ברך משה לחנוכה - וספרי משפחת התמרים

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

תואר
שר מאה
תגובות: 121
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 13, 2014 12:46 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תואר »

בוידעם האט געשריבן:האמיר זיך איינגעהאנדלט דעם נייעם ברך משה.
איך שטיי און איך שטוין!! 15 יאר תורות- ד' פרשיות, פורים, בנוסף מאמרים אויף חמשה עשר בשבט און חודש אדר, און דאס אלעס באטרעפט נישט מער פון 238 עמודים???

מסתמא איז מען בוחר דאס בעסטע, ווייל די קשיא קענסטו דאך פרעגן אויף על התורה אויך, ס'דארף זיין מער תורות וויפיל ס'איז געדרוקט.

אויך פאלט זיכער אוועק תורות וואס מ'האט נישט פארשטאנען אדער נישט קלאר געהערט וכו'
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

תואר האט געשריבן:
בוידעם האט געשריבן:האמיר זיך איינגעהאנדלט דעם נייעם ברך משה.
איך שטיי און איך שטוין!! 15 יאר תורות- ד' פרשיות, פורים, בנוסף מאמרים אויף חמשה עשר בשבט און חודש אדר, און דאס אלעס באטרעפט נישט מער פון 238 עמודים???

מסתמא איז מען בוחר דאס בעסטע, ווייל די קשיא קענסטו דאך פרעגן אויף על התורה אויך, ס'דארף זיין מער תורות וויפיל ס'איז געדרוקט.

אויך פאלט זיכער אוועק תורות וואס מ'האט נישט פארשטאנען אדער נישט קלאר געהערט וכו'


קדושת יום טוב איז געווען איין באנד פון אלע תורות. כאטש ער האט דדאך געזאגט תורה לאנגע יארן.
אוועטאר
מי יודע
שר שמונת אלפים
תגובות: 8715
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי יודע »

א אלטער פראבלעם פון ספרי ברך משה, 90 פראצענט תורות זענען פון נאך תש"מ, און אין די אלע יארן האט מען נישט אלעמאל געשריבן געהעריג, ממילא פון די 15 יאר פעלט אויך
איך האב געהערט פון די עורכים פארן אנהייבן מיטן ספר אז זיי האבן מורא ס'וועט נישט אנקומען קיין באנד, למעשה עלו והצליחו
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5396
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמעלקא טויב »

תואר האט געשריבן:
בוידעם האט געשריבן:האמיר זיך איינגעהאנדלט דעם נייעם ברך משה.
איך שטיי און איך שטוין!! 15 יאר תורות- ד' פרשיות, פורים, בנוסף מאמרים אויף חמשה עשר בשבט און חודש אדר, און דאס אלעס באטרעפט נישט מער פון 238 עמודים???

מסתמא איז מען בוחר דאס בעסטע, ווייל די קשיא קענסטו דאך פרעגן אויף על התורה אויך, ס'דארף זיין מער תורות וויפיל ס'איז געדרוקט.

אויך פאלט זיכער אוועק תורות וואס מ'האט נישט פארשטאנען אדער נישט קלאר געהערט וכו'


אויב איך געדענק גוט האט אפאר יאר צוריק הר"ר יעקב ווייס געגעבן א אינטערוויאו איבער עריכת ספרי ברך משה, דער רבי האט געוואלט אז וואו א מענטש וועט עפענען דעם ספר זאל ער טרעפן א שיינע זאך, מ'האט געלייגט נאר עדיות שבעדיות, און ס'איז טאקע מלא וגדוש מיט הערליכע ווערטער, הערליך שיין, אסאך אנדערע האט מען ארויסגעלאזט.
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
[email protected]
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

בספר טיב לבב הנדפס מחדש (מהדורת תשע"ו) איז צוגעקומען ערנסטע הוספות וואס איז נישט געוועהן געדרוקט אין ערטע מהדורה?
אוועטאר
זושאלע
שר חמישים ומאתים
תגובות: 398
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יולי 31, 2010 5:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זושאלע »

ישלהוסיף האט געשריבן:בספר טיב לבב הנדפס מחדש (מהדורת תשע"ו) איז צוגעקומען ערנסטע הוספות וואס איז נישט געוועהן געדרוקט אין ערטע מהדורה?

ניין.
(וואו קומט דא די שאלה?)
שכל קומט מיט די יארן...
אוועטאר
פרוזדור
שר מאה
תגובות: 220
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש דעצעמבער 06, 2014 9:25 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרוזדור »

אויב מעג איך פרעגן א שאלה. אויב האט דער ברך משה טאקע געוואלט מזכה זיין די וועלט מיט שיינע קורצע תורה'לעך דעמאלטס פארוואס האט ער אלעמאל געזאגט שיינע לאנגע תורות, שעות אריכות כידוע, פונקט ווי אלע צדיקים מבית סיגוט סאטמאר. ואת"ל אז ער האט יא געוואלט זאגן לאנגע תורות פונקט ווי זיינע זיידעס פלעגן זאגן אבער זיינע ספרים האט ער געוואלט זאלן ווערן געשריבן אזוי ווי די תורה קוואל, ווי איידער אזוי ווי די דברי יואל, ייטב לב, ישמח משה אדער אפילו די עצי חיים קדושת יו"ט. דאס לייגט זיך עפעס נישט אויפן שכל.
אוועטאר
מי יודע
שר שמונת אלפים
תגובות: 8715
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי יודע »

פרוזדור האט געשריבן:אויב מעג איך פרעגן א שאלה. אויב האט דער ברך משה טאקע געוואלט מזכה זיין די וועלט מיט שיינע קורצע תורה'לעך דעמאלטס פארוואס האט ער אלעמאל געזאגט שיינע לאנגע תורות, שעות אריכות כידוע, פונקט ווי אלע צדיקים מבית סיגוט סאטמאר. ואת"ל אז ער האט יא געוואלט זאגן לאנגע תורות פונקט ווי זיינע זיידעס פלעגן זאגן אבער זיינע ספרים האט ער געוואלט זאלן ווערן געשריבן אזוי ווי די תורה קוואל, ווי איידער אזוי ווי די דברי יואל, ייטב לב, ישמח משה אדער אפילו די עצי חיים קדושת יו"ט. דאס לייגט זיך עפעס נישט אויפן שכל.

זיי מיר מוחל, אבער פון דיינע ווערטער קוקט אויס אז דו האסט נאך אין דיין לעבן נישט געלערנט קיין ספרי בית סיגעט
ישמח משה איז דער איינציגסטער וואס מ'טרעפט דארט לאנגע און שווערע תורות, און דער רבי דער ברך משה פלעגט זיך באציען אויף דעם זאגנדיג, ער וויל נישט מ'זאל זיך פלאגן אויף זיינע תורות ווי אויפן ישמח משה, צולייגנדיג בענוות קדשו איך בין נישט אזוי גרויס מ'זאל זיך דארפן פלאגן אויף מיינע ווערטער
ייטב לב איז דא היבשע קבלה שטיקער, אבער ס'איז בכלל נישט ספעציעל לאנגע תורות, דא און דארט פארווארפט זיך א לאנגע תורה, אבער בדרך כלל איז עס נארמאל, און די זעלבע קדושת יו"ט, וכל שכן עצי חיים, און דער רבי פלעגט זאגן אז ברך משה זאל זיין ווי עצי חיים
דאס וואס ער האט געזאגט לאנגע תורות (און גראדע נישט קיין שעות ארוכות) איז א צווייטע זאך, איינער זאל אפיר ברענגן דעם אינטערוויו אין די אוצרות מיט ר' יעקב ווייס דארט שטייט אלעס, ואין עתי בידי להסביר
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

זושאלע האט געשריבן:
ישלהוסיף האט געשריבן:בספר טיב לבב הנדפס מחדש (מהדורת תשע"ו) איז צוגעקומען ערנסטע הוספות וואס איז נישט געוועהן געדרוקט אין ערטע מהדורה?

ניין.
(וואו קומט דא די שאלה?)


דער בעל מחבר פון די תורות געדרוקט אין טיב לבב געהערט נישט צו די משפחת התמרים?
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דרךהמלך »

מי יודע האט געשריבן:
פרוזדור האט געשריבן:אויב מעג איך פרעגן א שאלה. אויב האט דער ברך משה טאקע געוואלט מזכה זיין די וועלט מיט שיינע קורצע תורה'לעך דעמאלטס פארוואס האט ער אלעמאל געזאגט שיינע לאנגע תורות, שעות אריכות כידוע, פונקט ווי אלע צדיקים מבית סיגוט סאטמאר. ואת"ל אז ער האט יא געוואלט זאגן לאנגע תורות פונקט ווי זיינע זיידעס פלעגן זאגן אבער זיינע ספרים האט ער געוואלט זאלן ווערן געשריבן אזוי ווי די תורה קוואל, ווי איידער אזוי ווי די דברי יואל, ייטב לב, ישמח משה אדער אפילו די עצי חיים קדושת יו"ט. דאס לייגט זיך עפעס נישט אויפן שכל.

זיי מיר מוחל, אבער פון דיינע ווערטער קוקט אויס אז דו האסט נאך אין דיין לעבן נישט געלערנט קיין ספרי בית סיגעט
ישמח משה איז דער איינציגסטער וואס מ'טרעפט דארט לאנגע און שווערע תורות, און דער רבי דער ברך משה פלעגט זיך באציען אויף דעם זאגנדיג, ער וויל נישט מ'זאל זיך פלאגן אויף זיינע תורות ווי אויפן ישמח משה, צולייגנדיג בענוות קדשו איך בין נישט אזוי גרויס מ'זאל זיך דארפן פלאגן אויף מיינע ווערטער
ייטב לב איז דא היבשע קבלה שטיקער, אבער ס'איז בכלל נישט ספעציעל לאנגע תורות, דא און דארט פארווארפט זיך א לאנגע תורה, אבער בדרך כלל איז עס נארמאל, און די זעלבע קדושת יו"ט, וכל שכן עצי חיים, און דער רבי פלעגט זאגן אז ברך משה זאל זיין ווי עצי חיים
דאס וואס ער האט געזאגט לאנגע תורות (און גראדע נישט קיין שעות ארוכות) איז א צווייטע זאך, איינער זאל אפיר ברענגן דעם אינטערוויו אין די אוצרות מיט ר' יעקב ווייס דארט שטייט אלעס, ואין עתי בידי להסביר

בין איך נישט קלאר וואס דו זאגסט
ישמח משה איז נישט שווער ווייל ס'איז לאנג, ס'איז שווער ווייל ס'איז קורץ, קצר הביאור כידוע, דארט ווי ער איז עס לאנג מבאר איז עס גרינג
פארוואס זאל איינעם איינפאלן צו מאכן ברך משה אזוי ווי ישמח משה, ס'איז נישטא דער מענטש וואס זאל קענען מאכן אזוינע שווערע טיפע תורות ווי אין ישמח משה
עכ"פ עס צו שרייבן אין אזא שווערע לשון
נערוועזער
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 13, 2008 1:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נערוועזער »

פארוואס איז נישטא צו באקומען קיין עצי חיים על התורה אדער מועדים ?
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דרךהמלך »

איז דא ערגעץ וואו איך קען דאונלאודען א טעיפ פון א חנוכה תורה פון רבי'ן ז"ל,
אויף קול סאטמאר ווייס איך נישט וועלכע יארן זיי האבן, אויף וועלכע קנעפעל
ווער קען ארויס העלפן,
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

פרוזדור האט געשריבן:אויב מעג איך פרעגן א שאלה. אויב האט דער ברך משה טאקע געוואלט מזכה זיין די וועלט מיט שיינע קורצע תורה'לעך דעמאלטס פארוואס האט ער אלעמאל געזאגט שיינע לאנגע תורות, שעות אריכות כידוע, פונקט ווי אלע צדיקים מבית סיגוט סאטמאר. ואת"ל אז ער האט יא געוואלט זאגן לאנגע תורות פונקט ווי זיינע זיידעס פלעגן זאגן אבער זיינע ספרים האט ער געוואלט זאלן ווערן געשריבן אזוי ווי די תורה קוואל, ווי איידער אזוי ווי די דברי יואל, ייטב לב, ישמח משה אדער אפילו די עצי חיים קדושת יו"ט. דאס לייגט זיך עפעס נישט אויפן שכל.


דאס לייגט זיך זייער אויף דער שכל פאר דער וואס האט געקענט דעם ברך משה. ביי איהם איז די תורה זאגן און די תורה שרייבען געוועהן צוויי אנדערע זאכען, נאך מער צוויי אנדערע וועלטן בכלל. ווען ער האט געזאגט די תורה האט ער בכלל נישט זיך אינזין געהאט, ער איז נישט געקומען ליל שב"ק 'אה, היינט האב איך א גוטע תורה', זיין תורה זאגען איז געוועהן צו לערנען זיין עדה אידן זיינע חסידים דעם דרך ה', ולכן האט ער נאך געזאגט גאנצע שטיקער דברי יואל אדער חתם סופר וכדומה וואס ער האט געפילט אין זייערע ווערטער א פאסיגע זאך נאך צוזאגען לפי השעה. נאר זייענדיק דער געוואלדיגע בקי און בעל מחדש אוטומאטיש האט ער שוין געזאגט אייגענע טייטשען, וכנוסח בית אבותיו, ועל כן האט לפעמים געקענט נעמען א 'תורה' א האלבע שעה צו א שעה, וואס רוב צייט איז בכלל נישט געוועהן געאייניגט פאר זיינע אייגענע טייטשען, פארקערט רוב צייט איז געוועהן כמעט נאך געזאגט, צוליב דער תכלית איז געוועהן דער חלק המוסר והתעוררות פון די ספרים פון וואס ער האט נאך געזאגט.

עס איז געקומען למעשה צום דריקן, זייענדיק דער גרויסע ענוותן ושפל ברך, האט ער בכלל נישט געטראכט פון דרוקן א ספר מיטן ציל אז יענער זאל נתפעל ווערן. נאר די טייטשען וואס ער האט געזאגט איז איהם שטארק געפאלען נאך דעם וואס שרייבערס האבען געוויזען זייערע כתבים, האט ער איינגעשטימט צו לאזען דרוקן. צום ערשט יעדע זאך וואס האט נישט צו טוהן מיטן עצם טייטש איז געווארען גלייך ארויס געשניטן. אויב האט ער פרשת תולדות געטייטשט אויך עפעס אויף פרשת מצורע איז דאס געווארען צוויי באזונדערע תורות. ממילא רוב תורות גייט אויף עפעס אזא מהלך קשיא, הקדמה, תירוץ. יא צומאל ענפערט ער מער ווי איין זאך, איז דאס געווארען אביסל א לענגערע תורה.

די עורכים פון ספרי ברך משה האבן לפעמים (צו מער פון לפעמים) געדארפט אינגאנצען ארום טוישן די תורה פון דער סדר ווי אזוי עס איז געזאגט געווארען כדי עס זאל קענען געהעריג געדרוקט ווערן, ווי למשל אמאל וואס מ'האט געדארפט זאגען פריער האט ער געזאגט שפעטער ולהיפוך, ביים אויסארבעטן האבען זיי דאס מסדר געוועהן. למשל נעם די תורה געדרוקט אין ברך משה פ' בשלח (עמוד ק) ווי ער פארענפערט דעם מדרש 'בזכות יעקב אני קורע להם את הים', דער תורה איז א קורצע אבער הערליכע געדאנק. בא וראה, דער 'תורה' איז געזאגט געווארען אלץ א פתיחה פאר זיין דרשה ביי דעם באקאנטען פראטעסט אין מעדיסען סקווער גארדען שנת תשל"ח (כמדומה), קיין איינער פון די צוהערערס דאן וואלטן נישט געקענט אויף כאפען דעם 'תורה', אפילו די לערנערס שפעטער אין ספר חידושי תורה מהר"ם ט"ב וואלט עס אויך נישט געקענט געהעריג אויף כאפען, אין דא קומט טאקע אריין די טאלאנטפולע עורכים פון דער ספרי ברך משה אין דאס שיין אויס געשטעלט.

דער 'ברך משה' איז בכלל נישט געוועהן אין אויסען צו פארקויפען אין זיינע ספרים לאנגע זאכען, זאל דער אנקוקער מיינען אז זיין תורה זאגען נעמנט נישט מער ווי פינעף מינוט, איהם איז דאס קנאפע ווייניג אנגעגאנגען, וואס ער האט יא געוואלט איז אז די עצם תורות זאל זיין גרינג צום פארשטיין, אין דער לערנער זאל עס קענען אפלערנען און אוועק גיין מיט א הערליכע ווארט אויף די סדרה. ער האט נישט ליב געהאט - און ער איז געוועהן און איז גערעכט - אז ספרי אבותיו זענען שווער געשריבען און ספרי דודו זענען צו באריכות, ער האט געוואלט קורצע געשמאקע זאכען.

ועוד יש להוסיף, ואי"ה.
קרעפטיג
שר האלף
תגובות: 1077
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 07, 2008 9:32 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעפטיג »

יש להוסיף, פיין צולייגט.
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דרךהמלך »

אין אוצר החכמה דא - בקובץ פעלים לתורה
עפעס נייע תורות, א חלק אינגאנצן ניי, און א חלק מיט שינויים
http://forum.otzar.org/forums/viewtopic ... 94#p251759
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

געזעהן א דרוש ווארט אין ברך משה פרשת חקת כמעט גענוי דער זעלבע תורה געדריקט אין טיב לבב פרשת חוקת.
אקעי ס'נישט דאס ערשטע, פשוט דערמאנט לידיעה בעלמא.
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

"...הלא ידוע שמרן כ"ק דודי רבינו הק' זי"ע היה דרכו לומר בזמן קדוש כזה בשם מרן ק"ז הישמח משה זי"ע..." - חידו"ת מהר"ם ט"ב (כרך ב', דברים)

אין ילקוט שפע טוב האבן זיי דאס מעתיק געוועהן אזוי:
"מרגלא בפה קדשו של קדושת זקיני הישמח משה לומר בעת קדוש זה (דרשת כל נדרי)..."

אין ברך משה:
"הלא ידעתם אם לא שמעתם דברי א"ז זללה"ה בישמח משה (פ' מקץ)..."

דער זיוף/טעות פונעם ילקוט שפע טוב זאגט אונז אז דער ישמח משה האט דאס נאכגעזאגט יעדעס יאר, ווען אינעם מקור זעהט מען אז רביה"ק זי"ע האט דאס נאכגעזאגט יעדעס יאר בשם הישמח משה.
אטעטשמענטס
חידות מהרם טב.jpg
ילקוט שפע טוב.jpg
ברך משה ימים נוראים.jpg
סעילעסמען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 378
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 30, 2016 5:29 pm

הגדה ברך משה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סעילעסמען »

הגדה ברך משה ווערט יעצט געדריקט דורך וועד להוצאות ספרי ברך משה
אויף א הערליכן פארמעט
רויט
שר חמש מאות
תגובות: 638
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 28, 2016 11:28 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רויט »

נערוועזער האט געשריבן:פארוואס איז נישטא צו באקומען קיין עצי חיים על התורה אדער מועדים ?


עס דארף זיין א פארלאנג פאר הרב הצדיק מהרש"א ט"ב שליט"א
סעילעסמען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 378
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 30, 2016 5:29 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סעילעסמען »

רויט האט געשריבן:
נערוועזער האט געשריבן:פארוואס איז נישטא צו באקומען קיין עצי חיים על התורה אדער מועדים ?


עס דארף זיין א פארלאנג פאר הרב הצדיק מהרש"א ט"ב שליט"א

מען ארבעט אויף עס
לויט וויפיל איך ווייס וויל ער עס קלענער מאכן די סייז דערפון
אוועטאר
טשאלענט
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4017
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 07, 2016 3:34 pm
לאקאציע: אין טשאלענט טאפ

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשאלענט »

סעילעסמען האט געשריבן:הגדה ברך משה ווערט יעצט געדריקט דורך וועד להוצאות ספרי ברך משה
אויף א הערליכן פארמעט

עס איז שוין דא א הגדה, זיי דריקן עס איבער, אדער מאכט מען אינגאנצן א נייע?
טשאלענט גמח!

ווען איך בין געווען אינגער פלעג איך זאגן:
די לעבן איז צו ערנסט צו נעמען אזעלכע נארישקייטן פערזענליך,
אבער היינט בין איך שוין שוין געקומען צום שכל און איך זאג:
די לעבן איז צו נאריש צו נעמען אזעלכע ערנסטע זאכן פערזענליך
אוועטאר
טשאלענט
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4017
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 07, 2016 3:34 pm
לאקאציע: אין טשאלענט טאפ

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשאלענט »

טשאלענט האט געשריבן:
סעילעסמען האט געשריבן:הגדה ברך משה ווערט יעצט געדריקט דורך וועד להוצאות ספרי ברך משה
אויף א הערליכן פארמעט

עס איז שוין דא א הגדה, זיי דריקן עס איבער, אדער מאכט מען אינגאנצן א נייע?

עי' כאן
טשאלענט גמח!

ווען איך בין געווען אינגער פלעג איך זאגן:
די לעבן איז צו ערנסט צו נעמען אזעלכע נארישקייטן פערזענליך,
אבער היינט בין איך שוין שוין געקומען צום שכל און איך זאג:
די לעבן איז צו נאריש צו נעמען אזעלכע ערנסטע זאכן פערזענליך
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

מיט דעם לעצטן כרך פון די סעריע ספרים 'ברך משה' אויף יום טוב פסח ושבועות האט זיך געענדיקט דער געוואלדיגע ארבעט אויף ברך משה על התורה (5 כרכים) און על המועדים ( 4 בענדער).

איז דא א פלאן אויף ווייטער, לדוגמא סוגיות, ימי שמחה (ברית, בר מצוה, שבע ברכות), מכתבי תורה/שו"ת וכדומה?
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

נאטרוליסט האט געשריבן:
תואר האט געשריבן:
בוידעם האט געשריבן:האמיר זיך איינגעהאנדלט דעם נייעם ברך משה.
איך שטיי און איך שטוין!! 15 יאר תורות- ד' פרשיות, פורים, בנוסף מאמרים אויף חמשה עשר בשבט און חודש אדר, און דאס אלעס באטרעפט נישט מער פון 238 עמודים???

מסתמא איז מען בוחר דאס בעסטע, ווייל די קשיא קענסטו דאך פרעגן אויף על התורה אויך, ס'דארף זיין מער תורות וויפיל ס'איז געדרוקט.

אויך פאלט זיכער אוועק תורות וואס מ'האט נישט פארשטאנען אדער נישט קלאר געהערט וכו'


קדושת יום טוב איז געווען איין באנד פון אלע תורות. כאטש ער האט דדאך געזאגט תורה לאנגע יארן.


געהערט אמאל אז דער קדושת יום האט מחמת ענותנותו נישט געלאזט שרייבן זיינע תורות, נאר שפעטער בסוף ימיו איז ער נעתר געווארן לבקשת התלמידים אז זיי זאלן מעגן אפשרייבן די תורות, און למעשה איז די ספר קדושת יום טוב תורות פון נישט מער ווי איין יאר!
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
אחת ואחת
שר שלשת אלפים
תגובות: 3665
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 12:01 pm
לאקאציע: אין קרעטשמע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אחת ואחת »

תואר האט געשריבן:
בוידעם האט געשריבן:האמיר זיך איינגעהאנדלט דעם נייעם ברך משה.
איך שטיי און איך שטוין!! 15 יאר תורות- ד' פרשיות, פורים, בנוסף מאמרים אויף חמשה עשר בשבט און חודש אדר, און דאס אלעס באטרעפט נישט מער פון 238 עמודים???

מסתמא איז מען בוחר דאס בעסטע, ווייל די קשיא קענסטו דאך פרעגן אויף על התורה אויך, ס'דארף זיין מער תורות וויפיל ס'איז געדרוקט.

אויך פאלט זיכער אוועק תורות וואס מ'האט נישט פארשטאנען אדער נישט קלאר געהערט וכו'

דער ברך משה האט דאס אליין אנגעזאגט, אז מען זאל אריינלייגען נאר די גאר שיינע און גרינגערע, עס זאל זיין געשמאק צו לערנען דערין פאר גרויס און קליין,
(נאך וואס ער האט געזען וואס מען האט געטוען צום ספה"ק דברי יואל וואס איז פיל מיט של"ס תורות וכו', וועסט כמעט נישט טרעפען א בחור לערנען דברי יואל ווייל עס איז צו פיל מען ווייסט נישט ווי אנצוהייבען וכדו', משא"כ ברך משה איז גרינג פאר בחורים און קינדער
פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול
שרייב תגובה

צוריק צו “ספרים ומחברים”