הלכות הצריכין חיזוק והתעוררות

געדאנקען און התחזקות בעניני עבודת השם

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

אז מען חזר׳ט נישט....

איך וועל פראבירן בל״נ עס אפירצוזוכן

די טעם איז אז מען זאל געדענקען נישט צו מאכן קיין קשר און אפטיילן די חוטים
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
ראספשע
שר האלפיים
תגובות: 2049
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 10, 2016 11:43 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראספשע »

דאס האט דאך גארנישט מיט אבילות, דאס איז אן אנדערע דין אינגאנצן וועגן מפריד זיין די חוטים,
איך האב געפרעגט וועגן אבילות בשבת, אז די עטיפה זאל נישט אויסזעהן ווי עטיפת אבלים
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

אוהבך האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:איך הער דיין סברא, אבער איך מיין אז דו וועסט מודה זיין אז עס איז א חילוק

עס איז דא זייער אסאך זאכן וואס צדיקים האבן געטון אן קיין הסבר, און אויף דעם איז מער פאסיג די אלע מימרות

אגב, איך ווארף נישט די תפילין אויף די ערד. איך רעד להלכה ולא למעשה איז נישט דאס די סימבאל פון וואס מען רעדט אויף נישט נאכמאכן צדיקים

לא נכון; וקצת לא נתברר אצלי הכוונה במה שכתב: אן קיין הסבר; ושיערתי שרצה לומר 'בלי הסבר שאנו יודעים'. ברם, על משמרתי אעמודה, שאין זו קרויה ידיעת הטעם, בזה שיודעים לאמרו, שהרי צריכים להבין בהבנה. והיא באמת פשוט שאם לא כן מה כל העסק, נשאל להטעם, ונעשינה. אלא שבזה אין כלום אלא בהבנה, והבנה, אין מבינים בזה אלא קדושים. ודו"ק. ואין אני כמבטל דברי אהובי, שבודאי חילק חילוק, רק אני סובר שאין בזה נפקותא, ורשות לאהובי לחלוק עלי.

ווארפן מיינט עפעס אויף דער ערד, איך געדענק אז דאס איז געווען א ווארף אויף א טיש.
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

אוהבך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 27, 2017 5:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהבך »

בלעטל האט געשריבן:
אוהבך האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:איך הער דיין סברא, אבער איך מיין אז דו וועסט מודה זיין אז עס איז א חילוק

עס איז דא זייער אסאך זאכן וואס צדיקים האבן געטון אן קיין הסבר, און אויף דעם איז מער פאסיג די אלע מימרות

אגב, איך ווארף נישט די תפילין אויף די ערד. איך רעד להלכה ולא למעשה איז נישט דאס די סימבאל פון וואס מען רעדט אויף נישט נאכמאכן צדיקים

לא נכון; וקצת לא נתברר אצלי הכוונה במה שכתב: אן קיין הסבר; ושיערתי שרצה לומר 'בלי הסבר שאנו יודעים'. ברם, על משמרתי אעמודה, שאין זו קרויה ידיעת הטעם, בזה שיודעים לאמרו, שהרי צריכים להבין בהבנה. והיא באמת פשוט שאם לא כן מה כל העסק, נשאל להטעם, ונעשינה. אלא שבזה אין כלום אלא בהבנה, והבנה, אין מבינים בזה אלא קדושים. ודו"ק. ואין אני כמבטל דברי אהובי, שבודאי חילק חילוק, רק אני סובר שאין בזה נפקותא, ורשות לאהובי לחלוק עלי.

ווארפן מיינט עפעס אויף דער ערד, איך געדענק אז דאס איז געווען א ווארף אויף א טיש.

יפה מאוד; אולם חסר העיון פנימה: י"ג אורות מערכת רימנוב.
לעצט פארראכטן דורך אוהבך אום מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 11:30 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוהבך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 27, 2017 5:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהבך »

כעת עיינתי שם. ואכן לא מבואר, אולם כן נראה מפשטות.
אוהבך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 27, 2017 5:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהבך »

שאינו יודע האט געשריבן:איך הער דיין סברא, אבער איך מיין אז דו וועסט מודה זיין אז עס איז א חילוק

עס איז דא זייער אסאך זאכן וואס צדיקים האבן געטון אן קיין הסבר, און אויף דעם איז מער פאסיג די אלע מימרות

אגב, איך ווארף נישט די תפילין אויף די ערד. איך רעד להלכה ולא למעשה איז נישט דאס די סימבאל פון וואס מען רעדט אויף נישט נאכמאכן צדיקים

ובדברי יחזקאל עה"ת פרשת לך לך - ששם מקור הדבר - כתב: "בלא שכל ובלא כוונה". ואולי גם בזה יחלוק עלי כבודו.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: הלכות הצריכין חיזוק והתעוררות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

*
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
שרייב תגובה

צוריק צו “אז נדברו”