ידיעות באגאזש...

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

נודה לך
שר האלפיים
תגובות: 2912
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט

תגובהדורך נודה לך » פרייטאג אוקטובער 12, 2018 2:59 pm

זיידעניו האט געשריבן:ר' יונתן אייבשיץ שרייבט אז אין אמעריקא איז נישט געעוען קיין מבול ווייל לא עביד הקב"ה ניסא למגנא

אינטערעסאנטע ידיעה דאס
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט

פראהביטש
שר חמש מאות
תגובות: 717
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 7:01 pm

תגובהדורך פראהביטש » מאנטאג אוקטובער 15, 2018 4:09 pm

נודה לך האט געשריבן:
זיידעניו האט געשריבן:ר' יונתן אייבשיץ שרייבט אז אין אמעריקא איז נישט געעוען קיין מבול ווייל לא עביד הקב"ה ניסא למגנא

אינטערעסאנטע ידיעה דאס

וואס טייטש למגנא?

וואץ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 285
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 11, 2015 9:41 pm

תגובהדורך וואץ » מאנטאג אוקטובער 15, 2018 4:29 pm

פראהביטש האט געשריבן:
נודה לך האט געשריבן:
זיידעניו האט געשריבן:ר' יונתן אייבשיץ שרייבט אז אין אמעריקא איז נישט געעוען קיין מבול ווייל לא עביד הקב"ה ניסא למגנא

אינטערעסאנטע ידיעה דאס

וואס טייטש למגנא?

הגה''ק רבי יהונתן אייבעשיץ זצ''ל בספרו תפארת יהונתן פר' נח עה''פ וירח ד' את ריח הניחוח וגו' כתב ממש להיפך כי באמעריקא גרו בני אדם ובודאי ירד שם המבול.
וזל''ק. ואת''ל דלא היה קודם המבול שם אנשים, אם כן אף המבול לא ירד שם כיון שהוא ללא צורך, ואם כן מאי רבותא דארץ ישראל שנקרא טהור על שם שלא ירד שם המבול, הא גם העולם החדש טהור הוא דלא ירד שם המבול.

הכללטובה
אנשי שלומינו
תגובות: 7
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 16, 2018 4:35 pm

תגובהדורך הכללטובה » מאנטאג אוקטובער 15, 2018 5:00 pm

למגנא מיינט "בחנם". אומזינסט.

dovidal
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4618
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

טעם

תגובהדורך dovidal » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 2:02 pm

למה לא מוזכר בשלחן ערוך הלכות שביעית שמיטה ??

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6673
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » מאנטאג דעצמבער 03, 2018 10:25 pm

בשו"ת תשב"ץ חלק ראשון סימן ב' מוזכר ספר שחיבר ר' מימון אביו של הרמב"ם בלשון ערבי על תפילה
והנה בקובץ 'שריד ופליט' שחיבר ר' יעקב משה טולידנו בקובץ א' מביא קטע אחד מר' מימון מפירושו על ענין חנוכה ותורגם ע"י ר' דוד הסבעוני

וז"ל
כתב רבינו מימון בן יוסף בחיבורו על התפילות בלשון ערבי, בפירושו על ענין חנוכה ,,אין להקל בשום מנהג ואפילו מנהג קל, ויתחייב כל נכון לו עשות משתה ושמחה ומאכל לפרסם הנס (של חנוכה) שעשה השם יתברך עמנו באותם הימים. ופשט המנהג לעשות סופגנין, בערבי אלספינג, והם הצפחיות בדבש ובתרגום האיסקריטין, והוא מנהג הקדמונים מפני שהם קלויים בשמן זכר לברכתו. עכ"ל

כמדומה לי שזה המוזכר הראשון של אכילת סופגנין בחנוכה ורבינו מימון כתב שהוא כבר מנהג קדמונים
the SCY is the limit

dovidal
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4618
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » דינסטאג דעצמבער 11, 2018 1:06 pm

שמעתי פעם סיפור בחצר קרעטשניף - שקודם המלחמה אמר אחד מאדמורי"ם שיאמרו תהלים ישר והפוך וינצלו מהמלחמה - מי יודע הסיפור בדיוק?

יש דבר כזה. אבל לא ברור מקורו המדוייק

הרבי מוהרא''ז הי''ד אמר זאת.

עד היום יש שנוסעים לציון הרה''ק הרבי ר' מרדכל'ה מנדבורנה הטמון בבישטנא, כיום אוקראינה, ואומרים שם תהלים ישר והפוך ומספרים על ישועות שלא כדה''ט

ALS-Refuah
שר העשר
תגובות: 39
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 16, 2017 4:51 pm

תגובהדורך ALS-Refuah » מאנטאג דעצמבער 17, 2018 1:33 pm

dovidal האט געשריבן:שמעתי פעם סיפור בחצר קרעטשניף - שקודם המלחמה אמר אחד מאדמורי"ם שיאמרו תהלים ישר והפוך וינצלו מהמלחמה - מי יודע הסיפור בדיוק?

יש דבר כזה. אבל לא ברור מקורו המדוייק

הרבי מוהרא''ז הי''ד אמר זאת.

עד היום יש שנוסעים לציון הרה''ק הרבי ר' מרדכל'ה מנדבורנה הטמון בבישטנא, כיום אוקראינה, ואומרים שם תהלים ישר והפוך ומספרים על ישועות שלא כדה''ט


וויאזוי גייט עס מיט די שמות, מ'זאגט א פסוק פארקערט איז עס נישט קיין שם לבטלה?

אוועטאר
אהרן הלוי
שר חמש מאות
תגובות: 847
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » מאנטאג דעצמבער 17, 2018 3:08 pm

און וואס איז מיט 'אסור להתרפאות בדברי תורה'
אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו (קרעדיט: בעלי תשובה, חסידים ואנשי מעשה)

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » זונטאג ינואר 06, 2019 12:32 pm

תדבא״ר פ״ז. למה נקרא צפרדע שהוא צפור דיע - הובא בדברי יואל שובבים
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
א נייער
שר האלף
תגובות: 1161
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
לאקאציע: ניי מאשין

חושך

תגובהדורך א נייער » מיטוואך ינואר 09, 2019 1:25 pm

דער אבן עזרא, ברענגט די וואך ביי חושך, אז ער איז געווען ביי א פלאץ אין די וועלט וואו מ'קען אנכאפן דעם חושך.
אויב איינער ווייסט פון וואו ער רעדט, וואלט געווען אינטערסאנט אויס צו שמועסן.
זיך אלס האלטן פריש, כקטן שנולד דמי.

אוועטאר
ויתן לך
שר האלפיים
תגובות: 2480
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

תגובהדורך ויתן לך » מיטוואך ינואר 09, 2019 1:30 pm

א נייער האט געשריבן:דער אבן עזרא, ברענגט די וואך ביי חושך, אז ער איז געווען ביי א פלאץ אין די וועלט וואו מ'קען אנכאפן דעם חושך.
אויב איינער ווייסט פון וואו ער רעדט, וואלט געווען אינטערסאנט אויס צו שמועסן.

איר מיינט די אבן עזרא:
והנה בים אוקינוס יבא חשך עב, שלא יוכל אדם להפריש בין יום ובין לילה, ויעמוד זה לפעמים חמשה ימים. ואני הייתי שם פעמים רבות:
ווייל דא שטייט נישט דאס?
ואני מלא טעויות תמיד, פעם בסברא, פעם בגמרא, ואיני נכלם בזה.
(קוב"א)

אוועטאר
א נייער
שר האלף
תגובות: 1161
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
לאקאציע: ניי מאשין

תגובהדורך א נייער » מיטוואך ינואר 09, 2019 1:46 pm

ויתן לך האט געשריבן:
א נייער האט געשריבן:דער אבן עזרא, ברענגט די וואך ביי חושך, אז ער איז געווען ביי א פלאץ אין די וועלט וואו מ'קען אנכאפן דעם חושך.
אויב איינער ווייסט פון וואו ער רעדט, וואלט געווען אינטערסאנט אויס צו שמועסן.

איר מיינט די אבן עזרא:
והנה בים אוקינוס יבא חשך עב, שלא יוכל אדם להפריש בין יום ובין לילה, ויעמוד זה לפעמים חמשה ימים. ואני הייתי שם פעמים רבות:
ווייל דא שטייט נישט דאס?

יא, פשוט נישט גוט געשריבן.
זיך אלס האלטן פריש, כקטן שנולד דמי.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13333
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג פאברואר 07, 2019 3:22 pm

אין דברי שי"ח פון לעצטע וואך
באחד הימים השבוע נכנס בחור צעיר {להרה"ג ר חיים קניבסקי שליט"א},ניכר עליו רצון אמיתי לגדול בתורה ויראת שמים, שאלתו בפיו: כל הזמן אני מנסה לקיים 'ובלכתך בדרך', ולהרהר בלימוד בדרכים, אבל קשה לי מאוד, אין לי שום ריכוז בלכתי ברחוב או בנסיעה, ורק כשאני ליד דף הגמרא מסוגל ללמוד, אבל בדרכים אני רחוק מזה, האם יש לרב עיצה?
עצתו של רבינו להבחור היתה פשוטה מאוד, הוא לא ענה לו 'תתאמץ' או 'תיקח איתך גמרא קטנה לכל מקום' או 'אל תלך ברחוב' הוא אמר לו: דברים פשוטים: אם אתה לא מצליח לחשוב בלימוד, יש לי עיצה, תחשוב על שמות מסכתות, שמות חומשים, או שמות אמוראים, כל זה בכלל דברי תורה! פני הבחור זהרו. הוא יצא עם תשובה שיוכל לעמוד בה, ולהמשיך להתעלות בשלימות.
כשיצא הבחור, הרחיב רבינו את הדברים לענין אחר: פעמים ואחד מתעורר באמצע הלילה, ודעתו לחזור ולישן, אבל עד שהוא נרדם זה אורך כמה רגעים, על מה הוא יהרהר? על דברים בטלים של חולין - בודאי לא בא בחשבון, על דברי תורה - אלו צריכים ברכות התורה תחילה. ואני חשבתי עיצה - הוסיף רבינו שליט"א, לחשוב על שמות תנאים ואמוראים, שמות מסכתות, שזה לא דברי תורה ממש, אבל גם לא דברי חולין של בטלה, כי זה מענינים של תורה!...


ווען ר' חיים וואלט געוויסט אז אין ברלסב איז דאס אן עסק וואלט ער ............?

גבר ישראל
שר מאה
תגובות: 186
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm

תגובהדורך גבר ישראל » מוצ"ש פאברואר 09, 2019 8:08 pm

קיקיון האט געשריבן:אין דברי שי"ח פון לעצטע וואך
באחד הימים השבוע נכנס בחור צעיר {להרה"ג ר חיים קניבסקי שליט"א},ניכר עליו רצון אמיתי לגדול בתורה ויראת שמים, שאלתו בפיו: כל הזמן אני מנסה לקיים 'ובלכתך בדרך', ולהרהר בלימוד בדרכים, אבל קשה לי מאוד, אין לי שום ריכוז בלכתי ברחוב או בנסיעה, ורק כשאני ליד דף הגמרא מסוגל ללמוד, אבל בדרכים אני רחוק מזה, האם יש לרב עיצה?
עצתו של רבינו להבחור היתה פשוטה מאוד, הוא לא ענה לו 'תתאמץ' או 'תיקח איתך גמרא קטנה לכל מקום' או 'אל תלך ברחוב' הוא אמר לו: דברים פשוטים: אם אתה לא מצליח לחשוב בלימוד, יש לי עיצה, תחשוב על שמות מסכתות, שמות חומשים, או שמות אמוראים, כל זה בכלל דברי תורה! פני הבחור זהרו. הוא יצא עם תשובה שיוכל לעמוד בה, ולהמשיך להתעלות בשלימות.
כשיצא הבחור, הרחיב רבינו את הדברים לענין אחר: פעמים ואחד מתעורר באמצע הלילה, ודעתו לחזור ולישן, אבל עד שהוא נרדם זה אורך כמה רגעים, על מה הוא יהרהר? על דברים בטלים של חולין - בודאי לא בא בחשבון, על דברי תורה - אלו צריכים ברכות התורה תחילה. ואני חשבתי עיצה - הוסיף רבינו שליט"א, לחשוב על שמות תנאים ואמוראים, שמות מסכתות, שזה לא דברי תורה ממש, אבל גם לא דברי חולין של בטלה, כי זה מענינים של תורה!...


ווען ר' חיים וואלט געוויסט אז אין ברלסב איז דאס אן עסק וואלט ער ............?

די של"ה הק' שרייבט שוין אז מען זאל זאגען די נעמען פון ספרים הקדושים

אוועטאר
shimon7323
שר האלף
תגובות: 1977
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 14, 2012 9:21 pm
לאקאציע: שיך

תגובהדורך shimon7323 » מוצ"ש פאברואר 09, 2019 9:45 pm

https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=1567378#p1567378scy4851 האט געשריבן:אינטערעסאנט!
א מלאך קען אויך מאכען א טעות

תשובות בעלי התוספות
דף 286 מן הספר



אינטראסאנט זעהט אויס אז א גוי האט יא א נשמה.. אלץ געוויסט אנדערש.

אילו זכינו
שר חמש מאות
תגובות: 612
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 12, 2018 2:43 pm

תגובהדורך אילו זכינו » מוצ"ש פאברואר 09, 2019 10:16 pm

shimon7323 האט געשריבן:
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=1567378#p1567378scy4851 האט געשריבן:אינטערעסאנט!
א מלאך קען אויך מאכען א טעות

תשובות בעלי התוספות
דף 286 מן הספר



אינטראסאנט זעהט אויס אז א גוי האט יא א נשמה.. אלץ געוויסט אנדערש.

טאקע אן אינטערעסאנטער און אומבאקאנטער שטיקל
וויכטיג צוצולייגן: אז די טעות איז טאקע נאר מצד די מלאך אבער נישט מצד דעם בורא ב"ה, דהיינו אז די טעות וואס דער מלאך מאכט מיטן אויפטוישן א נשמה איז אויך קאנטרעלירט דורכ'ן באשעפער ביי וועמען מ'זאל אים אינטערשיקן א נשמה פון א גוי וואס זאל שפעטער ווערן א משומד.
וואס איז נאר יא אינטערעסאנט איז: אז אויב אזוי פ"וו קומט זיך א משומד א עונש? ער איז ס"ה 'בטעות' געבוירן געווארן אלס א איד...?
קען זיין אז ס'איז דא משומדים צוליב אנדערע סיבות אויך.. בכל אופן ליגט מסתמא אין דעם מימרא פון ר"י חסיד העכערע כוונות און ענינים וואס מ'קען עס נישט פארשטיין מיט אונזער מגושמ'דיגער שכל האנושי.

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 543
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » זונטאג פאברואר 10, 2019 2:32 am

דער טעות פונעם מלאך איז נאר צו פארגרינגערן דעם עונש פונים משומד.

א מלאך מאכט נישט קיין טעות - ווייל ער האט נישט צוגעלייגט ״קאפ״. אין טעות במעשה המלאך. הטעות הוא במכוון - כדי להקל עונשו של המשומד - ודו״ק.

אוועטאר
פאפיגיי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 294
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 11, 2007 5:07 pm
לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
פארבינד זיך:

תגובהדורך פאפיגיי » זונטאג פאברואר 10, 2019 9:34 am

אנפאנג מס' חגיגה איז קלאר מבואר אז א מלאך קען - און האט - געמאכט א טעות.
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1130
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » זונטאג פאברואר 10, 2019 9:45 am

shimon7323 האט געשריבן:
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=1567378#p1567378scy4851 האט געשריבן:אינטערעסאנט!
א מלאך קען אויך מאכען א טעות

תשובות בעלי התוספות
דף 286 מן הספר



אינטראסאנט זעהט אויס אז א גוי האט יא א נשמה.. אלץ געוויסט אנדערש.


ער זאגט עס נישט באופן כללי. נאר צומאל.
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » זונטאג פאברואר 10, 2019 2:43 pm

קיקיון האט געשריבן:אין דברי שי"ח פון לעצטע וואך
באחד הימים השבוע נכנס בחור צעיר {להרה"ג ר חיים קניבסקי שליט"א},ניכר עליו רצון אמיתי לגדול בתורה ויראת שמים, שאלתו בפיו: כל הזמן אני מנסה לקיים 'ובלכתך בדרך', ולהרהר בלימוד בדרכים, אבל קשה לי מאוד, אין לי שום ריכוז בלכתי ברחוב או בנסיעה, ורק כשאני ליד דף הגמרא מסוגל ללמוד, אבל בדרכים אני רחוק מזה, האם יש לרב עיצה?
עצתו של רבינו להבחור היתה פשוטה מאוד, הוא לא ענה לו 'תתאמץ' או 'תיקח איתך גמרא קטנה לכל מקום' או 'אל תלך ברחוב' הוא אמר לו: דברים פשוטים: אם אתה לא מצליח לחשוב בלימוד, יש לי עיצה, תחשוב על שמות מסכתות, שמות חומשים, או שמות אמוראים, כל זה בכלל דברי תורה! פני הבחור זהרו. הוא יצא עם תשובה שיוכל לעמוד בה, ולהמשיך להתעלות בשלימות.
כשיצא הבחור, הרחיב רבינו את הדברים לענין אחר: פעמים ואחד מתעורר באמצע הלילה, ודעתו לחזור ולישן, אבל עד שהוא נרדם זה אורך כמה רגעים, על מה הוא יהרהר? על דברים בטלים של חולין - בודאי לא בא בחשבון, על דברי תורה - אלו צריכים ברכות התורה תחילה. ואני חשבתי עיצה - הוסיף רבינו שליט"א, לחשוב על שמות תנאים ואמוראים, שמות מסכתות, שזה לא דברי תורה ממש, אבל גם לא דברי חולין של בטלה, כי זה מענינים של תורה!...


ווען ר' חיים וואלט געוויסט אז אין ברלסב איז דאס אן עסק וואלט ער ............?


די פראבלעם פון ביינאכט איז נאר לויטן גר״א שטייצעך

ביי אונז האט מען אנגענומען אז מען מעג מהרהר זיין
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13333
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג פאברואר 10, 2019 5:40 pm

שאינו יודע האט געשריבן:די פראבלעם פון ביינאכט איז נאר לויטן גר״א שטייצעך

ביי אונז האט מען אנגענומען אז מען מעג מהרהר זיין

איך האב נישט צו פארשטיין וואס די האסט געשריבען
ווער האט דערמאנט וועגען פסוקים ביינאכט?

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » זונטאג פאברואר 10, 2019 11:01 pm

קיקיון האט געשריבן:אין דברי שי"ח פון לעצטע וואך
באחד הימים השבוע נכנס בחור צעיר {להרה"ג ר חיים קניבסקי שליט"א},ניכר עליו רצון אמיתי לגדול בתורה ויראת שמים, שאלתו בפיו: כל הזמן אני מנסה לקיים 'ובלכתך בדרך', ולהרהר בלימוד בדרכים, אבל קשה לי מאוד, אין לי שום ריכוז בלכתי ברחוב או בנסיעה, ורק כשאני ליד דף הגמרא מסוגל ללמוד, אבל בדרכים אני רחוק מזה, האם יש לרב עיצה?
עצתו של רבינו להבחור היתה פשוטה מאוד, הוא לא ענה לו 'תתאמץ' או 'תיקח איתך גמרא קטנה לכל מקום' או 'אל תלך ברחוב' הוא אמר לו: דברים פשוטים: אם אתה לא מצליח לחשוב בלימוד, יש לי עיצה, תחשוב על שמות מסכתות, שמות חומשים, או שמות אמוראים, כל זה בכלל דברי תורה! פני הבחור זהרו. הוא יצא עם תשובה שיוכל לעמוד בה, ולהמשיך להתעלות בשלימות.
כשיצא הבחור, הרחיב רבינו את הדברים לענין אחר: פעמים ואחד מתעורר באמצע הלילה, ודעתו לחזור ולישן, אבל עד שהוא נרדם זה אורך כמה רגעים, על מה הוא יהרהר? על דברים בטלים של חולין - בודאי לא בא בחשבון, על דברי תורה - אלו צריכים ברכות התורה תחילה. ואני חשבתי עיצה - הוסיף רבינו שליט"א, לחשוב על שמות תנאים ואמוראים, שמות מסכתות, שזה לא דברי תורה ממש, אבל גם לא דברי חולין של בטלה, כי זה מענינים של תורה!...


ווען ר' חיים וואלט געוויסט אז אין ברלסב איז דאס אן עסק וואלט ער ............?
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13333
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג פאברואר 10, 2019 11:23 pm


אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » זונטאג פאברואר 10, 2019 11:26 pm

דער עולם כאפט נישט די וויכטיקייט פון פרעגן מורי הוראה וואס האבן די שימוש פון רבנים מקום אבותיו
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט