תוכחה (קללות) וואס צדיקים האבן אויסגטייטשט לברכה

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

פראצעדור
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

תוכחה (קללות) וואס צדיקים האבן אויסגטייטשט לברכה

תגובהדורך פראצעדור » פרייטאג מאי 31, 2019 8:12 am

עס איז באקאנט אז אסאך צדיקים האבן געהאט אן ענין צו מהפך זיין די קללות לברכה אויב געדענקט איר נאך ביטע מוסיף זיין
וזה החלי

ואכלתם בשר בניכם

די קינדער ווועלן זיך יאגן צום רבין'ס טיש און זיי ווען אנטלויפן פון די סעודה פאר די פלייש אזש אז די עלטערן וועלן דארפן אויפעסן די קינדערס פלייש
(כמדומה לי האמרי חיים זי"ע)
לעצט פאראכטן דורך פראצעדור אום פרייטאג מאי 31, 2019 8:13 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

פראצעדור
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

תגובהדורך פראצעדור » פרייטאג מאי 31, 2019 8:13 am

ועצר את השמים ולא יהיה מטר
די הימל וועט ווערן אויסגקוועטשט ביז עס וועט גארנישט בלייבן דארט קיין רעגן

zugurnish
שר חמש מאות
תגובות: 848
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

לקוטי תורה פון בעל התניא

תגובהדורך zugurnish » פרייטאג מאי 31, 2019 8:19 am

בשברי לכם מטה לחם ואפו עשר נשים לחמכם בתנור אחד והשיבו לחמכם במשקל כו'. הנה ידוע שאף שלפי הנראה דברי התוכחות אלו הם קללות אבל לפי האמת אינם רק ברכות.


ואפו עשר נשים. פי' ואפו כי הנה התורה נק' לחם חטה שהוא כ"ב אותיות התורה כמנין חט"ה. והענין כי האוכל עיסה שלא נאפית עדיין אינה מתעכלת במעיו כלל ואינה נבלע באבריו להיות ממנה דם הנפש
אבל האוכל אחר אפייתו הוא מתעכל במעיו ונבלע באבריו להיות ממנו דם הנפש והיו לאחדים ממש. וכן הענין במזון הנפש שהיא התורה שכשאינה אפויה אצל האדם כמו שית' לקמן, אף אם הוא אדם שלומד תורה הרבה אינה מתאחדת עמו אלא היא ענין בפ"ע והוא בפני עצמו ואינו מקבל חיות כלל ממנה כענין הלחם הגשמי שלא נאפה עדיין כלל, אבל כשהתורה אפויה אצל האדם היא נבלעת בכל רמ"ח אבריו והיו לאחדים ממש כנ"ל. וזהו שאמרו חז"ל על פסוק ערוכה בכל ושמורה אם ערוכה בכל רמ"ח אבריו היא שמורה וכו'. וכמשנ"ת ע"פ ושבתה הארץ. ולהבין ענין האפיה הוא ענין אמרם ז"ל כי התורה נתנה אש שחורה על גבי אש לבנה, (וע' בהרמ"ז פ' עקב דף ער"ב סע"ב. פי' אש שחורה חכמה סתימאה ע"ג אש לבנה הוא אבא. וא"כ פי' וענין אש שחורה הוא ע"ד ישת חשך סתרו ועמ"ש מזה ג"כ בד"ה שחורה אני ונאוה ע"ש). והנה ענין אש שחורה הוא אש מסותרת ונעלמת בלב כל א' ואחד מישראל באהבה ותשוקה לדבקה בו ית', שאף שהוא טרוד בעסקיו הגשמיים כי לבו בוער תמיד לאהבת ה' כמ"ש צעק לבם אל אדני כי הלב צועק בהעלם והסתר לדבקה בו ית' ונק' חולת אהבה וכמ"ש סמכוני באשישות וגו' כי חולת אהבה אני (וזהו ענין אני ישנה ואעפ"כ ולבי ער. ועמ"ש* ע"פ ציון במשפט תפדה), ובאהבה זו המסותרת ובוערת אשר רשפיה רשפי אש שלהבת י"ה שמתלהב ובוער תמיד לדבקה בו ית' בזה יוכל האדם לאפות לחם חטה שהיא התורה וכשיאפה האדם את התורה בשלהבת האהבה אליו ית', בזה יובלעו דברי תורה במעיו והיו לאחדים עמו. וזהו ואפו לחמכם פי' התורה בתנור אחד פי' בחמימות האהבה הבאה מהתבוננות של אחד יחודו של עולם. וענין עשר נשים הוא שבנפש כל אחד ואחד מישראל יש עשר בחינות שלש אמות ושבע כפולות ובעשרה דברים אלו יהיה האפיה הנ"ל ויהיו בחי' אלו בחי' נוקבא שידע שבאמת אין הטוב שלו. דהיינו התשוקה לדבקה בו ית' אינו מעצמו ועבודתו רק בעל האמת נותן לו האמת.

פראצעדור
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

תגובהדורך פראצעדור » פרייטאג מאי 31, 2019 8:28 am

דרך אגב

בהיות הרה"ק ר' נחום מטשרנוביל אצל הבעל-שם-טוב קראוהו לעלות לפ' התוכחה, הבעש"ט בעצמו היה הקורא בתורה, ונתרפא הרה"ק ר' נחום
(ספרן-של-צדיקים, עמ' 7)

zugurnish
שר חמש מאות
תגובות: 848
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

תגובהדורך zugurnish » פרייטאג מאי 31, 2019 8:32 am

בהיום יום מביא הרבי שרבינו הזקן הי' בעצמו הקורא בתורה. פעם אחת לא הי' בליאזנא ש"פ תבא, ושמע אדמו"ר האמצעי - והוא עודנו נער קודם הבר מצוה - הקריאה מאחר. העגמת נפש מהקללות שבתוכחה הביאתו לכאב לב, עד שביוהכ"פ נסתפק רבינו הזקן אם יוכל להתענות.

כששאלו את אדהא"מ הרי בכל שנה קורים פרשה זו, ענה: כשבאבא קורא "הערט זיך ניט קיין קללות.

פראצעדור
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

תגובהדורך פראצעדור » פרייטאג מאי 31, 2019 8:44 am

zugurnish האט געשריבן:בהיום יום מביא הרבי שרבינו הזקן הי' בעצמו הקורא בתורה. פעם אחת לא הי' בליאזנא ש"פ תבא, ושמע אדמו"ר האמצעי - והוא עודנו נער קודם הבר מצוה - הקריאה מאחר. העגמת נפש מהקללות שבתוכחה הביאתו לכאב לב, עד שביוהכ"פ נסתפק רבינו הזקן אם יוכל להתענות.

כששאלו את אדהא"מ הרי בכל שנה קורים פרשה זו, ענה: כשבאבא קורא "הערט זיך ניט קיין קללות.


בחסידות מוסבר שדברים רעים שקורים הם לא באמת רעים, כי הם באים מאלוקים, שהוא תכלית הטוב. זהו טוב כ"כ נעלה שכשהוא יורד לעולם הוא נראה רע.
כמו, למשל, כשמסתכלים ישר בשמש היא מסנוורת, כי זה אור כ"כ גדול שאנחנו לא יכולים לקלוט. בעצם, בכל קללה מוחבאת ברכה נעלית שלא יכולה לרדת לעולם איך שהיא, אז היא צריכה להתחבא. לכן, כשאדמו"ר הזקן קרא בתורה, הפנימיות הטובה של הקללות האירה ואדמו"ר האמצעי, בנפשו הרגישה, הרגיש זאת, ושמע רק את הברכות.

חמרא
שר מאה
תגובות: 178
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 25, 2016 8:51 am

תגובהדורך חמרא » פרייטאג מאי 31, 2019 9:43 am

אפשר קען איינער מסביר וואס איז פשט אין אויסטייטשן די קללות אויף ברכות? ס׳שטייט דאך אז דאס קומט פאר ׳ואם לא תשמעו לי וגו׳ צו זאגן אז עס קומט ברכות פאר׳ן נישט היטן די תורה, איז קעגן איינע פון די י״ג עיקרים

zugurnish
שר חמש מאות
תגובות: 848
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

אור התורה להצמח צדק

תגובהדורך zugurnish » פרייטאג מאי 31, 2019 10:05 am

ראה מה שכתב הצמח צדק כאן בזה
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=178

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21115
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » פרייטאג מאי 31, 2019 10:34 am

zugurnish האט געשריבן:ראה מה שכתב הצמח צדק כאן בזה
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=178

ישר כחכם.

הבנתי שמגלה רק מעט מהרבה.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

חוח בין השושנים
שר חמישים
תגובות: 61
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » פרייטאג מאי 31, 2019 10:36 am

שטייט נישט עפעס אין זוה"ק וועגן אויסטייטשן די קללות פונעם תוכחה אויף ברכות?
נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שטייטער פון מיר, איז א גולם. נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שנעלער פון מיר, איז א חיה רעה. נישט יעדער וואס האלט אנדערש פון מיר, איז אומגערעכט.

אוועטאר
שטאלצער יוד
שר האלפיים
תגובות: 2351
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

תגובהדורך שטאלצער יוד » פרייטאג מאי 31, 2019 11:48 am

פראצעדור האט געשריבן:ועצר את השמים ולא יהיה מטר
די הימל וועט ווערן אויסגקוועטשט ביז עס וועט גארנישט בלייבן דארט קיין רעגן

דאס שטייט נישט אין די תוכחה. דאס איז אין פרשת עקב.

אבער די תפארת שלמה ברעגנט דארט די טייטש, עיין שם סיפור הדברים.

zugurnish
שר חמש מאות
תגובות: 848
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

תגובהדורך zugurnish » פרייטאג מאי 31, 2019 12:29 pm


אוועטאר
אדער יא
שר האלפיים
תגובות: 2371
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am

תגובהדורך אדער יא » פרייטאג מאי 31, 2019 2:25 pm

והיית משוגע וכו'.
ע"פ האור החיים הק' זיין אזוי להוט צום לערנען כלשונו 'משתגעים' ומתלהטעים אחריה, ולא יחשב וכו'.

אוועטאר
לכאורה
שר עשרת אלפים
תגובות: 11055
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 20, 2009 2:43 pm

תגובהדורך לכאורה » פרייטאג מאי 31, 2019 2:42 pm

עס איז שוין היינט דא א גאנץ ספר'ל אויף די סארט קללות/ברכות, כ'געדענק נישט דעם נאמען

אני לעצמי האב אויך געמאכט א שטיקל ליקוט אונטערן נאמען "טובה תוכחת"

עצה טובה: לערנט אדורך דעם תוכחה אין ש"ך על התורה (פ' בחקתי און פ' תבא), איר וועט זיך שפירן דערהויבן!
איך בין צוריקגעבליבן מיט טויזנטער אשכולות, אבער איך געב נישט אויף... שטייטליך און צוביסלעך וועט מען אי"ה "ווייס מאכן די קרעטשמע"

נא_שכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4948
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » פרייטאג מאי 31, 2019 5:18 pm

לכאורה האט געשריבן:עס איז שוין היינט דא א גאנץ ספר'ל אויף די סארט קללות/ברכות, כ'געדענק נישט דעם נאמען

אני לעצמי האב אויך געמאכט א שטיקל ליקוט אונטערן נאמען "טובה תוכחת"

עצה טובה: לערנט אדורך דעם תוכחה אין ש"ך על התורה (פ' בחקתי און פ' תבא), איר וועט זיך שפירן דערהויבן!

אפשר קענט איר עס מזכה זיין פארן ציבור?

איר קענט ארויסנעמען דעם שער בלאט...
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

אוועטאר
לכאורה
שר עשרת אלפים
תגובות: 11055
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 20, 2009 2:43 pm

תגובהדורך לכאורה » פרייטאג מאי 31, 2019 6:04 pm

עס איז נישט נאר דער שער בלאט, איך טויג נישט אויף אויסשטעלן (עימוד), אויב איר ווילט דאס פריוואט אין אישי קען איך עס שיקן
איך בין צוריקגעבליבן מיט טויזנטער אשכולות, אבער איך געב נישט אויף... שטייטליך און צוביסלעך וועט מען אי"ה "ווייס מאכן די קרעטשמע"

נא_שכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4948
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » פרייטאג מאי 31, 2019 6:12 pm

לכאורה האט געשריבן:עס איז נישט נאר דער שער בלאט, איך טויג נישט אויף אויסשטעלן (עימוד), אויב איר ווילט דאס פריוואט אין אישי קען איך עס שיקן

יא, העלמיר נאך ארויספרינטן פאר שב"ק.
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

אוועטאר
שמאטע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3166
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 26, 2009 3:40 pm

תגובהדורך שמאטע » פרייטאג מאי 31, 2019 6:20 pm

כמדומה לי אז דאס איז בשם פון קאזניצ'ער מגיד:
ביים ליינען די תוכחה האט ער זיך צופלאמט ביים פסוק (כו, לא) "והשמותי את מקדשיכם ולא אריח בריח ניחחכם" און געפלאמט "אוי ווי אידן ווארטן שוין אויף דעם!.."

ער האט געזאגט פשט, אז דאס איז א ברכה אז הקב"ה וועט אפשטעלן די אלע מיתות משינות און הריגת אין וועלכע אידישע קרבנות קומען ליידער אום על קידוש השם, און אנשטאט וועט הקב"ה זיך פארגליסטן אין קרבנות בהמות!

זאל מיר טאקע שוין זוכה זיין דערצו!
עדיטערס נאוט: שמאטע איז דער האוסט פונעם בצל כוואפאפעיכו שאו. די אויסגעקוועטשטע אפיניען איז זיין אייגענע.

שאראש-פאטאק
שר העשר
תגובות: 30
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 20, 2019 10:25 pm

תגובהדורך שאראש-פאטאק » פרייטאג מאי 31, 2019 6:38 pm

שמאטע האט געשריבן:כמדומה לי אז דאס איז בשם פון קאזניצ'ער מגיד:
ביים ליינען די תוכחה האט ער זיך צופלאמט ביים פסוק (כו, לא) "והשמותי את מקדשיכם ולא אריח בריח ניחחכם" און געפלאמט "אוי ווי אידן ווארטן שוין אויף דעם!.."

ער האט געזאגט פשט, אז דאס איז א ברכה אז הקב"ה וועט אפשטעלן די אלע מיתות משינות און הריגת אין וועלכע אידישע קרבנות קומען ליידער אום על קידוש השם, און אנשטאט וועט הקב"ה זיך פארגליסטן אין קרבנות בהמות!

זאל מיר טאקע שוין זוכה זיין דערצו!

עבודת ישראל.jpg
עבודת ישראל.jpg (576.55 KiB) געזעהן 364 מאל

בן ישי
שר מאה
תגובות: 118
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג ינואר 08, 2016 2:20 pm

תגובהדורך בן ישי » זונטאג יוני 02, 2019 6:38 am

פראצעדור האט געשריבן:ועצר את השמים ולא יהיה מטר
די הימל וועט ווערן אויסגקוועטשט ביז עס וועט גארנישט בלייבן דארט קיין רעגן

אז איך האב נישט קיין טעות ווערט עס געברענגט אין איינע פון די ספרים פון ר' משהלע קאזשניצ' ער זצ"ל אז א איד האט אזוי געלערנט פשט אין האט געפוילט רעגן.

אוועטאר
שפיגליצקי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 379
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 19, 2018 1:23 pm
לאקאציע: אין ספרים/דזשודעיקא געשעפט

תגובהדורך שפיגליצקי » דינסטאג יוני 04, 2019 5:43 pm

ס'איז געווען אן עם הארץ וואס האט זייער געוויינט ביי דעם פסוק בעת עצירת גשמים און ער האט מיט זיין תמימות גע'פועל'ט.
כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו (נגעים פ"ב מ"ה)
כל הנגעים אדם רואה חוץ - יעדע פעלער/עולה וואס א מענטש זעהט ביי א צווייטן, מנגעי עצמו - איז א סימן אז ער אליינס האט אויך פון דעם פעלער, אביסל אדער אסאך (בעשה"ק זי"ע)

אוועטאר
שפיגליצקי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 379
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 19, 2018 1:23 pm
לאקאציע: אין ספרים/דזשודעיקא געשעפט

תגובהדורך שפיגליצקי » דינסטאג יוני 04, 2019 5:46 pm

זרע קודש בפ' כי תבא.

ידבק ה' בך את הדבר עד כלותו אותך מעל האדמה, תוכן דבריו, שצריך האדם להתפלל אליו ית"ש תמיד שיהי' לו השתוקקות וכיסופין לעבודתו ית', אך להתפלל גופה צריך רחמי שמים שיהי' כראוי וכיאות, וזהו פ' ידבק ה' בך את הדבר - מלשון דיבור, היינו שתוכל להתפלל כראוי, עד כלותו אותך - מלשון נכספה וגם כלתה נפשי, שיהי' לך כיסופין וגעגועין לעבדו באמת ובלב תמים.
כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו (נגעים פ"ב מ"ה)
כל הנגעים אדם רואה חוץ - יעדע פעלער/עולה וואס א מענטש זעהט ביי א צווייטן, מנגעי עצמו - איז א סימן אז ער אליינס האט אויך פון דעם פעלער, אביסל אדער אסאך (בעשה"ק זי"ע)

אוועטאר
טעם וריח
שר חמש מאות
תגובות: 821
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 7:33 pm

תגובהדורך טעם וריח » דינסטאג יוני 04, 2019 5:48 pm

אין פרשת תבא. בנים ובנות תוליד ולא יהיה לך כי ילכו בשבי.

געהערט א טייטש פון א ידיד: בנים ובנות תוליד. ולא יהיה לך, אויב וועסטו נישט האבן, כי ילכו בשב"י זאלסטו גיין קיין מירון צו רבי ש'מעון ב'ר י'וחאי. און דו וועסט געהאלפן ווערן.

פראצעדור
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 23, 2018 8:34 pm

תגובהדורך פראצעדור » דינסטאג יוני 04, 2019 9:20 pm

טעם וריח האט געשריבן:אין פרשת תבא. בנים ובנות תוליד ולא יהיה לך כי ילכו בשבי.

געהערט א טייטש פון א ידיד: בנים ובנות תוליד. ולא יהיה לך, אויב וועסטו נישט האבן, כי ילכו בשב"י זאלסטו גיין קיין מירון צו רבי ש'מעון ב'ר י'וחאי. און דו וועסט געהאלפן ווערן.


שיין

רוח נכאה
שר מאה
תגובות: 160
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 21, 2017 8:35 pm

תגובהדורך רוח נכאה » מיטוואך יוני 05, 2019 5:40 pm

ספר ברכת ישורון, מאת כ"ק אדמו"ר מסקאליע זי"ע עס איז דא אויף אוצר החכמה, ביידע תוכחות אויסגעטייטש די כאנצע אויף ברכות, ועיין שם בהקדמה לקט קטן טישאקאווע ווערטער אין דעם ענין פין צדיקי הדורות. אגב אין אור המאיר שטייט אז די צדיק הדור האט א כח אין יעדער דור ווי אזוי דאס אויסטייטשן. ידידי ש"ב הגה"צ אבד"ק סקאליע שליט"א, האט מיר דערציילט, אז ער האט געהערט אין ארץ ישראל אז כ"ק אדמו"ר מזלאטיפאלי זצ"ל פלעגט קימען יעדער וואך הערן קריאת התורה פין כ"ק אדמו"ר משומרי אמונים זצ"ל (תשע"ב), אין פרשת בחקתי אין כי תבא פלעגט ער ארויס פין ביהמ"ד ביז נאך די תוכחה, אזוי אויך ווערט געברענגט אין כמה ספרים אז מען זאל נישט מעביר סדרה זיין די תוכחה אין שטיב, נאר אין ביהמ"ד.
די הייליגע ריזינער פלעגט גיין אין גלות אין ימי בין המצרים, איינמאל איז ער געווען אין לעמבערג זייער ציטראגן, האט איהם דער גבאי כעוויזן דארט אויף א איד וואס זיין פרנסה איז אין אלע מנינים אין לעמבערג איז ער עולה צי די תוכחה וואס דארט איז געווען די מנהג אז מען איז עולה, באצאלט מען איהם אין ער כייט אלע בתי מדרשים אין אלע מנינים אין ער איז עולה, האט די הייליגע ריזינער געגעבן א שמייכל, אין געזאגט אויב אזוי אז א איד האט פרנסה פין דעם האט זיך שוין געלוינט אז עס זאל שטיין אין די תורה


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט