ספר תפארת ישראל על משניות

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

משהזוךמיר האט געשריבן:
איזעי האט געשריבן:
msp האט געשריבן:אויף דער ביאור-ביעור פון רמ"ד האבען נישט אלע גדולים געהאלטען אז ס'איז טריפ-פסול
און נישט נאר דאס נאר עס ליגט מיר אין זכרון אז עס האט נאך אויך געהאט שיינע הסכמות פון די גדולי הדור


נישט אלע גדולים? ווער נישט?
און ווער זענען די גדולי הדור וואס האבן געגעבן זייערע הסכמות? (נאכן וויסן ווער ער איז)


ניין נישט אלע גדולים. דער תלמיד מובהק פון חת''ס, דער הייליגער מהר''ם שיק, האט פארמאגט דעם ביאור טראץ וואס ער האט געוואוסט אז דער חת''ס איז דערקעגן!
עס איז געדרוקט א מורא'דיגע מעשה בענין זה אין אגרות מהר''ם שיק (ונדפס לפני כן בתשובות חת''ס שנדפסו בלאנדאן, והועתק בשו''ת באר משה להגב''צ מדעברעצין). ווער עס האט עס צו די האנט וואלט געטון א טובה מיט'ן עס אראפברענגען.


אפשר ברענגסטו א מקור צו דיינע וואונדערליכע רייד אז דער מהר"ם שיק האט פארמאגט דעם ביאור. אתמהה?

דאס אז דער רעק"א ברענגט דעם ביאור, ירא הקהל וישפוט ווי אדרבה ער ברענגט אים נאר כדי אפצופרעגן און ארויסצוברענגען אז ער רעדט נישט צו דער זאך.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13006
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

חמרא טבא האט געשריבן:די פראבלעם מיט דעם איז אז דער הייליגער מהר"ם שיק ברענגט אויך דער יין לבנון!

בספר דרשות מהר"ם שיק (בדפו"י דף ל: באד"ה והנה השביתה) וכפי' יין לבנון משה קיבל תורה מסיני ובדפו"ח נשמט
דביה תחדי נפשא
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13006
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

הרש"ש במס' ערכין דף ד: ד"ה תוד"ה ולא ובמס' בכורות דף ה. מביא מהביאור (וע"ע בב"ק דף נח: שכתב אבל האשכנזי תרגמו לנוכח ולכאו' כוונתו לתרגום אשכנז מרמ"ד שר"י) וע"ע ביומא דף ג: ובדף כג: ובנגעים פ"י מ"ח שמביא מנה"ו שכתב הביאור לסדר ויקרא כידוע
דביה תחדי נפשא
ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ידיעות שונות »

אז מ'רעדט שוין פון ביאור הרמ"ד (ימ"ש), ליגט מיר אין קאפ אז איך בין געווען אביסל ענטוישט ווען כ'האב געזעהן אין א תשובה פון ר' שלמה קלוגער אין שו"ת האלף לך שלמה עפעס א שאלה וועגן דעם ביאור און וועגן עס דן זיין לשריפה (עפעס אזוי), און ס'האט מיר אביסל געשטערט אז ער רעדט דערפון מיט א רואיגן טאהן, ווייל אונז זעמיר דאך צוגעוואוינט פון אלע צדיקים וואס האבן זיך אויסגעדרוקט מיט שרעקליכע לשונות, און יענע תשובה גייט צו גאנץ רואיג לפי ערך, כאטש ער איז בכלל נישט מתיר צו לערנען אינעם עצם ביאור, דאכט זיך אז זיין שאלה איז נאר אויב דער ביאו"ר איז חייב ביעו"ר עם האזכרות.
לעצט פארראכטן דורך ידיעות שונות אום דינסטאג יוני 12, 2018 4:25 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35431
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

חמרא, גייסטו אויך אריין אויב דאס איז בנו.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

חמרא טבא האט געשריבן:
חמרא טבא האט געשריבן:די פראבלעם מיט דעם איז אז דער הייליגער מהר"ם שיק ברענגט אויך דער יין לבנון!

בספר דרשות מהר"ם שיק (בדפו"י דף ל: באד"ה והנה השביתה) וכפי' יין לבנון משה קיבל תורה מסיני ובדפו"ח נשמט


דאס איז טאקע אינטערסאנט. למעשה די דרשות האט ער בכלל נישט אליין געשריבן, ויש לעיין.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13006
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

בנוגע דער מהרש"ם
בשדי חמד בפאת השדה מערכת א סי' סד ז"ל ובמכתב ידידי הגאון מרדכי שלום אבד''ק ברעזיאן כתב וז"ל באות ס"ט העתיק תשובת הגאון מוהרי"ז שטערין נ''י והראה רוב בקיאותו ולפלא בעיני על שעירב פסול בקדש והביא ביאור רמבמ"ן עה"ת וכבר נודה מ"ש בס' עליות אליהו איך נתגלה קלונו כי רוח מינות היתה בקרבו והגאון הצדיק בעל ח"ס הזהיר בצוואתו בספרי רמ"ד אל תשלחו יד ועוד ידוע כהנה וכהנה עכ"ד והודעתי לידידי הגאון מוהריז''ש יצ"ו מהשגה זו והשיב לי ע"ז והנה ראיתי ממכתבו שהובא בשדי חמד בכללי דינים מכתבי וכו' ואשר הביא בשם רב וגאון אחד שתמה עלי במה שהבאתי בשם רמבמ"ן פ' בחוקותי שעירבתי פסול בקדש וכו' ועל זה כתב כת"ר שבאור זה לא ראה ולא ידע ממנו ומבקש להודיע תשובתי על זה אם יש לי מה להשיב האמנם שמובן מעצמו שלא הי' באפשרי לפני לצייר שיבאו דברים אלו לדפוס אבל אחר שכבר נעשה ראיתי להודיעו ראשונה כי הבאור על ס' ויקרא הוא מהחכם ר"נ הירץ מיזיל (צ"ל ויזל) אשר כולו שכולה אין בו רק לבאר עומק פשטי המקרא עפ"י דרז"ל וכבר נתנו ראשי גדולי הדור הסכמתם על ספרו יין לבנון וגן נעול שנדפס מקודם וגם אזהרה הגרמ"ס הי' בל"ס רק על תרגומו ושאר ספריו של הפולסוף רמ"ד ולא על באור ויקרא שאיננו לרמ"ד ומה שציינתי על רמבמ"ן (ר"ת ר' משה בן מנחם והוא החכם ר' משה דעסא) מחמת שבהג"ה שבדבריו על פסוק זה הוא מרמבמ"ן ועל זה כתבתי שהוא לקוח מהעקרים וכאשר מצוי בספריו שדבריו מזולתו שקדמוהו בזה גם לא אמנע מלהודיעו כי הגאון התסיד בעל עטרת ראש על ברכות כ' ע"ב בד"ה ובבהמ"ז פשיטא וכו' בקושיא ב' למה פי' התוס' משום דנשים ליתני' בברית ותורה וכו' שכתב ואף שהשיב על זה המופלג החכם מו"ה משה דעסא וכו' הנה עיניו הרואות שגם הגאון עטרת ראש הזכירו בשמו במקום שנראו לו דבריו ואמנם בעיקר הענין שהזכיר מצוואת הגאון רמ"ס לבניו הוא רק על חינוך הילדים בקטנותם קודם שידעו להכיר בין דיעות כוזבות וכדי שלא להתפתות לפעמים מה שמתנגד לדחז"ל וע''ע בצל"ח לברכות כ''ת ע"ב ברש"י ד"ה מההגיון וכו' מ"ש ובפרט בזמנינו שנתפשט התרגום האשכנזי וזה מושך וכו'
דביה תחדי נפשא
וואץ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 11, 2015 9:41 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואץ »

סידיראם האט געשריבן:
משהזוךמיר האט געשריבן:
איזעי האט געשריבן:
msp האט געשריבן:אויף דער ביאור-ביעור פון רמ"ד האבען נישט אלע גדולים געהאלטען אז ס'איז טריפ-פסול
און נישט נאר דאס נאר עס ליגט מיר אין זכרון אז עס האט נאך אויך געהאט שיינע הסכמות פון די גדולי הדור


נישט אלע גדולים? ווער נישט?
און ווער זענען די גדולי הדור וואס האבן געגעבן זייערע הסכמות? (נאכן וויסן ווער ער איז)


ניין נישט אלע גדולים. דער תלמיד מובהק פון חת''ס, דער הייליגער מהר''ם שיק, האט פארמאגט דעם ביאור טראץ וואס ער האט געוואוסט אז דער חת''ס איז דערקעגן!
עס איז געדרוקט א מורא'דיגע מעשה בענין זה אין אגרות מהר''ם שיק (ונדפס לפני כן בתשובות חת''ס שנדפסו בלאנדאן, והועתק בשו''ת באר משה להגב''צ מדעברעצין). ווער עס האט עס צו די האנט וואלט געטון א טובה מיט'ן עס אראפברענגען.


אפשר ברענגסטו א מקור צו דיינע וואונדערליכע רייד אז דער מהר"ם שיק האט פארמאגט דעם ביאור. אתמהה?

דאס אז דער רעק"א ברענגט דעם ביאור, ירא הקהל וישפוט ווי אדרבה ער ברענגט אים נאר כדי אפצופרעגן און ארויסצוברענגען אז ער רעדט נישט צו דער זאך.

ראה בספר תורה שלמה מהג''ר שלמה צבי שיק ז''ל אבד''ק קארצאג ממשפחת המהר''ם שיק זצ''ל ותלמידו פר' עקב עמ' נח. בהערה 5 וז''ל. ואני מעיד שרבינו בעל המהר''ם שיק למד מחומשים של ר' משה מדעסויא והיו בביתו עד יום מותו..
וחולק שם על הגה''צ רבי עקיבא יוסף שלעזינגער זצ''ל שמבאר כי מרן החת''ס זיע''א אסר בצוואתו הקדושה לשלוח יד בספרי רמ''ד כוונתו לספרי מענדלזאהן שר''י והוא חולק עליו שאי אפשר להיות כן כוונת החת''ס זצ''ל.
וראה עוד ספרו שו''ת רשב''ן אבהע''ז סי' ק''א ואו''ח סי' קכ''א שם כתב גם אודות הספר מאור עינים הנ''ל.
על הגאון הזה ג''כ בחינת ערבך ערבא צריך כידוע והגאון בעל הלבושי מרדכי ממאד זצ''ל יצא נגדו ראה בהמובא לשו''ת לבושי מרדכי החדש
וואץ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 11, 2015 9:41 pm

הפירוש עץ יוסף וענף יוסף

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואץ »

אגב לציין כי בהפירושים ענף יוסף ועץ יוסף על המדרש רבה ג''כ מובאו הרבה פעמים הביאור רמ''ד ושמעתי פעם כי לא למדו ההעלצערלעך...
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13006
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

ידיעות שונות האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין פון ביאור הרמ"ד (ימ"ש), ליגט מיר אין קאפ אז איך בין געווען אביסל ענטוישט ווען כ'האב געזעהן אין א תשובה פון ר' שלמה קלוגער אין שו"ת האלף לך שלמה עפעס א שאלה וועגן דעם ביאור און וועגן עס דן זיין לשריפה (עפעס אזוי), און ס'האט מיר אביסל געשטערט אז ער רעדט דערפון מיט א רואיגן טאהן, ווייל אונז זעמיר דאך צוגעוואוינט פון אלע צדיקים וואס האבן זיך אויסגעדרוקט מיט שרעקליכע לשונות, און יענע תשובה גייט צו גאנץ רואיג לפי ערך, כאטש ער איז בכלל נישט מתיר צו לערנען אינעם עצם ביאור, דאכט זיך אז זיין שאלה איז נאר אויב דער ביאו"ר איז חייב ביעו"ר עם האזכרות.

די עצם דיון אויב א ספר מיט א אזכרות איז טעון ביעור בשריפה איז גאנץ שרעקעדיג....
דביה תחדי נפשא
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

וואץ האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:
משהזוךמיר האט געשריבן:
איזעי האט געשריבן:
msp האט געשריבן:אויף דער ביאור-ביעור פון רמ"ד האבען נישט אלע גדולים געהאלטען אז ס'איז טריפ-פסול
און נישט נאר דאס נאר עס ליגט מיר אין זכרון אז עס האט נאך אויך געהאט שיינע הסכמות פון די גדולי הדור


נישט אלע גדולים? ווער נישט?
און ווער זענען די גדולי הדור וואס האבן געגעבן זייערע הסכמות? (נאכן וויסן ווער ער איז)


ניין נישט אלע גדולים. דער תלמיד מובהק פון חת''ס, דער הייליגער מהר''ם שיק, האט פארמאגט דעם ביאור טראץ וואס ער האט געוואוסט אז דער חת''ס איז דערקעגן!
עס איז געדרוקט א מורא'דיגע מעשה בענין זה אין אגרות מהר''ם שיק (ונדפס לפני כן בתשובות חת''ס שנדפסו בלאנדאן, והועתק בשו''ת באר משה להגב''צ מדעברעצין). ווער עס האט עס צו די האנט וואלט געטון א טובה מיט'ן עס אראפברענגען.


אפשר ברענגסטו א מקור צו דיינע וואונדערליכע רייד אז דער מהר"ם שיק האט פארמאגט דעם ביאור. אתמהה?

דאס אז דער רעק"א ברענגט דעם ביאור, ירא הקהל וישפוט ווי אדרבה ער ברענגט אים נאר כדי אפצופרעגן און ארויסצוברענגען אז ער רעדט נישט צו דער זאך.

ראה בספר תורה שלמה מהג''ר שלמה צבי שיק ז''ל אבד''ק קארצאג ממשפחת המהר''ם שיק זצ''ל ותלמידו פר' עקב עמ' נח. בהערה 5 וז''ל. ואני מעיד שרבינו בעל המהר''ם שיק למד מחומשים של ר' משה מדעסויא והיו בביתו עד יום מותו..
וחולק שם על הגה''צ רבי עקיבא יוסף שלעזינגער זצ''ל שמבאר כי מרן החת''ס זיע''א אסר בצוואתו הקדושה לשלוח יד בספרי רמ''ד כוונתו לספרי מענדלזאהן שר''י והוא חולק עליו שאי אפשר להיות כן כוונת החת''ס זצ''ל.
וראה עוד ספרו שו''ת רשב''ן אבהע''ז סי' ק''א ואו''ח סי' קכ''א שם כתב גם אודות הספר מאור עינים הנ''ל.
על הגאון הזה ג''כ בחינת ערבך ערבא צריך כידוע והגאון בעל הלבושי מרדכי ממאד זצ''ל יצא נגדו ראה בהמובא לשו''ת לבושי מרדכי החדש


די ברענגסט א מקור פון א משכיליש גענויגטע רב וואס האט געשיקט זיינע קינדער שטודירן אין פראנקפורט. אין צום סוף ווארפסטו אריין אזוי אגב'דיג אז ערבך ערבא צריך. ער הייבט נישט אן צו זיין מקור, זיינע ווערטער איז שקר וכזב, זיכנדיג דערמיט צו פארענטפערן זיינע משכילישע שיטות.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ידיעות שונות »

חמרא טבא האט געשריבן:
ידיעות שונות האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין פון ביאור הרמ"ד (ימ"ש), ליגט מיר אין קאפ אז איך בין געווען אביסל ענטוישט ווען כ'האב געזעהן אין א תשובה פון ר' שלמה קלוגער אין שו"ת האלף לך שלמה עפעס א שאלה וועגן דעם ביאור און וועגן עס דן זיין לשריפה (עפעס אזוי), און ס'האט מיר אביסל געשטערט אז ער רעדט דערפון מיט א רואיגן טאהן, ווייל אונז זעמיר דאך צוגעוואוינט פון אלע צדיקים וואס האבן זיך אויסגעדרוקט מיט שרעקליכע לשונות, און יענע תשובה גייט צו גאנץ רואיג לפי ערך, כאטש ער איז בכלל נישט מתיר צו לערנען אינעם עצם ביאור, דאכט זיך אז זיין שאלה איז נאר אויב דער ביאו"ר איז חייב ביעו"ר עם האזכרות.

די עצם דיון אויב א ספר מיט א אזכרות איז טעון ביעור בשריפה איז גאנץ שרעקעדיג....

אמת
---
איז דא אן אשכול מיוחד על ספרי הרמ"ד והמסתעף, אדער ממשיך זיין דא ?
תלמיד חביב
אנשי שלומינו
תגובות: 3
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 22, 2015 7:54 pm

תפארת ישראל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תלמיד חביב »

ענין זה של הבאת פירושים מהשכילים מצוי אצל כמה גדולים מן הדורות אחר התפארת ישראל, כן הוא בספר הכתב והקבלה, והספר יין לבנון מובא גם בשאר ספרים ומכיון שאין אני רוצה לרוקן את הספרים שרענק של כמה מהמגיבים שי' לא אהיה כרוכלא וליחשיב וליזיל. גם מה שכמה אנשים מרוב אי בקיאותם מעלילים על הגאון רבי ברוך יצחק ליפשיץ כאילו היה נתפס בהשכלה יותר משאר רבני אשכנז בעת ההיא אינו אמת וז"ל הג"ר זלמן שפיטצער ז"ל במכתבו הנדפס בשו"ת מילי דאבות ח"ב סי' ג' "עתה באתי בפקודת ובקשת הגביר המרומם המפורסם מו"ה איציק דייטש נ"י כי כתב לו הרב המאור הגדול מו"ה יצחק ברוך ליפשיטץ נ"י משווערין מדינת אשכנז (ה"ה בנו של בעל המחבר תפארת ישראל על המשניות) כי יבוא השאלה מהרעגירונג דשמה להבד"צ דק"ק נ"ש [-ניקלשבורג המכתב נכתב צהגאון מהר"ש צילטץ הראב"ד דשם) אם הוא ראוי והגון....רק זאת מצאתי מחויב להגיד להר"ג כי האיש הזה הרב דשווערין מו"ה יצחק ברוך ליפשיטץ נ"י הוא צדיק תמים לוחם מלחמות ה' באשכנז, והוא בא אחר האפיקורוס האלדהיים שמה וטיהר הארץ מהגילולים דהאלדהיים ימ"ש, ועתה רוצה להחזיק את בדקיה וביקש מהרעגירונג שיחזיקו על ידיו, וסוד זה מסר לו כומר א' כי הרעגירונג ישאלו לאויסלאנד וישאלו לפרעשבורג ולניקלשבורג, על כן טוב אם ידע הד"ג נ"י את האיש ואת שיחו כי שיחו נאה ויאה ומצוה גדולה להחזיקו בכל עוז ותוקף.
סאו מאטש פאר די באבע מייסעס פון אידן וועלכע זיינען ניט אויסגעקאכט אין דעם ענין...
דער סכסוך פון תפארת ישראל מיטן הייליגען רעק"א איז געווען איבער די התמנות פון ר' ברוך יצחק אלס רב אין לאנדסבערג בימי בחרותו וואס דער רעק"א האט דאס געהאלטן פאר א פירצה בחומת הדת אז א בחור זאל ווערען א רב ווי עס וועטר קלאר ארויסגעברענגט אין זיינע בריווען אין אגרות סופרים און אין ספר מאורן של ישראל עמוד שפ"ב שצ"ב וואו די מחברים שליט"א ווייזען אן אז ר' ברוך יצחק אליינס ברענגט אראפ דעם רעק"א אין זין אייגענעם פירוש מסגרת זהב אויף משניות בכבוד הראוי.
און ווען ווילט איר פארשטיין בעסער וועט איר אריינקוקען אין הכתב והקבלה וועט איר זען ווי ער ברענגט וויזלען און נאך, און יא דער יעב"ץ האט געשריבען צו רמ"ד און שוין דאן איז געווען טענות דערויף און צו זאגען אז דער ח"ס האט נישט געוואסט וואס שטייט אין יעב"ץ איז עם הארצות ווארום ער ברענגט אים כמ"פ מיטן נאמען שיל"ת יעב"ץ וידועים דברי דורשי רשומות דשיל"ת ר"ת שויתי י' לנגדי תמיד.
ואגב בספר המשפחה של הג"ר יואל מארגארעטען דיין בערלוי כת"י נדפס בהעתקה געטייפט ע"י ר' משה חים פירטה מב"פ כותב שבילדותו למדו עם די גאנצע תורה מיט מענדעלזאהנישע איבערזעצונג וזה היה על פי אביו הג"ר יצחק צבי מארגארעטען שחיבר את ספר תוקף התלמוד נגד האלדהיים והיה קנאי גדול ואגב הג' הנ"ל מביא שזקינו הג"R חיים קיצע לא רצה לדבר עם הג"ר שמעון אופנהיים קרומינוי מפני שראה אותו מתחבק עם החארינער ויש הרבה ענינים לכתוב אודות הגר"ש הנ"ל וספריו אלא שגם הוא נתקבל בקרב ישראל וקברו נודע כמקור ישועה.
און יא בבית המהר"ם שיק איז נישט געווען נאר א חומש מיט'ן ביאור ווען מרן החתם סופר איז געווען ביי אים אויף שבת. בצדק ניתןלהיאמר אז דער ענדגילטיגער פסול אויפן ביאור ביים היימישען עולם איז געווען די צוואה פון חתם סופר ובספרי רמ"ד אל תשלחו יד ווי אויך די פייערדיגע ווערטער פון די תלמידי הבעש"ט געגען אים. אין ידיטשלאנד האבען אפילו די ערליכע אידען נאך הונדערט יאר פון זיין געבורטסטאג אפגעצייכענט א יובעליאום זאגאר די צייטונג פון ר' שמשון רפאל הירש האט אים געווידמעט א ביילאגע...
דעריבער איז ביאור אין דייטשלאנד נישט געווען אזוי אפגעפרעגט בימים ההם, און גענוי ווי אויף פילע ספרים זענען פרהאן וואס ערנען יא און וואס לערנען ניט, בקפידא אדער ללא קפידא אזוי איז אויך מיטן תפארת ישראל.
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

גלייך נישט צו דער תפארת ישראל מיט להבדיל אלפי הבדלות דער רשע משה מענדלסאן ימח שמו וזכרו. דער תפארת ישראל איז געווען א ערליכע איד, סך הכל קען מען זאגן אז טעה מיט'ן אראפברענגען אמאל עפעס נישט קיין גיטע זאך.

מענדלסאן ימח שמו, טראגט דאך אויף זיינע פלייצעס די שמד פון הונדערטער טויזענטער אידן, מיט זיינע משכילישע שיטות פון "זיי א איד אינדערהיים און א מענטש אין די גאס" וואס ער האט ליידער אראפגעפירט גאנצעטע מדינות ה"י.

ווי ברענגט נאר דער טארניפאלער רב זצ"ל אין די הקדמה אויף חבצלת השרון, אז דער בני יששכר האט אמאל בתוך התלהבותו בעת רעוא דרעוין זיך אויפגעשטעלט און געשריגן, רבונו של עולם עס קען זיין אז עס וועלן קומען מליצי יושר און זאגן אז ער האט שוין געניג געליטן, און יעצט זאל מען אים שוין צורי לאזן ווייל ער איז דאך געווען א פרומע דאשע, האט דער הייליגער בני יששכר געזאגט "רבונו של עולם, הער דיך נישט צו צו זיי, ווייל ער האט אפגעפירט אידישע קינדער פון אידישן וועג און געמאכט א חורבן שלא היתה זאת בישראל, זאלסט אים אריינווארפן נאך טיפער און נאך טיפער און שאול תחתית, אז ער זאל קיינמאל פון דארט נישט ארויסגיין" עד כאן תוכן דבריו הנוראים של הבני יששכר.

קיין ערליכע איד האט נישט געלערנט זיינע ספרים, און אויב יא איז דאס געווען בטעות ווייל ער האט נישט געוויסט פונקטליך ווער ער איז געווען, און גלייב נישט יעדע מעשה'לע פון דער און יענער וואס האט דאס געלערנט.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

ידיעות שונות האט געשריבן:
חמרא טבא האט געשריבן:
ידיעות שונות האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין פון ביאור הרמ"ד (ימ"ש), ליגט מיר אין קאפ אז איך בין געווען אביסל ענטוישט ווען כ'האב געזעהן אין א תשובה פון ר' שלמה קלוגער אין שו"ת האלף לך שלמה עפעס א שאלה וועגן דעם ביאור און וועגן עס דן זיין לשריפה (עפעס אזוי), און ס'האט מיר אביסל געשטערט אז ער רעדט דערפון מיט א רואיגן טאהן, ווייל אונז זעמיר דאך צוגעוואוינט פון אלע צדיקים וואס האבן זיך אויסגעדרוקט מיט שרעקליכע לשונות, און יענע תשובה גייט צו גאנץ רואיג לפי ערך, כאטש ער איז בכלל נישט מתיר צו לערנען אינעם עצם ביאור, דאכט זיך אז זיין שאלה איז נאר אויב דער ביאו"ר איז חייב ביעו"ר עם האזכרות.

די עצם דיון אויב א ספר מיט א אזכרות איז טעון ביעור בשריפה איז גאנץ שרעקעדיג....

אמת
---
איז דא אן אשכול מיוחד על ספרי הרמ"ד והמסתעף, אדער ממשיך זיין דא ?


דא רעדט מען אביסל פון דעם שוויין רמ"ד.

https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 6&start=50
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
וואץ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 11, 2015 9:41 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואץ »

סידיראם האט געשריבן:
וואץ האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:
משהזוךמיר האט געשריבן:
איזעי האט געשריבן:
נישט אלע גדולים? ווער נישט?
און ווער זענען די גדולי הדור וואס האבן געגעבן זייערע הסכמות? (נאכן וויסן ווער ער איז)


ניין נישט אלע גדולים. דער תלמיד מובהק פון חת''ס, דער הייליגער מהר''ם שיק, האט פארמאגט דעם ביאור טראץ וואס ער האט געוואוסט אז דער חת''ס איז דערקעגן!
עס איז געדרוקט א מורא'דיגע מעשה בענין זה אין אגרות מהר''ם שיק (ונדפס לפני כן בתשובות חת''ס שנדפסו בלאנדאן, והועתק בשו''ת באר משה להגב''צ מדעברעצין). ווער עס האט עס צו די האנט וואלט געטון א טובה מיט'ן עס אראפברענגען.


אפשר ברענגסטו א מקור צו דיינע וואונדערליכע רייד אז דער מהר"ם שיק האט פארמאגט דעם ביאור. אתמהה?

דאס אז דער רעק"א ברענגט דעם ביאור, ירא הקהל וישפוט ווי אדרבה ער ברענגט אים נאר כדי אפצופרעגן און ארויסצוברענגען אז ער רעדט נישט צו דער זאך.

ראה בספר תורה שלמה מהג''ר שלמה צבי שיק ז''ל אבד''ק קארצאג ממשפחת המהר''ם שיק זצ''ל ותלמידו פר' עקב עמ' נח. בהערה 5 וז''ל. ואני מעיד שרבינו בעל המהר''ם שיק למד מחומשים של ר' משה מדעסויא והיו בביתו עד יום מותו..
וחולק שם על הגה''צ רבי עקיבא יוסף שלעזינגער זצ''ל שמבאר כי מרן החת''ס זיע''א אסר בצוואתו הקדושה לשלוח יד בספרי רמ''ד כוונתו לספרי מענדלזאהן שר''י והוא חולק עליו שאי אפשר להיות כן כוונת החת''ס זצ''ל.
וראה עוד ספרו שו''ת רשב''ן אבהע''ז סי' ק''א ואו''ח סי' קכ''א שם כתב גם אודות הספר מאור עינים הנ''ל.
על הגאון הזה ג''כ בחינת ערבך ערבא צריך כידוע והגאון בעל הלבושי מרדכי ממאד זצ''ל יצא נגדו ראה בהמובא לשו''ת לבושי מרדכי החדש


די ברענגסט א מקור פון א משכיליש גענויגטע רב וואס האט געשיקט זיינע קינדער שטודירן אין פראנקפורט. אין צום סוף ווארפסטו אריין אזוי אגב'דיג אז ערבך ערבא צריך. ער הייבט נישט אן צו זיין מקור, זיינע ווערטער איז שקר וכזב, זיכנדיג דערמיט צו פארענטפערן זיינע משכילישע שיטות.

מאיפוא אתה לוקח דבריך נגדו וששלח בניו לפפד''מ.?
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

קוק נאך זיינע תולדות, געדריקט אין זיינע ביכער.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
וואץ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 287
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 11, 2015 9:41 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואץ »

סידיראם האט געשריבן:גלייך נישט צו דער תפארת ישראל מיט להבדיל אלפי הבדלות דער רשע משה מענדלסאן ימח שמו וזכרו. דער תפארת ישראל איז געווען א ערליכע איד, סך הכל קען מען זאגן אז טעה מיט'ן אראפברענגען אמאל עפעס נישט קיין גיטע זאך.

מענדלסאן ימח שמו, טראגט דאך אויף זיינע פלייצעס די שמד פון הונדערטער טויזענטער אידן, מיט זיינע משכילישע שיטות פון "זיי א איד אינדערהיים און א מענטש אין די גאס" וואס ער האט ליידער אראפגעפירט גאנצעטע מדינות ה"י.

ווי ברענגט נאר דער טארניפאלער רב זצ"ל אין די הקדמה אויף חבצלת השרון, אז דער בני יששכר האט אמאל בתוך התלהבותו בעת רעוא דרעוין זיך אויפגעשטעלט און געשריגן, רבונו של עולם עס קען זיין אז עס וועלן קומען מליצי יושר און זאגן אז ער האט שוין געניג געליטן, און יעצט זאל מען אים שוין צורי לאזן ווייל ער איז דאך געווען א פרומע דאשע, האט דער הייליגער בני יששכר געזאגט "רבונו של עולם, הער דיך נישט צו צו זיי, ווייל ער האט אפגעפירט אידישע קינדער פון אידישן וועג און געמאכט א חורבן שלא היתה זאת בישראל, זאלסט אים אריינווארפן נאך טיפער און נאך טיפער און שאול תחתית, אז ער זאל קיינמאל פון דארט נישט ארויסגיין" עד כאן תוכן דבריו הנוראים של הבני יששכר.

קיין ערליכע איד האט נישט געלערנט זיינע ספרים, און אויב יא איז דאס געווען בטעות ווייל ער האט נישט געוויסט פונקטליך ווער ער איז געווען, און גלייב נישט יעדע מעשה'לע פון דער און יענער וואס האט דאס געלערנט.

שמעתי פעם לחלק בין ספריו על התורה שאכן למדו בם ולהבדיל בין ספריו על חכמות שטימאו אותם במגע ובמשא ובאוהל
ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ידיעות שונות »

סידיראם זאגט גוט!

(הגם כ'האב נישט דורכגעטוהן בעיון דברי הרב 'תלמיד חביב' לגבי הלימוד בספר תפארת ישראל, אבער ס'זעהט מיר אויס בשכלי הדל אז מיטן עצם צושטעל צדקו דברי הרב סידיראם, אז מ'דארף מעהר נזהר זיין צו ארויסברענגען די חילוק פון רמ"ד ימ"ש צו אנדערע, ובפרט היינט ווען אלעס איז געווארן איין גרויסע געמישטע קוגל, און גאר ווינציג ווייסן בכלל בחייכון וביומיכון).

---
מ'האקט אין גרויסן... שוין איך שיק אזוי..
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

וואץ האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:גלייך נישט צו דער תפארת ישראל מיט להבדיל אלפי הבדלות דער רשע משה מענדלסאן ימח שמו וזכרו. דער תפארת ישראל איז געווען א ערליכע איד, סך הכל קען מען זאגן אז טעה מיט'ן אראפברענגען אמאל עפעס נישט קיין גיטע זאך.

מענדלסאן ימח שמו, טראגט דאך אויף זיינע פלייצעס די שמד פון הונדערטער טויזענטער אידן, מיט זיינע משכילישע שיטות פון "זיי א איד אינדערהיים און א מענטש אין די גאס" וואס ער האט ליידער אראפגעפירט גאנצעטע מדינות ה"י.

ווי ברענגט נאר דער טארניפאלער רב זצ"ל אין די הקדמה אויף חבצלת השרון, אז דער בני יששכר האט אמאל בתוך התלהבותו בעת רעוא דרעוין זיך אויפגעשטעלט און געשריגן, רבונו של עולם עס קען זיין אז עס וועלן קומען מליצי יושר און זאגן אז ער האט שוין געניג געליטן, און יעצט זאל מען אים שוין צורי לאזן ווייל ער איז דאך געווען א פרומע דאשע, האט דער הייליגער בני יששכר געזאגט "רבונו של עולם, הער דיך נישט צו צו זיי, ווייל ער האט אפגעפירט אידישע קינדער פון אידישן וועג און געמאכט א חורבן שלא היתה זאת בישראל, זאלסט אים אריינווארפן נאך טיפער און נאך טיפער און שאול תחתית, אז ער זאל קיינמאל פון דארט נישט ארויסגיין" עד כאן תוכן דבריו הנוראים של הבני יששכר.

קיין ערליכע איד האט נישט געלערנט זיינע ספרים, און אויב יא איז דאס געווען בטעות ווייל ער האט נישט געוויסט פונקטליך ווער ער איז געווען, און גלייב נישט יעדע מעשה'לע פון דער און יענער וואס האט דאס געלערנט.

שמעתי פעם לחלק בין ספריו על התורה שאכן למדו בם ולהבדיל בין ספריו על חכמות שטימאו אותם במגע ובמשא ובאוהל


איך ווייס נישט פון וועם דיין שמעתי קומט, אבער אין מיין צוואה פון חתם סופר זעהט מען קלאר אז מען טאר נישט לערנען זיין ביאור, היות ער שרייבט בספרי רמ"ד אל תשלחו יד, נאר וואס דען מען זאל לערנען רמב"ן וכו', זעהט מען דאך קלאר אז ער רעד פון די ביאור.

וז"ל הגה"ק הבני יששכר בספרו מעין גנים (הועתק בהאשכול על רא"מ ז"ל המצויין לעיל)
וזל"ק מהפכים דברי אלוקים למינות ומזייפים דברי נבואה לחפאות דברים אשר לא כן על ד' אלוקינו, כאשר בעיני ראיתי הכת הארורה הזאת זה דרכם כל היום, והנה בדורותינו רבם המובהק להם (בוודאי אשו לא כבה ותולעתו לא הומת על שהחטיא את הרבים וגילה פנים בתורה בעזות מצח שלא כהלכות דת ישראלית) העתיק התנ"ך ללשונו' נכרים והפך ובלבל הדת, עד שאפילו האומות מבינים שיצא מכלל הדת, וספריו אסורים לבא בקהל ה' עד עולם, כאשר צווחו גאוני הזמן בדור שלפנינו ובדור הזה יוחקו לחיים."

אויב די פארשטייסט לשון הקודש, וועסטו זעהן ווי ער איז מעיד אז גאוני הזמן בדור שלפנינו ובדור הזה האבן געשריגן אז זיינע ספרים זענען אסור לבא בקהל ה' עד עולם, און ער רעדט דאך דא פון די ביאור זיינעם.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
צד תמות
שר חמש מאות
תגובות: 824
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 05, 2015 2:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צד תמות »

מהר''ם שיק.png
מהר''ם שיק.png (128.05 KiB) געזען 2076 מאל
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

די המשך התשובה איז אויך פון מהר"ם שיק? אויב יא איז דאס נאך א ראי' אז די ווערטער פון רש"צ שיק וואס איז כלומפרשט מעיד אז דער מהר"ם שיק פלעגט לערנען דערין, איז שוא ושקר, ווייל ער שרייבט דאך דא אליין אז זיין הייליגע רבי דער חתם סופר "לא נגע בהם והרחיקם כדין ספרי אפיקורסים" איז וויאזוי קען זיין אז זיין נאענטער תלמיד דער מהר"ם שיק זאל גאר לערנען אין די ספרי האפיקורסים.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אין כל חדש
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 6:46 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אין כל חדש »

דא זעט מען אז דער כותב לכאו' דער הייליגער מהר"ם שיק, האט דאס געהאט און זיין הייליגער רבי האט אים מוכיח געווען דערויף, און הגם ער האלט אז מ'קען זיך דינגען אויפ'ן חת"ס'ס הוכחה אבער אז דער הייליגער חת"ס האט פארט אזוי געזאגט קען מען זיך נישט דינגען
נו ווילסטו מיר זאגן ער האט עס נישט ארויסגעשליידערט נאך די מעשה????
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13006
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

ער שרייבט דאך קלאר אז ער׳ט געזאגט פארן חת״ס אני עברתי בין בתריו ולא מצאתי שום נדנוד אפיקורסות וחשש
דביה תחדי נפשא
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

חמרא טבא האט געשריבן:ער שרייבט דאך קלאר אז ער׳ט געזאגט פארן חת״ס אני עברתי בין בתריו ולא מצאתי שום נדנוד אפיקורסות וחשש


פארוואס האסטו דיך דארט אפגעשטעלט? ער פירט דאך אויס ווייטער "מ"מ מרן זצ"ל אמר ומי ישוב... שלכך הקפיד טובא שהחזיקו לאפיקורס...."
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
שרייב תגובה

צוריק צו “ספרים ומחברים”