בלאט 4 פון 8

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:23 am
דורך msp
יא
איך האב אפילו נישט קיין שוועסטער....

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:24 am
דורך והוא פלאי
נחזור לעניינינו, המאמר שנהניתי בהפעמון הי' אודות ר' חיים אחי המהר"ל, (ואולי מפני שהעתיק דבר ישן), והגם שיש לפלפל אם אינו נכנס בגדר התורה מכסהו ואתה מגלהו, שהרי השואל ומשיב השמיטו, אבל אני הצעיר נהניתי עד למאד, ובעיקר בעיוני בהואידך (היינו אלא מאי שהרמ"א סובר, ודו"ק),
אולם השמיט הלשונות החריפים ובצדק, אולם עורר סקרנותי עד למאד, וחושבני שגם מזה נוכל ללמוד, האם אחד יודע, היכן אפשר לראותו

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:36 am
דורך msp
דאכטזיך עס איז דא א בוך רמ"א ווי ער ברענגט צו די משא ומתן
דרך אגב איז אינטערעסאנט פארוואס מען קען ר' חיים מפרידבורג נישט אלץ א זעלבסטשטענדיגע פארשוין
נאר אלץ דער ברודער פון מהר"ל....

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:41 am
דורך גלעקל
והוא פלאי האט געשריבן:האם אחד יודע, היכן אפשר לראותו

ייש"כ
ויכוח מים חיים נמצא באוצר החכמה, ובהיברו בוקס.

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:42 am
דורך גלעקל
איטשע האט געשריבן:ווייסט איינער ווי מען קען עס קויפן אין לאנדאן?

אזויווי ביי די פריעדיגע, מישור האט געשיקט קיין לאנדאן, בעהט ביי דיין ספרים סאפלייער.

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:44 am
דורך שטארק זיך
כן היא ברוב המקרים באילו שהיו קרובים לענקי עמינו. וכן הוא בקרובי הגר״א, הרמב״ם ועוד.

א גרויסע אידענטיטעט לאזט נישט פלאטץ פאר א קלענערן און די קליינטשיגע אויגן פון מענטשעלעך. 
...
דברי מוסבים לעומת מס״פ

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:47 am
דורך גלעקל
אויפריכטיג האט געשריבן:אין וויליאמסבורג איז עס נאכנישט דא צו באקומען.

לכאורה היינט דארף דאס שוין צו זיין, אויב נישט, יתכן ס'ליגט נאך אין די באקס, פאק עס אויס.
דאס אראפרוקן דעם פרייז איז וורד צו באגריסן! עס צייגט די ווארהייט פון דיין פריערדיגע זאץ "מיט יעדע איינקויף פון הפעמון דעקט איר די הוצאות (קיין ריוח ממוני).

אויפריכטיג שמו, ואויפריכטיג דבריו.

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:49 am
דורך שטארק זיך
גלעקל: מעג איך זיין מחולק אויף אייער חתימה?

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:53 am
דורך גלעקל
יא. ס'איז דאך א גרויסע איי-וועלט, ואין דעותיהם שוות...
כ'גלייב אז מיט דיין עכטען נאמען וואלסטו נישט געווארן א שר האלפיים...

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:55 am
דורך שטארק זיך
נו וודאי, בערך האלב, יא...
....
א גלאק צום נושא...

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:58 am
דורך גלעקל
פון די חציו זכאי קען מען צוזאם שטעלן אן ארטיקל פאר קומענדיגען הפעמון?

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 9:59 am
דורך שטארק זיך
מען קען דאס עמטליך אהער שטעלן, גיב נאר א נושא און העמיר זעהן...

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 10:04 am
דורך גלעקל
ס'איז נישט כדאי צו מפרסם זיין, שמא יקפצו עליו עורכים אחרים.

איינע פון די מאמרים אין צלצול רביעי, וועט זיין אי"ה גאר א גרויסע חידוש פאר אסאך בני תורה (פארשטייט זיך נישט פאר קיין גרויסע ידענים)

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 10:07 am
דורך שטארק זיך
לדעתי אין להיות מן הבורחים מאת העורכים... כדבר שאמרו: אין אדם נוגע.. וכו׳.

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 10:10 am
דורך גלעקל
נא לפרש את דעתך בהרחב דיבור

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 10:14 am
דורך שטארק זיך
אירע כמה פעמים, כאשר היה עורך מהפך על השרוריה, ובא אחר וניסה להספלמוס עליה... אמנם ברוב המקרים לא הצליחו.

כמאמרם הנ״ל, אין אדם נוגע במה שמוכן..

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 10:18 am
דורך גלעקל
תפסתי.
איישר כוחך! (באידיש: איך שטארק דיך)

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 11:09 am
דורך והוא פלאי
יישר כחכם, ארויסגעפרינט דפוס אמשדרדם, ונעיין אי"ה

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 11:11 am
דורך והוא פלאי
דרך אגב, איז דער אשר הואיל ללבן, לשיטתו, מיט כוכב און משקיף, שאין נפ"מ בין ישראל לגוי... וכולם בצלם אלקים נבראו, ומי שסובר אחרת הוא איימיש

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 11:26 am
דורך גלעקל
והוא פלאי האט געשריבן:דרך אגב, איז דער אשר הואיל ללבן, לשיטתו, מיט כוכב און משקיף, שאין נפ"מ בין ישראל לגוי... וכולם בצלם אלקים נבראו, ומי שסובר אחרת הוא איימיש

אזעלכע שטותים צו רעדן. טאקע פלאי! די חילוק פון א איד און א גוי איז הימל און ערד, אבער מיט די צלם אלוקים זענען זיי גלייך, אזוי שטייט בתורת משה.
אז איינער וועט זאגן אז אידן און גוים זענען שוה בשוה אז ווען מ'שלאפט נישט איז מען מיעד, מיינט דאס אז ס'נישט פארהאנען קיין חילוק צווישען א איד און גוי????

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 3:14 pm
דורך שטארק זיך
גלעקל, כ׳בין מוחה אויף כבוד ת״ח, קוקדזשע נאך דעם והיא פלאי׳ס פראפייל וועט איר זעהן אז ס׳האנדעלט זיך פון א גאר ערנסטער תלמיד חכם. און לויט׳ן היינטיגן סטאנדארט פון טיטלע, א גאון הגאונים, שר התורה...

דאס איז איינמאל איינס.

ועוד, דער אור החיים הקדוש אין פרשת בראשית (?) שרייבט קלאר אז א איד האט אויך נאך א דרגא אין צלם א-לוקים וואס א גוי האט נישט.

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 3:31 pm
דורך צעיר באלפי ישראל
ובכל ספרי החסידות ושורשו באלשיך הקדוש עה"פ הראני את מראיך השמעיני את קולך, כי כשפוגמין ח"ו מוחקים הצלם אלקים, לפנ"י ה' תטהרו, ולפ"ז פשיטא דיש חילוק אף לגבי צלם אלקים.

ובנוגע שגופות בני ישראל שונים גם מגופי האומות, נודעו דברי החתם סופר בחידושיו על נדה שכתב כן גם להלכה, כי אין ראיה מומסכת מגופי העכו"ם המתפטמים מנבילות וטריפות וחביל גופיהון, עיי"ש.

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 4:02 pm
דורך פריילאך
גלעקל האט געשריבן:.

מיט יעדע איינקויף פון הפעמון דעקט איר די הוצאות (קיין ריוח ממוני)


אזוי ווי יעדע ספר ביז מען זעהט די הצלחה, דערנאך וועט זיין בעזר השם ריוח בכפלים.

יישר כח פאר די אפדעיטס, שוין געלאפן קויפן.

פארעפענטליכט: מאנטאג אוקטובר 10, 2011 4:04 pm
דורך גלעקל
שטארק זיך האט געשריבן:גלעקל, כ׳בין מוחה אויף כבוד ת״ח, קוקדזשע נאך דעם והיא פלאי׳ס פראפייל וועט איר זעהן אז ס׳האנדעלט זיך פון א גאר ערנסטער תלמיד חכם. און לויט׳ן היינטיגן סטאנדארט פון טיטלע, א גאון הגאונים, שר התורה...

דאס איז איינמאל איינס.

ועוד, דער אור החיים הקדוש אין פרשת בראשית (?) שרייבט קלאר אז א איד האט אויך נאך א דרגא אין צלם א-לוקים וואס א גוי האט נישט.

סארי, כ'האב נישט גענישטערט זיינע תגובות, איך קען אים נאר פון דעם אשכול, ווי ער דערמאנט דעם כוכב און דעם משקיף, ואין לו לגלעקל אלא מה שעיניו רואות...
בדבר מש"כ האוחה"ק, לא נעלם מעיני, כ'ברענג דאס אין א לענגערע מאמר "אתה בחרתנו מכל העמים" לכבוד א (תיקון ליל) שבועות דרשה שנה זו. בענין אם יש נשמה לגוי.

פארעפענטליכט: דינסטאג אוקטובר 11, 2011 12:12 am
דורך אויפריכטיג
שטארק זיך בנוגע דאס וואס דו שרייבסט אז אין אדם נוגע, אמת אז ווען איינער כאפט אויס איז עס רוב מאל נישט אזוי גוט ווי דער ארגינעלער, אבער לגבי דעם ציבור הקונים טו דאס שטארק שאדן ווען מען עט א נושא וואס איז שוין געווען געשריבן ערעגץ אנדערש.