לכבוד ממלכת התורה עוז והדר

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

זיך באגעגנט מיט א לשון פון סאטמאר רבי'ן זצ"ל אין ויואל משה, עס גיבט א בליק פון א גדול בישראל אויף די אלע נארישע הגהות פון עוז והדר.

וזה לשון קדשו בספרו ויואל משה מאמר ב' סימן סו "וחוץ לזה הנה הב"ח והמהרש"א והמהרש"ל והגר"א ועוד הרבה גדולים עד אין שיעור טרחו הרבה להגי' כל דברי הש"ס ורש"י ותוס', לא הניחו דבר גדול ולא דבר קטן ולא דלגו אף תיבה אחת שלא שמו עינם עלי', וכולם הניחו את דברי התוס' האלו בלי שום הגהה והערה לעשות איזה ספק בזה, ולומדין כן דור אחר דור תו אין מקום להסתפק לחשש שיבוש ח"ו וכו', ומכש"כ בכל אלה הגדולים וקדושים שטרחו כ"כ לתקן כל דברי הש"ס והתוס' הוי ודאי מה שהניחו בלי שום הגהה והערה הסכמה מעליא" עכ"ל.

די ווערטער זענען ממש מורא'דיג. ווי זעמיר.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
splinter
שר חמישים ומאתים
תגובות: 412
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 21, 2009 4:45 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך splinter »

ווייטער א גראבע טעות אין די היינטיגע סדר הלימוד פון חק לישראל
אין די נייע עוז והדר מהדורא
די תרגום אויף די פסוק אין נביא יחזקאל קאפיטל מג פסוק י איז פון א אנדערע פסוק

קען נישט צולייגן א בילד עס איז צו גרויס.
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3976
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

סידיראם האט געשריבן:
אברהם העיברי האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן: גירסאות וואס אין די ראשונים אחרונים ווערט דאס פארענטפערט, אבער עוז והדר האט באשלאסן אליינס צו נעמען דאס געזעץ אין די הענדט


למשל?


מען האט שוין אויבדערמאנט א שיין ביסל דוגמאות, עס איז אבער דא נאך.


די ניינטע פרק אין נזיר הייסט אין אלע גמרות הכותים אין עוז והדר איז דאס הנכרים
וואס דארפסטע מער?
טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

טאקע נישט נערמאל. מיר זענען אבער אלע פארקנעכטעט אינטער זיי, ווייל זיי האבן די מאנאפאל. אבער עס איז באמת נישט נערמאל וואס זיי טוען
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3976
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

אוועראלל מאכן זיי זייער א גיטע ארבעט אין איך זיי מכיר טובה דערפאר אבער מען טאר נאך נישט וועגן דעם טוען וואס מען וויל
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35239
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

splinter האט געשריבן:ווייטער א גראבע טעות אין די היינטיגע סדר הלימוד פון חק לישראל
אין די נייע עוז והדר מהדורא
די תרגום אויף די פסוק אין נביא יחזקאל קאפיטל מג פסוק י איז פון א אנדערע פסוק

קען נישט צולייגן א בילד עס איז צו גרויס.

Capture.JPG
Capture.JPG (95.97 KiB) געזען 5733 מאל


ואתה בן אדם וכו' = והוה כד סליק וכו'
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
splinter
שר חמישים ומאתים
תגובות: 412
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 21, 2009 4:45 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך splinter »

farshlufen האט געשריבן:
splinter האט געשריבן:ווייטער א גראבע טעות אין די היינטיגע סדר הלימוד פון חק לישראל
אין די נייע עוז והדר מהדורא
די תרגום אויף די פסוק אין נביא יחזקאל קאפיטל מג פסוק י איז פון א אנדערע פסוק

קען נישט צולייגן א בילד עס איז צו גרויס.

Capture.JPG


ואתה בן אדם וכו' = והוה כד סליק וכו'


קענסט שאפן א בילד פון ארגינעלע נ"ך יחזקאל?
שמרני
אנשי שלומינו
תגובות: 4
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 18, 2018 9:31 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמרני »

אין ספר הליכות צדיקים [עובדות ומנהגים מרבוה"ק מבעלזא] חלק ב' דף ריב' רעדט מען דארט די ענין פון יב' חלות שבת, ברענגן זיי דארטן אראפ א מעשה וואס איז געווען מיט ר' יהושע מבעלזא זי"ע און צאנזער רב זי"ע, איך וועל אראפברענגען זייערע לשון ווי עס שטייט דארט און הערה טו'.
" וכיו"ב כתב הגה"צ ר' אלעזר שפירא אב"ד קיוויאשד בס' שאר ישוב: "שמעתי מאאמו"ר זצ"ל [הרה"ק ר' צבי אלימלך מבערטש זי"ע], שבהזדמן הרה"ק ר' יהושע מבעלזא זצ"ל בצאנז, אמר לו הרה"ק מצאנז זצ"ל שהרב הזקן [הרה"ק מראפשיץ זי"ע] סיפר ש'ארענדער' זקן אחד אמר לבניו, דטעם י"ב חלות הוא, כי הם כנגד י"ג מרגלים, ' איי עס איז נאר צוועלף, איינס ארויף, איינס אראפ', ואמר על זה הרה"ק מבעלזא זצ"ל, שאפשר שזהו הכוונה בחרוז 'יגלי לן טעמי דבתריסר נהמי', דהכוונה להקשות כנ"ל למה לא לוקחין י"ג חלות",
ויש להסמיך לזה דברי התרגום יונתן בפרשת אמור, על הפסוק (ויקרא כד, ה) "ואפית אותה שתים עשרה חלות", "ותיפי יתה תריסרי גריצין שווין לתליסר שבטיא" (ואפית אותה שתים עשרה חלות שווין לשלשה עשר שבטים)."
קוק איך אריין אין תרגום יונתן פון חומש עוז והדר באמערק איך אז דארט שטייט "ותיפי יתה תריסרי גריצן שוין לתריסר שבטיא" קוק איך אריין אין חומשים פון אנדערע מו"ל און דארט שטייט "לתליסר שבטיא", און עוז והדר ברענגט נישט קיין שום מקור (א פריעדיגע מהודרא) אז עס דארף שטיין לתריסר .
זעיט אויס אז זיי קענען אליין מחליט צו פארענדערן זאכן.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35239
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

splinter האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
קענסט שאפן א בילד פון ארגינעלע נ"ך יחזקאל?

http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... &pgnum=381
Capture.JPG
Capture.JPG (69.15 KiB) געזען 5694 מאל

Capture1.JPG
Capture1.JPG (71.2 KiB) געזען 5694 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
מי יודע
שר שמונת אלפים
תגובות: 8716
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי יודע »

splinter האט געשריבן:ווייטער א גראבע טעות אין די היינטיגע סדר הלימוד פון חק לישראל
אין די נייע עוז והדר מהדורא
די תרגום אויף די פסוק אין נביא יחזקאל קאפיטל מג פסוק י איז פון א אנדערע פסוק

קען נישט צולייגן א בילד עס איז צו גרויס.

כ'האב עס באמערקט בשעת'ן לערנען, כ'האב געזען עפעס שטימט נישט, כ'בין געווען פויל צו גיין נאכקוקן
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

מען דארף צוזאמנעמען אלע זייערע זאכן ווי זיי בונטעווען און טוישן גירסות אין די גמרא רש"י תרגום ככל העולה על רוחם,מען וואלט דאס געדארפט צוזאמנעמען, און ארומשיקן א שאלה צו גדולי הרבנים, זיי אנצופרעגן אויב מען מעג האלטן די ספרי עוז והדר אינדערהיים אלס א ספר שאינו מוגה.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
בעל דמיון
שר האלף
תגובות: 1753
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 09, 2012 9:34 pm
לאקאציע: בביתי נאוה קודש, ליד ה״שלחן ערוך״

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בעל דמיון »

מי יודע האט געשריבן:
splinter האט געשריבן:ווייטער א גראבע טעות אין די היינטיגע סדר הלימוד פון חק לישראל
אין די נייע עוז והדר מהדורא
די תרגום אויף די פסוק אין נביא יחזקאל קאפיטל מג פסוק י איז פון א אנדערע פסוק

קען נישט צולייגן א בילד עס איז צו גרויס.

כ'האב עס באמערקט בשעת'ן לערנען, כ'האב געזען עפעס שטימט נישט, כ'בין געווען פויל צו גיין נאכקוקן


יאפ! היינט באמערקט ביים לערנן (א טאג שפעט...) און טאקע געגאנגן נאכקוקן.
The bitterness of poor quality remains long after the sweetness of low price is forgotten
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

שמרני האט געשריבן:אין ספר הליכות צדיקים [עובדות ומנהגים מרבוה"ק מבעלזא] חלק ב' דף ריב' רעדט מען דארט די ענין פון יב' חלות שבת, ברענגן זיי דארטן אראפ א מעשה וואס איז געווען מיט ר' יהושע מבעלזא זי"ע און צאנזער רב זי"ע, איך וועל אראפברענגען זייערע לשון ווי עס שטייט דארט און הערה טו'.
" וכיו"ב כתב הגה"צ ר' אלעזר שפירא אב"ד קיוויאשד בס' שאר ישוב: "שמעתי מאאמו"ר זצ"ל [הרה"ק ר' צבי אלימלך מבערטש זי"ע], שבהזדמן הרה"ק ר' יהושע מבעלזא זצ"ל בצאנז, אמר לו הרה"ק מצאנז זצ"ל שהרב הזקן [הרה"ק מראפשיץ זי"ע] סיפר ש'ארענדער' זקן אחד אמר לבניו, דטעם י"ב חלות הוא, כי הם כנגד י"ג מרגלים, ' איי עס איז נאר צוועלף, איינס ארויף, איינס אראפ', ואמר על זה הרה"ק מבעלזא זצ"ל, שאפשר שזהו הכוונה בחרוז 'יגלי לן טעמי דבתריסר נהמי', דהכוונה להקשות כנ"ל למה לא לוקחין י"ג חלות",
ויש להסמיך לזה דברי התרגום יונתן בפרשת אמור, על הפסוק (ויקרא כד, ה) "ואפית אותה שתים עשרה חלות", "ותיפי יתה תריסרי גריצין שווין לתליסר שבטיא" (ואפית אותה שתים עשרה חלות שווין לשלשה עשר שבטים)."
קוק איך אריין אין תרגום יונתן פון חומש עוז והדר באמערק איך אז דארט שטייט "ותיפי יתה תריסרי גריצן שוין לתריסר שבטיא" קוק איך אריין אין חומשים פון אנדערע מו"ל און דארט שטייט "לתליסר שבטיא", און עוז והדר ברענגט נישט קיין שום מקור (א פריעדיגע מהודרא) אז עס דארף שטיין לתריסר .
זעיט אויס אז זיי קענען אליין מחליט צו פארענדערן זאכן.

ס'איז אויך דא א רמז אויף דעם פונעם מונקאטשער רב אין חמשה מאמרות.

Screenshot-2018-2-20 אוצר טאבלט - שווין לתליסר שבטיא(2).png
Screenshot-2018-2-20 אוצר טאבלט - שווין לתליסר שבטיא(2).png (90.43 KiB) געזען 5504 מאל



אבער אויב זעט מען אז ס'איז א טעות פון די אלטע מדפיסים דארפן מען עס לאזן ווייל ס'דא דערויף א טייטש פון צדיקים?


די אמת איז אז אין דפוסים מדוייקים עפ"י כת"י שטייט "תריסר", סיי אין מהדורת אברהם גינזבורגער (תרס"ב) וואס איז עפ"י כת"י לונדן, און סיי מהדורת ריעדר (תשלב) שטייט "תריסר", און עוז והדר האט מתקן געווען עפ"י דבריהם.

Screenshot-2018-2-20 אוצר טאבלט - שווין לתליסר שבטיא.png
Screenshot-2018-2-20 אוצר טאבלט - שווין לתליסר שבטיא.png (53.5 KiB) געזען 5504 מאל
לעצט פארראכטן דורך נא_שכל אום דינסטאג פעברואר 20, 2018 9:39 am, פארראכטן געווארן 2 מאל.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35239
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

נו אין אזא פאל אויב מ'צייכנט צו עטליכע ווערטער שטימט אלעס.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

farshlufen האט געשריבן:נו אין אזא פאל אויב מ'צייכנט צו עטליכע ווערטער שטימט אלעס.

דעמאלטס האט מען טענות אז מ'מאכט הגהות וציונים...
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
מי יודע
שר שמונת אלפים
תגובות: 8716
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי יודע »

נא_שכל האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:נו אין אזא פאל אויב מ'צייכנט צו עטליכע ווערטער שטימט אלעס.

דעמאלטס האט מען טענות אז מ'מאכט הגהות וציונים...

מ'דארף וויסן ווי איין און ווי אויס
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

ווען זיי זענען נאר מתקן על פי דפוסים וואס איז געווען לעצטנס תשל"ב וכו' החרשתי.

למעשה הרבה רעות עשו, די ערשטע אז זיי טוישן גירסאות פון דפוסים פון הונדערט צו צוויי הונדערט יאר צוריק, "און זיי זענען דאס משבש אין די גמרא רש"י תוספות", "זיי זענען משנה אזעלכע גירסאות וואס אונזערע גרעסטע רבי'ס האבן געלערנט", "זיי זענען משנה צו גירסאות וואס כמה גדולי מפורשים פארענטפערן שוין די גירסאות" און אפילו נישט קען מען דאס פארענטפערן, וואס אי משום הא האט מען נאך נישט קיין רעכט צו טוישן אינעווייניג אין די תורה, משנה זיין א אות פון גמרא אדער פון תוספות, וואס מען איז משנה לויט א דעת פון א היינטיגן.
זיי פארענדערן גירסאות וואס אבותינו ורבותינו האבן שוין געזעהן די גמרות און נישט געטוישט, ווי דער רבי שרייבט אין די שטיקל ויואל משה וואס איך האב געברענגט אויבן, אז אויב אונזערע גדולים האבן דאס נישט געטוישט איז דאס "הסכמה מעליא" צו די גירסא. און ווער האט זיי געפרעגט צו קענען טוישן ככל העולה על רוחם?

ויש עוד להאריך ועתה לקצר באתי, אבל פשעם גלוי לכל.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

פאר אסאך איז אודאי די פאלגענדע דברים פשוטים, אבער ליתר שאת העמיר עס זאגן בהרחבה.

ווען די כהנים זינגען ביי שלום ביים דוכן'ן זאגט מען די יהי רצון, בעהט מען דארט שתעשה למען טהרת שמך הגדול הגבור והנורא בן עשרים ושתים אותיות, היוצאים מהפסוקים של ברכת כהנים (וויאזוי ווייס איך נישט. אדרבה, אויב איינער ווייסט זאל ער אונז מזכה זיין), און דערנאך שטייט איינגערינגלט די שם, צוויי און צוואנציג אותיות צוטיילט אין פיר שמות. שתהי' קרוב לי וכו' נאכגעפאלגט מיט עטליכע געבעהטן.

באטראכטנדיג די תפילה איז דא אינטערעסאנטע אויפמערקונגען דערינען, ווי דאס צולייגן ביים דערמאנען יעקב אבינו "הנקרא איש תם", נישט איין מאל, נאר ביידע מאל מען דערמאנט איהם און נאך, אבער די זאך איז פשוט, דער מחבר פונעם יה"ר האט מרמז געווען יעדע פון די פיר חלקים פונעם שם אין פיר בקשות פון די יה"ר. אנק"ת יעקב תמימך הנקרא איש ת"ם, פס"ת לחם וכו' ליעקב אבינו הנקרא איש ת"ם א.א.וו.
ביים פערטן חלק איז דא א פלאנטער, ונסי"ם איז טאקע די ענדע פונעם שם, אבער די ערשטע צוויי אותיות, א ד' מיט א י' איז נישטא אין יענע בקשה פון "ותעשה עמי נפלאות ונסים ולטובה אות".
אין די בתי מדרשות דקיט"ל - מהר"א איז דא סידורים לשבת "תפילה למשה" בהוצאת פאר, פון הונטן איז אריינגעדרוקט א קונטרס נפלא "שיח התפילה" מעשי ידיו להתפאר פונעם מו"ל הסידור ר' ישראל חיים שטעסל, ברענגט ער דארט עטליכע מראי מקומות וואו די גירסא איז ותעשה עמד"י נפלאות ונסי"ם, און לויט דעם איז הכל על מקומו בא בשלום (און אין איינוועגס פארשטייען מיר דאס פארדרייען פון וויאזוי עס שטייט אלץ, נסים ונפלאות, צו נפלאות ונסים, אזוי איז דא די ו' פונעם שם דארט), איינע פון זיינע מקורות איז זאגאר דער "שערי ציון", וואס אין אלע סידורים שטייט אז דאס איז דער מקור צו זאגן די יה"ר דארט, אנשטאט די רבש"ע א דריטן מאל, אז דארט שטייט אויך עמד"י.

און דא קומען מיר צו די דיקטאטורישע קעניגרייך.
עוז והדר א.jpg
עוז והדר א.jpg (179.05 KiB) געזען 5378 מאל
עוז והדר ב.jpg
עוז והדר ב.jpg (161.51 KiB) געזען 5378 מאל

אנשטאט זיך צו רעגן לאמיר לאכן פון וואספארא פורים די חברה האבן דא אנגעווירטשאפט...
אלע אנדערע שמות זענען מרומז יעדע אין אן עקסטערע בקשה, חוץ די לעצטע וואס איז מרומז אין צוויי סארט בקשות- לויט עוז והדר'ס פארשטאנד.
אלע אנדערע שמות זענען צוטיילט אין צוויי ווערטער, אבער דא קראצט מען צאם אן אות פון דא, צוויי פון דארט, דאן לייגט מען נאך א ו' - ווייל למען השם האט מען געמוזט בולט'ן די י' פון רואיו האט מען נישט געקענט איבערלאזן די ו'. אויב טוסטו סייווי וואס דו ווילסט נעם די י' פון עמ"י?

וואלט עוז והדר געווען מפורסם אלס א הוצאת ספרים וואס ציטערן פון משנה זיין מן המקובל החרשתי, אבער דאס זענען דאך די זעלבע וואס גייען אלץ פאר די "אריגינעלע" נוסחאות!

נפלאות ונסים...
אטעטשמענטס
שיח התפילה.jpg
שיח התפילה.jpg (221.82 KiB) געזען 5378 מאל
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
וואשינגטאן
שר חמש מאות
תגובות: 630
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 16, 2017 8:08 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואשינגטאן »

;l;p-
למעלה משבעים האט געשריבן:לענ"ד אויף דעם איז געזאגט געווארן כל המשנה ידו על התחתונה.

;l;p- ;l;p-
כי זה כמה נכסוף נכספתי לראות בתפארת עזיך!
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35239
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

מיסטעריעז האט געשריבן:עמד"י

דאס איז גאר אן אלטער שינוי, ס'האט קיין שייכות צו "עוז והדר" דייקא.

נאר ס'איז ברור אז אין רעכטן מקור וואס דאס איז אך ורק דער שערי ציון שטייט עמד"י.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

ווייסן מיר, אין רוב סידורים און מחזורים שטייט עמי, און כ'האב טאקע נישט גערעדט דערפון כאילו ס'זייער טעות, נאר געלאכט פון די נארישע אותיות טרעפעריי.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
ישראל אברהם
שר חמישים ומאתים
תגובות: 406
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 11, 2016 5:31 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראל אברהם »

לעולם
שר העשר
תגובות: 25
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 19, 2017 7:42 pm

נביאים וכתובים - מקרא מפורש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעולם »

זעהט אויס אז די עורכים לערנען נישט תוספות עם פירוש מתיבתא, ע"כ האבן זיי געמאכט דא א 'גראבע' טעות. צווישען 'מצות' און 'קלוי' קומט א גרויסע אתנחתא. דאס גופא איז תוספות מחדש און מפרש פשט אין פסוק, אז מצות גייט אויף ארויף, און קלוי גייט אויף אראפ.
אטעטשמענטס
1.JPG
1.JPG (46.46 KiB) געזען 4035 מאל
לעולם יהא אדם: ירא שמים / זהיר בכבוד אשתו / רך כקנה.
אוועטאר
שמואל בארג
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4026
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 18, 2016 6:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמואל בארג »

וויל איך נאר מודיע זיין פאר די עורכים (וואס פשטות ליינען זיי דא...) אז ס'איז דא א טעות אין די הגהות וציונית אין מס' בבא בתרא דף קסה ע"ב, עס שטייט דארט בזה הלשון "ועי' לקמן דף סו ע"ב תוד"ה אבל", דער תוספות געפונט זיך אויף דף קסו ע"ב.
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

דער טייפער האט פארפעלט דעם ק
שרייב תגובה

צוריק צו “ספרים ומחברים”