אידישע וועלט פארומס

"ונתקבל לרצון ספר עולת התמיד ובעיני כל היה חביב וחמיד והדברים עתיקים נאמרו לקרות לפני אדוני אבי ז"ל מפי ותיקים, וחיפש בנרות בדוק שבעין בספר עולת התמיד לידע מאין תמצא כל מרגליות ואבן יקרה גדולה וקטנה ואיזה הוא מקום בינה, ומה לי להכניס ראשי בין ההרים המורים, הקורא יראה כאשר נתווכח עמו בדברים ישרים וברורים.

ווילוויסן האט געשריבן:זיס
קוק דא זיין הקדמה
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... t=&pgnum=3

הסרפד האט געשריבן:איין זאך ווייס איך, מי אנכי להניס ראשי בין ההרים הגדולים, אבער כמעט אלעמאל וואו דער מג"א פרעגט אויפ'ן עולת תמיד/עולת שבת, איז שווער צו פארשטיין וואס דער עולת שבת'ס הוה אמינא איז געווען.

שוועמל האט געשריבן:

הסרפד האט געשריבן:איין זאך ווייס איך, מי אנכי להניס ראשי בין ההרים הגדולים, אבער כמעט אלעמאל וואו דער מג"א פרעגט אויפ'ן עולת תמיד/עולת שבת, איז שווער צו פארשטיין וואס דער עולת שבת'ס הוה אמינא איז געווען.

שווער אזוי צו זאגן אויף אזוינע גדולי תורה.
ביי מיר אויך ווען איך לערן א תוס' איז שווער צו פארשטיין וואס איז געווען רש"יס הוה אמינא...
נאר וואס דען רש"י האט בארירט מיט א איינצעלנע ווארט די גאנצע תוספות קושיא מיטן תירוץ אינאיינעם, אווי דער בריסקער רב זצ"ל פלעגט אריינלערנען פשט אין א רש"י.

ממילא מיר שוואכע מוח'לאך האבן כלל נישט דא וואס אריינצורעדן.

והספרדי לא דק..


ולעצם הענין, די מחלוקות כסדר האט געהאט צוטון מיט זייער שורש נשמה, והוא רחום יכפר.

לא הי' לי ספר עולת שבת, כי אם בכאן ה' אינה לידי פה פפד"א עש"ק י"ב מנחם אב התקמ"א