די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
בני היכלא האט געשריבן: זיידעניו ידידי ראיתי דבריך הנחמדים ומסולאים מפז, מעולם ועד עולם, ואין צריכין לדכוותי, לשבחם ולפארם, כי שמך כבר הולך היום מסוף העולם ועד העולם היהודי..
וראיתי להוסיף דבר קטן אבל חשוב, והוא, שטעות נפוצה בין ההמון, לומר שחם וכל זרעו הם בכלל קללה, של עבד עבדים אבל בהחומש אין מזה שום רמז רמיזא, והכתוב מצווח ואומר, ארור כנען עבד עבדים יהיה, בני נח היו כוש מצרים ופוט, והקטן הי' כנען, ורק כנען נתקלל, בנו הרביעי, אף שכולם הי' שחורים, היהפך כושי עורו, וגם מצרים כתב רש"י שהי' מכוערים ושחורים,
ומיד אחרי המעשה עם נח ובניו, מעיד הכתוב שנמרוד נכדו של חם, החל להיות גבור בארץ, הי' המלך הראשון אחרי המבול!
בגמרא סנהדרין ע' א'. מחלוקת אם הי' גם רביעה או רק סירוס, ומפורש שהטעם שקלל רק כנען, מפני שמנעו מבן רביעי, ומובא ברש"י.
"ויחל נח איש האדמה ויטע כרם וישת מן היין וישכר ויתגל בתוך אהלו וירא חם אבי כנען את ערות אביו ויגד לשני אחיו בחוץ ויקח שם ויפת את השמלה וישימו על שכם שניהם וילכו אחורנית ויכסו את ערות אביהם ופניהם וגו' וייקץ נח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן רב ושמואל חד אמר סרסו וח"א רבעו מאן דאמר סרסו מתוך שקלקלו ברביעי קללו ברביעי ומאן דאמר רבעו גמר וירא וירא כתיב הכא וירא חם אבי כנען את ערות אביו וכתיב התם (בראשית לד, ב) וירא אותה שכם בן חמור וגו' בשלמא למ"ד סרסו משום הכי קללו ברביעי אלא למ"ד רבעו מאי שנא רביעי נלטייה הא והא הואי"
והתוס' מוסיפין.
"מה שלא קלל חם עצמו משום דאמר בב"ר ר"י אומר לפי שכתב ויברך אלקים את נח ואת בניו ואין קללה במקום ברכה לפיכך אמר ויאמר ארור כנען."
ובפרקי דרבי אליעזר, כותב התנא, שגם המעשה בעצמו עשה כנען ולא אביו חם, ופירוש הכתוב אשר עשה בנו הקטן, מוסב על כנען בנו הקטן של חם.
וזה לשונו.
"ונתגל בתוך אהלו ונכנס כנען וראה את ערות נח וקשר חוט בבריתו וסרסו ויצא לחוץ והגיד לאחיו ונכנס חם וראה ערותו ולא שם על לבו לכסותו אלא ויגד לשני אחיו בחוץ כמצחק באביו וגערו בו שני אחיו מה עשו לקחו בגד אחד שהיה פרוש לפניהם במזרחם עמם את הדרור של מזרח עמם והלכו אחורנית וכסו את ערות אביהם שנ' ויקח שם ויפת את השמלה והקיץ נח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן של חם ואררו שנא' ויאמר ארור כנען"
יאסל האט געשריבן:אגב חוץ די פאקט אז רש"י הקדוש זאגט אז זיי זענען געווען מאוס'ע מענטשען ווי נעמט מען אז דאס אז זייער שווארצקייט קימט פון די קללה פון נח?
יאסל האט געשריבן:נאך עפעס אינזער זיידע האט געוואלט דא טענה'ן אז סקימט פון די טבע אין אפריקע אבער, ווי יעדער זעט איז דאס אויך נישט דער פאל ווייל די שחורים וואוונען שוין דא אין די יונייטעד סטעיטס מער ווי 200 יאר איז זענען נאך אלץ שווארץ.
דאס איז זיכער אז אלע איינאוינער פון אפריקע, און טייל אויכעט פונעם אזיאניע קאנטינענט זענען טינקל הויטיג, דהיינו זייער הויט ווערט אזוי צוליב א מתנה וואס ה' האט זיי געגעבן צוליב די שטארקע כח החמה,
שאלה יש לי לשאול אמר לו שאל בני שאל מפני מה ראשיהן של בבליים סגלגלות אמר לו בני שאלה גדולה שאלת מפני שאין להם חיות פקחות הלך והמתין שעה אחת חזר ואמר מי כאן הלל מי כאן הלל נתעטף ויצא לקראתו אמר לו בני מה אתה מבקש אמר לו שאלה יש לי לשאול אמר לו שאל בני שאל מפני מה עיניהן של תרמודיין תרוטות אמר לו בני שאלה גדולה שאלת מפני שדרין בין החולות הלך והמתין שעה אחת חזר ואמר מי כאן הלל מי כאן הלל נתעטף ויצא לקראתו אמר לו בני מה אתה מבקש אמר לו שאלה יש לי לשאול אמר לו שאל בני שאל מפני מה רגליהם של אפרקיים רחבות אמר לו בני שאלה גדולה שאלת מפני שדרין בין בצעי המים
מאנכע האבן ארויפגעברענגט די פראגע צו עפ"י תורה מעג אזא איינער ווערן א פרעזידענט א מלך ווייל נח האט דאך געשאלטן כנען עבד עבדים יהי' לאחיו איז אויב אזוי דארף ער על פי תורה זיין אן עבד און ער טאר נישט זיין קיין מלך.
זיידעניו האט געשריבן:הלמאי ער איז א שחור איז דאך קלאר אז ער איז איינע פון די בני חם, וואס זיידי נח האט זיי פארשאלטן אז זיי זאלן זיין עבדים לעולמי עד, און דא קומט אן עבד און ווערט גאר מלך, שטעלט זיך די קשיה ועבד כי ימלוך?
בן בוזי האט געשריבן:מאנכע האבן ארויפגעברענגט די פראגע צו עפ"י תורה מעג אזא איינער ווערן א פרעזידענט א מלך ווייל נח האט דאך געשאלטן כנען עבד עבדים יהי' לאחיו איז אויב אזוי דארף ער על פי תורה זיין אן עבד און ער טאר נישט זיין קיין מלך.
חידוש נפלא האט געשריבן:ווי באקאנט האט אמיעריקע אויסגעוועלט א פרעזידענט א שווארצער וואס ער הייסט באראק כוסעין אבאמא יר"ה ער איז געבוירן געווארן פון א שווארצע טאטע און א ווייסע מאמע וואס ווי באקאנט דער כלל אז ביי גוים גייט מען נאך דער פסול און אויב דער טאטע איז א שווארצער דעמאלטס ווערט דער זוהן אויך אזוי פאררעכנט אזוי ווי דער טאטע..
באנוצערס וואס זענען איצט אין די פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער. און 2 געסט