אידישע וועלט פארומס

מחותן האט געשריבן:״פסקי תשובות״ איז נישט דא אין היכל??? איר מאכט זיכער א טעות, אלע סאטמערע דיינים (די יונגערע 45 יאר און אראפ) ניצען עס פאר זייער מפתח און מראה מקום, ממש לא זז ידם פינעם ספר, אלע שיער כללי׳ס בעפאר א יו״ט איז בעסעקלי די ספר איבער געטייטשט אויף אידיש

אויסערן מיניסטער האט געשריבן:

מחותן האט געשריבן:״פסקי תשובות״ איז נישט דא אין היכל??? איר מאכט זיכער א טעות, אלע סאטמערע דיינים (די יונגערע 45 יאר און אראפ) ניצען עס פאר זייער מפתח און מראה מקום, ממש לא זז ידם פינעם ספר, אלע שיער כללי׳ס בעפאר א יו״ט איז בעסעקלי די ספר איבער געטייטשט אויף אידיש

דער פסקי תשובה האט אראפגעברענגט אין זיין ספר א פסק פון 'קוק' שר"י, יא ער איז א מעכטיגער מלקט, און סאיז גאנץ מעגליך אז מען פלעגט נוצן, זינט אבער ס'איז ארויסגעקומען די ספר אוצר הלכות ווערט עס גאר שטארק באנוצט און ער נעמט צוזאם זאכן אביסל קלארער, די דיינים אין סאטמאר האבן אנגעהויבן צו נוצן זינט דאן די ספר.

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

אויסערן מיניסטער האט געשריבן:

מחותן האט געשריבן:״פסקי תשובות״ איז נישט דא אין היכל??? איר מאכט זיכער א טעות, אלע סאטמערע דיינים (די יונגערע 45 יאר און אראפ) ניצען עס פאר זייער מפתח און מראה מקום, ממש לא זז ידם פינעם ספר, אלע שיער כללי׳ס בעפאר א יו״ט איז בעסעקלי די ספר איבער געטייטשט אויף אידיש

דער פסקי תשובה האט אראפגעברענגט אין זיין ספר א פסק פון 'קוק' שר"י, יא ער איז א מעכטיגער מלקט, און סאיז גאנץ מעגליך אז מען פלעגט נוצן, זינט אבער ס'איז ארויסגעקומען די ספר אוצר הלכות ווערט עס גאר שטארק באנוצט און ער נעמט צוזאם זאכן אביסל קלארער, די דיינים אין סאטמאר האבן אנגעהויבן צו נוצן זינט דאן די ספר.

"ספר אוצר הלכות" איז זייער א גוט ספר, אבער קומט נישט צו די קנעכל פון ״פסקי תשובות״. נישט אז וועגן דעם איז פסקי תשובות גוט.

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

אויסערן מיניסטער האט געשריבן:

מחותן האט געשריבן:״פסקי תשובות״ איז נישט דא אין היכל??? איר מאכט זיכער א טעות, אלע סאטמערע דיינים (די יונגערע 45 יאר און אראפ) ניצען עס פאר זייער מפתח און מראה מקום, ממש לא זז ידם פינעם ספר, אלע שיער כללי׳ס בעפאר א יו״ט איז בעסעקלי די ספר איבער געטייטשט אויף אידיש

דער פסקי תשובה האט אראפגעברענגט אין זיין ספר א פסק פון 'קוק' שר"י, יא ער איז א מעכטיגער מלקט, און סאיז גאנץ מעגליך אז מען פלעגט נוצן, זינט אבער ס'איז ארויסגעקומען די ספר אוצר הלכות ווערט עס גאר שטארק באנוצט און ער נעמט צוזאם זאכן אביסל קלארער, די דיינים אין סאטמאר האבן אנגעהויבן צו נוצן זינט דאן די ספר.

"ספר אוצר הלכות" איז זייער א גוט ספר, אבער קומט נישט צו די קנעכל פון ״פסקי תשובות״. נישט אז וועגן דעם איז פסקי תשובות גוט.

דרךהמלך האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

אויסערן מיניסטער האט געשריבן:דער פסקי תשובה האט אראפגעברענגט אין זיין ספר א פסק פון 'קוק' שר"י, יא ער איז א מעכטיגער מלקט, און סאיז גאנץ מעגליך אז מען פלעגט נוצן, זינט אבער ס'איז ארויסגעקומען די ספר אוצר הלכות ווערט עס גאר שטארק באנוצט און ער נעמט צוזאם זאכן אביסל קלארער, די דיינים אין סאטמאר האבן אנגעהויבן צו נוצן זינט דאן די ספר.

"ספר אוצר הלכות" איז זייער א גוט ספר, אבער קומט נישט צו די קנעכל פון ״פסקי תשובות״. נישט אז וועגן דעם איז פסקי תשובות גוט.

ס'איז אביסל אנדערע סוגי ספרים
א בעל באס וועט זיך ענדערשטער א עצה געבן מיט אוצר הלכות ווי מיט פסקי תשובות
חוץ פון דעם אויף אוצר הלכות קענסטו דיך פארלאזן בדרך כלל מיט די מראה מקומות, פסקי תשובות וועל איך נישט טראסטן ביזן זעהן

לכתחילה אריבער האט געשריבן:בעצם איבער ארטסקרול, איז אזוי. קודם איז די גמ' פונקט ווי אלע אנדערע ארטסקרול ספרים, פשוט אין א מאדערענע סטייל. פונקט האבן זיי יעצט ארויסגעגעבן א מקראות גדולות חומש, וואס כ'שפיר זיך ווי א בעל תשובה ערגעץ אין טעקסעס ביים אריין קוקען. די אותיות, די פאנט וכו'.

צווייטענס ווי אנדעער האבן שוין ערווענט, איז דא געוויסע בענדער מוקדש פאר די קדושי צה"ל. און דאס ווייזט אויך אויף די מהות פון די נדבנים און די עורכים בכלל.

דריטענס איז פאר א סאטמארער דא נאך א סיבה, פון כח הפועל, ווען די יסוד פון די רייכקייט פון די שאטענשטיין משפחה איז ... זאל נישט אויסגערעדט שיין. בכלל אפשר די היינטיגע דור שאטענשטיינ'ס עכ"פ א חלק, זענען שומרי תורה, די פריערדיגע דור איז נישט אזוי פשוט.

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

דרךהמלך האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

אויסערן מיניסטער האט געשריבן:דער פסקי תשובה האט אראפגעברענגט אין זיין ספר א פסק פון 'קוק' שר"י, יא ער איז א מעכטיגער מלקט, און סאיז גאנץ מעגליך אז מען פלעגט נוצן, זינט אבער ס'איז ארויסגעקומען די ספר אוצר הלכות ווערט עס גאר שטארק באנוצט און ער נעמט צוזאם זאכן אביסל קלארער, די דיינים אין סאטמאר האבן אנגעהויבן צו נוצן זינט דאן די ספר.

"ספר אוצר הלכות" איז זייער א גוט ספר, אבער קומט נישט צו די קנעכל פון ״פסקי תשובות״. נישט אז וועגן דעם איז פסקי תשובות גוט.

ס'איז אביסל אנדערע סוגי ספרים
א בעל באס וועט זיך ענדערשטער א עצה געבן מיט אוצר הלכות ווי מיט פסקי תשובות
חוץ פון דעם אויף אוצר הלכות קענסטו דיך פארלאזן בדרך כלל מיט די מראה מקומות, פסקי תשובות וועל איך נישט טראסטן ביזן זעהן

דאס איז מן הסתם ריכטיג.

די עיקר פאר א סאטמארער איד, איז די אוצר הלכות גאר גוט, ווייל ער ברענגט זייער אסאך פון די סאטמארע רבנים. (ובאופן נ.ב. מיר וואלט בעסער געשמעקט ווען ער איז א טראפעלע ווייטער פון עטוואס שוואנצנות, ווען ער קען צום ביישפיל "אינגאנצען אוועקמאכען" א פסק פון רב וואזנער זז"ג, צוליב א פסק פון ק"י דיין הרה"ג ר' געציל שליט"א.)

זאכליך האט געשריבן:איך בין זיך מונע פון לערנען אין די ארסטקרול גמרות זינט איך האב געזעהן א גמרא שטיין לזכרון נצח פאר די חיילי צה"ל שמסרו נפשם על קידוש השם.
.

לכתחילה אריבער האט געשריבן:די עיקר פאר א סאטמארער איד, איז די אוצר הלכות גאר גוט, ווייל ער ברענגט זייער אסאך פון די סאטמארע רבנים. (ובאופן נ.ב. מיר וואלט בעסער געשמעקט ווען ער איז א טראפעלע ווייטער פון עטוואס שוואנצנות, ווען ער קען צום ביישפיל "אינגאנצען אוועקמאכען" א פסק פון רב וואזנער זז"ג, צוליב א פסק פון ק"י דיין הרה"ג ר' געציל שליט"א.)

שמעלקא טויב האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:די עיקר פאר א סאטמארער איד, איז די אוצר הלכות גאר גוט, ווייל ער ברענגט זייער אסאך פון די סאטמארע רבנים. (ובאופן נ.ב. מיר וואלט בעסער געשמעקט ווען ער איז א טראפעלע ווייטער פון עטוואס שוואנצנות, ווען ער קען צום ביישפיל "אינגאנצען אוועקמאכען" א פסק פון רב וואזנער זז"ג, צוליב א פסק פון ק"י דיין הרה"ג ר' געציל שליט"א.)

פארדעם גלייכט עס א סאקמירער, ווייל ער ברענגט וויאזוי מ'האט אנגענומען אין סאטמער.

מי יודע האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:בעצם איבער ארטסקרול, איז אזוי. קודם איז די גמ' פונקט ווי אלע אנדערע ארטסקרול ספרים, פשוט אין א מאדערענע סטייל. פונקט האבן זיי יעצט ארויסגעגעבן א מקראות גדולות חומש, וואס כ'שפיר זיך ווי א בעל תשובה ערגעץ אין טעקסעס ביים אריין קוקען. די אותיות, די פאנט וכו'.

צווייטענס ווי אנדעער האבן שוין ערווענט, איז דא געוויסע בענדער מוקדש פאר די קדושי צה"ל. און דאס ווייזט אויך אויף די מהות פון די נדבנים און די עורכים בכלל.

דריטענס איז פאר א סאטמארער דא נאך א סיבה, פון כח הפועל, ווען די יסוד פון די רייכקייט פון די שאטענשטיין משפחה איז ... זאל נישט אויסגערעדט שיין. בכלל אפשר די היינטיגע דור שאטענשטיינ'ס עכ"פ א חלק, זענען שומרי תורה, די פריערדיגע דור איז נישט אזוי פשוט.

אלעס געפיל!!! מלא וגדוש מיט הרגשים!!!
די גאנצע סיבה פארוואס דו פילסט זיך ווי א בעל תשובה, ווייל ביסט צוגעוואוינט צו זען די בעלי תשובה דאווענען אין א סידור מיט די מיני פאנטס, ווען נישט וואס זאל דיר די פאנט מאכן פילן ווי א בעל תשובה?
און געס וואט, עוז והדר האט לעצטנס איבערגעדרוקט פסחים מתיבתא מיט די בעל תשובה פאנטס, זעט אויס ער ווייסט נאך נישט דעם סוד אז ס'קען הרג'נען די ביזנעס

ביי עוז והדר האסטו שוין גענישטערט אלע נדבנים צו זיי האבן ערליך געלט? איך קען עטליכע וואס מ'דערציילט אויף זיי די זעלבע שיינע בעקראונד מעשיות, שוין צופיל גערעדט

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

מי יודע האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:בעצם איבער ארטסקרול, איז אזוי. קודם איז די גמ' פונקט ווי אלע אנדערע ארטסקרול ספרים, פשוט אין א מאדערענע סטייל. פונקט האבן זיי יעצט ארויסגעגעבן א מקראות גדולות חומש, וואס כ'שפיר זיך ווי א בעל תשובה ערגעץ אין טעקסעס ביים אריין קוקען. די אותיות, די פאנט וכו'.

צווייטענס ווי אנדעער האבן שוין ערווענט, איז דא געוויסע בענדער מוקדש פאר די קדושי צה"ל. און דאס ווייזט אויך אויף די מהות פון די נדבנים און די עורכים בכלל.

דריטענס איז פאר א סאטמארער דא נאך א סיבה, פון כח הפועל, ווען די יסוד פון די רייכקייט פון די שאטענשטיין משפחה איז ... זאל נישט אויסגערעדט שיין. בכלל אפשר די היינטיגע דור שאטענשטיינ'ס עכ"פ א חלק, זענען שומרי תורה, די פריערדיגע דור איז נישט אזוי פשוט.

אלעס געפיל!!! מלא וגדוש מיט הרגשים!!!
די גאנצע סיבה פארוואס דו פילסט זיך ווי א בעל תשובה, ווייל ביסט צוגעוואוינט צו זען די בעלי תשובה דאווענען אין א סידור מיט די מיני פאנטס, ווען נישט וואס זאל דיר די פאנט מאכן פילן ווי א בעל תשובה?
און געס וואט, עוז והדר האט לעצטנס איבערגעדרוקט פסחים מתיבתא מיט די בעל תשובה פאנטס, זעט אויס ער ווייסט נאך נישט דעם סוד אז ס'קען הרג'נען די ביזנעס

ביי עוז והדר האסטו שוין גענישטערט אלע נדבנים צו זיי האבן ערליך געלט? איך קען עטליכע וואס מ'דערציילט אויף זיי די זעלבע שיינע בעקראונד מעשיות, שוין צופיל גערעדט

די פאנטס זענען נישט מאדערנער? קוק די פאנטס קעגן די פאנטס פון די ספרים וואס מען האט געדריקט די לעצטע 400 יאר.

און מען רעדט נישט פון "נאכקוקן" דאס געלט, מען רעדט אז מער ווייניגער די נדבנים פון מתיבתא זענען היימישע ערליכע אידן, און די פון שוטענשטיין, שרייבן ניטאמאל זייער אידישע נאמען!! און ועל כולם איז עס גערופן אויף א נאמען פון איינען וואס זיין געלט איז געקומען פון זייער נישט קיין ריינע מקורות.

סמארט גאי האט געשריבן:אבער וויאזוי האט מען זיך געפירט,?? ביי אונז ווען א מאדערנער מענטש האט געוואלט מנדב זיין עפעס פאר די מוסדות האט מען עס נישט מקבל געווען ??
איך מיין אז יא!
וואס א חילוק צו ער גיט א בלדג. אדער ער איז מנדב א ש"ס ??

לכתחילה אריבער האט געשריבן:בעצם איבער ארטסקרול, איז אזוי. קודם איז די גמ' פונקט ווי אלע אנדערע ארטסקרול ספרים, פשוט אין א מאדערענע סטייל. פונקט האבן זיי יעצט ארויסגעגעבן א מקראות גדולות חומש, וואס כ'שפיר זיך ווי א בעל תשובה ערגעץ אין טעקסעס ביים אריין קוקען. די אותיות, די פאנט וכו'.

צווייטענס ווי אנדעער האבן שוין ערווענט, איז דא געוויסע בענדער מוקדש פאר די קדושי צה"ל. און דאס ווייזט אויך אויף די מהות פון די נדבנים און די עורכים בכלל.

דריטענס איז פאר א סאטמארער דא נאך א סיבה, פון כח הפועל, ווען די יסוד פון די רייכקייט פון די שאטענשטיין משפחה איז ... זאל נישט אויסגערעדט שיין. בכלל אפשר די היינטיגע דור שאטענשטיינ'ס עכ"פ א חלק, זענען שומרי תורה, די פריערדיגע דור איז נישט אזוי פשוט.

yahoo האט געשריבן:געדענק איך ווען מיר זענען געווען אינגלעך איז מען איין טאג אויפגעשטאנען אז מ'טאר נישט נוצען די ח. וואגשאל גמרות ווייל די לעזי רש"י האט עברית'שע ווערטער, און יעדער האט געדארפט קויפן עוז והדר גמרות, און דאס איז אלעס געקומען א דאנק א קאמפיין פון עוז והדר.

מי יודע האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:בעצם איבער ארטסקרול, איז אזוי. קודם איז די גמ' פונקט ווי אלע אנדערע ארטסקרול ספרים, פשוט אין א מאדערענע סטייל. פונקט האבן זיי יעצט ארויסגעגעבן א מקראות גדולות חומש, וואס כ'שפיר זיך ווי א בעל תשובה ערגעץ אין טעקסעס ביים אריין קוקען. די אותיות, די פאנט וכו'.

צווייטענס ווי אנדעער האבן שוין ערווענט, איז דא געוויסע בענדער מוקדש פאר די קדושי צה"ל. און דאס ווייזט אויך אויף די מהות פון די נדבנים און די עורכים בכלל.

דריטענס איז פאר א סאטמארער דא נאך א סיבה, פון כח הפועל, ווען די יסוד פון די רייכקייט פון די שאטענשטיין משפחה איז ... זאל נישט אויסגערעדט שיין. בכלל אפשר די היינטיגע דור שאטענשטיינ'ס עכ"פ א חלק, זענען שומרי תורה, די פריערדיגע דור איז נישט אזוי פשוט.

אלעס געפיל!!! מלא וגדוש מיט הרגשים!!!
די גאנצע סיבה פארוואס דו פילסט זיך ווי א בעל תשובה, ווייל ביסט צוגעוואוינט צו זען די בעלי תשובה דאווענען אין א סידור מיט די מיני פאנטס, ווען נישט וואס זאל דיר די פאנט מאכן פילן ווי א בעל תשובה?
און געס וואט, עוז והדר האט לעצטנס איבערגעדרוקט פסחים מתיבתא מיט די בעל תשובה פאנטס, זעט אויס ער ווייסט נאך נישט דעם סוד אז ס'קען הרג'נען די ביזנעס

ביי עוז והדר האסטו שוין גענישטערט אלע נדבנים צו זיי האבן ערליך געלט? איך קען עטליכע וואס מ'דערציילט אויף זיי די זעלבע שיינע בעקראונד מעשיות, שוין צופיל גערעדט

מי יודע האט געשריבן:אגב, די סיבה וואס תורתך האט מער וויליאמסבורג איז פשוט, אין קרית יואל זענען אידן געווען מסודר מיט שיעורי תורה שוין לאנגע יארן, און ס'איז שווער געווען אלעס איבערצולאזן פאר תורתך (יסודי התורה א עמוד א טאג קען מען גרינגער אריינשטופן), משא"כ אין ווילי איך זאג נישט מ'האט נישט געלערנט, אבער ס'איז געווען א שיין ציבור וואס האבן זיך געדארפט זעצן לערנען, און די האבן מקבל געווען תורתך שעשועי, ווי איינער האט מיר לעצטענס געזאגט, אין וויליאמסבורג ווען דו זעסט א חברותא און דערנעבן א סמארט פאון געווענליך לערנען זיי תורתך (חלילה נישט אוועקצומאכן אסאך ערנסטע אידן לערנען תורתך, אבער זיי האבן בעיקר געטון א געוואלדיגע זאך פאר אידן וואס האבן נישט געהאט קיין שיעור קבוע זיי צו זעצן לערנען, און דאכט זיך אין ק"י זענען די סארט אידן אנגעשלאסן אין יסודי התורה פון 8 יאר פריער)

ישמחו האט געשריבן:

מי יודע האט געשריבן:אגב, די סיבה וואס תורתך האט מער וויליאמסבורג איז פשוט, אין קרית יואל זענען אידן געווען מסודר מיט שיעורי תורה שוין לאנגע יארן, און ס'איז שווער געווען אלעס איבערצולאזן פאר תורתך (יסודי התורה א עמוד א טאג קען מען גרינגער אריינשטופן), משא"כ אין ווילי איך זאג נישט מ'האט נישט געלערנט, אבער ס'איז געווען א שיין ציבור וואס האבן זיך געדארפט זעצן לערנען, און די האבן מקבל געווען תורתך שעשועי, ווי איינער האט מיר לעצטענס געזאגט, אין וויליאמסבורג ווען דו זעסט א חברותא און דערנעבן א סמארט פאון געווענליך לערנען זיי תורתך (חלילה נישט אוועקצומאכן אסאך ערנסטע אידן לערנען תורתך, אבער זיי האבן בעיקר געטון א געוואלדיגע זאך פאר אידן וואס האבן נישט געהאט קיין שיעור קבוע זיי צו זעצן לערנען, און דאכט זיך אין ק"י זענען די סארט אידן אנגעשלאסן אין יסודי התורה פון 8 יאר פריער)

און דאס איז ווארשיינליך אויך די סיבה פארוואס אין קרית יואל גייט 68% פונעם היימישן ציבור [54% דערפון מיט שווארצע געלעזער און שיך-און-זאקן] מיט "דזשעקעטס" אין די גאס?... ווייל אין וויליאמסבורג זיצט מען מיט סמארט פאון'ס?.......
און אויך פארוואס קרית יואל פארמאגט א סוקסעס ראטע פון מצילי אש מיטגלידער?...

הערט זיידזשע מוחל אויף צו האקן כריין אין קאפ.

קרית יואל מעג זיך באמת רימען מיט די שיעורי תורה, מיט חברותות, מיטן היכל ראזענבערג, מיטן אויפשטיין פארטאגס, אבער מיט "תורתך שעשועי" האט זיי וויליאמסבורג פשוט איבערגעשטיגן, ס'איז דארט נתייסד געווארן און דארט וואוינען די ריכטיגע עסקנים דערפאר, און דאס איז נאטורליך די סיבה פארוואס דארט איז עס פיין מצליח, און ס'איז פשוט פלאץ פאר קנאת סופרים אז ס'זאלן זיך אויך דארט אריינלייגן די נויטיגע עסקנים און דאס אויפבויען מיט א מעכטיגן PR.