איך זוך א ספר, ווער קען ארויסהעלפן?

[ק.נ.א. וועטער]

אם זכרוני איני כוזב גם אינו בנמצא באוצר החכמה, ושם בפארום ענו על מה ולמה.

http://www.otzar.org/forums/viewtopic.p ... =546#p3244

[מיללער]

אם זכרוני איני כוזב גם אינו בנמצא באוצר החכמה, ושם בפארום ענו על מה ולמה.

מצאתי:
http://www.otzar.org/forums/viewtopic.p ... 845#p59845

[שאינו יודע]

דער אלי' רבה ברענגט צו תשובת בית יעקב, וועלכע בית יעקב איז דאס?
היברו בוקס האט עטליכע בלעטער בית יעקב

[למעלה משבעים]

http://www.hebrewbooks.org/628

[שאינו יודע]

א גרויסען יישר כח

[קנאפער ידען]

איך דארף א סקען פון א בלעטל אינעם ביכל עולמו של אבא, ווער עס קען בייהילפיג זיין זאל זיך ביטע ווענדן צו מיר אין אישי. א דאנק.

אויב דו דארפסט עס נאך, און קיינער האט דיר נאכנישט געהאלפן, בינעך גערן גרייט עס צו טון פאר . אימעיל מיר מיט די פרטים וועלכע דף אדער וועלכע זאך דו דארפסט!

[קנאפער ידען]

איינער האט עס געאפלאוד דא אמאל, אבער יענער לינק האט שוין עקספייערט. איינער האט די ספר אליינס? אדער די דיג'יטל פייל?

דער ספר איז שוין נישטא צו באקומען, אריינגערעכנט ביים מפיץ - הרב דאמב'ס זון שליט"א.

יישר כח

איך פארשטיי נישט פונקטליך דער שמועס וועגן די ספרי הרב דאמב, איך האב פון זיינע ספרים - און פון אים - קיינמאל געהערט, און איך ווייס נישט וואס עס זענען זיינע ספרים.

אבער דאס ווייס איך, אז זייענדיג אויפגעסיינט אויף די אימעיל-ליסטע פון די נטורי קרתא, איז מיר לעצטענס אריינגעפאלן אין פאסט קעסטל [הנקרא בלע"ז אימעיל אינבאקס] עפעס א ספר פון הרב דאמב, גרויס 536 זייטן, און ער חתם'ענט אונטער די הקדמה: "י"ג כסליו תש"ן לפ"ק, ישראל ירחמיאל יצחק דאמב".

איז אויב דאס איז אינטערעסאנט פאר איינער פון די זוכערס איז ער געלאדענט מיר עס צו בעטן אין אימעיל, און כ'וועל זיין מער פון פרייליך עס צו שיקן.

[שאינו יודע]

http://www.hebrewbooks.org/628

לויט די היינטיגע סטאנדארטן, איז שוין מסירת נפש דורכצולערנען א תשובה אין אזא ספר.

אינטערעסאנט אז עס איז נישט דא פרישערע דרוק

[ק.נ.א. וועטער]

ספר נר המערבי ונירותיו שהדליק, י"ל בשנת תשנ"א ע"י ר' בנציון גאלדמאן ור' אהרן בנציון בייגל, קען מען ערגעץ באקומען?

http://books.google.com/books/about/%D7 ... 6ljwEACAAJ

[msp]

איך האב עס
אויב איר ווילט עפעס ספעציפיש לאזט מיר וויסען
ובעז"ה וועל איך פראבירען אייך צו העלפען

[ק.נ.א. וועטער]

עמ' 88 וואלט איך געוואלט עפעס נאכקוקן.

[msp]

אי"ה וועל איך זעהן צו סקענען

[ק.נ.א. וועטער]

ייש"כ

[היפאקריט]

איך זוך די טקסט פון א שטיקל בינת אדם (חכמת אדם)
יש בהיברו בוקס, אבער איך וויל די טקסט אויב איר האט.
א דאנק

לעצט פאראכטן דורך היפאקריט אום מיטוואך יולי 10, 2013 11:23 am, איין מאל איז עס געווארן פאראכטן

[ק.נ.א. וועטער]

אז דו שרייבסט נישט וועלכע שטיקל, טא וויאזוי קען איך דיר העלפן?

[ק.נ.א. וועטער]

http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 594_34.pdf
מד"ה והנה עד סוף או עד לפי"ז
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 594_35.pdf
יישכ גדול

דא האט איר די טקסט

ספר בינת אדם - שער איסור והיתר כלל ח
והנה יש להביא ראיה דבכל המראות אסורות אף דיהה מכן טריפה דהתם בחולין אמר רב סמא ככשותא וכמוריקא וכביצה טריפה ופריך אלא ירוק דכשרה היכי דמי ומשני ירוק ככרתי והנה בין לסלקא דעתך ובין למסקנא משמע דכל מיני ירוק געל טריפה וקשה הרי רב סמא לא חשיב רק ככשותא וכמוריקא כו' וידוע שיש כמה וכמה מיני צבעים געל שאינו כג' מינים דחשיב רב סמא ואם כן למה משני דאינו כשר אלא דוקא ככרתי ונראה לי דהענין הוא כך שהרי בנדה שם תנן ד' מראות אדומים טמאים באשה דהיינו כדם הקזה וכקרן כרכום וכמימי אדמה וכמזוג ופליגי שם אמוראים אם דיהה מכל מראה ומראה טמא או טהור ולכאורה אינו מובן שהרי אנו רואים לעינים שכל דם הוא אדום רק שיש דם שהוא חזק באודם ויש שהוא דיהה ולכאורה משמע דד' מראות אלו הם זה למעלה מזה וכענין שאמרו במראות נגעים בבהרת וכסיד כו'. ועל כרחך הדיהה של מראה הראשונה שהוא כדם הקזה הוא יותר אדום מקרן כרכום ואם כן איך סלקא דעתך דכקרן כרכום יהיה טמא וכיון שהיא דיהה מדם הקזה היא טהורה הרי נגד קרן כרכום מראה זו נקראת עמוק ולכולי עלמא בכולן עמוק מכן טמא ולכן נראה לי שאין ענין ד' מראות הללו זה למעלה מזה אלא כל אחד ואחד יש לו צבע בפני עצמו הגם שכולם הם אדומים אבל אין אחד אדום מסוג של חבירו והוא כמו שידוע לסוחרים שמראה האדום נחלק לד' מינים ונקראים בלשון אשכנז א' פאנס ב' אינקארנאט ג' ראזע ד' קארמזין והם האבות של כל מראה אדמומית כי כל שאר מראה אודם הוא רק תולדה מאחד מד' מראות הנזכרים לעיל וידוע שבכל מראה ומראה יש ג' מינים אחד נקרא פאנס האמיתי וכן ראזע האמיתי וכן כולם ובכל אחד ואחד יש עמוק מזה והוא נקרא טונקיל פאנס ודיהה ממנו ונקרא בלאד פאנס וכן בכולם וכן חלקו חז"ל מראות הדם לד' חלקים בדרך משל נאמר דם הקזה הוא בדרך משל כעין אינקארנאט וכקרן כרכום בדרך משל דומה לפאנס וכן כולם והסימן שנתנו חז"ל הוא הצבע האמיתי וכיון שבכל אחד יש עמוק ודיהה על זה נחלקו האמוראים אם טמא או טהור. והנה כמו שמראה האדום נחלק לכמה מינים כן כל צבע וצבע נחלק לכמה מינים והם האבות והשאר כולן תולדות כידוע לכל הבקיאין בסחורות צבועים והנה גם מראה געל נחלק לכמה מינים שאנו קורין גאלד געל זאפרען געל שוועבעל געל ועוד כמה מינים וכל צבע וצבע יש בו גם כן עמוק ממנו ודיהה ממנו וחז"ל חלקו המראה געל לג' אבות והם ככשותא וכמוריקא וכביעתא והם הכוללים כל מיני געל ואם כן פריך שפיר אלא ירוק דכשרה היכי דמי שהרי ג' אלו הם הכוללים של כל צבע געל ומסיק דבאמת דהכל אסור אלא ירוק ככרתי רצה לומר בלאה והנה התם בנדה פריך למאן דאמר דבכולן דיהה טמא למה חשיב במתניתין ד' מראות ליתני סתם אדום טמא ומשני למעוטי דיהה דדיהה ואם כן הכא נמי קשה למה מסיק הש"ס דכל מיני ירוק געל טריפה ולמה לא משני דדוקא כג' מראות הללו האמיתיים דהיינו ככשותא וכמוריקא כו' אסור וירוק דכשר היינו בדיהה ממנו אלא על כרחך דסבירא ליה להש"ס דדוקא בנדה דתני בהדיא דדיהה טהור אבל היכא דלא איתמר בהדיא אף דיהה טמא:

[לוי יצחק]

איך זוך די ספר "מאמר על הדפסת התלמוד".

[ק.נ.א. וועטער]

דא האט איר דעם "מאמר על הדפסת התלמוד"

https://dl.dropboxusercontent.com/u/246 ... %D7%93.pdf

[היפאקריט]

א שיינעם דאנק אייך כבוד הרב ק.נ.א. וועטער

[לוי יצחק]

א גרויסן ייש"כ.

[דרךהמלך]

כ'זיך דעם ספר 'עמק שמעתתא' פון ר' יחזקאל ראטה אויף מס' סוכה, סנישט דא אין היברו בוקס און אויך נישט און אוצר החכמה
כדארף 1 סימן פון דעם
ווער קען מיר ארויסהעלפן?

[קנאפער ידען]

כ'זיך דעם ספר 'עמק שמעתתא' פון ר' יחזקאל ראטה אויף מס' סוכה, סנישט דא אין היברו בוקס און אויך נישט און אוצר החכמה
כדארף 1 סימן פון דעם
ווער קען מיר ארויסהעלפן?

איך האב דעם ספר, זאג וואס דו דארפסט העלעך עס פרובירן צו סקענען פאר דיר!
איך גלייב אבער נישט אז ס'וועט זיין גאר שנעל ווייל איך האב כמעט קיינע עקסעס.

[dovidal]

ORIGINAL

עטעטשמענטס

her.pdf

(75.3 KiB) געדאון לאודעד 36 מאל

[דרךהמלך]

כ'זיך דעם ספר 'עמק שמעתתא' פון ר' יחזקאל ראטה אויף מס' סוכה, סנישט דא אין היברו בוקס און אויך נישט און אוצר החכמה
כדארף 1 סימן פון דעם
ווער קען מיר ארויסהעלפן?

איך האב דעם ספר, זאג וואס דו דארפסט העלעך עס פרובירן צו סקענען פאר דיר!
איך גלייב אבער נישט אז ס'וועט זיין גאר שנעל ווייל איך האב כמעט קיינע עקסעס.

שמעתתא ג'
ייש"כ

[דרךהמלך]

אפשר איז מעגליך פאר איינעם מיא צו סקענען פון 'מתיבתא', עירובין סוף דף ח' ע"ב און אנהייב דף ט'
אזוי אויך די ביאורים צום סוף