וואו איז דער מקור?....

רייכע ידיעות און כללי התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

קיסריה, די באר היטב ברענגט עס פון מגן אברהם, וואס די מגן אברהם ברענגט עס פונעם של"ה ווי אויבן דערמאנט. די טעם שטייט אין של"ה קוק עס נאך ס'איז אין מסכת שבת פרק תורה אור אות צ"ט.
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

ידוע מה שאומרים משמיה דהחזו"א, מובא במעשי איש ח"ה דף צ"ג,

מעשה איש.JPG
מעשה איש.JPG (30.04 KiB) געזען 3352 מאל

וראה בארחות רבינו ח"א דף קכ"ט,

ארחות רבינו.JPG
ארחות רבינו.JPG (35.88 KiB) געזען 3352 מאל
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

אולם בנו הגר"ח השיב להגרא"ש כ"ץ, שכיון שהנשים אומרת כן צריך לקבל כן, נדפס בקובץ עץ חיים כ"ד.
אטעטשמענטס
עץ חיים1.JPG
עץ חיים1.JPG (17.13 KiB) געזען 3345 מאל
עץ חיים2.JPG
עץ חיים2.JPG (66.49 KiB) געזען 3345 מאל
אוועטאר
אויבער-חכם
שר חמש מאות
תגובות: 722
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
לאקאציע: בין תנור לכירים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויבער-חכם »

פייערמאן האט געשריבן:אולם בנו הגר"ח השיב להגרא"ש כ"ץ, שכיון שהנשים אומרת כן צריך לקבל כן, נדפס בקובץ עץ חיים כ"ד.

א דאנק פאר די שיינע מראי מקומות
דא קוקט אויס ווי ר׳ חיים צושמייכלט זיך פין דעם
https://www.dropbox.com/s/yoye38cfgh1kb ... 9.mp4?dl=0
כ׳האב נישט געטראפן קיין חיזוק/מוסר ווארט דא צו שרייבן
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

אויבער-חכם האט געשריבן:
פייערמאן האט געשריבן:אולם בנו הגר"ח השיב להגרא"ש כ"ץ, שכיון שהנשים אומרת כן צריך לקבל כן, נדפס בקובץ עץ חיים כ"ד.

א דאנק פאר די שיינע מראי מקומות
דא קוקט אויס ווי ר׳ חיים צושמייכלט זיך פין דעם
https://www.dropbox.com/s/yoye38cfgh1kb ... 9.mp4?dl=0

יש"כ, זייער אינטערעסאנט.
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

ראש פתוח האט געשריבן:איז דא א טשיקאווע ווערטל פונעם טשיבינער רב זצ"ל ווען ער איז אנגעקומען קיין ירושלים פאר 70 יאר צוריק איז ער געגאנגען אין מקוה און זיך מיטגענומען א האנטוך, זעהט אויס אז דענסמאל איז עס נאך נישט געווען אזוי איינגעפירט דארט, צוקוקינדיג ווי ער ווישט זיך אפ רופט זיך איינער אהן צו איהם (נישט וויסנדיג ווער דאס איז) ר' איד פון ווי נעמסטו אזא מין הנהגה זיך אפ-צו-ווישן נאכ'ן טובל'ן האט זיך דער טשיבינער רב צומייכלט זאגנדיג "איך ווייס פון זייער א חשוב'ן איד וואס פלעגט זיך אויך אפווישן נאכן זיך טובל'ן, ווער איז דער חשובער איד ? פרעגט אים יענער, ווארט אינדרויסן וועל איך דיר זאגן ענטפערט אים דער רב, ארויסגייענדיג זאגט ער איהם דער חשובער איד איז נישט קיין אנדעדער ווי דער כהן גדול אין בית המקדש ביוהכ"פ (עי' משנה יומא ירד וטבל עלה ונסתפג)

כאטש הלכה דיג קען מען מעיין זיין אין דעם ווייל לכאורה איז דאס וועגן א חשש חציצה פון די בגדי כהונה עי' במפרשים שם

דאכצעך מיר אז אין "שר התורה" שטייט אז די מעשה איז געווען ווען ער איז געווען א קינד.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

ראש פתוח האט געשריבן:איז דא א טשיקאווע ווערטל פונעם טשיבינער רב זצ"ל ווען ער איז אנגעקומען קיין ירושלים פאר 70 יאר צוריק איז ער געגאנגען אין מקוה און זיך מיטגענומען א האנטוך, זעהט אויס אז דענסמאל איז עס נאך נישט געווען אזוי איינגעפירט דארט, צוקוקינדיג ווי ער ווישט זיך אפ רופט זיך איינער אהן צו איהם (נישט וויסנדיג ווער דאס איז) ר' איד פון ווי נעמסטו אזא מין הנהגה זיך אפ-צו-ווישן נאכ'ן טובל'ן האט זיך דער טשיבינער רב צומייכלט זאגנדיג "איך ווייס פון זייער א חשוב'ן איד וואס פלעגט זיך אויך אפווישן נאכן זיך טובל'ן, ווער איז דער חשובער איד ? פרעגט אים יענער, ווארט אינדרויסן וועל איך דיר זאגן ענטפערט אים דער רב, ארויסגייענדיג זאגט ער איהם דער חשובער איד איז נישט קיין אנדעדער ווי דער כהן גדול אין בית המקדש ביוהכ"פ (עי' משנה יומא ירד וטבל עלה ונסתפג)

כאטש הלכה דיג קען מען מעיין זיין אין דעם ווייל לכאורה איז דאס וועגן א חשש חציהצה פון די בגדי כהונה עי' במפרשים שם

המקור הוא מהאריה"ק כמובא בשעה"כ ובפע"ח שער השבת פ"ד, וראה בשו"ת ארץ צבי ח"א סי' ע"ג שהתיר עפי"ז לצאת בשבת ברה"ר עיי"ש.

והקושיא מעלה ונסתפג ומה שיש לדון משום חציצה, ראה בחמדת הימים (אודות ספר זה ראה כאן) שכתב 'ואל תתעקש מאותה ששנינו עלה ונסתפג, דכהן גדול שאני דלא ליהוי דבר חוצץ בינו לבין הכתונת וזה פשוט' וכן כתב מעצמו בספר תוספות חיים על החיי אדם, (מהגאון ר' משולם פינקעלשטיין מח"ס אלף המגן על המטה אפרים)

ואגב בענין עלה ונסתפג מה שנוגע לר"ה, http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=309
ווערעצקי
שר האלף
תגובות: 1816
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 14, 2017 3:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווערעצקי »

מיסטעריעז האט געשריבן:
ראש פתוח האט געשריבן:איז דא א טשיקאווע ווערטל פונעם טשיבינער רב זצ"ל ווען ער איז אנגעקומען קיין ירושלים פאר 70 יאר צוריק איז ער געגאנגען אין מקוה און זיך מיטגענומען א האנטוך, זעהט אויס אז דענסמאל איז עס נאך נישט געווען אזוי איינגעפירט דארט, צוקוקינדיג ווי ער ווישט זיך אפ רופט זיך איינער אהן צו איהם (נישט וויסנדיג ווער דאס איז) ר' איד פון ווי נעמסטו אזא מין הנהגה זיך אפ-צו-ווישן נאכ'ן טובל'ן האט זיך דער טשיבינער רב צומייכלט זאגנדיג "איך ווייס פון זייער א חשוב'ן איד וואס פלעגט זיך אויך אפווישן נאכן זיך טובל'ן, ווער איז דער חשובער איד ? פרעגט אים יענער, ווארט אינדרויסן וועל איך דיר זאגן ענטפערט אים דער רב, ארויסגייענדיג זאגט ער איהם דער חשובער איד איז נישט קיין אנדעדער ווי דער כהן גדול אין בית המקדש ביוהכ"פ (עי' משנה יומא ירד וטבל עלה ונסתפג)

כאטש הלכה דיג קען מען מעיין זיין אין דעם ווייל לכאורה איז דאס וועגן א חשש חציצה פון די בגדי כהונה עי' במפרשים שם

דאכצעך מיר אז אין "שר התורה" שטייט אז די מעשה איז געווען ווען ער איז געווען א קינד.


האמיר געהערט די מעשה פון הגאון ר' חיים אורי פריינד שליט"א, ער האט עס פארציילט אויף ר' איסר זלמן.
זייט מתפלל אז נחמי' צבי בן דינה זאל באפרייט ווערן פון תפיסה בקרוב.
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

המחפש האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:
משהזוךמיר האט געשריבן:
משה כהן האט געשריבן:צו וויסט איינער אפשר מקור המעשה וואס יעדר חדר אינגל קען, בבית מדרשו של מרן הבעל שם טוב ביום הכיפור היה ילד און ער האט געפיפן, ואמר הבעש"ט שזה עשה רושם גדול בשמים?

דערציילונגען פון צדיקים....


אבי חוזק געמאכט, די מעשה האט א מקור. די שטערקסטע מקור ווי איך געדענק יעצט איז אין ישמח ישראל אויף סוכות (דף... זיך עס אליין אויף...) שרייבט בערך בזה הלשון "וכידוע המעשה מהבעל שם טוב שאמר א פייף פון א איד איז עולה למעלה למעלה"



[align=center]שמעתי מאאמו"ר זלה"ה שפעם אחת בא בן כפר לעיר על יום טוב ראש השנה והוא לא הי' יודע להתפלל אפילו אות אחת ולא ברכה אחת, אלא שראה שכל בני הכפרים באים לעיר על ר"ה, הוא גם כן בא לשם, וכשבא עת התפלה בבית הכנסת וראה שכל ישראל מנענעים הנה והנה ואומרים איזה דיבורים בקול רם והוא לא ידע מזה כלל, ושאל לאביו מה זה, ואמר לו שהקב"ה היושב בשמים אליו אנחנו קוראים ומדברים ומתפללים כל השנה, ובפרט בב' ימים אלו שהקב"ה דן את כל העולם מה יהיה לכל איש כל השנה.

וכששמע זאת מאביו אמר אני מה אעשה להקב"ה שאיני יודע להתפלל, והשיב לו אביו שתוק ושמע מאלו ישראל מה שהם אומרים. והשיב לו, אבי אבי הרי אני אינו יודע מה הם אומרים, מה אני אעשה להקב"ה, וגער בו אביו ואמר לו שתוק, כדי שלא יתוודע שאתה עם הארץ. ועמד איזה רגעים ואמר בזה הלשון: אני אשרוק בפה "איך וועל פַאפין מיט מיין מויל להקב"ה", וגער בו אביו - והוא לא יכול לעצור עצמו, ואמר בזה הלשון" "איך שוועוויטש", ועשה כן בכל כחו במסירת נפש. ונעשה למעלה עת רצון גדול ונענו עבורו כל ישראל בתפלתם.[/align]
תהלים בן ביתי קאפיטל קי"ט אות נ'


עי' בשומר אמונים ועוד סיפור זה באוא"ק, ואפשר שהי' ב' עובדות וז"ל:
איש כפרי אחד, שהיה מתפלל תמיד ימים נוראים בבית מדרשו של הבעש"ט ז"ל, היה לו ילד אחד אטום לב מאוד ולא היה יכול לקבל אף צורת האותיות, ובפרט לומר שום דבר קדושה. ולא היה אביו לוקחו עמו בימים נוראים העיר, יען כי אינו יודע מאומה. וכאשר נעשה בר מצוה לקחו עמו על יום הכיפורים, שיהיה אתו עמו לשמרו שלא יאכל ביום הקדוש לחסרון ידיעתו והבנתו. והילד היה לו חליל, שהיה מחלל תמיד בעת ישבו בשדה לרעות את הצאן והעגלים. ולקח אתו עמו בכיס בגדו את החליל ואביו לא ידע מזה. הנער היה יושב כל המעת לעת הקדוש בבית המדרש ואינו יכול לומר מאומה. בעת תפלת מוסף אמר לאביו, "אבי, יש אתי עמי החליל שלי ואני רוצה מאוד ליתן קול על החליל". ונתבהל אביו מאוד וגער בו ואמר לו: "השמר לך ושמור נפשך מאוד לבל תעשה את הדבר הזה" והוכרח להתאפק. בעת תפלת מנחה אמר לו עוד הפעם: "אבי הרשני ליתן קול ולחלל בחליל שלי". וקלל אותו קללה נמרצת והזהיר בו באזהרה רבה לבל ירהיב בנפשו חלילה לעשות כזאת. ולא היה יכול ללקחו מיד הנער, יען כי הוא מוקצה.

אחר תפילת המנחה אמר לו עוד הפעם ובקש מאביו: "יהי מה, הרשני נא לחלל איזה קול". כאשר ראה אביו תשוקתו מאוד, וכי נכספה נפשו מאוד לחלל, אמר לבנו: באיזה מקום אתה מחזיק את החליל?" והראה לו. ולקח אביו בידו את הכיס והחזיק ידו על הכיס והחליל, לשמור לבל יקחנו לחלל עמו. וכן התפלל תפלת נעילה וידו מחזקת את כיס בגד הנער עם החליל. באמצע התפלה שמט הנער בחוזק רב את החליל מתוך הכיס ומיד אביו ונתן קול עצום בהחליל. תמהו כל השומעים. והבעש"ט, אחרי הקול הזה, קיצר מהרגלו. ואמר אחר התפילה: "הנער הזה עם קול חלילתו העלה כל התפלות והקל מעלי".

ואמר סיבת זה, כי הוא אינו יודע לומר מאומה, וכאשר כל היום הקדוש ראה ושמע רבת תפלת ישראל וניצוץ קדשו בערה בו כמו אש ממש, והיודע יכול להלביש תבערת הקדושה והתשוקה בתיבות התפלה לפניו יתברך, אך הוא אינו יודע מאומה ולא מצא בעצמו לרוות צמאונו, רק לחלל בחליל לפניו יתברך, רק שאביו מנעו, ואש תשוקתו בערה בו בכל פעם יותר עד כלות נפשו ממש ובחוזק תשוקתו חלל באמיתת נקודת לבבו בלא שום פניה, רק נקי לשמו יתברך, ורחמנא לבא בעי והבל פיו הנקיה נתקבל מאוד לרצון לפניו יתברך ועי"ז העלה כל התפילות.
גדולים מעשי צדיקים, קבוצת יעקב, אמונת צדיקים, מובא בשומר אמונים מאמר האמונה


מורא'דיג. אין די מילין בפי ליתן לך הודאה על מה שהארית מקום למקור מים חיים למעשה צדיקים.

ויתרון האור מתוך החושך, מאחר שהי' מי שהתלוצצו בתגובות הקודמים מעובדא זו, על כן ישתמש זה להוראת מוסר, שלא בכל עובדא שאין מוצאים מקור לזה, צריכין להתלוצץ מזה, וה' יאיר עיני המחכים אליו, וילמדו תועים בינה.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאטשקע אויפן וואסער »

קיסריה האט געשריבן:נישט געבן הבדלה וויין פאר די בני בית שטייט אין באר היטב.

מ׳האט דאך געמוזט עפעס זאגן פאר די קליינע מיידלאך פארוואס מ׳גיט זיי נישט, האט מען געזאגט א הלצה אז ס׳וועט וואקסן א בארד.

געזען אמאל ערגעץ:
דער בעל אכסניא פון הרה"ק מסאטמאר אין שווייץ איז געקומען אין א מוצ"ש צום רבי'ן בלב מלא דילעמא: מ'האלט שוין נאך הבדלה און זיין עקרת הבית איז יעצט אהיימגעקומען. זי האט נאכנישט געהערט הבדלה, וואס זאל זי טון?
- זאל זי מאכן אליין הבדלה.
- אבער זי האט מורא אז ס'וועט איר ארויסוואקסן א בארד!
- זאג איר אז זי האט נישט פון וואס מורא צו האבן. דו מאכסט שוין 40 יאר הבדלה און דו האסט נאכנישט א בארד...
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).
נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2748
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 21, 2015 4:49 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחום וואהלינער »

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:נישט געבן הבדלה וויין פאר די בני בית שטייט אין באר היטב.

מ׳האט דאך געמוזט עפעס זאגן פאר די קליינע מיידלאך פארוואס מ׳גיט זיי נישט, האט מען געזאגט א הלצה אז ס׳וועט וואקסן א בארד.

געזען אמאל ערגעץ:
דער בעל אכסניא פון הרה"ק מסאטמאר אין שווייץ איז געקומען אין א מוצ"ש צום רבי'ן בלב מלא דילעמא: מ'האלט שוין נאך הבדלה און זיין עקרת הבית איז יעצט אהיימגעקומען. זי האט נאכנישט געהערט הבדלה, וואס זאל זי טון?
- זאל זי מאכן אליין הבדלה.
- אבער זי האט מורא אז ס'וועט איר ארויסוואקסן א בארד!
- זאג איר אז זי האט נישט פון וואס מורא צו האבן. דו מאכסט שוין 40 יאר הבדלה און דו האסט נאכנישט א בארד...

:)
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

מארמאראש האט געשריבן:צווישן די אלע זאכן איז דא זאכן וואס האט אפשר מקור צו א האלבע מקור, למשל נישט גיין אויף א טיש ווייל ס'איז דומה למזבח.
באמת ווערט געברענגט אין ספר חסידים וועגן גיין אויף א טיש עיי"ש איינער איז אמאל אראפגעפאלן אין האט זיך אריינגעשטאכן אין א מעסער רח"ל.
נאר וואס דען, זאגסט פאר א קינד מ'קען אראפפאלן, האלט ער אז ער איז שוין גענוג גרויס ער וועט נישט אראפפאלן... זאגט מען אים אז ס'איז דומה למזבח, קען ער זיך נישט טענה'ן (נאר דעמאלט ווערט אים שווער פארוואס ביי די רבי'שע הויפן גייט מען יא אויפן טיש ביי די יומא דפגרא'ס... טאהש'ע רבי זצ"ל זאגט טאקע אז זיין זיידע רבי אלימלך מ'טאהש זצ"ל האט זייער מקפיד געווען מ'זאל נישט קיינמאל גיין אויפן טיש).

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=59

וראה עוד בשו"ת רבבות אפרים ח"ג סי' תפ"ו,ובח"ו סי' צ"ה.
חוקר האט געשריבן:שלחן דומה למזבח
אינטערסאנט ווייל ווי איך געדענק האט מען אויף די מזבח החיצון איז מען יא ארויפגעגאנגען

קען זיין ווייל עס איז דומה צום מזבח הפנימי אויך, די פסוק אז שולחן דומה למזבח אין מס' ברכות דף נ"ה רעדט פשטות פון מזבח הקטורת, וכמדומני אז עפעס איז דא א ווארט פון בעלזער רב אז עס איז אויך דומה צום מזבח הקטורת.
קאווליר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 411
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 10, 2017 2:06 pm
לאקאציע: בין שבעים זאבים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאווליר »

נחום וואהלינער האט געשריבן:
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:נישט געבן הבדלה וויין פאר די בני בית שטייט אין באר היטב.

מ׳האט דאך געמוזט עפעס זאגן פאר די קליינע מיידלאך פארוואס מ׳גיט זיי נישט, האט מען געזאגט א הלצה אז ס׳וועט וואקסן א בארד.

געזען אמאל ערגעץ:
דער בעל אכסניא פון הרה"ק מסאטמאר אין שווייץ איז געקומען אין א מוצ"ש צום רבי'ן בלב מלא דילעמא: מ'האלט שוין נאך הבדלה און זיין עקרת הבית איז יעצט אהיימגעקומען. זי האט נאכנישט געהערט הבדלה, וואס זאל זי טון?
- זאל זי מאכן אליין הבדלה.
- אבער זי האט מורא אז ס'וועט איר ארויסוואקסן א בארד!
- זאג איר אז זי האט נישט פון וואס מורא צו האבן. דו מאכסט שוין 40 יאר הבדלה און דו האסט נאכנישט א בארד...

:)

געהערט אז די דעירעש רביצין האט אויך געפרעגט דעם רבין דערוועגן אין די בראשית יארן
האט די רבי געענטפערט "אין אמעריקע וואקסט נישט קיין בערד"
אלע אנטיסעמיטישע אטאקעס זענען די ציונים ימ"ש שולדיג
אוועטאר
אויבער-חכם
שר חמש מאות
תגובות: 722
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
לאקאציע: בין תנור לכירים

איז דא א מקור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויבער-חכם »

שוין לאנג געוואלט וויסן צו ס׳דא א פראבלעם מיט אויף האדעווען פיש אינדערהיים, צו האבן אן אקוואריאום. (ס׳איז נוגע...)
אין ספר חסידים ווערט געברענגט נישט צו האדעווען קיין בני יונה ובני תורא, אבער נישט פין פיש.
כ׳האב נישט געטראפן קיין חיזוק/מוסר ווארט דא צו שרייבן
אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2341
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראפאט קראמפלי »

אויבער-חכם האט געשריבן:שוין לאנג געוואלט וויסן צו ס׳דא א פראבלעם מיט אויף האדעווען פיש אינדערהיים, צו האבן אן אקוואריאום. (ס׳איז נוגע...)
אין ספר חסידים ווערט געברענגט נישט צו האדעווען קיין בני יונה ובני תורא, אבער נישט פין פיש.

האסט דאך צוגעצייכענט דערוועגען אין די צער בעלי חיים אשכול.
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

עס איז דא די גביל לתורא וואס מען דארף נזהר זיין. עס איז א דאורייתא
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
איש חמודות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3996
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש חמודות »

ס'איז דא א מאמר פונעם הייליגן צמח צדק מליובאוויטש אז צווישן מינות און קרירות איז דא בלויז א דין ווענטל
איינער ווייסט אפשר וואו ס'געפינט זיך די מקור דערפון?
אוועטאר
המחפש
שר מאה
תגובות: 203
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 19, 2016 5:40 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המחפש »

איש חמודות האט געשריבן:ס'איז דא א מאמר פונעם הייליגן צמח צדק מליובאוויטש אז צווישן מינות און קרירות איז דא בלויז א דין ווענטל
איינער ווייסט אפשר וואו ס'געפינט זיך די מקור דערפון?


פון רבי יחזקאל לעווינשטיין זצ"ל מצאתי כעין זאת:
מכתב ע"ח
בפרט בעת כזו אשר רחמ"ל הנה העולם מלא מרוח מינות ואפיקורסות מי הוא אשר לא יראה לדרוש ולבקש עצות ותחבולות אשר ח"ו לא יפול בקרירות לבו ברשת הנ"ל כי הדברים תלוים רק בההבדלים של חוט השערה כי אין בין גיהנם לגן עדן אלא חוט השערה וכו'.
אוועטאר
המחפש
שר מאה
תגובות: 203
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 19, 2016 5:40 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המחפש »

סידיראם האט געשריבן:אין עבודת עבודה שטייט בשם המקובלים אז מען זאל האלטן די טעפל אינדערויסן פון די לעוואר. אויף דעים פלעגט טאשער רבי זי"ע אסאך מעורר זיין.

שטייט אבער נישט אז עס זאל זיין א ביליגע כלי.


עי מג"א (או"ח סימן ד) לגבי נעגל וואסער וז"ל:
כתב בס' דה"י שטוב שיהא כלי התחתון מאוס.

ובאריז"ל לגבי הכלי ששופכין בו הי' מכות שהלי יהא שבור.

ועי' ליקויט מהרי"ח לגבי מים אחרונים מש"כ.
אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2341
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראפאט קראמפלי »

נישט ממש מקור, נאר וואס איז פשט פון זאגן רבון העולמים אתה צויתנו להקריב קרבן התמיד במועדו וכו' נאך קרבנות אויב האט מען שוין געזאגט דעם יהי רצון נאך ושחט אתו?
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35242
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

וועלכע יהי רצון?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
ישיחנה
שר מאה
תגובות: 175
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יאנואר 22, 2016 9:46 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישיחנה »

farshlufen האט געשריבן:וועלכע יהי רצון?


איך מיין אז אין רוב אמאליגע סידורים פלעגט נישט זיין די נוסח פון די יה"ר נאך ושחט, ס'נאר געווען די לענגערע נוסח פון רבון העולמים.
רה''ק דקהל פורים
שר האלף
תגובות: 1098
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 19, 2017 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רה''ק דקהל פורים »

וואו איז דער מקור אז איינער פון די תנאים איז געווארן איינגעשפארט אין א חדר לפנים מחדר זיבן מאל און האט געוואוסט די פונקטליכע צייט?
מיין נישט ענטפערן איז וויבאלד דו האסטו נאך קיינמאל צוריקגעצויגן, אפי' נאכ'ן ווערן געפראווד ראנג.
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

נסבוניה (לרבי יוחנן בן זכאי) ויהבוניה לגיו מן שבעה קנקלין, והוון שאילין ליה כמה שעין בליליא, ואמר להון, כמה שעין ביממא, ואמר להון, מנן הוה ידע רבן יוחנן בן זכאי מפשוטיה,
איכה רבה א, לא
רה''ק דקהל פורים
שר האלף
תגובות: 1098
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 19, 2017 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רה''ק דקהל פורים »

ייש''כ גדול מאוד!
מיין נישט ענטפערן איז וויבאלד דו האסטו נאך קיינמאל צוריקגעצויגן, אפי' נאכ'ן ווערן געפראווד ראנג.
שרייב תגובה

צוריק צו “אוצר הידיעות”