מלאכה ערב יום כיפור
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 701
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am
מלאכה ערב יום כיפור
איז דא א איסור מלאכה ערב יום כיפור ?
- טשאדעלע באדעלע
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9090
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 701
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 701
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:בהלכות קצובות (מבית מדרשם של הגאונים):ומי שהוא עושה מלאכה ערב יום הכיפורים אינו רואה סימן ברכה לעולם.
אבער ווערט דאס געברענגט אין די פוסקים?
געטראפען אין כף החיים סי' תר"ד סק"כ
לויט די טעם וואס ער שרייבט אז עס איז כדי צו עוסק זיין אין אכילה ושתיה איז דעמאלסט מעג א ארבעטער א גוי יא ארבעטען לכאורה !
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8808
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:בהלכות קצובות (מבית מדרשם של הגאונים):ומי שהוא עושה מלאכה ערב יום הכיפורים אינו רואה סימן ברכה לעולם.
אבער ווערט דאס געברענגט אין די פוסקים?
רמב"ם הלכות יום טוב פרק ח הלכה יז
אסור לעשות מלאכה בערבי ימים טובים מן המנחה ולמעלה כמו ערבי שבתות, וכל העושה מלאכה בהן אינו רואה סימן ברכה לעולם, וגוערין בו ומבטלין אותו בעל כרחו, אבל אין מכין אותו מכת מרדות, ואין צריך לומר שאין מנדין אותו
ביאור הלכה סימן תקכט סעיף א
ועין בא"ר ובש"א שכתבו דאין לעשות מלאכה בעיו"ט מן המנחה ולמעלה כמו בע"ש עיין ריש סימן רנ"א
און ספעציפיש לגבי ערב יו"כ
ב"ח סימן תר"ט
ולענין הטמנת חמין בערב יום הכפורים וכו' עד ואיני יודע מה חשש איסור יש בדבר. ולפעד"נ ליישב דעת הגאונים דחשש איסור יש משום מאי דתניא בפרק מקום שנהגו (נ ב) כל העושה מלאכה בערב שבת ובערב יום טוב מן המנחה ולמעלה אינו רואה סימן ברכה לעולם
החודש אשר ישועות בו מקיפות... ניס"ן בגימטריא ניסי"ם
שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו - והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:אינו רואה סימן ברכה.
אויב מאיזה סיבה מיזט איר אריינגיין צו דער ארבעט, איז כדי איר זאלט פרעגן אייער מורה דרך איבער דעם. איי וועלט איז נישט קיין מקום צו ״גוגל׳ן פסקים״
בי ענד עידז פלעגט ביז פאר 10 יאהר צוריק זיין אפען ערב יו"כ
Section 8 Secrets: Get housing assistance faster https://amzn.to/3TaIg5B
You can find jobs at www.macherusa.com/all www.jobsgemach.com
As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases
You can find jobs at www.macherusa.com/all www.jobsgemach.com
As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
יידישע קהילות האט געשריבן:קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:בהלכות קצובות (מבית מדרשם של הגאונים):ומי שהוא עושה מלאכה ערב יום הכיפורים אינו רואה סימן ברכה לעולם.
אבער ווערט דאס געברענגט אין די פוסקים?
רמב"ם הלכות יום טוב פרק ח הלכה יז
אסור לעשות מלאכה בערבי ימים טובים מן המנחה ולמעלה כמו ערבי שבתות, וכל העושה מלאכה בהן אינו רואה סימן ברכה לעולם, וגוערין בו ומבטלין אותו בעל כרחו, אבל אין מכין אותו מכת מרדות, ואין צריך לומר שאין מנדין אותו
ביאור הלכה סימן תקכט סעיף א
ועין בא"ר ובש"א שכתבו דאין לעשות מלאכה בעיו"ט מן המנחה ולמעלה כמו בע"ש עיין ריש סימן רנ"א
און ספעציפיש לגבי ערב יו"כ
ב"ח סימן תר"ט
ולענין הטמנת חמין בערב יום הכפורים וכו' עד ואיני יודע מה חשש איסור יש בדבר. ולפעד"נ ליישב דעת הגאונים דחשש איסור יש משום מאי דתניא בפרק מקום שנהגו (נ ב) כל העושה מלאכה בערב שבת ובערב יום טוב מן המנחה ולמעלה אינו רואה סימן ברכה לעולם
אוודאי איז מן המנחה ומעלה א דין פאר זיך, וואס די פוסקים ברענגען.
דער הלכות קצובות רעדט לכאורה פון 'גאנץ ערב יום כיפור' (עכ"פ אולי רק מהבוקר). און אויף דעם האב איך געפרעגט צי ס'ווערט געברענגט אין די פוסקים.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: מלאכה ערב יום כיפור
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 718
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 13, 2022 7:41 pm
- פארבינד זיך:
Re:
ערב ראש השנה, נישט ערב יום כיפורהרב_שלום האט געשריבן:בי ענד עידז פלעגט ביז פאר 10 יאהר צוריק זיין אפען ערב יו"כטשאדעלע באדעלע האט געשריבן:אינו רואה סימן ברכה.
אויב מאיזה סיבה מיזט איר אריינגיין צו דער ארבעט, איז כדי איר זאלט פרעגן אייער מורה דרך איבער דעם. איי וועלט איז נישט קיין מקום צו ״גוגל׳ן פסקים״
Re: מלאכה ערב יום כיפור
ערב יום כיפור זענען זיי געווען אפען ביז ר' הערשל יאקאבאוויטש ז"ל האט ערלעדיגט אז ערב יום כיפור און ערב פסח זאל מען זיין פארשפארט און יולי 4 אפען
Section 8 Secrets: Get housing assistance faster https://amzn.to/3TaIg5B
You can find jobs at www.macherusa.com/all www.jobsgemach.com
As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases
You can find jobs at www.macherusa.com/all www.jobsgemach.com
As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases