ידיעות באגאזש...

[msp]

גאר אינטערעסאנט
א דאנק דיר הבן יקיר

[שאינו יודע]

גאר אינטערעסאנט
א דאנק דיר הבן יקיר

[לכתחילה אריבער]

וואס מיינסטו יקיר כ'גיידיר נאכלויפן אין יעדע אשכול זיך באדאנקען??

ערענסט גערעדט, שיינע זאכען צוגעלייגט אין אסאך ערטער, מיר האבן שטארק הנאה.

#קיפיראפ (אז דו ביסט רעלעטיוו ניי, "קיפיראפ" מיינט ביסט גאר גוט!)

[יאנקעלע קליגער]

גאר אינטערעסאנט
א דאנק דיר הבן יקיר

[Gevald Geshrigen]

אין תרגום יונתן פאריגע וואך אז אלדד ומידד היו בני "יוכבד"

[קיקיון]

אין תרגום יונתן פאריגע וואך אז אלדד ומידד היו בני "יוכבד"

שמיה דחד אלדד ושמיה דתנין מידד, בנוי דאליצפן בר פרנך דילידת ליה יוכבד ברת לוי בזמן דפטרא עמרם גברה


מי היו הזקנים הללו ר' יהודה הלוי בשם רבותינו אמר אלו היו בני לוי רבי ברכיה ב"ר חלבו בשם אבא סמוקיד אלדד ומידד היו נמצאת אומר שהאריכו ימים אחר יהושע
מדרש רבא

[הסרפד]

אין תרגום יונתן פאריגע וואך אז אלדד ומידד היו בני "יוכבד"

עס איז דא וועגן דעם איין אינטרעסאנטע שמועס אין ספרים (איך געדענק נישט וואו) אויף די פשוט'ע קשיא - עס קומט דאך אויס אז עמרם איז געוועהן א מחזיר גרושתו לאחר שנשאת. (אויזער אחות אביו, אבער דאס איז דאך איין אנדערע שמועס)

[קיקיון]

אין תרגום יונתן פאריגע וואך אז אלדד ומידד היו בני "יוכבד"

עס איז דא וועגן דעם איין אינטרעסאנטע שמועס אין ספרים (איך געדענק נישט וואו) אויף די פשוט'ע קשיא - עס קומט דאך אויס אז עמרם איז געוועהן א מחזיר גרושתו לאחר שנשאת. (אויזער אחות אביו, אבער דאס איז דאך איין אנדערע שמועס)

געטראפען שפע חיים

[הסרפד]

א שיין ווארט, נאר איין זאך פארשטיי איך נישט - אויב, לשם דעם קשיא, איז מען חושש צו מחזיר גרושתו לפני מתן תורה, וואס איז מיט ממזרות לפני מתן תורה?

[קיקיון]

נושא: "וועלטליכע טעותים אשכול"

איין טעות פין די וועלט איז אז די וואס האבען איבער געטייטשט דעם גא-ט פין אברהם אויף לשה"ק
טייטשען אזוי:
גא-ט פין אברהם וכו'
באהיט דיין ליב פאלק פין אלעם בייזען אין דיינעם לויב טייטשען זיי אין דיינעם לויב : בשבחך
האבעך געהערט פין א אויבעלענדיש אידל אז אין דיינעם לויב מיינט אין דיין שאטען , לויב מיינט שאטען
אבער די וועלט מיינט אז לויב מיינט אזוי ווי לויבען, א פלעינע טעות

שמעתי שבכמה סידורים טעו במובן הדברים של ג־ט פון אברהם וכו׳ שפירשו
ג-ט פון אברהם און פון יצחק און פון יעקב באהיט דיין ליב פאלק ישראל פון אלעם
בייזען ״אין דיינעם לויב״, שתיבת לויב הוא מלשון שבח ותהלה ולפ״ז אין ההמשך מובן כ״כ,
והנה בלשון דויטש לויב הוא מלשון מגן ומחסה ולפ״ז הדברים נאמרים כמין חומר באהיט דיין ליב פאלק
ישראל פון אלעם בייזען אין דיינעם לויב, דהיינו תחת צלך, ואח״כ מבקשין
אז דער ליבער שבח קודש גייט אוועק וכו׳ [מפי הרה״ח ר׳ מאיר יודא
וואזנער שליט״א], וכן יש בכמה סידורים הפסק אחר התיבות אין דיינעם לויב.
קובץ זרע יעקב

באקומען א בליץ פאסט

[קיקיון]

הנה בביאור הלשון ׳כמאן דמנח בכיסיה׳ איתא דבר נחמד
במהר״ם שי״ף, וכן בקול אליהו (ליקוטים מגילה זי ע״ב, הובא ג״כ
בחיי מהרצ״ח) דלכאורה מדוע נקט הגמ׳ הלשון ודמי לי׳ כמאן
דמנח לי׳ בכיסיה ולא בקופסא, דיותר שמור מכיסו, אך אמרינן
בב״מ כ״א ע״ב אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה, וממילא
אע״פ שכבר למד ארבעים פעמים לא סמך על זה אלא חוזר עליו
בכל שעה משא״כ קופסא שאין דעתו למשמש בכל שעה עיי״ש.

[msp]

א געוואלדיגע זאך
אויך אינטערעסאנט איז די תשובה פון גאון צו הגר"ח מוואלאזשין
וועגען חזרה אז ק"א פעמים איז נישט דער עיקר
אבער "כל יום בהחזר קאי"
א מליצה פון לאו הניתק לעשה ביי גירש אנוסתו אדער מפותתו

[msp]

לערנענדיג משניות נעכטען מיט מיין חברותא האבען מיר באגעגענט א מערקווירדיגע תפארת יעקב
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=438
פעידזש 438 פרק י"ב אויף תפארת ישראל אות כ"ט
ער קלערנט אויב איינער שרייבט "נחו" פון "נחור" צו ער איז חייב
ווייל נחו האט נישט קיין באדייט
שטעלט ער צו אזוי בזה"ל "כעת מצאתי זאת בתוספתא פי"ב הל"ח ע"ש בפ"י מ"ב " עכ"ל
א מדרש פליאה
ביז השי"ת האט מיר חונן דעת געווען אז ער מיינט צו זאגען
אז אין פירוש מנחת ביכורים אויף יענע ברייתא איז דא א ראי'ה צו זיין שאלה

[ק.נ.א. וועטער]

געזעהן דעם שב"ק אין א אור אלט ספר מיטן נאמען אדרת אליהו, אז ס'איז דא א ענין אז בשעת'ן עסן זאל די ליכט זיין דוקא פון חלב און נישט א כשר'ע ליכט, און אזוי אויך די ליכט וואס מ'נוצט ביים לערנען.

[msp]

איך מיין אז עס האט מיט עפעס א פיוס פון באשעפער צו די בהמות, ניין?

[ק.נ.א. וועטער]

איך מיין אז עס האט מיט עפעס א פיוס פון באשעפער צו די בהמות, ניין?

קען זיין, איך דארף נאכאמאל נאכקוקן.

[ק.נ.א. וועטער]

[msp]

שכוח
איך מיין אז שטייט אז ביים חורבן ביהמ"ק האבען די בהמות געטענה'ט למה נגרע מיר האבען דאך נישט געזינדיגט
האט דער באשעפער געזאגט אז מען וועט נוצען חלב'נע לעכט לצורך מצוות

[dovidal]

שבדזיקוב לא הקפידו לאכול מלוה מלכה - כוונתי ליטול ידים לסעודה ?
האם משהו שמע מזה?

[msp]

כדאי צו זוכען אין ספר דמשק אליעזר

[קיקיון]

שו"ת ארץ צבי קכ"ב
קרעדיט גליון כרם בית שמוא' אלכסנדר

[אנכי]

שכוח
איך מיין אז שטייט אז ביים חורבן ביהמ"ק האבען די בהמות געטענה'ט למה נגרע מיר האבען דאך נישט געזינדיגט
האט דער באשעפער געזאגט אז מען וועט נוצען חלב'נע לעכט לצורך מצוות

אם נודע לכם היכן כתוב כן בדברי חז"ל אהיה לכם כמכיר טובה.

[msp]

אשתדל לחפש בעז"ה

[אנכי]

תודה רבה מראש

[טרעוולער]

ר'ישראל חיים שטעסל נ"י פון קרית יואל האט ארויסגעגעבן א שבת'דיגע סידור.

צום האט ער געלייגט א שיינע קונטרס מיטן נאמן שיח תפלה גאר אסאך ענינים/מקורות.

דארט אות קמ"א ברענגט ער דאס בשם שיניאוו'ער רב זי"ע