אשכול פון היכי תמצא....

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
אהרן הלוי
שר חמש מאות
תגובות: 759
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » פרייטאג יוני 08, 2018 3:41 pm

אוי וויי טאטע האט געשריבן:גואל הדם

;l;p-
כ''כ הערוך לנר (כמדומני), [וצ''ע].
אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו (קרעדיט: חסידים ואנשי מעשה)

אהער און אהין
שר חמש מאות
תגובות: 933
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 27, 2018 4:14 pm

תגובהדורך אהער און אהין » דינסטאג נובעמבער 20, 2018 9:47 am

געשיקטער האט געשריבן:א צווילינג ביידע געזונט נישט געל
דער ברית פון דעם אינגערער איז בשמיני און דער ברית פון עלטערער איז מיט דריי טעג שפעטער

אין קרית יואל יצ''ו איז היינט פארגעקומען די ערשטע אין א סעריע פון 2 בריתן, ווען די צווילינג יונגלעך זענען געבוירן למזל טוב איינער בעפארן שקיעה, און איינער דערנאך, איז היינט מאנטיג פארגעקומען דאס ערשטע און מארגן אי''ה ס'צווייטע.
א ספעציעלע שמחה איז פארן זיידן הרה''ג דורפקתאי דאוריתא רבי אלתר יוסף צבי סופר שליט''א, וואס איז באקאנט מיט זיין חדותא דשמעתתא, און יעצט ווען ער קען מוציא זיין מכח אל הפועל די אינטערסאנטע דין!!!

מיגו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 275
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 11:33 pm

תגובהדורך מיגו » מיטוואך פאברואר 27, 2019 7:12 pm

היכי תמצא....
מען זאל זאגן קדיש נאך די ברכה ראשונה אויף די הפטרה (אשר בחר בנביאים) פאר די נאך ברכה (צור כל העולמים)

אוועטאר
טלה ונעשה איל
שר העשר
תגובות: 45
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 27, 2019 11:06 am

תגובהדורך טלה ונעשה איל » זונטאג מארטש 03, 2019 1:34 pm

מיגו האט געשריבן:היכי תמצא....
מען זאל זאגן קדיש נאך די ברכה ראשונה אויף די הפטרה (אשר בחר בנביאים) פאר די נאך ברכה (צור כל העולמים)

נו?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12926
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג מארטש 03, 2019 9:30 pm

טלה ונעשה איל האט געשריבן:
מיגו האט געשריבן:היכי תמצא....
מען זאל זאגן קדיש נאך די ברכה ראשונה אויף די הפטרה (אשר בחר בנביאים) פאר די נאך ברכה (צור כל העולמים)

נו?

מיגו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 275
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 11:33 pm

תגובהדורך מיגו » מאנטאג מארטש 04, 2019 1:28 pm

אויב האט מען פארגעסן צו ליינען די מפטיר מענינו של יום צב"ש שקלים און מ'האלט שוין נאך די ערשטע ברכות פון די הפטרה, נעמט מען ארויס דעם ספר מ'ליינט מפטיר און מ'זאגט קדיש און דערנאך זאגט מען די הפטרה און די ברכות אחרונות

אזוי ברענגט דער משנ"ב פונעם שערי אפרים
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... &pgnum=297
זע סק"ב בא"ד ואם נזכרו

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12926
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » פרייטאג אפריל 12, 2019 1:07 am

ש"ק פארנאכט קומען 2 אידען צום מו"צ
איינעם הייסט ער זיך וואשען צו סעודה שלישית דעם צווייטען הייסט ער יוצא זיי סעודה ג' מיט אביסעל פירות
ביידע זענען 100% געזונט האבען די זעלבע מסורת אבות און געלערנט ביי די זעלע רבי'ס

קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 283
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

תגובהדורך קאטשקע אויפן וואסער » פרייטאג אפריל 12, 2019 11:15 am

קיקיון האט געשריבן:ש"ק פארנאכט קומען 2 אידען צום מו"צ
איינעם הייסט ער זיך וואשען צו סעודה שלישית דעם צווייטען הייסט ער יוצא זיי סעודה ג' מיט אביסעל פירות
ביידע זענען 100% געזונט האבען די זעלבע מסורת אבות און געלערנט ביי די זעלע רבי'ס

ביידע האבן געענדיגט די 'מיטאג סעודה' אינעם זעלבן צייט?
אויב איינער איז זייער זאט און די סעודה שלישית וועט אים אויסקומען אַן אכילה גסה, זאל ער ענדערש עסן פרוכט.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12926
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » פרייטאג אפריל 12, 2019 11:20 am

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:ש"ק פארנאכט קומען 2 אידען צום מו"צ
איינעם הייסט ער זיך וואשען צו סעודה שלישית דעם צווייטען הייסט ער יוצא זיי סעודה ג' מיט אביסעל פירות
ביידע זענען 100% געזונט האבען די זעלבע מסורת אבות און געלערנט ביי די זעלע רבי'ס

ביידע האבן געענדיגט די 'מיטאג סעודה' אינעם זעלבן צייט
אויב איינער איז זייער זאט און די סעודה שלישית וועט אים אויסקומען אַן אכילה גסה, זאל ער ענדערש עסן פרוכט.

אכילה גסה שפילט דא נישט קיין ראלע

אוועטאר
טלה ונעשה איל
שר העשר
תגובות: 45
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 27, 2019 11:06 am

תגובהדורך טלה ונעשה איל » פרייטאג אפריל 12, 2019 11:44 am

דער צווייטער האט נישט קיין לחם משנה (נישט אז איך קען די הלכה בכה''ג, איך פרוביר נאר מיין מזל...)

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12926
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » פרייטאג אפריל 12, 2019 12:05 pm

טלה ונעשה איל האט געשריבן:דער צווייטער האט נישט קיין לחם משנה (נישט אז איך קען די הלכה בכה''ג, איך פרוביר נאר מיין מזל...)


o-h?e

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12926
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » פרייטאג אפריל 12, 2019 12:15 pm

די שאלה מאכט זיך איינמאל אין א פאר יאר

אוועטאר
טלה ונעשה איל
שר העשר
תגובות: 45
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 27, 2019 11:06 am

תגובהדורך טלה ונעשה איל » פרייטאג אפריל 12, 2019 2:31 pm

שבת ערב פסח, דער ערשטער האט א מצה עשירה

מיגו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 275
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 11:33 pm

תגובהדורך מיגו » פרייטאג אפריל 12, 2019 2:54 pm

איך האב געקלערט אז דער ריכטיגער ענטפער איז ווי דאס יאר יום א' של פסח שחל בשבת און איינער וואס וועט נישט קענען עסן לתיאבון ביינאכט די כזית מצה אויב עסט ער מצה זאל ער עסן פירות משא"כ איינער וואס קען יא מעג עסן פת.. אבער דאס איז לכאורה נישט ריכטיג להלכה ווייל אויך א נישט איסטניס טאר נישט עסן קיין פת סתם אזוי ערב פסח און מסתמא איז דער חילוק נישט ריכטיג ביום א' של פסח אויך נישט.

אבער מורינו ר' קיקיון האט מכווין געווען צום שערי תשובה אין סי' תע"א וואס זאגט אז מען טאר נישט עסן קיין פת (מצה) ביום א' של פסח שחל בשבת פאר סעודה שלישית אבער ער איז מקיל פאר איינעם וואס איז קיינמאל נישט מוותר אויף של"ש אז ער מעג יא. דער דיין פרעגט, איר זענט מקפיד א יעדע וואך אויף של"ש? און דאס איז דער חילוק
זע שע"ת http://beta.hebrewbooks.org/tursa/oc_x2245.pdf

קצת הערה, דער לשון השאלה איז געווען פארנאכטס און דער שערי תשובה רעדט פון מיטאג צייט ובלשונו "ויאכל מעט, גם יראה להקדים עצמו"

ויגדיל תורה ויאדיר

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12926
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » פרייטאג אפריל 12, 2019 3:21 pm

מיגו האט געשריבן:..............קצת הערה, דער לשון השאלה איז געווען פארנאכטס און דער שערי תשובה רעדט פון מיטאג צייט ובלשונו "ויאכל מעט, גם יראה להקדים עצמו"

ויגדיל תורה ויאדיר

דער זמן פון סעודה ג' איז "מששש שעות ומחצה וכ' סעיף ב

נתן בן ופסי
שר חמישים
תגובות: 92
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am

תגובהדורך נתן בן ופסי » זונטאג מאי 19, 2019 7:24 pm

ללומדי מס' סוכה. ווי אזוי קען זיין אז איינער האט געמאכט א סוכה כדת וכדין און ער האט יוצא געווען מיט דעם מצות סוכה און אינמוטען סוכות ווערט די סוכה פסול אן דעם וואס ער האט אנגערירט די סוכה קיין האר קייו קיין כל שהוא פונעם סוכה??


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: הצעיר באלפי און 7 געסט