דפוס: אותיות רש"י/מרובעות

[להקל ולהחמיר]

אין די מיינונג פון אדמו"ר מתו"א זצוק"ל קען איך נישט אריינגיין ווייל איך ווייס נישט און איך בין נישט דארט געווען, און ווי איר זעט דא ווייטער איז געווען זייטיגע סיבות פארוואס מען האט געדריקט מרובעות.

זעהט אויס נישט פאר אלע יודעים, אבי געהאקט

נישט אלא יודעים, נאר כידוע ליודעים זיי מדייק בלישנא,

געהערט פון הרה"ח ר' יוסף בעריש פארטיגאל'ס א אייניקל, וואס דער שומרי אומנים רבי זצ"ל האט ביי איהם אין שטוב (אין סנהדריה) געשריבן זיין ספר, און אויסגעשטעלט צום דריק
אז דעמאלט'ס איז נישט געווען צו טרעפן קיין אותיות רש"י כמעט נאר פאר זייער טייער, און אותיות מרובעות איז געווען אסאך ביליגער (מ'האט נאך געמאכט יעדע אות א סטענצל פון בליי און נישט כהיום מיט א פילעם),
און אפי' שפעטער ווען דער תו"א רבי זצ"ל האט אנגעהויבן דריקן איז נאך געווען רש"י אותיות א יקר המציאות

און יאך טראכט א סברא, דער שומר אמונים רבי ר' אהרלע זצ"ל האט כידוע געדרוקט זיין ספר בלעטל נאך בלעטל, ער האט געשריבן א בלעטל, געשיקט צום דרוקער, און נאך א בלעטל געשיקט צום דרוקער, און אזוי ווייטער, (דהיינו נישט געשריבן א גאנצער ספר אויפאמאל און געשיקט דרוקן), נו, אויף אזא אופן אולי איז טאקע שווער געווען מיט רש"י, ווייל אותיות מרובעות, איז מער געווען צי די האנט, כנלע"ד בדרך אפשר

[שמו]

בטעות אריינגעבלאנדזשעט אין דעם אשכול, אבער אלס ארויסגעבער פון א ספר עטליכע יאר צוריק, און ס'איז אביסל קרוב לליבי די גאנצע מערכה, אחווה דעתי העני' בענין:

הכל מודים אז אלע ספרים ביז פארן קריג איז געווען געדריקט מיט רש"י אותיות.
איז וואס מיזטו זיין קלוגער ווי דיין זיידע, ער האט אויך געוויסט אז מ'קען דריקן א ספר מיט אותיות מרובעות, און ער האט נאכאלץ נישט געדריקט מיט מרובעות נאר מיט רש"י, א"כ צאו לך בעקבי הצאן און טו עם נאך מיט בלינדע אויגן.

[הילולא דצדיקיא]

אין די מיינונג פון אדמו"ר מתו"א זצוק"ל קען איך נישט אריינגיין ווייל איך ווייס נישט און איך בין נישט דארט געווען, און ווי איר זעט דא ווייטער איז געווען זייטיגע סיבות פארוואס מען האט געדריקט מרובעות.

זעהט אויס נישט פאר אלע יודעים, אבי געהאקט

נישט אלא יודעים, נאר כידוע ליודעים זיי מדייק בלישנא,

געהערט פון הרה"ח ר' יוסף בעריש פארטיגאל'ס א אייניקל, וואס דער שומרי אומנים רבי זצ"ל האט ביי איהם אין שטוב (אין סנהדריה) געשריבן זיין ספר, און אויסגעשטעלט צום דריק
אז דעמאלט'ס איז נישט געווען צו טרעפן קיין אותיות רש"י כמעט נאר פאר זייער טייער, און אותיות מרובעות איז געווען אסאך ביליגער (מ'האט נאך געמאכט יעדע אות א סטענצל פון בליי און נישט כהיום מיט א פילעם),
און אפי' שפעטער ווען דער תו"א רבי זצ"ל האט אנגעהויבן דריקן איז נאך געווען רש"י אותיות א יקר המציאות

און יאך טראכט א סברא, דער שומר אמונים רבי ר' אהרלע זצ"ל האט כידוע געדרוקט זיין ספר בלעטל נאך בלעטל, ער האט געשריבן א בלעטל, געשיקט צום דרוקער, און נאך א בלעטל געשיקט צום דרוקער, און אזוי ווייטער, (דהיינו נישט געשריבן א גאנצער ספר אויפאמאל און געשיקט דרוקן), נו, אויף אזא אופן אולי איז טאקע שווער געווען מיט רש"י, ווייל אותיות מרובעות, איז מער געווען צי די האנט, כנלע"ד בדרך אפשר

לגבי דעת דעם תו"א רבי זצ"ל, האב איך שוין געשריבן, כפי ששמעתי הן מזרעו זרע קודש, און הן מנכד ר' יוסף בעריש פארטיגל ווי איך האב שוין געשריבן אויבן.

חוץ פון דעם רש"י מאכט דעם דריק מער ערנסטער ווי ווען ס'איז מרובעות.

[אדער יא]

אייביג זיך געוואונדערט גראדע פארוואס ספר התניא איז אותיות מרובעת

עפעס א מעשה איז דא מיטן תניא'ס זוהן ער האט געוואלט עפעס משנה זיין מיטן ליקוטי אמרים, און די טאטע איז אים געקומען אין חלום ער זאל חלילה נישט משנה זיין ווייל עס איז אזוי ווי תורה שבכתב.

אדרבה, ווער עס קען פארציילן מער מדויק זאל עס ברענגן

[ידיעות שונות]

דאכט זיך מיר אז דאס נישט לאזן משנה זיין דעם צורת הדף איז געווען ביים צמח צדק, און פון דעמאלטס איז עס אזוי געבליבן, און ער האט געזאגט א טעם אויף דעם.

באזונדער איז דא א מימרא פון איינער פון די שפעטערדיגע אדמורי"ם לבית חב"ד אז ספר התניא איז תורה שבכתב פון חסידות.

אבער דאס איז נישט מסביר פארוואס מ'האט גענוצט דעם אות מלכתחלה.

[הלשון]

נישט נאכגעקוקט אויפ'ן מינוט, אבער מונח בזכרוני.

כ"ק אדמו"ר הגה"ק מפאפא זצוק"ל שרייבט אין א בריוו צו זיינס א תלמיד וואס האט זיך אפגעגעבן מיט'ן דרוקן זיין טאטעס ספרים ויגד יעקב, אויב איז שייך צו דרוקן מיט אותיות רש"י זאל ער עס דרוקן מיט רש"י אותיות

[שאינו יודע]

איך פארשטיי נישט.
א ספר איז דאך א הייליגע זאך, און מ'היט עס בקדושה. סא וואס איז שלעכט מיט אותיות מרובעות? פארקערט! אפילו ווען דער שם שמים זאל ארויסשטיין איז דאך אויך נישט קיין חסרון. אדרבה, זאל דער ספר אין וועלכער איך לערן האבן מער קדושה!!!

איינער האט מיר צוגעשיקט דעם לינק
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=27947&st=&pgnum=5&hilite=%D7%9E%D7%94

איך זעה נישט פונקליך וואס דו ווילסט מיר ווייזן. און רבי מאיר אמסל זי"ע איז נישט דער פוסק הדור, ווי אויך דער שואל דארט.
תכלית.
וואס איז דער פראבלעם מיט דריקן א ספר מיט אותיות מרובעות?
סתם ג'האקט אין טשייניק און ג'מאכט פראבלעמען!

די תשובה פונעם רמ״א איז נישט גענוג?

[שאינו יודע]

viewtopic.php?p=994454#p994454