shalsheles האט געשריבן:ניטל היינט ביי כמה קהלות
ביי וועלכע קהילות?
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
שיק יונגל האט געשריבן:shalsheles האט געשריבן:ניטל היינט ביי כמה קהלות
ביי וועלכע קהילות?
ווערעצקי האט געשריבן:שיק יונגל האט געשריבן:shalsheles האט געשריבן:ניטל היינט ביי כמה קהלות
ביי וועלכע קהילות?
בשורש האט עס נישט מיט קהילות, נאר מיט לענדער.
עס ווענדט זיך אין וועלכע לאנד מ'וואוינט, וויאזוי די גויים פירן זיך דארטן צו פראווען די חאגע.
דערפאר האט מען אין פוילן, מערב גאליציע, אונגארן, רומעניע וכו' געהאלטן דעצעמבער 24
און דערפאר האט מען אין רוסלאנד, אוקריינע, מזרח גאליציע וכו' געהאלטן יאנואר 6
בדרך כלל איז עס אזוי געווען, חוץ - מסתמא - חסידים פון אונטערלאנד וועלכע זענען געפארן צו רבי'ס קיין אוקריינע, אדער מערב גאליציע, איז יתכן אז זיי האבן געטוהן אזוי ווי זייערע רבי'ס, מיינענדיג אז אין דעם איז דא מנהגים, און מ'מוז דאך טוהן די מנהג וואס דער רבי טוהט, בו בזמן וואס דאס האט באמת צוטוהן נאר מיט די לענדער.
היינטיגע צייטן - נאכן קריג, ווען אלע אייראפעאישע אידן האבן זיך אריבערגעצויגן קיין אמעריקע, ארץ ישראל, ענגלאנד וכו', איז געבליבן איינגעווארצלט, אז יעדער האלט ניטל ווען מ'האט געהאלטן אין זיין פלאץ אינדערהיים. - שווער צו זאגן אז ס'איז נישט ריכטיג, ווייל למעשה האבן גדולי ישראל דא אין אמעריקע אזוי געטוהן, הגם ס'איז לכאורה א דבר פלא, ווייל אויב די אלגעמיינע גויים אין אמעריקע האלטן די חאגע דעצעמבער 24, האט דאך נישט קיין פשט צו האלטן ניטל א צווייטער דאטום, אבער למעשה כך נהגו.
שיק יונגל האט געשריבן:ווערעצקי האט געשריבן:שיק יונגל האט געשריבן:shalsheles האט געשריבן:ניטל היינט ביי כמה קהלות
ביי וועלכע קהילות?
בשורש האט עס נישט מיט קהילות, נאר מיט לענדער.
עס ווענדט זיך אין וועלכע לאנד מ'וואוינט, וויאזוי די גויים פירן זיך דארטן צו פראווען די חאגע.
דערפאר האט מען אין פוילן, מערב גאליציע, אונגארן, רומעניע וכו' געהאלטן דעצעמבער 24
און דערפאר האט מען אין רוסלאנד, אוקריינע, מזרח גאליציע וכו' געהאלטן יאנואר 6
בדרך כלל איז עס אזוי געווען, חוץ - מסתמא - חסידים פון אונטערלאנד וועלכע זענען געפארן צו רבי'ס קיין אוקריינע, אדער מערב גאליציע, איז יתכן אז זיי האבן געטוהן אזוי ווי זייערע רבי'ס, מיינענדיג אז אין דעם איז דא מנהגים, און מ'מוז דאך טוהן די מנהג וואס דער רבי טוהט, בו בזמן וואס דאס האט באמת צוטוהן נאר מיט די לענדער.
היינטיגע צייטן - נאכן קריג, ווען אלע אייראפעאישע אידן האבן זיך אריבערגעצויגן קיין אמעריקע, ארץ ישראל, ענגלאנד וכו', איז געבליבן איינגעווארצלט, אז יעדער האלט ניטל ווען מ'האט געהאלטן אין זיין פלאץ אינדערהיים. - שווער צו זאגן אז ס'איז נישט ריכטיג, ווייל למעשה האבן גדולי ישראל דא אין אמעריקע אזוי געטוהן, הגם ס'איז לכאורה א דבר פלא, ווייל אויב די אלגעמיינע גויים אין אמעריקע האלטן די חאגע דעצעמבער 24, האט דאך נישט קיין פשט צו האלטן ניטל א צווייטער דאטום, אבער למעשה כך נהגו.
ישר כוחכם!
ווען האלט מען און סאטמאר וואס זיי קומען פון אונגארן אדער רומעניע?
תחשוב טוב האט געשריבן:שיק יונגל האט געשריבן:shalsheles האט געשריבן:ניטל היינט ביי כמה קהלות
ביי וועלכע קהילות?
וויזניץ האלט מען ביידע מאל, חב"ד האלט אויך היינט, קען זיין אויך ביידע בין איך נישט זיכער, היינט האלטן זיי זיכער, דאס איז וואס איך ווייס אפשר איז דא נאך,
נודה לך האט געשריבן:איך מיין אז מהאט אין געוויסע קהילות דוקא יא געהאלטן די נאכט פון די תקופה אפילו ווען אין די געגענט האבן די גוים געהאלטן די חאגע די 25סטן ווייל באמת איז עס די געריקט מיט 11 טעג די גויאישע קאלענדער כידוע. און די כח הטומאה איז געבליבן די נאכט וואס סאיז משורשו געווען.
שיק יונגל האט געשריבן:תחשוב טוב האט געשריבן:שיק יונגל האט געשריבן:shalsheles האט געשריבן:ניטל היינט ביי כמה קהלות
ביי וועלכע קהילות?
וויזניץ האלט מען ביידע מאל, חב"ד האלט אויך היינט, קען זיין אויך ביידע בין איך נישט זיכער, היינט האלטן זיי זיכער, דאס איז וואס איך ווייס אפשר איז דא נאך,
ישר כוחכם! אקעי איך מיין איך ווער א וויזניצער... ביי ועלכע וויזניץ האלט מען ביידע מאל?...
תחשוב טוב האט געשריבן:שיק יונגל האט געשריבן:ווערעצקי האט געשריבן:שיק יונגל האט געשריבן:shalsheles האט געשריבן:ניטל היינט ביי כמה קהלות
ביי וועלכע קהילות?
בשורש האט עס נישט מיט קהילות, נאר מיט לענדער.
עס ווענדט זיך אין וועלכע לאנד מ'וואוינט, וויאזוי די גויים פירן זיך דארטן צו פראווען די חאגע.
דערפאר האט מען אין פוילן, מערב גאליציע, אונגארן, רומעניע וכו' געהאלטן דעצעמבער 24
און דערפאר האט מען אין רוסלאנד, אוקריינע, מזרח גאליציע וכו' געהאלטן יאנואר 6
בדרך כלל איז עס אזוי געווען, חוץ - מסתמא - חסידים פון אונטערלאנד וועלכע זענען געפארן צו רבי'ס קיין אוקריינע, אדער מערב גאליציע, איז יתכן אז זיי האבן געטוהן אזוי ווי זייערע רבי'ס, מיינענדיג אז אין דעם איז דא מנהגים, און מ'מוז דאך טוהן די מנהג וואס דער רבי טוהט, בו בזמן וואס דאס האט באמת צוטוהן נאר מיט די לענדער.
היינטיגע צייטן - נאכן קריג, ווען אלע אייראפעאישע אידן האבן זיך אריבערגעצויגן קיין אמעריקע, ארץ ישראל, ענגלאנד וכו', איז געבליבן איינגעווארצלט, אז יעדער האלט ניטל ווען מ'האט געהאלטן אין זיין פלאץ אינדערהיים. - שווער צו זאגן אז ס'איז נישט ריכטיג, ווייל למעשה האבן גדולי ישראל דא אין אמעריקע אזוי געטוהן, הגם ס'איז לכאורה א דבר פלא, ווייל אויב די אלגעמיינע גויים אין אמעריקע האלטן די חאגע דעצעמבער 24, האט דאך נישט קיין פשט צו האלטן ניטל א צווייטער דאטום, אבער למעשה כך נהגו.
ישר כוחכם!
ווען האלט מען און סאטמאר וואס זיי קומען פון אונגארן אדער רומעניע?
רוסלאנד יאנעווער 6? קימט נישט חב"ד פין רוסלאנד ? האלטן היינט
ווערעצקי האט געשריבן:
מאך א שנעלע סוירטש אויף די בריוון פון הרבי מלך המשיח, וועסטו זעהן אז אין חב"ד - אין אמעריקע האט מען געטוישט אויף דעצעמבער 24, וויבאלד די גוים דא אין אמעריקע האלטן דעמאלטס די חאגע. אויב וועלעך האבן צייט וועלעך עס אהער ברענגן.
תחשוב טוב האט געשריבן:ווערעצקי האט געשריבן:
מאך א שנעלע סוירטש אויף די בריוון פון הרבי מלך המשיח, וועסטו זעהן אז אין חב"ד - אין אמעריקע האט מען געטוישט אויף דעצעמבער 24, וויבאלד די גוים דא אין אמעריקע האלטן דעמאלטס די חאגע. אויב וועלעך האבן צייט וועלעך עס אהער ברענגן.
אהא הער איך, פאר אינטערעסאנטקייט די ריי"ץ האט דאס נאך געטוישט ? אין האלטן זיי אויך ביידע ?
המסתתר האט געשריבן:בוזי, די ליטווישע האבן בכלל געלערנט ווי געהעריג נישט נאר אום ניטל, נאר אפי' תשעה באב, ווי דער ראגאטשאבער זצ"ל, דער חזון איש זצ"ל, און נאך. אזוי אויך די ספרדים האלטן נישט ניטל. אויך איז געווען א גרויסער אויבערלענדישער גדול הגאון ר' יוסף צבי דושינסקיא זצ"ל וואס פלעגט לערנען ברבים בליל ניטל. (מ'דארף צו וויסן צו ער האט דאס געטוהן נאר אין ארץ ישראל, ווייל דעמאלט'ס קען זיין אז דאס איז ווייל ער האט געהאלטן אז אין א"י איז נישט שייך ניטל - לויט דעם רמב"ן פר' אחרי)
זיידל, וועגן ביטול תורה אום ניטל ברענגט דער ערוגת הבושם סוף פ' שמות אז דאס איז מעלה די אלע ביטולי תורה במשך דעם יאר וואס זענען געווען באיסור. און בענין זאגן תורה בליל שב"ק שחל בו ניטל, ווערט געברענגט פון הייליגן בעלזער רב זי"ע, אז ער האט געזאגט "אונזערע תורות זענען תפלות", ווייל ער האט דעמאלט'ס ממליץ טוב געווען אויף כלל ישראל, און כמונח בזכרוני האט מרן רביה"ק זי"ע איינמאל נאכגעזאגט די ווערטער פון בעלזער רב זי"ע, און האט אויך געזאגט תורה בליל שב"ק.
דער חתם סופר זאגט אבער (אגרות סופרים ס"ב) מ'זאל נישט בטל'ען די צייט, זענען טאקע געווען צדיקים וואס האבן דעמאלט'ס געמאכט אלע חשבונות פונעם יאר, ס'איז געווען וואס האבן געלערנט ספרי התולדות ווי שם הגדולים וכדו', מ'דארף נאר וויסן דא אין קרעטשמע וואס מ'מעג קוקן און וואס מ'טאר נישט. (דא אין "ידיעות התורה" אפשר וועט דער דיין פסק'ען אז מ'טאר נישט)
קניידל פארעם האט געשריבן:לויט וואס מונאוויטש שרייבט דא, שטומט עפעס נישט פארוואס גרעגורי האט באשלאסן אז מ'האט פארלוירן צען טאג, לויט דעם חשבון קומט אויס אז מ'האט נישט פארלוירן מער ווי כמעט 5 טאג פון שנת 1 למס'?
אין דעם טעיפ וואס כ'האב פריער דערמאנט פון ר' יענקעלע זי"ע, זאגט ער דארט אז תקופת רב אדא איז קלענער מיט 11 מינוט פון תקופת שמואל, האט מען זיך דערזעהן לויט די יארן אז מ'האט פארפעלט 10 טאג, אבער דאס שטומט אויך נישט, ווייל לויט דעם האט מען פארלוירן כמעט 13 טעג פון שנת 1 למס', איז פון ווען רעכנט מען דאס וואס מ'האט פארלוירן? און א מקור ביטע וואס צייכנט אן פונקטליך וויפיל תקופת רב אדא איז קלענער פון תקופת שמואל.
איטשע האט געשריבן:קנידל פארעם האט געשריבן:לויט וואס מונאוויטש שרייבט דא, שטומט עפעס נישט פארוואס גרעגורי האט באשלאסן אז מ'האט פארלוירן צען טאג, לויט דעם חשבון קומט אויס אז מ'האט נישט פארלוירן מער ווי כמעט 5 טאג פון שנת 1 למס'?
אין דעם טעיפ וואס כ'האב פריער דערמאנט פון ר' יענקעלע זי"ע, זאגט ער דארט אז תקופת רב אדא איז קלענער מיט 11 מינוט פון תקופת שמואל, האט מען זיך דערזעהן לויט די יארן אז מ'האט פארפעלט 10 טאג, אבער דאס שטומט אויך נישט, ווייל לויט דעם האט מען פארלוירן כמעט 13 טעג פון שנת 1 למס', איז פון ווען רעכנט מען דאס וואס מ'האט פארלוירן? און א מקור ביטע וואס צייכנט אן פונקטליך וויפיל תקופת רב אדא איז קלענער פון תקופת שמואל.
1. אין יאר 1 האט שוין נישט געטויגט דער לוח.
2. יאר 1 איז נישט דאס ערשטער יאר וואס מען האט איינגעפירט דער סיסטעם, ס׳איז פיל עלטער, ס׳האט קיין שייכות.
מונאוויטש האט געשריבן:.