א שנעלע זוך אויף גוגל האט דאס צוריקגעברענגט
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 7&pgnum=468) על איזה ר׳ יצחק כיון הח׳ ז״ל? י״א שהוא ר׳ יצחק ישוש הספרדי, ובסוף פ׳ וישלח
*ברא׳ לו לב) קראוהו היצחקי המהביל וחלק עליו, ועיין בסי׳ הח׳ ז״ל (הושע א א) ״היצחקי דבר
סרה בספרו״ ושמ ,,והיצהקי אמר שלקח אשת זנונים, וזה הסוכה בסנורים* וכוי, וכן בסוףמ׳ איוב
(איוב סב ט 0 ״בכאן טעה יצחק המהביל״, ועיין בסוף ס׳ צחות שכתב עליו ״וספרו ראוי ל־שרף״
ובפפרו(שפה ברורה דף ט ב), ובתחילת פירושו לדניאל. כתב ד>!׳ ז״ל p וכן בספרו(השם שער
עליו ״ומפרש נדול היה בספרד והוא פי׳ ספרים בדקדוק ו ט ׳ , והאומר בזה פהםשונעים הוא נחשב״
והנה יש להשיב ע״ז,כיבכל סקוםאשר יזכיר הה׳ דל את היצהקי,חרפו ונדפו אותו ואתפפריו
אבל את ר׳ יצחק בן ישוש הזכיר תמיד דרך כבוד, וכן בראש מ׳ מאזנים הזכירו בין זקני לה״ק,
וכתב עליו ״ור׳ יצחק בן ישוש הפפרדי פםדינת טוליטולא עשה ס׳ הצירופים״ ולא הזכירו לעאי,
וייא שהוא הרופא ר׳ יצחק בן שלםה הישראלי שחבר םאסר ״ישרצו הסיס• וסקצת ספנו גדפפ במ׳
״התחיה* לרש״ז (ח״א צד לט) והשערה קרובה שהוא עצסו דונש בן תםיפ בן דורו של ר׳ סעדיה
גאון, נפטר ד׳, תרצ״ב, בן סאה שנה ויותר וחיבר ס׳ התכונה, וסי׳ ניכ ס׳ יצירה (נזכר בשו״ת
הרשב״א סי׳ תייח) והח׳ שד״ל קנה לו סי׳ זה על ם׳ יצירה, ושם הםחבר נקרא עליו ״דונש בן
תמים׳, וא״כ הוא הנקרא ״אדונים בן תמים הבבלי*, ועתה יצא לאור הסי׳ הנ״ל על ס׳ יצירה
לאבומהאל דונש בן תמים יע״י הרב ר׳ מנשה נראמבערנ מטרעםטינא (לונדון תרס״ב), ואמ כי נס
•אותו הזכירו הח׳ ז״ל בראש מ׳ פאזניפ בין זקני לה״ק (עיין כ״ח מחברת שמינית צד 69-67 ) , ומעד
לזה (עיין ״ציון״ תר״א חדש כסליו) מה שכתב הח׳ ד״ר קרפולי, שבהיותו בפאריז מצא בבית אוצר
הםםרים אשר למלך בקבוצת הכתבי יד פירוש על מדר בראשית מתחיל ״אלה דברי החכם, תלמיד
חכם ר׳ חסדאי ע״ה בשטת יצחק הישראלי החכם והרופא* ובפופו כתוב ״מדברי יצחק הישראלי
לםדים ונעורים על דברינו זה, כי פי׳ קצת סן הפסוקים הנזכרים על דרך הפירוש אשר פירשנו,
ובדאי הוא ללמוד ממנו, כי היה הכם בתורה ובהכסה השבעה, ונקרא פילוסוף בפי כל ההכםים
•אשר הי׳ בדורו, ואשר קמו תחתיו בני תורה וחוצה לד, / ולא כדברי ״אבן עזרא״, שקראומבהיל,
כי כל מפריו הי׳ מקובלים לחכמים, וסהם הי׳ מביאים ראיותיהם״, וע״ז העיר הה׳ ד״ר קרמולי וכוזב
״ושמחתי מאוד, כי םתוך הדברים האלו ברור כשםש, שזה רב יצחק אשר הראב״ע קם להלחם בו,
•וקוראו מבהיל הוא הרופא המהולל יצחק בן שלמה הישראלי.בן דורו של ר׳ סעדיה נאון״, ועיח
•׳קרני אור (ברא׳ כ ב) הערה ד