אשכול פון היכי תמצא....

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג יוני 19, 2017 5:12 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:ותן טל ומטר,
נאך 90 טעג
די גרעסערע שעפער אי זנאך צוגעווינט פון פאריאר
ותן ברכה איז נישט א ברכת המצוה

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג יוני 19, 2017 10:13 pm

קיקיון האט געשריבן:צוויי אידען וואס זענען נעבעך געשטראפט מיט שוואכע כח הזכרון קומען
צום מו"צ מיט די זעלבע שאלה בענין א ברכת המצוה
פאר איינעם הייסט ער איבערזאגען
פאר דעם צווייטען וואס איז א גרעסערער שלעפער הייסט ער נישט

די ברכה וועגען וואס זיי האבען ג'פרעגט איז ניט די ברכה וואס חז"ל האבען מתקן געווען אויף די מצוה
נור א בדעיבד'דיגער תשלומין
------------
די הוראה פון דעם מו"צ פאר דעם ערשטען איבערזאגען (דעם נוסח כתקנת חז"ל) איז שנוי במחלוקת
------------
דער חילוק ציווישען די צוויי האט צו טוען מיט דעם זייגער

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג יוני 20, 2017 6:07 pm

זיי ביידע האבען נישט געזאגט קיין ברכת התורה פאר דעם דאווענען
סימן מ"ז סעיף ז. ברכת אהבת עולם פוטרת ברכת התורה אם למד מיד בלי הפסק:
ביידע האבען פארגעסען לערנען עפעס נאך שמו"ע
ראובן האט אנגעיאגט זאגען ק"ש וברכותי' פאר סוף זמן ק"ש האט אים דער מו"צ געהייסען
זאגען ברכת התורה {בעסער ווען ער קויפט זיך אן עלי'}
שמעון האט געזאגט ק"ש וברכותי' נאך סוף זמן ק"ש האט אים דער מו"צ געזאגט אז ער דארף נישט
זאגען ברכת התורה
א הסבר בין איך נישט בכח שרייבען האסט נישט קיין ברירה אין אליין לערנען סעיפים ז און ח מיט דעם משנה ברורה

אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 725
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

תגובהדורך פייערמאן » מיטוואך יוני 21, 2017 1:47 am

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יעקב פריינד האט געשריבן:שבת מעג מען נישט קלויבן נאר סמוך לסעודה

עס האט נישט מיט די עסן נאר מיט די פאלן צו עסן, אויב עסט מען נישט למעשה האט מען נישט עובר געווען למפרע.

נישט אזוי פשוט, ראה http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 32&hilite=

אוועטאר
יעקב פריינד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 345
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 07, 2017 8:46 pm
לאקאציע: פיאנגיענג, צפון קרעא

תגובהדורך יעקב פריינד » מיטוואך יוני 21, 2017 3:55 pm

פייערמאן האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יעקב פריינד האט געשריבן:שבת מעג מען נישט קלויבן נאר סמוך לסעודה

עס האט נישט מיט די עסן נאר מיט די פאלן צו עסן, אויב עסט מען נישט למעשה האט מען נישט עובר געווען למפרע.

נישט אזוי פשוט, ראה http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 32&hilite=

זיי מוחל צייכן אן די פוינט וואס דו ווילסט ארויס ברענגען יישר כח
Never give a man a job that doesn't belong to him

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך יוני 21, 2017 8:11 pm

יעקב פריינד האט געשריבן:
פייערמאן האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יעקב פריינד האט געשריבן:שבת מעג מען נישט קלויבן נאר סמוך לסעודה

עס האט נישט מיט די עסן נאר מיט די פאלן צו עסן, אויב עסט מען נישט למעשה האט מען נישט עובר געווען למפרע.

נישט אזוי פשוט, ראה http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 32&hilite=

זיי מוחל צייכן אן די פוינט וואס דו ווילסט ארויס ברענגען יישר כח

דער בן איש חי זאגט א באמבע חידוש
Untitled.gif
Untitled.gif (60.14 KiB) געזעהן 2632 מאל

אז אויב ער האט זיך מישב געווען און אוועק געלייגט א חלק אויף די נעקסטע סעודה איז דא אן איסור

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » זונטאג סעפטעמבער 10, 2017 6:12 pm

היכי תמצא א מענטש זאגט מלכיות זכרונות און שופרות נישט אויף ראש השנה (2)

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » זונטאג סעפטעמבער 10, 2017 6:13 pm

היכי תמצא א מענטש מעג זיך וואשען כל גופו אויף איין מאהל אויף יום כיפור ?

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1419
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » זונטאג סעפטעמבער 10, 2017 6:45 pm

מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א מענטש זאגט מלכיות זכרונות און שופרות נישט אויף ראש השנה (2)

יוה"כ ביובל?
שיטת בעל המאור?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג סעפטעמבער 10, 2017 8:16 pm

מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א מענטש מעג זיך וואשען כל גופו אויף איין מאהל אויף יום כיפור ?

לכולי עלמא אדער נור לויט רבינו הידוה ברצלוני והבה"ג ?

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » זונטאג סעפטעמבער 10, 2017 8:20 pm

לא לנו האט געשריבן:
מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א מענטש זאגט מלכיות זכרונות און שופרות נישט אויף ראש השנה (2)

יוה"כ ביובל?
שיטת בעל המאור?

זייער גוט אבער עס איז דא נאך א מאל וען מען זאגט עס אינמיטען יאר

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » זונטאג סעפטעמבער 10, 2017 8:21 pm

קיקיון האט געשריבן:
מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א מענטש מעג זיך וואשען כל גופו אויף איין מאהל אויף יום כיפור ?

לכולי עלמא אדער נור לויט רבינו הידוה ברצלוני והבה"ג ?

זייער גוט אבער אין משנה ברורה ווערט געברענגט א פאל ווען לכו''ע מעג מען הלכה למעשה

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג סעפטעמבער 10, 2017 8:34 pm

מחבר ספרים האט געשריבן:
לא לנו האט געשריבן:
מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א מענטש זאגט מלכיות זכרונות און שופרות נישט אויף ראש השנה (2)

יוה"כ ביובל?
שיטת בעל המאור?

זייער גוט אבער עס איז דא נאך א מאל וען מען זאגט עס אינמיטען יאר

מלכיות אויך ? אדער סדר תעינת ברחובה של עיר נור זכרונות ושופרות

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » מאנטאג סעפטעמבער 11, 2017 6:06 am

קיקיון האט געשריבן:
מחבר ספרים האט געשריבן:
לא לנו האט געשריבן:
מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א מענטש זאגט מלכיות זכרונות און שופרות נישט אויף ראש השנה (2)

יוה"כ ביובל?
שיטת בעל המאור?

זייער גוט אבער עס איז דא נאך א מאל וען מען זאגט עס אינמיטען יאר

מלכיות אויך ? אדער סדר תעינת ברחובה של עיר נור זכרונות ושופרות


זייער גוט אבער איך האב געמיינט בשעת מלחמה וואס דארט ווערט דערמאנט אין רש''י תענית י''ז ע''א אז מען האט געזאגט מלכיות אויכעט

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » מאנטאג סעפטעמבער 11, 2017 5:49 pm

מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א מענטש מעג זיך וואשען כל גופו אויף איין מאהל אויף יום כיפור ?


ווען א מענטש איז שמוציג אויף א פאר פלעצער ווערט מבואר במשנה ברורה אז מען מעג אריינגיין אינגאנצען און וואסער כל גופו בפעם אחת

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » מאנטאג סעפטעמבער 11, 2017 5:56 pm

היכי תמצא א בגד וואס אויף שבת טאר מען עס נישט אנטוען און ארויס גיין אין רשות הרבים וייל עס איז נישט קיין ריכטיגע בגד אבער א פאר יאר קומט אויס אז איין שבת א יאר מעג מען יא ארויס גיין מיט דעם אין רשות הרבים

שמן זית
שר חמש מאות
תגובות: 943
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2009 7:54 pm

תגובהדורך שמן זית » מאנטאג סעפטעמבער 11, 2017 6:02 pm

מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א בגד וואס אויף שבת טאר מען עס נישט אנטוען און ארויס גיין אין רשות הרבים וייל עס איז נישט קיין ריכטיגע בגד אבער א פאר יאר קומט אויס אז איין שבת א יאר מעג מען יא ארויס גיין מיט דעם אין רשות הרבים


קיטל? יו"כ שחל בשבת?
וואס איז מיט ליל הסדר שחל בשבת?
וואס איז מיט די בעלי תפלה ר"ה שחל בשבת?
און פארוואס זאל מען סתם א שבת עס נישט מעגן אנטוהן?

פורים קאסטיום בפורים דמוקפין שחל בשבת?

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » מאנטאג סעפטעמבער 11, 2017 6:08 pm

שמן זית האט געשריבן:
מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א בגד וואס אויף שבת טאר מען עס נישט אנטוען און ארויס גיין אין רשות הרבים וייל עס איז נישט קיין ריכטיגע בגד אבער א פאר יאר קומט אויס אז איין שבת א יאר מעג מען יא ארויס גיין מיט דעם אין רשות הרבים


קיטל? יו"כ שחל בשבת?
וואס איז מיט ליל הסדר שחל בשבת?
וואס איז מיט די בעלי תפלה ר"ה שחל בשבת?
און פארוואס זאל מען סתם א שבת עס נישט מעגן אנטוהן?

פורים קאסטיום בפורים דמוקפין שחל בשבת?


גוט כמעט צוגעטראפען ...
אבער א קיטעל מעג מען אנטוען א גאנץ יאר אויכעט
און א פורים קאסטיום אויב עס איז נישט א בגד מעג מען אויכעט נישט פורים שחל בשבת

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » דינסטאג סעפטעמבער 12, 2017 5:51 am

מחבר ספרים האט געשריבן:
שמן זית האט געשריבן:
מחבר ספרים האט געשריבן:היכי תמצא א בגד וואס אויף שבת טאר מען עס נישט אנטוען און ארויס גיין אין רשות הרבים וייל עס איז נישט קיין ריכטיגע בגד אבער א פאר יאר קומט אויס אז איין שבת א יאר מעג מען יא ארויס גיין מיט דעם אין רשות הרבים


קיטל? יו"כ שחל בשבת?
וואס איז מיט ליל הסדר שחל בשבת?
וואס איז מיט די בעלי תפלה ר"ה שחל בשבת?
און פארוואס זאל מען סתם א שבת עס נישט מעגן אנטוהן?

פורים קאסטיום בפורים דמוקפין שחל בשבת?


גוט כמעט צוגעטראפען ...
אבער א קיטעל מעג מען אנטוען א גאנץ יאר אויכעט
און א פורים קאסטיום אויב עס איז נישט א בגד מעג מען אויכעט נישט פורים שחל בשבת


די תירוץ איז סליפערס וואס א גאנץ יאר טאר מען נישט ארויס גיין מיט דעהם אויף שבת וייל עס הייסט נישט קיין שיך אבער יום כיפור שחל בשבת היות דאס דארף מען אנטוען אויף יום כיפור גיבט דאס א חשיבות פאר די סליפערס אז עס ווערט נחשב פאר שיך און מען מעג ארויס גיין מיט דעהם אויף שבת לרה''ר ככה מבואר במשנ''ב הל' יו''כ

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג סעפטעמבער 28, 2017 2:24 pm

אז מען כאפט זיך נאך שנונה עשרה אז מען האט מען נישט געזאגט המלך קדוש
אבער מען דארף נישט איבערדאווענען

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1419
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » דאנארשטאג סעפטעמבער 28, 2017 2:42 pm

קיקיון האט געשריבן:אז מען כאפט זיך נאך שנונה עשרה אז מען האט מען נישט געזאגט המלך קדוש
אבער מען דארף נישט איבערדאווענען

בכניסת היום ראש השנה?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג סעפטעמבער 28, 2017 3:17 pm

לא לנו האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:אז מען כאפט זיך נאך שנונה עשרה אז מען האט מען נישט געזאגט המלך קדוש
אבער מען דארף נישט איבערדאווענען

בכניסת היום ראש השנה?

פארוואס? זאגט ווער? הלכה פסוקה אדער דעת יחיד?

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1419
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » דאנארשטאג סעפטעמבער 28, 2017 3:28 pm

קיקיון האט געשריבן:
לא לנו האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:אז מען כאפט זיך נאך שנונה עשרה אז מען האט מען נישט געזאגט המלך קדוש
אבער מען דארף נישט איבערדאווענען

בכניסת היום ראש השנה?

פארוואס? זאגט ווער? הלכה פסוקה אדער דעת יחיד?
צוגעלייגטע
1.png
1.png (80.28 KiB) געזעהן 2030 מאל

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12950
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג סעפטעמבער 28, 2017 3:37 pm

און דער בית הלוי אין תשובה מ"ב
Capture.JPG
Capture.JPG (117.04 KiB) געזעהן 2027 מאל

מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

תגובהדורך מחבר ספרים » דינסטאג אוקטובער 03, 2017 9:53 am

היכי תמצא א מענטש עסט צויי מאל די זעלבע שיעור פון עסן און איינמאל קען ער מאכען אויף דעם א לישב בסוכה און א צוייטע מאל זאגט מען אז דאס איז צו וייניג צו מאכען אויף דעם א לישב בסוכה


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: gold208 און 10 געסט