א היכי תמצא צו מאכן א שהחיינו אויך די צווייטע נאכט?
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
שמו האט געשריבן:א היכי תמצא צו מאכן א שהחיינו אויך די צווייטע נאכט?
אויב ער האט נישט געצינדן די ערשטע נאכט ?
איך רעדט פון אויך די צווייטע נאכט
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
שמו האט געשריבן:א היכי תמצא צו מאכן א שהחיינו אויך די צווייטע נאכט?
אויב ער האט נישט געצינדן די ערשטע נאכט ?
אדער אויב ער האט א נייע מנורה
יא דאס איז די זאך ומעשה רב, ווייס איך וואס איינער האט באקומען א נייע מנורה, און א רב האט אים גע'פסק'נט ער זאל דאס אנהייבן ניצן די צווייטע נאכט אזוי וועט ער קענען מאכן עקסטער א שהחיינו אויף די מנורה
אבער דעמאלטס מאכט מען א שהחיינו פאר די אנדערע ברכות.
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
שמו האט געשריבן:א היכי תמצא צו מאכן א שהחיינו אויך די צווייטע נאכט?
אויב ער האט נישט געצינדן די ערשטע נאכט ?
אדער אויב ער האט א נייע מנורה
יא דאס איז די זאך ומעשה רב, ווייס איך וואס איינער האט באקומען א נייע מנורה, און א רב האט אים גע'פסק'נט ער זאל דאס אנהייבן ניצן די צווייטע נאכט אזוי וועט ער קענען מאכן עקסטער א שהחיינו אויף די מנורה
אבער דעמאלטס מאכט מען א שהחיינו פאר די אנדערע ברכות.
או שנגמר שנת האבילות שלו בלילה השניה שאז לכאורה יכול לברך בליל השניה שהחיינו אם לא בירך בליל הראשון כמו בחג שיכול לברך כל ימות החג אפי' בשוק ויש לחלק דשאני הכא דהשהחיינו היא על המצוה ולא על הזמן
מחבר ספרים האט געשריבן:או שנגמר שנת האבילות שלו בלילה השניה שאז לכאורה יכול לברך בליל השניה שהחיינו אם לא בירך בליל הראשון כמו בחג שיכול לברך כל ימות החג אפי' בשוק ויש לחלק דשאני הכא דהשהחיינו היא על המצוה ולא על הזמן
מחבר ספרים האט געשריבן:או שנגמר שנת האבילות שלו בלילה השניה שאז לכאורה יכול לברך בליל השניה שהחיינו אם לא בירך בליל הראשון כמו בחג שיכול לברך כל ימות החג אפי' בשוק ויש לחלק דשאני הכא דהשהחיינו היא על המצוה ולא על הזמן
מחבר ספרים האט געשריבן:או שנגמר שנת האבילות שלו בלילה השניה שאז לכאורה יכול לברך בליל השניה שהחיינו אם לא בירך בליל הראשון כמו בחג שיכול לברך כל ימות החג אפי' בשוק ויש לחלק דשאני הכא דהשהחיינו היא על המצוה ולא על הזמן
מעשר אינו חייב עד שיראה פני הבית אחד הכניסו דרך הבית ואחד הכניסו דרך העליה או אכלו בחצר שנפטר ממעשר
עוד תירוץ שמעשר אינו חייב עד שיקבענו בגורן ואחד קבעו בגורן ואחד לא
נאך א תירוץ, אילן הגדל בשדה ונופו נוטה לבית, ביים בעה"ב איז די בוים די עיקר, ממילא איז ער פטור ממעשר אבער דער הלוקח ביי אים איז די פרי די עיקר, איז ער חייב במעשר
מעשר אינו חייב עד שיראה פני הבית אחד הכניסו דרך הבית ואחד הכניסו דרך העליה או אכלו בחצר שנפטר ממעשר
עוד תירוץ שמעשר אינו חייב עד שיקבענו בגורן ואחד קבעו בגורן ואחד לא
נאך א תירוץ, אילן הגדל בשדה ונופו נוטה לבית, ביים בעה"ב איז די בוים די עיקר, ממילא איז ער פטור ממעשר אבער דער הלוקח ביי אים איז די פרי די עיקר, איז ער חייב במעשר
ויתן לך האט געשריבן:אויב האט ער נישט געצינדן די ערשטע טאג נאר מען האט געצינדן אויף אים מאכט ער נישט קיין שהחיינו די אנדערע נעכט אויב ער האט זיך דערמאנט צו מאכן די ברכות נאכן צונדן
איך פארשטיי נישט, אין משנה ברורה שטייט קלאר אז ביז די אכטע נאכט מאכט מען נישט קיין שהחיינו אויב מען האט זיך דערמאנט נאכן צינדן, נאר מען ווארט ביזן קומענדיגן נאכט בשעת'ן צינדן משנה ברורה סימן תרע"ו סק"ב ובשעה"צ סק"ג
ויתן לך האט געשריבן:אויב האט ער נישט געצינדן די ערשטע טאג נאר מען האט געצינדן אויף אים מאכט ער נישט קיין שהחיינו די אנדערע נעכט אויב ער האט זיך דערמאנט צו מאכן די ברכות נאכן צונדן
איך פארשטיי נישט, אין משנה ברורה שטייט קלאר אז ביז די אכטע נאכט מאכט מען נישט קיין שהחיינו אויב מען האט זיך דערמאנט נאכן צינדן, נאר מען ווארט ביזן קומענדיגן נאכט בשעת'ן צינדן משנה ברורה סימן תרע"ו סק"ב ובשעה"צ סק"ג
די צוייטע חלק פון ויתן לך פון אויב ער האט זיך דערמאנט נאכן צינדען רעדט ער נישט פון שהחיינו נאר פון דעם אז מען מאכט נישט להדליק אויב מען האט זיך דערמאנט נאכן צינדען קוק איבער די חידה אויבען און זיין תירוץ