ברך משה לחנוכה - וספרי משפחת התמרים

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
מי יודע
שר שמונת אלפים
תגובות: 8718
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי יודע »

ישלהוסיף האט געשריבן:ס'דערמאנט מיר מענין לענין באותו ענין אין דברי יואל (במדבר מהדו"ק) ווערט אראפ געברענגט א ווארט בשם א ספר [נעלם כעת שמו], אבער אין די אידישע דברי יואל וואס איז א העתק פון די טעיפס זעלבסט, דהיינו די לשון פון דער רבי זעהט מען אז דער רבי האט עס נאך געזאגט בשם "ספרים הקדושים", מ'קען אנעמען אז דער רבי ביים איבערגיין די תורות האט אנגעגעבן דעם נאמען פון דער ספר, אבער לבי אומר לי אז דאס איז געטוהן געווארען על דעת המו"ל, מחמת כמה סיבות.

וואטס ראונג? די רבי האט געזאגט בשם ספרים ווייל ער האט נישט געדענקט אויף די מינוט, און די מעתיקים האבן געוואוסט די מקור האבן זיי געשריבן די ספר, ס'איז א נארמאלע זאך כנלע"ד (ודלא כדברי יואל ח"א ווי ס'ווערט דערמאנט א ווארט בשם ר' אלעזר ניסן וואס שטייט באמת אין ייטב לב, און היות די רבי קען נישט מאכן א טעות האט מען עס אזוי געלאזט)
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
אוועטאר
יוסף שרייבער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4589
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוסף שרייבער »

הרב יש להוסיף, געבקעקס אין כרכי מש"י רבו מחרטומים במצרים איך האף איר פלאנט נישט צו פארלאזען אייער דזשאב און זיך אפגעבען דערמיט.
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

יוסף שרייבער האט געשריבן:הרב יש להוסיף, געבקעקס אין כרכי מש"י רבו מחרטומים במצרים איך האף איר פלאנט נישט צו פארלאזען אייער דזשאב און זיך אפגעבען דערמיט.


דער געבעקס אין מש"י איז טאקע כחול הים וככובי השמים, אבער דאס גיי איך איבערלאזען פאר א צווייטע, אבער די מעשיות ועובדות וואס ער שרייבט צו דער מקור צו א געוויסע ספר, וואס דאן ווען מ'קוק נאך ווי אזוי עס שטייט אין דער ספר זעלבסט זעהן הרבה פעמים אז פנים חדשות באו לכאן, ונשתנה צורתו לגמרי, דאס מיינט זיך גוט ארום געשפילט מיט היסטוריה. ווען ער שרייבט א נאמען אלץ א מקור איז זיכער האלב שקר, אין דער אנדערע האלב..., ואכמ"ל. ווען דער רבי האט געשריבען "נשתכח תורת הבעל שם" אז מקוקט דארט ווייטער אין ויואל משה זעהט מען בחוש אז ער האט טאקע געמיינט סיפורי צדיקים וכו', וגם זה אכמ"ל.
ראש הקהל
שר האלף
תגובות: 1027
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 1:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראש הקהל »

ווי למשל און דער נייע קדושת יו"ט שי"ל ע"י חסידי מהר"א, ביים תוס' יו"ט סעקשען, ברענגן זיי אן עובדא ווי אזוי דער קדושת יו"ט איז צוגעגאנגען ביים געבן
פעטש ביי איינע פון זיינע "יו"ח". און אונעם מקור זעהט מען קלאר אז ס'האט זיך געהאנדעלט ווען ער האט געגעבן א פאטש פאר'ן עצי חיים.
אבער האבען חסידי מהר"א המעתיקים בשאט נפש זיך ארום געשפילט, ס'פאסט נישט אז דער עצי חיים זאל אפילו אלס קינד באקומען א פאטש פון זיין טאטע,
האט מען אריינגעשטעלט יו"ח.
יש להוסיף, ס'איז אין לדבר סוף, נישט נאר און סאטמאר, איבעראל אזוי, מ'שרייבט היינט איבער היסטוריה, ווי אזוי דער שרייבער וויל, נישט ווי אזוי ס'איז באמת געוועהן.
דברים כמחשבתן ולא דברים כהוויתן.
ווילוויסן
שר האלף
תגובות: 1436
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 27, 2011 11:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווילוויסן »

ישלהוסיף האט געשריבן:
סיגוט האט געשריבן:
ישלהוסיף האט געשריבן:זה לשון קדשו:
"ודכירנא מה שאמרתי בימי חורפי עוד בחיים חיותו של אאמו"ר זלה"ה שהיה אז שב"ק פ' בשלח ובתוך דרוש פלפול אמרתי בדרך אגדה..."
האט מען מיר געזאגט אז דאס האט דער רבי געזאגט ביים פארשפיל.
האב איך געפרעגט פשוט ווי ווייסט מען אז דאס האט דער רבי געזאגט ביים פארשפיל, האב איך באקומען דריי ענפערס, ואלו הן:

סיגוט:
"ס'איז א דבר ידוע"

פלגעל:
ער [רביה"ק זצ"ל] האט דאס געזאגט תשכ"ו אז ער האט דאס שוין אמאל געזאגט.
מאכסט דאך אליין דעם חשבון אז ס'יז לכאורה ווען ער איז געווען זיבעצן יאר, שטומט עס אז ס'יז געווען ביי זיין פארשפיל.

יהיה כן:
"זייער פשוט, דער רבי האט חתונה געהאט יתרו תרס"ד ווען ער איז אלט געווען זיבעצן יאר, (ער איז געבוירן געווארן תרמ"ז, שטימט?), (דער קדויו"ט איז נסתלק געווארן אין די שבע ברכות), יעצט מאך אליינס דעם חשבון".

זייער איטרעסאנט ווי אזוי א מקור פון א מעשה ווערט דא געבויט פאר מיינע אויגען. דער רבי האט געזאגט אז די תורה האט ער געזאגט פ' בשלח בחייו חיותו פון זיין פאטער. קען זיין ער האט דאס געזאגט פ' בשלח תרס"ג אדער תרס"ב אדער תרס"א, אויך אפשר תרס"ד.
אין צו צולייגען אז דאס האט דער רבי געזאגט ביים "פארשפיל".
איך פרעגט ווי איז מקור הדברים? פון קל וחומר אין גזירה שוה ווערט נאך נישט א מקור. ווער האט געהערט פון דער רבי אז דאס איז פון "פארשפיל".

די ברענגסט אליין די לשון "מה שאמרתי בימי חורפי עוד בחיים חיותו של אאמו"ר זלה"ה שהיה אז שב"ק פ' בשלח ובתוך דרוש פלפול אמרתי בדרך אגדה" איז צוליב וואסארא סיבה זאל דער רבי האבן געזאגט א דרוש ופלפול בשנת תר"ס-ס"ג משא"כ ס"ד איז מסתבר אז יעמאלט איז דאך געווען זיין שבת באווארפן און ווי די מנהג איז געווען אז מ'פלעגט זאגן א פלפול


כ'האב נאך געקוקט אין מושיעין של ישראל ווי ער באשרייבט דעם רבי'ס חתונה וכו', דערמאנט ער דאס אויך - אן קיין איין איינציגסטער מקור, מ'קען נישט אין מ'טאר נישט בויען היסטוריה נישט דורך קל וחומר און נישט דורך גזירה שוה'ס. ווילאנג עס קומט נישט איינער וואס זאגט "איך האב בפירוש געהערט פון דער רבי אז ער געזאגט אז דאס האט ער געזאגט ביי זיין פארשפיל" איז דאס נאך א געבאקענע פרט אויף דער חשבון פון דער רבי'ס בייאגראפי.

ס'דערמאנט מיר מענין לענין באותו ענין אין דברי יואל (במדבר מהדו"ק) ווערט אראפ געברענגט א ווארט בשם א ספר [נעלם כעת שמו], אבער אין די אידישע דברי יואל וואס איז א העתק פון די טעיפס זעלבסט, דהיינו די לשון פון דער רבי זעהט מען אז דער רבי האט עס נאך געזאגט בשם "ספרים הקדושים", מ'קען אנעמען אז דער רבי ביים איבערגיין די תורות האט אנגעגעבן דעם נאמען פון דער ספר, אבער לבי אומר לי אז דאס איז געטוהן געווארען על דעת המו"ל, מחמת כמה סיבות.


א איד האט מיר געבעטן דאס ארויפצולייגן [איך ווייס נישט פארוואס ער לייגט עס נישט אליינס].

זה לשון קדשו של רביה"ק מהר"י ט"ב בפתיחה לבחורים בישיבה גדולה בפ' תזריע-מצורע שנת תשכ"ו. אות באות.
איך געדענק, כ'וועל זאגן אגב, איך דערמאן מיך כ'האב געזאגט בימי חורפי געזאגט, געדענק איך אז דער פאָרשפּיל איז געווען פרשת בשלח, בחייו פונעם טאטן זכרונו לברכה, ס'איז געווען פרשת בשלח איז עס געווען, כ'האב געזאגט א פלפול און כ'האב געזאגט אגדה. דער מדרש זאגט הים ראה וינוס מה ראה ברייתא דר' ישמעאל ראה. האב איך געזאגט דעמאלץ


אלס א זייטיגער צושויער, ווינדער איך מיך, פארוואס ווען איינער ווייסט עפעס נישט דארף ער שפרינגען מיט קולות און שרייען געבעקס און כל-ערליי לשונות של דופי, קען ער נישט רואיג פרעגן א שאלה אין די אשכול "וואו איז די מקור" ער וועט ווארשיינליך באקומען א צופרידנשטעלנדע ענטפער פון די וואס ווייסן, וואס איז די קישקיש קרי' ?
יאנקעלע קליגער
שר האלפיים
תגובות: 2831
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנקעלע קליגער »

דורך בוידעם » זונטאג פבואר 08, 2015 1:42 am
אין דער בלאט די וואך פ' יתרו ווערט געמאלדן אז עס איז ערשינען ספר ברך משה מועדים חלק ד' חמשה עשר בשבט, ארבע פרשיות, דרושים לפורים ולשבת הגדול.

viewtopic.php?p=1012169#p1012169
העי! דו, זיי נישט אזוי פארזעצט,
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.
צדיקל
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 28, 2013 5:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צדיקל »

ווען גייט דאס זיין אין די געשעפטן?
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

צדיקל האט געשריבן:ווען גייט דאס זיין אין די געשעפטן?
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דרךהמלך »

דורך קוקענדיג די אשכול, האב איך מיר דערמאנט
אין דברי יואל ברענגט ער אראפ די מעשה פון ר' מאיר'ל פרעמישלאנער אז ער האט געזאגט אז די ישמח משה איז נאך אריין געשלעפט געווארן אין גן עדן דורך די כינור של דוד
אין דברי יואל ברענגען זיי עס 'ושמעתי מפי מגידי אמת'
האב איך געהערט פון צווי אידן, וואס האבן עס געהערט פונ'ם רבי'ן אליין'ס, ר' אברהם שמחה פריעדמאן, אז די מעשה האט דער רבי געהערט פונ'ם קדושת יו"ט וואס האט עס געהערט אליין'ס פון ר' מאיר'ל פרעמישלנער
ר' אלי' סימן שליט"א, וואס האט זיך געדרייט לעבן רבין ביי שלש סעודות, בזכות ר' מאיר דייטש, פארציילט אז ער האט עס געהערט פון'ם רבי'ן נאך די תורה פאר'ן בענטשן, און דער רבי האט נאך אויסגעפיהרט בלשון קדשו, 'און ער [ר' מאיר'ל] האט געוויסט וואס טוט זיך אין הימל
נאר די מעתיקים האבן מורא געהאט אז מ'וועט נישט גלייבן אז ס'קען זיין אז דער קדושת יו"ט איז געווען ביי ר' מאיר'ל, האבן זיי עס משמיט געווען, אזא מקור חשוב ווי כלי ראשון

ר' מאיר'ל איז נסתלק געווארן שנת תר"י, און דער קדושת יו"ט איז געבוירן אין די צדיק'ס, איז ער געווען א בחור'ל אדער א אינגל ביי די מעשה
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

דרךהמלך האט געשריבן:דורך קוקענדיג די אשכול, האב איך מיר דערמאנט
אין דברי יואל ברענגט ער אראפ די מעשה פון ר' מאיר'ל פרעמישלאנער אז ער האט געזאגט אז די ישמח משה איז נאך אריין געשלעפט געווארן אין גן עדן דורך די כינור של דוד
אין דברי יואל ברענגען זיי עס 'ושמעתי מפי מגידי אמת'
האב איך געהערט פון צווי אידן, וואס האבן עס געהערט פונ'ם רבי'ן אליין'ס, ר' אברהם שמחה פריעדמאן, אז די מעשה האט דער רבי געהערט פונ'ם קדושת יו"ט וואס האט עס געהערט אליין'ס פון ר' מאיר'ל פרעמישלנער
ר' אלי' סימן שליט"א, וואס האט זיך געדרייט לעבן רבין ביי שלש סעודות, בזכות ר' מאיר דייטש, פארציילט אז ער האט עס געהערט פון'ם רבי'ן נאך די תורה פאר'ן בענטשן, און דער רבי האט נאך אויסגעפיהרט בלשון קדשו, 'און ער [ר' מאיר'ל] האט געוויסט וואס טוט זיך אין הימל
נאר די מעתיקים האבן מורא געהאט אז מ'וועט נישט גלייבן אז ס'קען זיין אז דער קדושת יו"ט איז געווען ביי ר' מאיר'ל, האבן זיי עס משמיט געווען, אזא מקור חשוב ווי כלי ראשון

ר' מאיר'ל איז נסתלק געווארן שנת תר"י, און דער קדושת יו"ט איז געבוירן אין די צדיק'ס, איז ער געווען א בחור'ל אדער א אינגל ביי די מעשה


די זעלבע מעשה ווערט געברענגט נאר מיט אן אנדערן אויספיר, אז מ'האט מכבד געווען דעם ישמח משה זי"ע מיט א דרשה, און אים אזוי אריינגע'נאר'ט אין גן עדן.
ווער האט דעם מקור ביטע?
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

ליל שב"ק פ' במדבר שמעתי ממהר"א ט"ב מסאטמאר שסיפר במקהלות עם רב, ער האט דערציילט דער מעשה [מיטן גירסה אז מ'האט איהם מכבד געוועהן מיט א דרשה], דערנאך האט ער געפרעגט בזה"ל: ווער האט דערציילט דער מעשה? ווער איז געוועהן דארט אויבן אין הימעל אין דאס אראפ געברענגט און אונז דערציילט?
הוא מותיב והוא מפרק: דאס איז געוועהן רבי מאיר פרעמישלאנ'ער, נאר רבי מאיר פרעמישלאן קען דערציילען אזא מעשה.
וסיים: ער האט דאס דערציילט אמאל פאר'ן זיידע דער ייטב לב.
עכתו"ד.

קען זיין אז דער ייטב לב האט דאס דערציילט פאר דער קדושת יום טוב.
קען אויך זיין אז דאס דאס איז געוועהן א הגדרה על גדלותו פון רבי מאיר'ל פרעמישלאנ'ער אויפן ישמח משה, כדרכו בקודש אז ער פלעגט רעדן בשפה גדולה ומורחבת ולפעמים ע"ד הגזמה ביותר, ממילא האט עס נישט קיינמאל פאסירט במציאות.
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

ישלהוסיף האט געשריבן:ליל שב"ק פ' במדבר שמעתי ממהר"א ט"ב מסאטמאר שסיפר במקהלות עם רב, ער האט דערציילט דער מעשה [מיטן גירסה אז מ'האט איהם מכבד געוועהן מיט א דרשה], דערנאך האט ער געפרעגט בזה"ל: ווער האט דערציילט דער מעשה? ווער איז געוועהן דארט אויבן אין הימעל אין דאס אראפ געברענגט און אונז דערציילט?
הוא מותיב והוא מפרק: דאס איז געוועהן רבי מאיר פרעמישלאנ'ער, נאר רבי מאיר פרעמישלאן קען דערציילען אזא מעשה.
וסיים: ער האט דאס דערציילט אמאל פאר'ן זיידע דער ייטב לב.
עכתו"ד.

קען זיין אז דער ייטב לב האט דאס דערציילט פאר דער קדושת יום טוב.
קען אויך זיין אז דאס דאס איז געוועהן א הגדרה על גדלותו פון רבי מאיר'ל פרעמישלאנ'ער אויפן ישמח משה, כדרכו בקודש אז ער פלעגט רעדן בשפה גדולה ומורחבת ולפעמים ע"ד הגזמה ביותר, ממילא האט עס נישט קיינמאל פאסירט במציאות.


א דאנק ישלהוסיף, איך פרעג א מקור פון א פריערדיגן, אדער א ספר.
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דרךהמלך »

ישלהוסיף האט געשריבן:
קען זיין אז דער ייטב לב האט דאס דערציילט פאר דער קדושת יום טוב.
קען אויך זיין אז דאס דאס איז געוועהן א הגדרה על גדלותו פון רבי מאיר'ל פרעמישלאנ'ער אויפן ישמח משה, כדרכו בקודש אז ער פלעגט רעדן בשפה גדולה ומורחבת ולפעמים ע"ד הגזמה ביותר, ממילא האט עס נישט קיינמאל פאסירט במציאות.

וואסארא מין שפראך איז דאס?
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

נאטרוליסט האט געשריבן:
ישלהוסיף האט געשריבן:ליל שב"ק פ' במדבר שמעתי ממהר"א ט"ב מסאטמאר שסיפר במקהלות עם רב, ער האט דערציילט דער מעשה [מיטן גירסה אז מ'האט איהם מכבד געוועהן מיט א דרשה], דערנאך האט ער געפרעגט בזה"ל: ווער האט דערציילט דער מעשה? ווער איז געוועהן דארט אויבן אין הימעל אין דאס אראפ געברענגט און אונז דערציילט?
הוא מותיב והוא מפרק: דאס איז געוועהן רבי מאיר פרעמישלאנ'ער, נאר רבי מאיר פרעמישלאן קען דערציילען אזא מעשה.
וסיים: ער האט דאס דערציילט אמאל פאר'ן זיידע דער ייטב לב.
עכתו"ד.

קען זיין אז דער ייטב לב האט דאס דערציילט פאר דער קדושת יום טוב.
קען אויך זיין אז דאס דאס איז געוועהן א הגדרה על גדלותו פון רבי מאיר'ל פרעמישלאנ'ער אויפן ישמח משה, כדרכו בקודש אז ער פלעגט רעדן בשפה גדולה ומורחבת ולפעמים ע"ד הגזמה ביותר, ממילא האט עס נישט קיינמאל פאסירט במציאות.


א דאנק ישלהוסיף, איך פרעג א מקור פון א פריערדיגן, אדער א ספר.


באותו מעמד האט ער נישט נאך געזאגט פון וועם ער האט געהערט דעם סיפור.

*

אגב, שמעתי מהרב"ץ מבאבוב שליט"א אז דאס מ'זאל מכבד זיין דער ישמח משה מיט זאגען א דרשה, איז לא יתכן אז ער זאל זאגען אזא לאנגע דרשה עד היום הזה. קען מען דען רעדן אזוי לאנג? נאר וואס דען, ער האט אזוי פיל אייניקלעך וואס האלטן אין איין זאגען דרשות, אין זאגען נאך בשמו, קומט אויז אז שפתיו דובבות בקבר, ממילא קומט אויס אז ער האלט רעדן, זאלען די אייניקלעך אויפהערען רעדן וועט דער גאולה שוין קומען. עכתו"ד.
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

#פאני
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

בוידעם האט געשריבן:#פאני

נאר פאני? איך האב געשריבן א תגובה אבער עס פארמעקט.
בעסער שטיל זיין ווי מגיב זיין...
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

מוזן די אייניקלעך פון יש''מ אויפעהרן גענצליך צו זאגן דרשות, אדער איז גענוג אז זיי הערן אויף נאכזאגן פונעם יש''מ?
פליז זיי מברר וואס פריער, עס איז נוגע לגאולתן של ישראל.
רצונינו לעשות רצוניך.
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

יעצט דערמאן איך מיר, דער הייליגער ישמח משה זי''ע זאגט אויף א פלאץ -דאכט זיך מיר פ' תולדות- אז מיט'ן מעורר זיין שפתי ישנים בקבר איז מען גאר מקרב די גאולה, ער פארטייטשט מיט דעם די גמרא האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם, עיי''ש.
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

ווי כאילו מען קען נישט דרשנען לעולם ועד, ארוכה מארץ מדה ורחבה מני ים שטייט.

די אייניקלעך קענען יא דרשנען אזוי לאנג? זיי זאגן דרשות נאר פון שטיקלעך פונעם ישמח משה? כ'מיין, ווען זיי ענדיגן זייער דרשה פארוואס קומט נישט משיח עטליעסט דעמאלטס?
פארוואס זאלן נאר די אייניקלעך אויפהערן צו נאכזאגן משמו? נאר אייניקלעך טויגן אויף שפתותיו דובבות?

בוידעם דיין לעצטע תגובה איז מעכב די גאולה.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
להודיע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3079
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 27, 2014 11:09 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודיע »

די גירסא אז מען האט אים מכבד געווען מיט א דרשה שטייט אינעם קונטרס פון נכדו דער לאפאשער רב, וואס איז ידוע אלס קראנטע מוסמך.

בדרך אגב, ביטע נישט מישן שטותים און ציען פאראלעל פון צדיקי אמת צו היינטיגע.
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

ער זאגט נישט אז די מעשה איז פאלש, ער זאגט נאר א פשט דערין.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
מי יודע
שר שמונת אלפים
תגובות: 8718
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי יודע »

ישלהוסיף האט געשריבן:
נאטרוליסט האט געשריבן:
ישלהוסיף האט געשריבן:ליל שב"ק פ' במדבר שמעתי ממהר"א ט"ב מסאטמאר שסיפר במקהלות עם רב, ער האט דערציילט דער מעשה [מיטן גירסה אז מ'האט איהם מכבד געוועהן מיט א דרשה], דערנאך האט ער געפרעגט בזה"ל: ווער האט דערציילט דער מעשה? ווער איז געוועהן דארט אויבן אין הימעל אין דאס אראפ געברענגט און אונז דערציילט?
הוא מותיב והוא מפרק: דאס איז געוועהן רבי מאיר פרעמישלאנ'ער, נאר רבי מאיר פרעמישלאן קען דערציילען אזא מעשה.
וסיים: ער האט דאס דערציילט אמאל פאר'ן זיידע דער ייטב לב.
עכתו"ד.

קען זיין אז דער ייטב לב האט דאס דערציילט פאר דער קדושת יום טוב.
קען אויך זיין אז דאס דאס איז געוועהן א הגדרה על גדלותו פון רבי מאיר'ל פרעמישלאנ'ער אויפן ישמח משה, כדרכו בקודש אז ער פלעגט רעדן בשפה גדולה ומורחבת ולפעמים ע"ד הגזמה ביותר, ממילא האט עס נישט קיינמאל פאסירט במציאות.


א דאנק ישלהוסיף, איך פרעג א מקור פון א פריערדיגן, אדער א ספר.


באותו מעמד האט ער נישט נאך געזאגט פון וועם ער האט געהערט דעם סיפור.


בדרך כלל ווען האדמו"ר מהר"א דערציילט א מעשה איז עס וואס ער האט געהערט פונעם טאטן דער ברך משה, אז נישט זאגט ער 'דאס האב איך נישט געהערט פון טאטן'
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
יאנקעלע קליגער
שר האלפיים
תגובות: 2831
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנקעלע קליגער »

צדיקל האט געשריבן:ווען גייט דאס זיין אין די געשעפטן?

געזען היינט ביים מקוה איד!
העי! דו, זיי נישט אזוי פארזעצט,
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

האמיר זיך איינגעהאנדלט דעם נייעם ברך משה.
איך שטיי און איך שטוין!! 15 יאר תורות- ד' פרשיות, פורים, בנוסף מאמרים אויף חמשה עשר בשבט און חודש אדר, און דאס אלעס באטרעפט נישט מער פון 238 עמודים???
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

בוידעם האט געשריבן:האמיר זיך איינגעהאנדלט דעם נייעם ברך משה.
איך שטיי און איך שטוין!! 15 יאר תורות- ד' פרשיות, פורים, בנוסף מאמרים אויף חמשה עשר בשבט און חודש אדר, און דאס אלעס באטרעפט נישט מער פון 238 עמודים???


כ'האב געהאט געטייפט עטליכע הערות אויף דעם נייעם כרך, אבער ליידער האט זיך דאס פארמעקט לצערי, אבער אי"ה וועל איך פרובירען זיך נאכאמאל מצמם זיין און דאס ארויף לייגען.
שרייב תגובה

צוריק צו “ספרים ומחברים”