אידישע וועלט פארומס

פארעפענטליכט: **זונטאג דצמבר 08, 2013 1:15 pm**

ווען מען דריקט אויף די ערשטע עטעטשמענט צו פארגרעסרן קומט עס אויס פארקערט
פארעכט עס אפשר וועל איך טרייען מפענח זיין די חתימה

פארעפענטליכט: **זונטאג דצמבר 08, 2013 1:29 pm**

פארהוילן ! A1 דו יכול'סט.

פארעפענטליכט: **זונטאג דצמבר 08, 2013 2:18 pm**

פארהוילן האט געשריבן:איך וועל דיר דא מפענח זיין א קליין טייל - בלויז די ערשטע צוויי קליינע בילדער - און אויכעט אן קיין התעמקות אויפן שנעלן אופן

נעתק בעיר מצרים יע"א משנתנו שנת ה'ת'ר'כ'ט' ליצירה
ובו מעוז לכל איש ומיבט, ותהי שלימותו מעטי, ונשלם בשבעה עשר בשבט, ותהי העתקותו על ידי ושפלות ומגרעות דעתי,

[הערות: מערק אן יעדע צווייטע גראמט, אבער וואס מיינט "ומיבט" ווייס איך נישט יעצט]

קדש לה'
על נשמת זקן ומשתדל במצות אברהם אשכנזי נ"ע
שהתנדבו ?פרתאלי אשכנזי נסים וחביב וגבריאל ובכו"ר ושלמה הע"י לק"ק רב חיים אל משאטי זיע"א פי' אל מחלת ואין רשות לשום גבאי לא למכרו ולא ישכירהו ולא יזוז מן ק"ק הזה והקורא בו ישמח ושומע לנו ישכון בטח ועליו תבוא ברכת טוב

[הערות: הי' עיר במצרים בשם "אל מחלא" או "אל מחלת" שהיה שם בשנים קדמוניות ר' חיים בן חננאל אבן משאטי, כנראה שזהו נדבה לאותו בית המדרש שהי' נקרא על שמו]

תודה רבה

פארעפענטליכט: **זונטאג דצמבר 08, 2013 4:52 pm**

ווילוויסן האט געשריבן:פארהוילן ! A1 דו יכול'סט.

פארעפענטליכט: **דינסטאג ינואר 21, 2014 12:57 pm**

מכתב בכת"י ספרדי אשר ניכר עליו שהוצא מכריכה. מי הכותב? מי הנמען? ובאיזה תאריך? תודה מראש. עני רב פארהוילן עוועיליבעל?

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 7:51 am**

דאס איז געשריבן אויף אראבישע שפראך [מיט יידישע (ספרד'ישע) אותיות]

אויבן שרייבט ער [בערך, אויב דו מאכסט גרעסער כאטשיג די אויבערשטע שורה וועל איך אפשר בעסער קענען דעם דאטום]
בע"ה, ??? {יום?} ? 20 לשבט תרי"א
לייד (אפשר אויף אראביש: לידידי?) עזיזי חיים הל[יוי] צפט ...........

אויף די זייטיגע [אויך צווייטע עטשמענט] דערמאנט ער 44 לאיין - אפשר איז דאס די געלט ליי? אפשר אין די אראבישע לענדער איז דאס אויך אנגעגאנגען

אויף די לעצטע עטשמענט שטייט:
?ידין ואור עיני עזיזו חיים הליוי ן'
צפט יצ"ו ע"ה
אגי"ן קרובץ

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 8:02 am**

אה, נאך עפעס, איבערקוקנדיג די זייטיגע [צווייטע עטשמענט]. די דריטע שורה פון אונטען ענדיגט זיך: עה רפאל טולידאנו
הערה: "עה" קען זיין: ע'בד ה'שם, אדער איז דאס אראביש

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 9:02 am**

איינער קען מפענח זיין די נאמען?

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 10:36 am**

נאום אלי' [הו] בהמנוח מוה' יהודא ליב...

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 11:00 am**

מיללער האט געשריבן:נאום אלי' [הו] בהמנוח מוה' יהודא ליב...

״עד״

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 11:06 am**

גדול מרבן האט געשריבן:איינער קען מפענח זיין די נאמען?

וואסערע סארט דאקומענט איז דאס?

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 11:10 am**

סביב העולם האט געשריבן:
גדול מרבן האט געשריבן:איינער קען מפענח זיין די נאמען?

וואסערע סארט דאקומענט איז דאס?

א שטר.....? למקניא בי'

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 4:11 pm**

קיקיון האט געשריבן:
סביב העולם האט געשריבן:
גדול מרבן האט געשריבן:איינער קען מפענח זיין די נאמען?

וואסערע סארט דאקומענט איז דאס?

א שטר.....? למקניא בי'

א ודאי א שטר, דער חותם שרייבט דאך צו 'עד'
לכאורה א כתובה

פארעפענטליכט: **מיטוואך ינואר 22, 2014 4:38 pm**

אוהב ספרים האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
סביב העולם האט געשריבן:
גדול מרבן האט געשריבן:איינער קען מפענח זיין די נאמען?

וואסערע סארט דאקומענט איז דאס?

א שטר.....? למקניא בי'

א ודאי א שטר, דער חותם שרייבט דאך צו 'עד'
לכאורה א כתובה

א כתובה שרייבן נישט די עדים אנע טיטלען ביי די נאמען און ביי שם אביו? אויך ווייס איך אז די מסדרי קידושין זענען שטארק מקפיד אז די אותיות זאלן זיך נישט אנרירן

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג ינואר 23, 2014 2:22 pm**

איימעניט האט געשריבן:
אוהב ספרים האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
סביב העולם האט געשריבן:
גדול מרבן האט געשריבן:איינער קען מפענח זיין די נאמען?

וואסערע סארט דאקומענט איז דאס?

א שטר.....? למקניא בי'

א ודאי א שטר, דער חותם שרייבט דאך צו 'עד'
לכאורה א כתובה

א כתובה שרייבן נישט די עדים אנע טיטלען ביי די נאמען און ביי שם אביו? אויך ווייס איך אז די מסדרי קידושין זענען שטארק מקפיד אז די אותיות זאלן זיך נישט אנרירן

זעהט אויס די ביסט פון די נייע יאהר הונדערט, זיך אפיהר כתובות פון 40-50 יאהר צוריק, רוב רבנים היינט וואלטן מטיל ספק געווען אין זיי.

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג ינואר 23, 2014 2:34 pm**

ריכטיג, מען האט אמאל נישט געלייגט א דגוש אז עס זאל נישט אנרירען; א חתימה איז א חתימה, און א כתובה איז א כתובה; עס איז נישט א מזוזה אדער תפילין וואס ווערט פסול מיט א נגיעה.

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג ינואר 23, 2014 2:36 pm**

איז פארוואס איז מען היינט יא אזוי מקפיד דערויף

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג ינואר 23, 2014 2:38 pm**

פאר דער זעלבע סיבה וואס אלע שטעלען זיך אויף מיט דער מסיים פון א מסכת ווען ער זאגט קדיש.

ווייל מען ווייסט נישט; און ווען מען ווייסט נישט איז מען מחמיר און אלעס איז אסור.

פארעפענטליכט: **פרייטאג ינואר 24, 2014 12:48 pm**

מי אלה

קוקט ביי קיקיון

THANKS KIKOYEN

פארעפענטליכט: **פרייטאג ינואר 24, 2014 1:45 pm**

dovidal האט געשריבן:מי אלה

הנני מוכן ומזומן לקיים "מצוות פריקה וטעינה"
סאררי בעסער קען איך ניט

פארעפענטליכט: **שבת ינואר 25, 2014 8:09 pm**

איימעניט האט געשריבן: א כתובה שרייבן נישט די עדים אנע טיטלען ביי די נאמען און ביי שם אביו? אויך ווייס איך אז די מסדרי קידושין זענען שטארק מקפיד אז די אותיות זאלן זיך נישט אנרירן

דא האסט די די חתימה פון הרה"ג אבד"ק דעברעצין בעל באר משה זי"ע אויך א כתובה דאירכסי
בילד

1 א טיטעל אויף זיין טאטע מו"ר
2 ר"ת פון זיין טאטעס נאמען

פארעפענטליכט: **שבת ינואר 25, 2014 8:48 pm**

dovidal האט געשריבן:מי אלה

קוקט ביי קיקיון

THANKS KIKOYEN

שני המסמכים הראשונים נכתבו בסטאשוב, הראשון בשנת תר"ל והשני א"א לקרות (אולי אויב דו וועסט מאכען א סקען און עס טונקעל מאכען וועט מען קענען ליינען).

החותם הראשון הוא הראב"ד ר' מאיר אליעזר רוזנבערג, נזכר בשו"ת דברי חיים. החותם השני הוא ר' יוסף נחמיה מו"ץ בסטאשוב אוצר הרבנים מס' 8946, נזכר בשו"ת דברי חיים, הם גם נזכרים כבד"ץ דסטאשוב בשו"ת דבר אליהו ובשו"ת עטרת ישועה.

המסמך השלישי חתום בלועזית ע"י ר' חיים אריה ליב הורוויץ אב"ד זאלקיב וקראקא, ראה עליו באריכות במאורי גליציה ח"ב עמ' 203-208.

פארעפענטליכט: **זונטאג ינואר 26, 2014 12:09 pm**

יוסף שרייבער האט געשריבן:
dovidal האט געשריבן:מי אלה

קוקט ביי קיקיון

THANKS KIKOYEN

שני המסמכים הראשונים נכתבו בסטאשוב, הראשון בשנת תר"ל והשני א"א לקרות (אולי אויב דו וועסט מאכען א סקען און עס טונקעל מאכען וועט מען קענען ליינען).

החותם הראשון הוא הראב"ד ר' מאיר אליעזר רוזנבערג, נזכר בשו"ת דברי חיים. החותם השני הוא ר' יוסף נחמיה מו"ץ בסטאשוב אוצר הרבנים מס' 8946, נזכר בשו"ת דברי חיים, הם גם נזכרים כבד"ץ דסטאשוב בשו"ת דבר אליהו ובשו"ת עטרת ישועה.
יישר כחכם ברוך שחלק מחכמתו,,,,ביידע שרייבן אויף די עלטערן "זצלהה" ווייסט איר עפעס איבער זייערע עלטערן?===========דער אנדערער דאקומענט איז תרי"ב====דאס האט איינער געקויפט פון א גוי אין פוילן די פארגאנגענע וואך

פארעפענטליכט: **זונטאג ינואר 26, 2014 12:24 pm**

הזה החתן סופר או אחר בשם זה

פארעפענטליכט: **זונטאג ינואר 26, 2014 1:19 pm**

רחוק אני מאוד מלהיות מיראיו אבל בכל זאת הקדשתי שעה וחצי לחפש ולעזור לך. לגבי תרי"ב זה יכול להיות אבל אין לניק לדון אלע מה שעיניו רואות. לא מצאתי מידע מי היה אביהם.

אידישע וועלט פארומס

פיענוח וזיהוי כתבי-יד

כתב עם חתימות רבנים משנת תרי"ב

חתן סופר?