אידישע וועלט פארומס

איך טראכט הויעך.
פאקט: עס קומען היינט ארויס אזויפול נייע ספרים פון פרישע מחברים, צופיל חידושים איז דארט נישטא נאר בלויז צוזאמגענומען ענינים, הלכות, חסידות וכדומה.
נו אויב אזוי וואס איז די גרויסע זאך מיט דעם ספר? איז רוב מחברים היינט שרייבן טאקע זיי זענען נאר מלקט פון ספרי הפוסקים לקוטי בתר לקוטי "אל פונדק אחד" וכו' וכו'.

יעצט פון איין זייט איז דאס אפשר נישט עפעס א מוראדיגע קונץ, מען איז בלויז מלקט על פי רוב.
אבער פון די אנדערע זייט ברויך היינט א מחבר וויסן סאך סאך מער פון וואס אן אמאליגער מחבר האט געוואוסט.
דהיינו 200 יאר צוריק האט א מחבר געברויכט וויסן אלע ספרים ביז תקע"ה, אבער היינט ברויך שוין א מחבר וויסן אלע צוגעקומענע טויזענטער ספרים פון די לעצטע 200 יאר.

איך ווייס ניטש וויזוי עס אנצוקוקן. (עפעס באדערט מיך כווייס נישט וואס)

די קונץ איז טאקע צו קענען מלקט זיין
איך וואלט עס מגדיר געווען אז אמאל מחבר זיין א ספר איז עוקר הרים היינט איז עס מער סיני

איך קען א איד אין לאנדאן וואס האט שוין ארויסגעגעבן אפאר ספרים
יעדע ספר נעמט ער אן ענין און ער שרייבט אלע פלעצער ווי ס'ווערט דערמאנט די ענין
ס'איז נישט קיין קונץ ווייל מיט א גוטע search מאכט מען עס

אדמו"ר מהאלמין פון אר"י האט שוין דופס געווען איבער טויזענט ספרים.

א איד האט ציזאמגעשלעפט א חיבור אויף אינע פון די קליינע קדשים מסכתות וואס
האבען ווייניג מפרשים
א שיינעם טאג קלאפט איינער אויף די טור
איר זענט דער מחבר אויף מסכת .. ?
איך מוטשע זיך אויף א רש"י און טרעף נישט מען זאל רעדען דערפין
אפשר זארגט איר מיר פשט?
האט ער נעביך געמיזט מודה זיין אז ער נישט מער ווי א חמור נושא ספרים

viewtopic.php?p=548271#p548271

א מחבר פון א שיין ספר איז אלעמאל א קינץ, סיי אויב מען זאגט אייגענס און סיי אויב מען איז מלקט יענעם'ס. די בעסטע איז צו האבען ביידע; ברענגען א שיינע ליקוט און צולייגען שיינס וואס זענען אייגענס.

נאר, אמאל האט מען געדארפט זיין א געוואלדיגער בקי ארויס צו געבען א געלונגענע ספר, און היינט קענען אפילו שוואכערע עס אויך באווייזען. אבער א קינץ בלייבט עס; דער קינץ פון וויסען "וואס" צו מלקט זיין.

הרב קיקיון; כ'האב שוין געהאט אז כ'האב אנגעהויבען רעדען מיט א מחבר וועגען עפעס וואס "ער" האט געשריבען" און ער האט מיר אנגעקוקט ווי א האן אין בני אדם.

בימי קדם לא היו צריכים לכתוב כ"כ מראה מקומות ולא כל הספרים היה להם מפתחות, ואף אלו שהיה להם מפתחות עכ"פ בוודאי לא היה להם מפתח הענינים וכדו', וכן היו כמה גאוני ואדירי עולם שהרבה פעמים כתבו לשונות של גמרא ומדרשים בשינוי קצת, ולא היה שום חסרון.

משא"כ כהיום אם מחבר איזה ספר או ליקוט אינו מביא מראה מקומות מדוייקים, או מוציא לאור ספר בלי מפתח הענינים, ובוודאי אם אין לו מפתח כלל, אז אין נמצא קונים לספר כזה.

שוועמל האט געשריבן:אדמו"ר מהאלמין פון אר"י האט שוין דופס געווען איבער טויזענט ספרים.

....

עס איז טאקע פיל גרינגער אין א זין היינט צו מחבר זיין, אבער איינער וואס איז נאר א שטיקל מבין, וועט גלייך זעהן צו די מחבר איז א תלמוד חכם, אדער א תענית חלום.

און ווי די באוויסטע ווארט גייט היינט, "עם הארץ אימת שבת עליו" ווייל ער קען נישט אנצינדען דעם קומפיוטער!

לכתחילה אריבער האט געשריבן:עס איז טאקע פיל גרינגער אין א זין היינט צו מחבר זיין, אבער איינער וואס איז נאר א שטיקל מבין, וועט גלייך זעהן צו די מחבר איז א תלמוד חכם, אדער א תענית חלום.

און ווי די באוויסטע ווארט גייט היינט, "עם הארץ אימת שבת עליו" ווייל ער קען נישט אנצינדען דעם קומפיוטער!

גוט!

שוועמל האט געשריבן:איך טראכט הויעך.

איך ווייס ניטש וויזוי עס אנצוקוקן. (עפעס באדערט מיך כווייס נישט וואס)

שוועמי, אמת, קיין ספר האסטו נאך דערווייל נישט ארויסגעגעבן. און לויט וואו איך קען דיר איז עס איינע פון דיינע געשמאקייטן

אטע דאס באדערט דיר

די איבעריגע איז נאר צובארואיגן דיינע הרגשים
.....
יעצט לגבי מאכן א ספר, ווענדט זיך וועלכע

א ספר? ווענדט זיך וועלכע סארט
סתם חידושי אגדה, טרעפט מען ווייניג פון אמאל פון סתם בעלי בתים, הגם כ'האב שוין געהערט פון עלטערע אידן אז אמאל האט יעדער בחור'ל כמעט וואס האט געלערנט אין ישיבה געהאט א העפט מיט חידושי תורה, מלקט זיין ענינים דארף מען שוין מער קענען, אבער למעשה מיט די היינטיגע טעכניק קען מען שנעלער מלקט זיין עד ספרי אחרוני זמנינו וויפיל ס'האט געדויערט מלקט צו זיין אין יאר תקע"ה
און אגב, מיינסטו תקע"ה איז נאר געווען אזויפיל ספרים וואס דו זעסט היינט פון יענע יארן? וויפיל ספרים זענען פארלוירן געווארן במשך הזמנים?

איך מיין אז וואס באדערט דיר (עניוועי, מיר באדערט עס) איז די איבערפלוס פון ספרים. ס'זייער א שווערע ארבייט מלקט צו זיין אוכל מתוך אוכל און וויסן וועלכע ספר צו קויפן, ממילא קויף איך גארנישט...

די אינטערעסאנטע זאך איז ווען איינער גיט ארויס א ספר און ער טראכט בכלל נישט די פשוטע שאלה "פאר וועם שרייב איך דאס"? "ווער גייט בענעפיטירן דערפון"? למשל ער שרייבט א שיין הערליך ספר אויך תק"ש בזה"ז כשחל בשבת, וויפל מענטשן אויף די וועלט לומדים זענען גענוג אינטערעסירט אזוי ווייט אז זיי זאלן עס קויפן? ממילא וואס געשעט איז אז רוב ספרים קומען נאר ארויס איינמאל מיט די מעות קדימה געלט און פערטיג.

הרבה נשאר בקולמוסי

לכתחילה אריבער האט געשריבן:עס איז טאקע פיל גרינגער אין א זין היינט צו מחבר זיין, אבער איינער וואס איז נאר א שטיקל מבין, וועט גלייך זעהן צו די מחבר איז א תלמוד חכם, אדער א תענית חלום.

און ווי די באוויסטע ווארט גייט היינט, "עם הארץ אימת שבת עליו" ווייל ער קען נישט אנצינדען דעם קומפיוטער!

פארקערט!
ער דארף זיין ראויגער מען קען אים נישט כאפען ביי די גניבה

מילכיגער האט געשריבן:איך מיין אז וואס באדערט דיר (עניוועי, מיר באדערט עס) איז די איבערפלוס פון ספרים. ס'זייער א שווערע ארבייט מלקט צו זיין אוכל מתוך אוכל און וויסן וועלכע ספר צו קויפן, ממילא קויף איך גארנישט...

די אינטערעסאנטע זאך איז ווען איינער גיט ארויס א ספר און ער טראכט בכלל נישט די פשוטע שאלה "פאר וועם שרייב איך דאס"? "ווער גייט בענעפיטירן דערפון"? למשל ער שרייבט א שיין הערליך ספר אויך תק"ש בזה"ז כשחל בשבת, וויפל מענטשן אויף די וועלט לומדים זענען גענוג אינטערעסירט אזוי ווייט אז זיי זאלן עס קויפן? ממילא וואס געשעט איז אז רוב ספרים קומען נאר ארויס איינמאל מיט די מעות קדימה געלט און פערטיג.

הרבה נשאר בקולמוסי

שטארקע נקודה,
אבער דאס איז לגבי אלעס, אנגעהויבן ביי סידיס געענדיגט ביי אלע סרטן מאכלים, אין אלעס אינדערמיט

קיקיון האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:עס איז טאקע פיל גרינגער אין א זין היינט צו מחבר זיין, אבער איינער וואס איז נאר א שטיקל מבין, וועט גלייך זעהן צו די מחבר איז א תלמוד חכם, אדער א תענית חלום.

און ווי די באוויסטע ווארט גייט היינט, "עם הארץ אימת שבת עליו" ווייל ער קען נישט אנצינדען דעם קומפיוטער!

פארקערט!
ער דארף זיין ראויגער מען קען אים נישט כאפען ביי די גניבה

היצט האט איר שוין געטראכט ווי א בריסקער!!!

מילכיגער האט געשריבן:איך מיין אז וואס באדערט דיר (עניוועי, מיר באדערט עס) איז די איבערפלוס פון ספרים. ס'זייער א שווערע ארבייט מלקט צו זיין אוכל מתוך אוכל און וויסן וועלכע ספר צו קויפן, ממילא קויף איך גארנישט...

די אינטערעסאנטע זאך איז ווען איינער גיט ארויס א ספר און ער טראכט בכלל נישט די פשוטע שאלה "פאר וועם שרייב איך דאס"? "ווער גייט בענעפיטירן דערפון"? למשל ער שרייבט א שיין הערליך ספר אויך תק"ש בזה"ז כשחל בשבת, וויפל מענטשן אויף די וועלט לומדים זענען גענוג אינטערעסירט אזוי ווייט אז זיי זאלן עס קויפן? ממילא וואס געשעט איז אז רוב ספרים קומען נאר ארויס איינמאל מיט די מעות קדימה געלט און פערטיג.

הרבה נשאר בקולמוסי

שטארקע נקודה!

אגב עס מוז נישט אלס זיין עפעס "ניי" צו זיין ווערט די פאפיר. (ווי עס גייט די ווארט פון הייליגן מונקאטשער רב זי"ע, אז ירננו כל עצי יער, ווייל מען וועט אויפהערן שניידען אזויפיל, ווייל די אלע ספרים ואס זענען נישט ווערט די פאפיר וועט מער נישט זיין!!)

איך האב אין מיין מחשבה א געדאנק פון א ספר ארויסצוגעבן, וואס איז גארנישט אייגן, און עס קען לדעתי זיין א רעוועלוציע אין עולם התורה.

SPUSMN האט געשריבן:הרב קיקיון; כ'האב שוין געהאט אז כ'האב אנגעהויבען רעדען מיט א מחבר וועגען עפעס וואס "ער" האט געשריבען" און ער האט מיר אנגעקוקט ווי א האן אין בני אדם.

זה דבר אחר.
ידוע שהחזון איש כשלמד בספרו כמו שכתוב ובתורתו יהגה, אמר שאינו יכול להבין העמקות.
וכבר הרמב"ם כתב לחכמי לוניל כששאלו ממנו פירוש בחיבורו ולא ידע להשיב כי שכח טעמו, ורק לפני המקום אין שכחה.

פארשטייט זיך אליינס אז די דור איז אסאך שוואכער ווי אמאל, קיינער פרובירט נישט צו באווייזן קיין קונצן, און אסאך היינטיגע ספרים זענען בכלל נישט געווען נויטיג ארויסצוגעבן אמאל, אבער פאר דורותינו אלה האט יעדע זאך א חשיבות, און יא ס'איז א שווערע ארבעט, נישט ווייל מ'איז א גרויסע למדן, אבער פאר אונזערע שוואכע מוחות איז אפילו שווער צו זיין א מלקט.

אז מ'שרייבט שוין לאמיר ארויסברענגן א פונקט, וואס טוט ארויסברענגן די חילוק פון אמאל ביז היינט; "אמאל" - האט מען געהאט א פארקוועטשטע כתב יד [עד תקופת האחרונים] פון גאנץ ש"ס, ס'איז נאכנישט געווען קיין מראי מקומות, די בעסטע און קלארסטע מראי מקום איז געווען 'סוף פרק הזהב' \ 'תחילת פרק חלק' \ אמצע פרק הרואה', [ס'זענען נאכנישט געווען קיין דפים] טראצדעם האט יעדער געוואוסט פון וואס מ'רעדט. אבער "היינט" - שרייבט מען א מראי מקום 'מסכת מגילה אמצע בדף כט ע"ב' \ מסכת מועד קטן תחילת דף טז ע"א', ועם כל זה איז נאך א גרויסע קאמפלאצירטע ארבעט צו געפונען דעם קלארן מראי מקום.

אויך איז כדאי צו וויסן, די דמים תרתי משמע וואס ליגט היינט צו ארויסגעבן א ספר, שווערע געלטער צו אפטייפן, מגיה זיין, טייפסעטן, דרוקן, שיפינג, דיסטריביוטער וכו' וכו'. קיינער זאל זיך נישט איינרעדן אז ס'איז גרינג, ס'ליגט אין דעם ביטער שווערע ארבעט און הארעוואניע, און מ'רעדט פון צענדליגע אלפים, דעריבער זייטס מחזק בגוף ובממון די אידן וואס זענען עוסק בדבר השם זו הלכה ולמצוה גדולה יחשב.

נישט האט געשריבן:

שוועמל האט געשריבן:איך טראכט הויעך.

איך ווייס ניטש וויזוי עס אנצוקוקן. (עפעס באדערט מיך כווייס נישט וואס)

שוועמי, אמת, קיין ספר האסטו נאך דערווייל נישט ארויסגעגעבן. און לויט וואו איך קען דיר איז עס איינע פון דיינע געשמאקייטן

אטע דאס באדערט דיר

קען זיין ביסט גערעכט ווייל איך האב א אינערליכע דראנג שוין יארן ארויסצוגעבן א ספר. אבער איך וויל נישט סזאל אויסקוקן ווי סתם נאך א ספר, נאר עפעס וואס זאל ממש זיין פאר יעדן עלטער, זכרים ונקבות, עפעס ווי כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל, א דבר מקיף ושווה לכל נפש ממש.
מיין פעוואריט נושא איז איבער מחבר זיין דער ערדיגן מענטש צום אייביגן הימל, שזה כל ענין הבריאה כמבו' בתיקונים בכ"מ, וויאזוי יעדע פעולה קטנטנה בעשיה ארבעט גדולות באצילות.

לויט וויאזוי קענסטו מיר?

שוועמל האט געשריבן:

נישט האט געשריבן:

שוועמל האט געשריבן:איך טראכט הויעך.

איך ווייס ניטש וויזוי עס אנצוקוקן. (עפעס באדערט מיך כווייס נישט וואס)

שוועמי, אמת, קיין ספר האסטו נאך דערווייל נישט ארויסגעגעבן. און לויט וואו איך קען דיר איז עס איינע פון דיינע געשמאקייטן

אטע דאס באדערט דיר

קען זיין ביסט גערעכט ווייל איך האב א אינערליכע דראנג שוין יארן ארויסצוגעבן א ספר. אבער איך וויל נישט סזאל אויסקוקן ווי סתם נאך א ספר, נאר עפעס וואס זאל ממש זיין פאר יעדן עלטער, זכרים ונקבות, עפעס ווי כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל, א דבר מקיף ושווה לכל נפש ממש.
מיין פעוואריט נושא איז איבער מחבר זיין דער ערדיגן מענטש צום אייביגן הימל, שזה כל ענין הבריאה כמבו' בתיקונים בכ"מ, וויאזוי יעדע פעולה קטנטנה בעשיה ארבעט גדולות באצילות.

לויט וויאזוי קענסטו מיר?

פון דיין שרייבעריי דא אויפן וועלטן
די האסט ממש די זעלבע נטיות וואו מיר אין די נקודה, נו אפשר קען מען זיך משדך זיין אין ארויסגעבן צוזאמען

לכתחילה אריבער האט געשריבן:איך האב אין מיין מחשבה א געדאנק פון א ספר ארויסצוגעבן, וואס איז גארנישט אייגן, און עס קען לדעתי זיין א רעוועלוציע אין עולם התורה.

גייען מיר בלייבן נייגעריג?

farshlufen האט געשריבן:

שוועמל האט געשריבן:אדמו"ר מהאלמין פון אר"י האט שוין דופס געווען איבער טויזענט ספרים.

....

כידוע וד"ק וד"ל.