אידישע וועלט פארומס

פארעפענטליכט: **דינסטאג ינואר 11, 2011 2:58 pm**

דער אשכול האט שוין געהאט נאך עטליכע בלעטער וואס זענען פארשוועמט געווארן אינעם צונאמי.

פארעפענטליכט: **דינסטאג ינואר 11, 2011 3:25 pm**

אויפריכטיג האט געשריבן:דער אשכול האט שוין געהאט נאך עטליכע בלעטער וואס זענען פארשוועמט געווארן אינעם צונאמי.

ליידער ליידער!!

פארעפענטליכט: **דינסטאג ינואר 11, 2011 4:53 pm**

נישט אזוי צום באדויערן, איינער האט דארט געדרייט א קאפ.

פארעפענטליכט: **דינסטאג ינואר 11, 2011 5:15 pm**

זיס האט געשריבן:
איך זאג נאכאמאל; איך וויל נישט אין די ראמען פון דעם ארט אראפברענגען די זאכן וועלכע ליגן צווישן די ווערטער, אז ווען מען ליינט עס כאפט מען נישט וואס מען ליינט, נאר אויף אזויפיל וועל איך זאגן, אז עס איז דארט פאראן זאכן וואס קוקן אויס נוצרי'ש געשטימט... אין אישי וועל איך מסביר זיין מער פאר ווער עס וויל.

דעס איז שוין אן אלטע פראבלעם מיט די אלע וואס ליינען צווישען די שירות.........................
ב"ה די אלע וואס לערנען דעם ספר (שטייצעך נאר די שירות.....) און האבן חלילה א מיטמאכעניש און לעבן קוקן אויס אנדערש ווי די וואס האבן עס נישט געלערנט

פארעפענטליכט: **מאנטאג מרץ 28, 2011 9:36 pm**

איך האב לעצטנ'ס געהערט; נאכזאגן פון צוויי חשובע רבנים פון גרעטער ניו-יארק - זיי אנגעצייכנט אפאר שטיקלעך פון דארט - איז קעגן אונזער מסורה וואס אונז האבן מקבל געווען אינם דרך אמונה בשכר ועונש. וממילא אז מ'האט א המלצה אז מ'קען דעם איד איז נישט אזא סתירה - עס איז מעגליך ער איז א פיינע איד - אבער שגה בספר זה בשגיאות - וק''ל

פארעפענטליכט: **מאנטאג מרץ 28, 2011 10:05 pm**

oko האט געשריבן:איך האב לעצטנ'ס געהערט; נאכזאגן פון צוויי חשובע רבנים פון גרעטער ניו-יארק - זיי אנגעצייכנט אפאר שטיקלעך פון דארט - איז קעגן אונזער מסורה וואס אונז האבן מקבל געווען אינם דרך אמונה בשכר ועונש. וממילא אז מ'האט א המלצה אז מ'קען דעם איד איז נישט אזא סתירה - עס איז מעגליך ער איז א פיינע איד - אבער שגה בספר זה בשגיאות - וק''ל

ס'איז סתם אימפארגינערישקייט צו גיין קעגען די ספר. עס האט שוין געגעבען פאר אזויפיל אידן א טעם אין אידישקייט!!
איך אליין האב עס געליינט און ס'האט מיך שטארק געהויבען. איך האב גארנישט געזעהן אין דעם קעגן אונדזער מסורה!
ליידער ליידער - אנשטאט די אלע פארטייען דא ביי אונז זאלן צושטעלען דאס וואס די ספר שטעלט צו - דהיינו אמונה און יראת שמים- שטעלען זיי צו נאר מחלוקת און הירוס. און זיי קענען נישט צוצוקוקען ווי אונז פשוטע אידן וואס דארפען אביסל געפיל פאר השי"ת און די תורה הק' האבן נישט ווי זיך צו ווענדן נאר צו איינעם וואס האט זיך נישט געווייקט ביים רבי'ן.
אדרבה, אנשטאטס שרייבען אין דער איד קעגן אזא טייערע ספר, נעמט צאם ענקער ענערזשי אונז צו דערקוויקען די הארץ מיט ליבשאפט צו אידישקייט!! אנשטאטס צו האקן און בראקן אויף די גאנצע וועלט פאנג אן טראכטען וויאזוי אונז צוצושטעלן "אידישקייט"!!
מיינסט אונז זעמער לכתחילה אינטערסירט זיך צו זעטיגן מיט אידישקייט דורעך א ספר שלא מאנ"ש??!! אבער אז די ספר איז כשר, דער מחבר איז עהרליך, און די אלע האקערס שטעלן גארנישט צו און זענען נאר ביזי איינער די צווייטע אונטערצוהאקן = זענען אונז גליקליך צו קענען נענטער ווערן צו השי"ת דורך סיי ווער- ווי לאנג ער איז א עהרליכע איד.

פארעפענטליכט: **מאנטאג מרץ 28, 2011 10:14 pm**

ס'קען אלעס געמאלט זיין אבער נאכ'ן כלל אז טובל בשרץ בידו - אפילו ס'מעגליך ס'איז א טבילה אין ''אידישקייט'' אבער טאמער באותו זמן זאגן תלמידי חכמים מובהקים בדרך פסק אז דאס איז אקעגן אונזער מסורה אין אמונה אין שכר ועונש וכו'.... איז א גרויסע שאלה ??

פארעפענטליכט: **מאנטאג מרץ 28, 2011 10:22 pm**

א וויליאמסבורגער איד האט געשריבן:ס'איז סתם אימפארגינערישקייט צו גיין קעגען די ספר. עס האט שוין געגעבען פאר אזויפיל אידן א טעם אין אידישקייט!

דאס איז פולקאם אמת- עס פעלט אויס ביים היימיש'ן ציבור מער צוזאמנעמען מאטריאל אין געבן א טעם און א געשמאק אין אידישקייט (בדרך האמת והמסורה דייקא - ואין הפסול מכשיר)

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג יוני 16, 2011 1:12 pm**

געהערט אז עס איז ארויסגעקומען א ספר ובחרת בחיים קעגן דעם ספר, מיט הסכמות פון ביד"צ, הגרי"מ שכטער, הגרש"מ קרעמער. ווייסט איינער מער דעטאלן?

פארעפענטליכט: **מאנטאג יוני 20, 2011 7:25 pm**

כ'האב געהערט אז עס איז שוין אין דרוק און וועט זיין צו באקומען אין די נאנטע וואכן.

פארעפענטליכט: **מאנטאג יוני 20, 2011 7:38 pm**

דער ספר גייט אויפווייזן וואס דער ספר בגן האמונה איז נישט גוט אדער עס וועט זיין אזא סארט ספר נאר מיט די אויסגעהאלטענע מסורה?

פארעפענטליכט: **מאנטאג יוני 20, 2011 8:43 pm**

חאצקעל האט געשריבן:דער ספר גייט אויפווייזן וואס דער ספר בגן האמונה איז נישט גוט, אדער עס וועט זיין אזא סארט ספר נאר מיט די אויסגעהאלטענע מסורה? זיי שרייבן דארט אז דאס גייען זיי ארויסגעבן בעז"ה במשך הזמן

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 3:55 pm**

דער ובחרת איז שוין אדווערטייזט, אין די סטארס איז עס נאכנישט געווען, אבער איך האב עס געזען אין ברסלב'ע ביהמ"ד אין וומ"ס (ראדלידש), ס'איז בהסכמת דעם ביד"ץ פון ירושלים,
הגה"צ רבי יעקב מאיר שליט"א, הגה"צ רבי משה קרעמער שליט"א, און הגאון רבי משה וואלף זארגער שליט"א.

איז אזוי, ר' יעקב מאיר שרייבט שלא כדרכו היפש שארפע דיבורים קעגן דעם בגן האמונה הגם ער באטאנט סיי אנהויב און סיי צום סוף אז ער מיינט נישט פערזענדליך דעם מחבר און זיינע פעולות פון קירוב, אבער דעס ענין איז א קלארע פעלשונג אין תורת ברסלב און א שטארקע מכשול לרבים.(אגב ס'איז א אינטערסאנטע בריוו פאר חסידי ברסלב, ווייל ר' יעקב מאיר באציט זיך דארט שטארק צום כח הצדיק וואס אזוי קען מען אויפגעהויבן ווערן וכו' להיודעים איז עס אביסל נישט זיין סטיל, ואכמ"ל) רבי משה קרעמער שרייבט זיך אויך ארויס מיט א געוואלדיגע התנגדות, און פארשטייט זיך רבי משה זאב זארגער איז להשמיד.

די ספר איז געצילט קעגן דאס וואס ווערט דערמאנט אין בגן האמונה וועגן ידיעה ובחירה, (לדעתי איז דארט דא נאך אפאר גרייזיגע נקודות וואס ברויך ארויס געברענגט ווערן, ער רעדט אבער נאר פון דעם פרט), עכ"פ ס'איז גאנץ א שיינע ארבעט ער וווייסט אויף פון ספרי ראשונים ואחרונים ספרי תלמידי בעש"ט ובפרט ספרי מוהר"ן ותלמידו הגדול מוהרנ"ת אז לא זו הדרך, ברענגט ארויס גאנץ גוטע נקודות, ער פרובירט אויך מברר צי זיין די שטיקלעך בספרי ר' צדוק, און דעם דברי יחזקאל פרשת ויגש, בקיצור פאר די אידן וואס גלייכן די זאכן איז עס רעקאמענדירט איר וועט הנאה האבן און באקומען ווי מ'זאגט פרישע חומר למחשבה.

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 4:08 pm**

דעפרעסט האט געשריבן:(לדעתי איז דארט דא נאך אפאר גרייזיגע נקודות וואס ברויך ארויס געברענגט ווערן, ער רעדט אבער נאר פון דעם פרט).

וואס מיינסטו? וועלכע נקודות נאך איז גרייזיג?

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 4:11 pm**

ווער איז דער מחבר פון ובחרת בחיים?

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 4:22 pm**

שויתי'ניק האט געשריבן:
דעפרעסט האט געשריבן:(לדעתי איז דארט דא נאך אפאר גרייזיגע נקודות וואס ברויך ארויס געברענגט ווערן, ער רעדט אבער נאר פון דעם פרט).

וואס מיינסטו? וועלכע נקודות נאך איז גרייזיג?

די מעשה מיט יענע צוויי ברידער איינער א שומר תורה ומצוות און איינער וואס האט טאקע נישט געהיטן מצוות אבער ער האט געהאט מורעדיגע "אמונה" , סא דער מיט די אמונה האט געהאט א פיין לעבן בעת זיין ברידער האט געהאט אסאך צרות, איז א ראי' אז אמונה קומט בעפאר אלעם, קאמענטארן זענען לגמרי איבריג.

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 4:34 pm**

בשמים האט געשריבן:ווער איז דער מחבר פון ובחרת בחיים?

שטייט נישט אינעם קונטרס, כ'קלער אז ס'איז ר' יעקב מאיר'ס מענטשן, קרן אור- אור לישרים (מיין אייגענע השערה).

אגב, איין פראבלעם האט דער ספר'ל אז ס'זאגט נאר וואס נישט, נאר נעגעטיוו, אפשר זאגסטו עפעס פאזאטיוו אויך, די ריכטיגע וועג זיך מחזק צו זיין, ס'שוין א אלטע פראבלעם דער מהלך און מענטשן שפירן אז מ'פייניגט זיי פאר פלעין, גראדע אין בעק פון די שער בלאט שטייט אז זיי ארבעטן אויף אזא מין זאך אבער כ'גלייב שווער..
יעצט שרייבענדיג דערמאן איך זיך פונעם ספר "מאורעות הזמן" וואס איז טאקע יא זייער שיין מבאר דרכי התחזקות וואס האט שוין אסאך אידן געהאלפן, אלזא, איך בין נישט ממש גערעכט.

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 4:44 pm**

דעפרעסט האט געשריבן:
בשמים האט געשריבן:ווער איז דער מחבר פון ובחרת בחיים?

שטייט נישט אינעם קונטרס, כ'קלער אז ס'איז ר' יעקב מאיר'ס מענטשן, קרן אור- אור לישרים (מיין אייגענע השערה).

אגב, איין פראבלעם האט דער ספר'ל אז ס'זאגט נאר וואס נישט, נאר נעגעטיוו, אפשר זאגסטו עפעס פאזאטיוו אויך, די ריכטיגע וועג זיך מחזק צו זיין, ס'שוין א אלטע פראבלעם דער מהלך און מענטשן שפירן אז מ'פייניגט זיי פאר פלעין, גראדע אין בעק פון די שער בלאט שטייט אז זיי ארבעטן אויף אזא מין זאך אבער כ'גלייב שווער..
יעצט שרייבענדיג דערמאן איך זיך פונעם ספר "מאורעות הזמן" וואס איז טאקע יא זייער שיין מבאר דרכי התחזקות וואס האט שוין אסאך אידן געהאלפן, אלזא, איך בין נישט ממש גערעכט.

פארוואס איז דאס א פראבלעם? ריכטיג אז ס'וואלט געווען זייער א גוטע זאך ווען זיי קומען ארויס מיט א ריכטיגע ספר מיט די לעכטיגע תורה'דיגע השקפה ווי אזוי א איד דארף זיך מחזק זיין אין אלע מצבים וואס עס זאל נאר נישט זיין. אבער דאס מיינט נישט אז זיי זענען נעגאטיוו אדער פייניגן חלילה מענטשען ווייל אויב א זאך איז אקעגן די תורה, אדער אונזער אויסגעהאלטענע מסורה, איז דאך דאס באמת נישט גוט פאר אונז.
ולמעשה דאכט זיך אז מתוך דבריו קומט יא ארויס וואס איז ריכטיג.
גראדע איצטער געהערט אז זיי ארבעטען שוין אויפ'ן מהדורה שניה, וואס דארט גייען זיי טאקע מבאר זיין די ריכטיגע השקפת התורה בדרכי ההתחזקות.

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 4:56 pm**

זייער א שיינע הקדמה, וואו זיי רייסן נישט אראפ דעם מחבר זעלבסט נאר זיינע השקפות, זייער איידל.
ווי איך זעה איז אין פרק ד' היבש שיין ארויס געברענגט די ריכטיגע צוגאנג ווי אזוי א מענטש קען זיך מחזק זיין אפילו ער שפירט זיך זייער שלעכט נאך א עבירה,
צווייטנס, ער געט דאך ארויס דעם קונטרס בעיקר אנצואווייזן אז עס איז דא א פראבלעם אינעם אנדערן סארט צוגאנג ווי אז נאך אן עבירה קענסטו זיך שפירן גוט... ה"י. און ער מאכט אביסל סדר אינעם בלבול פון ידיעה ובחירה.
אבער בעצם ארויסגעבן א גוטן ספר אויף אמונה ובטחון, התחזקות, וכו'. דאס איז שוין ממש א פראיעקט...
אפשר קען מען דא עפענען אן אשכול אויף התחזקות? (אויב עס איז נאך נישטא)

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 5:06 pm**

שויתיניק, ביסט געלאפן ביז ברסלב'ע ביהמ"ד?.. איז א סימן אז די מיינסט עס טאקע ערנסט.

שלא מן הענין, איינער האט עס דערמאנט אין די פריערדיגע בלעטער, הרב ארוש'ס פארבינדונגען מיט די ציוניסטישע מתנחלים.
http://www.associationchalamish.022.co. ... ?arc=66437

פארעפענטליכט: **זונטאג יוני 26, 2011 10:20 pm**

פארעפענטליכט: **מאנטאג יוני 27, 2011 3:41 am**

בשמים האט געשריבן:ווער איז דער מחבר פון ובחרת בחיים?

דאס איז זעכער אז דער מחבר (בלי לפגוע בכבודו) האט נאך קיינמאל נישט מיטגעפילט די הארץ פון א חוזר בתשובה (און ס'איז נישט דייקא איינער וואס האט נישט קיין בארד און פיאות) וואס האט שוין עובר געווען אויף כריתות אין מיתות ב"ד וכדו'... ה"י. ווען ער זאל נאר איינמאל מיטפילן דאס צובראכנקייט פון אזא יוד, וואס ווייסט זיך נישט ווי אהין צוטון און איז ציבראכן אויף שברי שברים פון זיין עבר וכו' וכו', וואלט ער ארום געלאפן מפיץ זיין דעם ספר "בגן האמונה".

פארעפענטליכט: **מאנטאג יוני 27, 2011 11:58 am**

זעליג האט געשריבן:
בשמים האט געשריבן:ווער איז דער מחבר פון ובחרת בחיים?

דאס איז זעכער אז דער מחבר (בלי לפגוע בכבודו) האט נאך קיינמאל נישט מיטגעפילט די הארץ פון א חוזר בתשובה (און ס'איז נישט דייקא איינער וואס האט נישט קיין בארד און פיאות) וואס האט שוין עובר געווען אויף כריתות אין מיתות ב"ד וכדו'... ה"י. ווען ער זאל נאר איינמאל מיטפילן דאס צובראכנקייט פון אזא יוד, וואס ווייסט זיך נישט ווי אהין צוטון און איז ציבראכן אויף שברי שברים פון זיין עבר וכו' וכו', וואלט ער ארום געלאפן מפיץ זיין דעם ספר "בגן האמונה".

דיין פוינט איז דאס וואס מאכט א פראבלעם מיט'ן גאנצן ספר, און צוליב דעם האט אזוי לאנג גענומען ביז עס איז ארויס פון דרוק, עס איז זייער שווער צו רעדן פון די נקודה אן דעם וואס עס זאל מיינען דעם מחבר, אדער דעם חוזר בתשובה. אבער מיט אלע מעשיות, טוישט זיך נישט קיין מציאות, וזאת התורה לא תהא מוחלפת, נישט קיין חילוק ווי שטארק דער בעל תשובה איז צעבראכן.

פארעפענטליכט: **דינסטאג יולי 12, 2011 4:51 pm**

יז בתמוז האט געשריבן:
זעליג האט געשריבן:
דאס איז זעכער לאו דוקא אז דער מחבר (בלי לפגוע בכבודו) האט נאך קיינמאל נישט מיטגעפילט די הארץ פון א חוזר בתשובה (און ס'איז נישט דייקא איינער וואס האט נישט קיין בארד און פיאות) וואס האט שוין עובר געווען אויף כריתות אין מיתות ב"ד וכדו'... ה"י. ווען ער זאל נאר איינמאל מיטפילן דאס צובראכנקייט פון אזא יוד, וואס ווייסט זיך נישט ווי אהין צוטון און איז ציבראכן אויף שברי שברים פון זיין עבר וכו' וכו', וואלט ער ארום געלאפן מפיץ זיין דעם ספר "בגן האמונה".

דיין פוינט איז דאס וואס מאכט א פראבלעם מיט'ן גאנצן ספר, און צוליב דעם האט אזוי לאנג גענומען ביז עס איז ארויס פון דרוק, עס איז זייער שווער צו רעדן פון די נקודה אן דעם וואס עס זאל מיינען דעם מחבר, אדער דעם חוזר בתשובה. אבער מיט אלע מעשיות, טוישט זיך נישט קיין מציאות, וזאת התורה לא תהא מוחלפת, נישט קיין חילוק ווי שטארק דער בעל תשובה איז צעבראכן.

זייער ריכטיג....

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג יולי 14, 2011 10:50 am**

באמת קען איך פילע וואס זענען געווארן שטארק נשתנה לטובה פונעם ספר
און איך מיין אז די פשוט'טע תירוץ דערויף אז איינער האט געהערט פון א מורי הוראה אז ס'נישט גיט זאל ער אים טאקע הארכן .
אבער גיין אפרעדן א צווייטן נישט צו קויפן ? פארוואס פארווען פארווי?
און כש"כ וכש"כ אויב האט ער עס שוין געליינט! און עס האט אויפגעטוהן אויף אים . קיינער זאל מיר נישט קומען זאגן, אז ער האט עס געליינט , און ער האט אנגעפאנגען באקומען ספיקות אין אמונה
סך הכול זאגט ער נישט אנדעדש ווי יעדעס אנדערע מוסר ספר. אין ענדע וועט בלייבן אז מען ברויך דינען דעם באשעפער מיט שמחה . און זיין פרייליך מיט וואס מ'קןמט אן .
איך האב געקענט א ברסל'ער וואס האט געריפן סקווערער רבי ז"ל . " מיין ברסלב'ער רבי " ווייל סך הכול זאגן ביידע אז מען דארף דינען דעם באשעפער , נאר, די אונסטרוקציעס זענען אביסל אנדערש . אזוי ווי עטליכע וועגן צו איין ציהל .
לעניניו אויב האט עס איינעם באמת געהאלפן צו אידישקייט, פארוואס אים עס פארפאטשקענען . די ענטפער צו אזא איינעם. איז . צוערשט לאמיר זעהן די זאלסט אזוי מחזק זיין א איד און אזויפיהל אידן ווי דער מחבר האט . און זיי ריכטן אויף'ן אידישן וועג .
קיינער איז נישט געגאנגען פרעגן א מורי הוראה דערוועגן, טאקע, וויבאלד ס'האבן זיך אופגעוועקט ביי אים סתירות אין ספיקות אין וועלכעס ענין פון אמונה.
די נייעס פלוישער האבן ארום געראכיל'ט די באשילדוגונגען בחוצות העיר . און צוליב דעם האסטו אנגעהויבן פרעגן קשיות.
ווען א מענטש טוהט אויף גוטס אין כלל ישראל . איז נישט קיין שום מצווה צו פארהארגענען א מענטשענס התערורות דערפון .
ער האט זיכער מער געהארעוועט ווי אייך.
זיכער מער אוועקגעגעבן פון זיך .
ביסט נישט אין הימל . און ווער ווייסט צו ווען די (כ'מיין נישט קיינעם איך רעד אין אלגעמיין) וועסט זיך חלילה פרעגלען
וועט ער נהנה זיין מזיוו השכינה
און די זעלבע טראכט איך אויך איז מעגליך מיט די חומש תורה ברורה .
אז א מענטש הארעוועט אזויפיהל יאר. פיין די האלטס נישט דערפון . אלע רעכטן . רעד אבער נישט אפ א צווייטן, און אוואדאי נישט דער וואס האט געארבעט אויף אזאנס