יאנג איזראעל
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
יאנג איזראעל
וועליכע סארט יודן זענען די יאנג איזראעל?
איז אויסגעהאלטן צו דאווענען אין זייערע בתי מדרשים?
איז אויסגעהאלטן צו דאווענען אין זייערע בתי מדרשים?
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
איך דאווען על פי רוב אין היימישע סאטמארע בתי מדרשים און נישט אין קיין מאערענע ארטעדאקסישע.
זיי דאווענען ווי יודן אדער ווי אנגעפיקעוועטע חברה?
זיי דאווענען ווי יודן אדער ווי אנגעפיקעוועטע חברה?
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
El Rushbo האט געשריבן:nmi האט געשריבן:איך דאווען על פי רוב אין היימישע סאטמארע בתי מדרשים און נישט אין קיין מאערענע ארטעדאקסישע.
זיי דאווענען ווי יודן אדער ווי אנגעפיקעוועטע חברה?
מאדערן ארטאדאקס ווערן באטראכט אלץ כשרע אידן שומרי תורה ומצוות אויף א נידעריגערע ניווא.
דאס האב איך געוואלט וויסן. א גרויסן דאנק
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
צולייגער האט געשריבן:ווואס מיינט אנגעפיקעוועט?
וואס ס'מיינט אנגעפיקעוועט? איך שוין מער פון איין מאל געהערט פון מאנע מענטשן וואס ענדלען שטארק צו יודן און ווען זיי זאגן קדיש לייגן זיי צו עפעס א לאנגע שטיקל ווי זיי בענטשן דארט ווייסעך וועם...
כ'האב איינמאל מיטגעהאלטן ווי אזא פארשוין האט זיך אויפגערעגט אינמיטן שבת און געגאנגן אנצידן TV ר"ל.
וויל איך וויסן אויב דאס קען געשען ביי די יאנג איזראעל אויך
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
האמער יעצט אנגערעגט ביי איינע פון די מורא הוראה מובהקים האט ער מיר לעזאגט אז אויב ס'איז נישט דא דארט קיין תעריבות און ס'האט געהעריגע מחיצות קען איך מיטדאווענעןצו געזונט האט געשריבן:נארמאלערהייט נישט. זיי היטן הלכות AS IS. אנע חומרות.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
-
- שר חמישים
- תגובות: 78
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 10, 2012 10:00 pm
nmi האט געשריבן:צולייגער האט געשריבן:ווואס מיינט אנגעפיקעוועט?
וואס ס'מיינט אנגעפיקעוועט? איך שוין מער פון איין מאל געהערט פון מאנע מענטשן וואס ענדלען שטארק צו יודן און ווען זיי זאגן קדיש לייגן זיי צו עפעס א לאנגע שטיקל ווי זיי בענטשן דארט ווייסעך וועם...
כ'האב איינמאל מיטגעהאלטן ווי אזא פארשוין האט זיך אויפגערעגט אינמיטן שבת און געגאנגן אנצידן TV ר"ל.
וויל איך וויסן אויב דאס קען געשען ביי די יאנג איזראעל אויך
אנטשולדיגט, אבער איר מישט אביסל.
דאס צולייגן א שטיקל ביי קדיש האט גארנישט מיט פרום און זיכער נישט אנגעפיקעוועט.
עס איז די נוסח בני הספרדים און עדות המזרח, און עס איז דא פון זיי ערליכע און ווייניגער וכו'.
מאדערן ארטאדאקס ברויך צו הייסן פרומע אידן, אבער האלטן זיך זייער מאדענעזירט און עפ"י רוב זענען די שולן מיט שוואכע מחיצות
אבער וואו איר האט שוין געשריבן אז די מחיצות איז כשר קען מען דאווענען דארט.
-
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 28, 2017 10:14 am
nmi האט געשריבן:וועליכע סארט יודן זענען די יאנג איזראעל?
איז אויסגעהאלטן צו דאווענען אין זייערע בתי מדרשים?
מאדערן אטארדאקס איז זייער זייער ברייט און מ'קען נישט ברענגען א ראיה פון איין שול צום אנדערן ס'דא שולן ווי מ'קומט מיט קארס שבת נישט ח״ו אפיציעל אבער די ראביי איז נישט מוחה און די מענטשען זענען געהעריג אנגענימען און די קהילה, און ס'דא קהילות וואס איז געהעריג שומתו״מ מ'דארף קוקן אויף יעדע שול עקסטער
לעצט פארראכטן דורך ברוינע באנאנע אום פרייטאג נאוועמבער 16, 2018 9:12 am, פארראכטן געווארן 2 מאל.
ברוינע באנאנע האט געשריבן:nmi האט געשריבן:וועליכע סארט יודן זענען די יאנג איזראעל?
איז אויסגעהאלטן צו דאווענען אין זייערע בתי מדרשים?
מאדערן אטארדאקס איז זייער זייער ברייט און מ'קען נישט ברענגען א ראיה פון איין שול צום אנדערן ס'דא שולן ווי מ'קומט מיט קארס שבת נישט ח״ו אפיציעל אבער די ראביי איז נישט מוחה און די מענטשען זענען געהעריג אנגענימען און די קהילה, און ס'דא קהילות וואס איז געהעריג שומתו״מ מ'דארף קוקן אויף יעדע שול עקסטער
פיין געזאגט בענענע, אויכעט איז דא מ.א. שוהלען מיט קאמפראמיזירטע מחיצות, דעס דארף מען טשעקען פאר דאווענען דארטען
-
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 28, 2017 10:14 am
קלוגער האט געשריבן:ברוינע באנאנע האט געשריבן:nmi האט געשריבן:וועליכע סארט יודן זענען די יאנג איזראעל?
איז אויסגעהאלטן צו דאווענען אין זייערע בתי מדרשים?
מאדערן אטארדאקס איז זייער זייער ברייט און מ'קען נישט ברענגען א ראיה פון איין שול צום אנדערן ס'דא שולן ווי מ'קומט מיט קארס שבת נישט ח״ו אפיציעל אבער די ראביי איז נישט מוחה און די מענטשען זענען געהעריג אנגענימען און די קהילה, און ס'דא קהילות וואס איז געהעריג שומתו״מ מ'דארף קוקן אויף יעדע שול עקסטער
פיין געזאגט בענענע, אויכעט איז דא מ.א. שוהלען מיט קאמפראמיזירטע מחיצות, דעס דארף מען טשעקען פאר דאווענען דארטען
בעיסיקלי יעדער איינער קען זיך אנרופן מ״א ס'נישט דא קיין געזעצן ביז ווי ס'גייט.
שירה וזמרה האט געשריבן:nmi האט געשריבן:צולייגער האט געשריבן:ווואס מיינט אנגעפיקעוועט?
וואס ס'מיינט אנגעפיקעוועט? איך שוין מער פון איין מאל געהערט פון מאנע מענטשן וואס ענדלען שטארק צו יודן און ווען זיי זאגן קדיש לייגן זיי צו עפעס א לאנגע שטיקל ווי זיי בענטשן דארט ווייסעך וועם...
וויל איך וויסן אויב דאס קען געשען ביי די יאנג איזראעל אויך
אנטשולדיגט, אבער איר מישט אביסל.
דאס צולייגן א שטיקל ביי קדיש האט גארנישט מיט פרום און זיכער נישט אנגעפיקעוועט.
עס איז די נוסח בני הספרדים
חמסה?
רח"ל וואס מ'רעדט דא צאם.
יאנג איזראעל איז א שטרענג ארטאדאקסישע געמיינדע, וואס האט אינטער זיך הינדרעטע שולן איבער גאנץ אמעריקא. זיי זענען שטרענג מיט זייערע פרינסעפעלס און א קהילה וואס נויגט אפ ווערט ארויסגעווארפן.
אט איז אן אויסצוג פון זייער קאנסטיטושן:
זייער שולן האבן געווענטליך אן אמעריקאנע מיט אן איזראעלי פאן וכמבואר בשו"ת אגרות משה אז ס'איז מותר (כאטשיג ער האלט אז ס'פאסט נישט צו לייגן אין א שול)
יאנג איזראעל איז א שטרענג ארטאדאקסישע געמיינדע, וואס האט אינטער זיך הינדרעטע שולן איבער גאנץ אמעריקא. זיי זענען שטרענג מיט זייערע פרינסעפעלס און א קהילה וואס נויגט אפ ווערט ארויסגעווארפן.
אט איז אן אויסצוג פון זייער קאנסטיטושן:
ARTICLE THREE
Membership and Affiliation
Sec. 3.1. Membership in the Organization is conferred herewith upon all duly accredited branches groups at the time of the adoption hereof.
Sec. 3.2. Any synagogue group now duly accredited or hereafter granted membership status in the Organization shall be known as a "branch" of the National Council of Young Israel.
Sec. 3.3. Any synagogue group shall be eligible for membership in the Organization which shall
a. agree to be known as "Young Israel" or "Young Israel Synagogue" with a following descriptive phrase;
b. have as one of its main activities, a synagogue 1) conducting traditional Orthodox
services in accordance with halacha, with proper decorum and congregational singing;
2) free of commercialism; 3) to which, with the exception of the High Holy Days, no
admission charge shall be made; and 4) which shall have services on every Sabbath and Jewish Holiday.
c. have youth activities program;
d. have as its President, Vice Presidents, Secretaries, Treasurer and Delegates to the
Delegates Assembly - regular, alternate and at-large only Sabbath observers;
e. follow halacha in all dealings by and between the group, its members, its rabbi, its officers
and directors, other branches of the Organization and the Organization; and
f. declares itself in full sympathy with the aims and purposes of the Organization and agrees
to be bound by its constitution and bylaws.
Membership and Affiliation
Sec. 3.1. Membership in the Organization is conferred herewith upon all duly accredited branches groups at the time of the adoption hereof.
Sec. 3.2. Any synagogue group now duly accredited or hereafter granted membership status in the Organization shall be known as a "branch" of the National Council of Young Israel.
Sec. 3.3. Any synagogue group shall be eligible for membership in the Organization which shall
a. agree to be known as "Young Israel" or "Young Israel Synagogue" with a following descriptive phrase;
b. have as one of its main activities, a synagogue 1) conducting traditional Orthodox
services in accordance with halacha, with proper decorum and congregational singing;
2) free of commercialism; 3) to which, with the exception of the High Holy Days, no
admission charge shall be made; and 4) which shall have services on every Sabbath and Jewish Holiday.
c. have youth activities program;
d. have as its President, Vice Presidents, Secretaries, Treasurer and Delegates to the
Delegates Assembly - regular, alternate and at-large only Sabbath observers;
e. follow halacha in all dealings by and between the group, its members, its rabbi, its officers
and directors, other branches of the Organization and the Organization; and
f. declares itself in full sympathy with the aims and purposes of the Organization and agrees
to be bound by its constitution and bylaws.
זייער שולן האבן געווענטליך אן אמעריקאנע מיט אן איזראעלי פאן וכמבואר בשו"ת אגרות משה אז ס'איז מותר (כאטשיג ער האלט אז ס'פאסט נישט צו לייגן אין א שול)
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
-
- שר מאה
- תגובות: 239
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 28, 2010 1:59 pm
-
- שר האלף
- תגובות: 1276
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 31, 2014 10:34 am
- לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...
ברוינע באנאנע האט געשריבן:קלוגער האט געשריבן:ברוינע באנאנע האט געשריבן:nmi האט געשריבן:וועליכע סארט יודן זענען די יאנג איזראעל?
איז אויסגעהאלטן צו דאווענען אין זייערע בתי מדרשים?
מאדערן אטארדאקס איז זייער זייער ברייט און מ'קען נישט ברענגען א ראיה פון איין שול צום אנדערן ס'דא שולן ווי מ'קומט מיט קארס שבת נישט ח״ו אפיציעל אבער די ראביי איז נישט מוחה און די מענטשען זענען געהעריג אנגענימען און די קהילה, און ס'דא קהילות וואס איז געהעריג שומתו״מ מ'דארף קוקן אויף יעדע שול עקסטער
פיין געזאגט בענענע, אויכעט איז דא מ.א. שוהלען מיט קאמפראמיזירטע מחיצות, דעס דארף מען טשעקען פאר דאווענען דארטען
בעיסיקלי יעדער איינער קען זיך אנרופן מ״א ס'נישט דא קיין געזעצן ביז ווי ס'גייט.
נישט וואר, ווילאנג איינער פאררופט זיך ארטאדאקס האט ער א שולחן ערוך.
אפי' די אפען ארטאדאקס וואס זענען די עקסטרעם לינקע/ליבעראלע גרופע אינערהאלב די מאדערן ארטאדאקס (ס'איז נאך א מחלוקה צו מ'זאל זיי לאזן א טייל פון די RCA אדער נישט) פאלגן נאך דעם שו"ע אויף הונדערט פראצענט, זיי קענען נאר מחליט זיין אויסצופאלגן די מערסטע קולא'דיגע שיטה, אפגעזעהן צו במשך הדורות האט מען עס אנגענומען אדער נישט.
לדוגמא: זיי וואלטן קיינמאל נישט צוגעשיקט א פרוי צום עמוד, און אוודאי נישט מחלל שבת געווען.
איך האב נישט קיין שום אינפורמציה בנוגע יאנג איזראעל, איך רעד נאר כלפי מ"א
-
- שר האלף
- תגובות: 1502
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
אלס א מתפלל אין די סאטמארע בתי מדרשים איז כדאי איר זאלט וויסן אז אין רוב פון די יאנג איזראעל שולן איז דא א מדנ״י פאן בנוסף צו די אמעריקאנע (הגם נישט אלעמאל אין די שטיבלך ווי מען דאווענט אינדערוואכן נאר אין דעם גרויסן ביהמ״ד, ועיין בספרי הליקוטים שהבעל דברי יואל זצ״ל הורה פעם שלא להכנס אף באופן זה) וכמדומה שבשו״ת אגרות משה יש תשובה בענין זה.
און אין זייערע סידורים איז אריינגעדריקט א מי שבירך לצה״ל.
און אין זייערע סידורים איז אריינגעדריקט א מי שבירך לצה״ל.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
ברוינע באנאנע האט געשריבן:nmi האט געשריבן:וועליכע סארט יודן זענען די יאנג איזראעל?
איז אויסגעהאלטן צו דאווענען אין זייערע בתי מדרשים?
מאדערן אטארדאקס איז זייער זייער ברייט און מ'קען נישט ברענגען א ראיה פון איין שול צום אנדערן ס'דא שולן ווי מ'קומט מיט קארס שבת נישט ח״ו אפיציעל אבער די ראביי איז נישט מוחה און די מענטשען זענען געהעריג אנגענימען און די קהילה, און ס'דא קהילות וואס איז געהעריג שומתו״מ מ'דארף קוקן אויף יעדע שול עקסטער
ריכטיג, און אויך וואס דריידל האט געברענגט איז אויך ריכטיג. איין שוהל איז נישט אין גאנצען גלייך צו א צווייטען, און צוויי גרויסע עקסעפשאן'ס זענען געווען די יאנג איזראעל פון ווילאמסבורג, און יאנג איזראעל אוו ראגבי ווי הג"ר אביגדור מיללער איז געווען רב. (ביידע האבען געהאט א פרומערע עלעמענט)
ווען עס איז מיר אויסגעקומען (נישט מער געדאכט) צו זיין אמאל א שבת ביי משפחה אין Long Island Jewish Hospital, האביך דארטען געדאווענט אלע דריי תפילות אין דער דענעביגע שוהל יאנג איזראעל אוו ניו הייד פארק און בין געווען אימפרעסד פון עטליכע ווי זיי האבען געדאווענט.
דער רב דארט (א ערליכע) האט מיר מכבד געווען צו רעדען ביי שלוש סעודות און איך האב עס אנגענומען על תנאי. צום סוף האביך גערעדט און בתוך הדברים ארויס געהויבען וואס איך האב געזעהן ווי עטליכע דאווענען זייער ערליך און מיט כוונה. עס האט זיי זייער געשמעקט און מען האט מיר הארצליך באדאנקט פאר די דרשה און פאר די גוטע ווערטער.
דארט איז דא א מינימום וואס פאדערט זיך, אבער נישט א מאקסימום; נישט אין דער רב און נישט אין דער עולם (עס איז דא אלע סארטען, אזוי ווי ליידער שוין ביי אונז).
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
הרה"צ ר' יעקב לייזער זצ"ל מ"מ ביאנג איזראעל וו"ב
מען האט מיר אריין געשיקט אין אישי, זעה דא.
http://www.tshuvos.com/showSefer.asp?se ... wseferWole
מען האט מיר אריין געשיקט אין אישי, זעה דא.
http://www.tshuvos.com/showSefer.asp?se ... wseferWole
פרק לא
עבד לעם ישראל
וויליאמסבורג
מתחלה שימשתי כמה שנים כעומד בראש ישיבת שארית הפליטה שהקים כ"ק מרן אדמו"ר מקלויזנבורג זצ"ל, והייתי אבדלח"ט יד ימינו בניהול הישיבה ומוסדות החינוך.
אחרי קצת זמן נתמניתי להיות מגיד מישרים בקהל יאנג איזרעאל בוויליאמסבורג ברחוב בעדפארד אוועניו למטה, ו"כשהרחיב ה' גבולי", בשנת תש"ז הזמין לי הקב"ה קהלה נאה וחסודה, עם אנשים ובעלי בתים חשובים, בית הכנסת "חברה ליאדי נוסח האר"י" ברחוב סאוט פיפט בוויליאמסבורג.
וזאת אספר שבערב הראשון שהגעתי לשם ישבו בעלי בתים ב"חברה משניות" ולמדו בצוותא משניות, וביקשו לבחון אותי, ופנו אלי שאסביר להם תוי"ט מוקשה במס' נזיר. וה' נתן לי לשון לימודים כי מאז חשבתי שקודם שאספיק לסיים את הש"ס אלמוד משניות עם תוי"ט שהוא ש"ס קטן. הסברתי להם, וקבלו אותי בשתי ידים.
לאחר קצת זמן הגיע לשם כ"ק הרה"צ ר' יעקב לייזער זצ"ל שלימים נודע בשם האדמו"ר מפשעווארסק באנטווערפען זצ"ל, ונתתי לו את המגידות שלי ביאנג איזרעאל.
לעצט פארראכטן דורך SPUSMN אום פרייטאג נאוועמבער 16, 2018 1:17 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז