 pm

זארעך
ניין, דער רבי ברענגט אראפ הגדת מהר"ל. בויואל משה מאמר שלש שבועות, טעם לפתיחת הדלת

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דאנארשטאג יולי 17, 2008 12:53 pm

מונפרד לעהמאן, האט ארויסגעגעבען א היפשע פאר יאהרען צירק א חיבור וואס הייסט 'ממשנתם של חכמי פראג' עס איז און צוויי
וואליאםס אין עס איז דע דערון פארשידענע ווערק פון כתבי יד וואס ער האט געהאט.
עס איז דא דארט שטיקלעך פונעם נודע ביהודה על התורה, א חיבור פון ר' יהונתן אייפשיטץ אויף מסכת שבועות, תורות פון ר' זרח איידליץ
און נאך.
אונעם הקדמה שרייבט דער לעהמאן, אז ער איז געווען א בחור פון 14 אדער 15 יאהר ווען ער איז געווען מיט אן עלטערען ברידער זיינע
און פראג, א פורים.
ער שרייבט ער האט געהערט מגילה און דער אלטניי שוהל און ט"ו אדר (פורים דמוקפין) ער שרייבט אויך אז עס האט אוהם פארגליסט
ארופציגיין אופען בוידעם. ער האט געבעטען רשות פונעם שמש און דער שמש האט אים געזאגט, ער לאזט איהם גערען, אבער ער מיז
אליינס גיין, ווייל ער וועט איהם נישט באגלייטען. צום סוף שרייבט ער איז נישט ארויף וועגען פחד
the SCY is the limit

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דאנארשטאג יולי 17, 2008 1:17 pm

בני היכלא האט געשריבן:זארעך
ניין, דער רבי ברענגט אראפ הגדת מהר"ל. בויואל משה מאמר שלש שבועות, טעם לפתיחת הדלת
דער הגדת מהר"ל איז געווען געדריגט מיט די שטיקלעך פון גבורת ה' וואס באלאנגט צים הגדה ממש,
קיין לשון לימודים האט נישט עקזסטירט פאר ראזענבערג קוק דא http://hebrewbooks.org/10757
עד שבא רוזענבערג און געדריקט אן הגדה מיטען לשון לימודים קוק דא http://hebrewbooks.org/10972

אינטערעסאנט איז וואס ער שרייבט אונעם הקדמה זיינער. ליינט עס אדורך ענד מעיק יור און דעסישען
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=10972&pgnum=4
the SCY is the limit

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25690
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג יולי 17, 2008 1:38 pm

וער איז דער ר' חיים שארפטיין וואס איז מעיד אויף די אמיתת הכתב יד?

[ר' שמחה,
די הגדות קען שוין אריין אין אוצר, השתא דאתינא להכא.]

אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12565
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

תגובהדורך מאשקע » דאנארשטאג יולי 17, 2008 1:45 pm

ערגעץ איז געווען א שמועס דערוועגן לעצטנס. דאכט זיך אז דער "צייטשריפט" האט געהאט א באשרייבונג דערוועגן. שרייבט ער דארט אז דער ר' חיים שארפשטיין איז אויך געווען א פיקטיווע נאמען... ערבך ערבא צריך.
An article a day keeps the babies away

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25690
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג יולי 17, 2008 1:50 pm

עס שמעקט ווי די פרידלאנדער געשעפט....

אוועטאר
יאסל
שר האלפיים
תגובות: 2866
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 16, 2007 6:40 pm

תגובהדורך יאסל » דאנארשטאג יולי 17, 2008 2:03 pm

דאס איז וואס וויקי האט ציזאגען דערוועגען

הגולם מפראג הוא על פי האגדה גולם שנעשה בידי רבי יהודה ליווא, מהר"ל מפראג. הוא יצר את הגולם כשנתגלתה מזימה של עלילת דם.

על פי המסופר הגולם שימש את יוצרו כשליח נאמן והטיל אימה על מפיצי העלילה הנוראה. מדי ערב שבת הרב הוציא את רוח החיים מתוך הגולם מחשש פן יחלל זה את השבת, והגולם היה מוטל כגוש חומר עד צאת השבת. באחד מימי שישי, שכח הרבי להוציא ממנו את רוח החיים והגולם חילל את השבת וסיכן את הגוים שחיו בעיר. הרב רדף אחריו והשיגו מחוץ לפתח בית הכנסת העתיק "אלטנוישול" בפראג. שם הוציא ממנו את רוח החיים והגולם התנפץ לרסיסים. לפי המסופר נותרו שרידי גופו מונחים בעליית הגג של בית הכנסת עד ימינו. על פי האגדה, על מצחו של הגולם היו חקוקות האותיות "אמת", והמתתו בוצעה על ידי הוצאת האות א' כך שהכיתוב הפך להיות "מת".

האגדה התפשטה בקרב יהדות אירופה לאחר שזייפן פסאדוהיסטורי בשם יהודה יודל רוזנברג הוציא ספר בשם "נפלאות המהר"ל" שבו תיאר בפרוטרוט ובצבעים חיים את סיפור בריאתו של הגולם, חייו ומותו המסתורי, ובעיקר מעשיו ההירואים להצלת יהודי פראג מעלילות הדם ומהכומר טדיאוש הרשע.

יודל הסתמך על מקורות היסטורים שבהם סופר על שמש אילם ונבער מדעת שחי בפראג בימיו של המהר"ל, אך מעבר לכך אין כל מקור היסטורי מהימן. להיפך, בספר "שבחי המהר"ל" שנכתב בידי תלמידו של המהר"ל, המהווה מעין ביוגרפיה רשמית על חייו, אין אף מילה על האגדה.

יש הטוענים כי לא יודל רוזנברג היה הזייפן, אלא עיקרו נעשה בידי אדם בשם חיים שארפשטיין, שחי במחצית השנייה של המאה ה-19 ועסק במכירת ספרים מעשי זיוף. לטענתם, יודל רוזנברג נפל ברשתו של שארפשטיין בתמימות, מבלי שידע שמדובר בזיוף. מעשה הזיוף נחשף על ידי מנחם מנדל עקשטיין מסיגאט, שהוציא לאור בשנת תר"ע (1910) את חיבורו "ספר היצירה", שבו חשף את זיופו של הספר מתוכן ניסוחיו.

וויקי האט אויך דערווישט א בילד פונעם גולם
צוגעלייגטע
450px-Clay-golem.jpg
450px-Clay-golem.jpg (25.21 KiB) געזעהן 6659 מאל

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דאנארשטאג יולי 17, 2008 2:08 pm

מיללער האט געשריבן:וער איז דער ר' חיים שארפטיין וואס איז מעיד אויף די אמיתת הכתב יד?
אויף דעם שארפשטיין האב איך געזעהן געשריבען אז קיינער ווייסט נישט
ווער דאס איז און דאס איז אויך אויסגעטראכט

למעשה, דער באטאם ליין,
מעטרעפט א כתב יד באהאלטען און א לייברערי און רוסענלאנד, , מעהאנדעלט מיט איינעם א שארפשטיין, יענער איז א פיינער
און לאזט איהם מעתיק זיין דעם ספר, ער שרייבט נאך א שיינעם בריף דערצי מאשר זיין אויפען כתב יד, דער בעל המעתיק ברענקט
ראשי פרקים פון אן הקדמה, 'כלומרשט', און שטעלט פעסט אז דער מהר"לס איידעם איז דער מחבר, אבער ער דריקט נישט דער הקדמה
ווייל עס איז נישט נוגע[איי די פלפולים פונעם איידעם מוטן שווער, וויא ער ברענגט פונעם הקדמה?] און די הוצאת הדפוס זענען זייער גרויס
צי דריקען דער הקדמה אויכעט.


נו? בי יאר אהן דזשאטזש

איך זעה אז יאסעל האט מיך מקדים געווען פאר מיין שטיפן דעם 'שלח'
the SCY is the limit

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25690
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג יולי 17, 2008 2:15 pm

דאס צו עס איז מזויף צו נישט, איז נישט אזוי ווייט די רעדע ווי ווער דער זייפן איז, לויט וויקי (קרעדיט יאסל) אז דא וואס האלטן אז עס איז יא געווען א איד שארפשטיין וואס ער איז דער זייפן, נאר ראזנבערג איז אריינגעכאפט געווארן אין זיין נעץ.

אבער ר' שמחה'ס ראיות קוקען ענדערש אויס ווי ראזענבערג האט מזייף געווען סיי דעם חיבור און אויך שארפשטיינ'ס נאמען.

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דאנארשטאג יולי 17, 2008 2:25 pm

מיללער האט געשריבן:עס שמעקט ווי די פרידלאנדער געשעפט....
אינטערעסאנט איז, אז דער פועל יוצא פונעם פרידלענדער
געשעפט איז געווען אז דער ירושלמי אויף קדשים איז פארגעסען געווארען און עס איז אראף פון די מאפע,

אבער דא, דער לשון למודים דרוקט מען נאך אלטס
the SCY is the limit

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25690
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג יולי 17, 2008 2:30 pm

קען זיין ווייל דאס האט מען אויפגעדעקט בשעתו, משא"כ די הגדה איז נישט געווארן קיין פולמוס דערוועגן.

אבער מער מסתבר איז דער חילוק פון טרעפן א ירושלמי (!) און א הגדה פונעם מהר"ל, כאפסט?

אוועטאר
אלעקסיי
שר האלפיים
תגובות: 2867
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 16, 2007 10:24 pm
לאקאציע: בערג און טאלען
פארבינד זיך:

תגובהדורך אלעקסיי » דאנארשטאג יולי 17, 2008 2:33 pm

די בילד פונעם גולם איז פון א סטאטוע אין פראג.

די רבי ברענגט פון לשון לימודים, עיין עליו.

ווער עס ליינט די מעשיות פונעם מהר"ל וואס יודל האט געדרוקט, האט שוין נישט קיין צל ספק אז די רעדע דא איז פון א פאלנע זיוף.
א געשליפן צינגל – עקלדיג, א שלעכט צינגל – א רשע.

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דאנארשטאג יולי 17, 2008 3:03 pm

מיללער האט געשריבן:אבער מער מסתבר איז דער חילוק פון טרעפן א ירושלמי (!) און א הגדה פונעם מהר"ל, כאפסט?
דער ירושלמי זיוף איז געווען געבויט אויף אן הקדמה פון רמב"ם אויף זיין פירוש המשנית, ווא ער שרייבט אז ירושלמי איז דא אויף 5 סדרים.האט מען געוואלט זאגען אז דער רמב"ם האט געהאט דער ירושלמי [ און כתב יד פארשטייט זיך] און נאכדעם איז עס פארלוירען גגאנגען, און פרידענדער האט עס ערגעטץ דערווישט..
צי טרעפען א כתב יד פון א טויזענט יאהר צירוק, איז נישט אזא סענסעישינעל זאך. מען האט געטראפען כמה וכמה כתבי יד פון ראשונים פון 1000 יאהר צירוק .

דער סענסעישאן איז נאר געווען דער תוכן. ירושלמי
the SCY is the limit

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דאנארשטאג יולי 17, 2008 3:07 pm

אלעקסיי האט געשריבן:די רבי ברענגט פון לשון לימודים, עיין עליו.
אויך נישט אזא פראבלעם,
דער גאנצע ספר איז געבויט אויפען מהר"ל
דער פאבלעם איז די פלעטצער ווי ער א סותר דעם גבורת ה'
the SCY is the limit

אוועטאר
אלעקסיי
שר האלפיים
תגובות: 2867
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 16, 2007 10:24 pm
לאקאציע: בערג און טאלען
פארבינד זיך:

תגובהדורך אלעקסיי » דאנארשטאג יולי 17, 2008 3:13 pm

scy4851 האט געשריבן:
אלעקסיי האט געשריבן:די רבי ברענגט פון לשון לימודים, עיין עליו.
אויך נישט אזא פראבלעם,
דער גאנצע ספר איז געבויט אויפען מהר"ל
דער פאבלעם איז די פלעטצער ווי ער א סותר דעם גבורת ה'


עס איז טאקע נישט סותר, אבער דאס אז די כוס של אליהו איז אריינצופרעדיגען אמונה אין אידישע קינדער בליל התקדש חג, אז אליהו וועט קומען מבשר זיין פאר ביאת המשיח, האט נישט קיין מקור אין ספר הגבורות, דאכט זיך.
א געשליפן צינגל – עקלדיג, א שלעכט צינגל – א רשע.

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6671
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דאנארשטאג יולי 17, 2008 3:36 pm

אלעקסיי ביסט גירעכט!
איך ווייס נישט וואס דיר צי זאגן!
סאז נישט סותר דעם גבורת, סשטייט אונגאנצען נישט אונעם גבורת.
כ'האב נישט א תירוץ פאר דיר!
the SCY is the limit

אוועטאר
אלעקסיי
שר האלפיים
תגובות: 2867
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 16, 2007 10:24 pm
לאקאציע: בערג און טאלען
פארבינד זיך:

תגובהדורך אלעקסיי » דאנארשטאג יולי 17, 2008 3:43 pm

scy4851 האט געשריבן:אלעקסיי ביסט גירעכט!
איך ווייס נישט וואס דיר צי זאגן!
סאז נישט סותר דעם גבורת, סשטייט אונגאנצען נישט אונעם גבורת.
כ'האב נישט א תירוץ פאר דיר!


איך פארשטיי וואספארא ליצנות דו טרייבסט דא, אבער עי' במה שציין
בני היכלא האט געשריבן:זארעך
ניין, דער רבי ברענגט אראפ הגדת מהר"ל. בויואל משה מאמר שלש שבועות, טעם לפתיחת הדלת


און איך האף דו וועסט פארשטיין, איך רעד טאקע נישט פון קיין סתירות אינגאנצען, נאר אז אפילו א זאך וואס שטייט נישט אין ספר הגבורות איז חתום בחותמו של כהן גדול (וואס ער האט אפילו איבערגעזאגט מיט א פלאם פייער בליל כל נדרי אויכעט, בבכיות נוראות)
א געשליפן צינגל – עקלדיג, א שלעכט צינגל – א רשע.


צוריק צו “ועל פליטת בית סופריהם”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט