פקדו ופסחו: פקדו לשון ציווי כלומר צו קורין סמוך לפסח, סגרו לשון מצורע מוסגר, מנו הוא במדבר סיני שנמנו בו ישראל, צומו, היינו ט"ב, וצלו, היינו ואתחנן, קומו, היינו אתם נצבים, כשחל פסח בשבת דאז בני א"י קורין בשבת שאחריו שמיני יש מפרידין תזריע ומצורע ויש מפרידין בהר ובחקותי ואם הוא במעוברת מפרידין מטות ומסעי (כ"ה רי"ט ח"ב סי' ד' ותיקון יששכר וע"ש דף פ"ט):
http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2143
ס'איז דא נאך מנהגים אין די ראשונים בעניני סדר חלוקת הפרשיות, זה אבודרהם ווי ער צעלייגט דעם ענין
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=161
אינטערעסאנט, ער ברענגט דארט שלח קרח צוזאמען, נישט חקת בלק.
אויך ידוע אז טייל ראשונים האבן געהאט משפטים און אם כסף תלוה באזונדערע סדרות, דער חינוך באציעט זיך בכמה מקומות צו וואס ער האט מברר געווען בסדר אם כסף תלוה
שוין געווען אויסגעשמועסט דא
viewtopic.php?f=5&t=18815&start=25
דא ברענגט @פארשלאפן אזוי אויך פון רבנו בחיי viewtopic.php?p=793755#p793755
און @זאכליך זאגט אזוי בשם אבודרהם, אבער פון אבודרהם זעהט נישט אזוי אויס, זע לינק אויבן און צוויי בלאט בעפאר ווי דער אבודרהם ברענגט די סדר הפרשיות כמנהגינו יתרו, משפטים, תרומה.