שטורעם אין אידישע גאס, זענען אונזערע עופות דורס?

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 20310
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 2:17 pm

זבחי צדק האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
מצלמה האט געשריבן:שמעתי מכמה זקני שוחטים, אז אמאל ווען נאורט 4 מארקעט איז נאך געשטאנען, האט מין געגעסן אדער בארעד ראק, ראוד איילאנד, ניו העמפשיר און קורניש ראק.

נאורט פאר האט הערשט פארמאכט ערגעץ אינמיטן די נו"ן יארן, כ'געדענק נאך דאס פלאץ גוט און געדענק נישט צו האבן געזען עטליכע סארטן הינער..

איך געדענק יא בילדותי בין איך דארט געווען צו א היימישע שחיטה מיט מיין זיידן ע"ה, עס זענען געווען דארט אויך קאלירטע היננער, אבער היות כ'בין געווען א קינד דעמאלטס, קען זיין אז כ'האב געזעהן טוירקי'ס
אבער איך געדענק קלאר אויך 'נישט קיין ווייסע' עופות

אה, רעדסטו שוין פון עטליכע יאר פריער.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
אַבּערוואַס
שר האלפיים
תגובות: 2165
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm

תגובהדורך אַבּערוואַס » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 2:34 pm

רצון טוב האט געשריבן:
אַבּערוואַס האט געשריבן:
איר זאלט מיר מוחל זיין טויזנט מאל, אבער אויב ווייסט איר טאקע נישט די חילוק צווישן די צוויי זאכן, פארשטיי איך נישט נישט וויאזוי איר זענט אריינגעפאלן אין דעם אשכול בכלל..


שארף!
אנא זייט מסביר פארוואס ווען מען נעמט פעפיטא טשיקענס וואס אינזערע זיידעס האבן געגעסן איז דאס נישט די זעלבע חשיבות און הידור בלי שינוי
ווי אידן וואס זענען נישט צופרידן פין גרויסע מארקעט שחיטה און נעמען פריוואטע היימישע הייליגע מהודרדיגע שחיטות.

ס'איז נישט שארף, ס'איז פשוט א יסודות'דיגע נקודה.

און אויף אייער שאלה, איז מיין תשובה צוויי נקודות, 1) אויב איז קלאר אז "אונזערע זיידעס האבן דאס געגעסן", און די אפשניט פין יאר'ן וואס מ'האט דאס בכלל נישט געגעסן מאכט נישט אויס, איז אפשר טאקע נישט קיין פראבלעם (אדער און אייערע ווערטער גאר א הידור), אבער דאס איז נאך תלוי במחלוקת. 2) דאס פסל'ן און ריפלעיסן דעם יעצטיגן עוף מיט עפעס אנדערש, והיינו דאס וואס מיר אלע עסן היינט, און די גדולים האבן געגעסן עכ"פ פאר די לעצטע עטליכע צענדליגער יאר'ן, דאס איז א גרויסער פראבלעם.

קיינע פין די זאכן האט אבער נאך אלץ נישט קיין שייכות צו א הידור אין שחיטה בעצם, וואס אפי' די וואס עסן/אפפראוון יא די קאממערציאלע שחיטות זענען מודה אז די קלענערע זענען בעסער (איך רעד פין די רבני המכשירים אפי') און מער ענליך צו די אמאליגע וועג פין שחט'ן און ע"פ רוב אפי' מער אויסגעהאלטן להלכה. און דערום טאקע איז דא וואס גייען אראפ למשל צום ק"י ביה"ש צו מאכן זייער "ראן" למשל "קהילה", "קלויזענבורג" וכדו', און זיי ברענגן א אייגענע משגיח צו טון נאכמער זאכן ווי מ'טוט דארט בדרך כלל, און קיינער האט נישט קיין פראבלעם דערמיט.
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...

מצלמה
שר חמש מאות
תגובות: 944
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 25, 2015 7:37 pm

תגובהדורך מצלמה » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 2:36 pm

יהיה כן האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:
זבחי צדק האט געשריבן:רעד איך היינט צו איינעם וועלכער טוט אין די ענינים
זאגט ער מיר אז די בארעד-ראק וואס די אוסרים ווילן דא ברענגען זעהט אויך אויס אנדערש ווי די וועלכע מען געדענקט פון יארן פריער!!, און אזוי זאגט אויך דער פותח השערוריא הרב מארקאוויטש, אז 'נאר זיינע' בארעד ראק זענען כשר....
ער זאגט מיר אויך צו קוקן דעם סייד, און באשליסן אויב ס'יז טאקע דער זעלבער בארעד ראק
https://www.popsci.com/saving-rare-chickens


עיין במאמר של הרב יואל לויפער בגינת ורדים שמוכיח בשער שאכן יש שינויים בהצבע של כמה מיני בארעד ראק, אבל השינויים בהצבע אינו משנה כלל וכלל, והוא אותו מין ממש בצורתו בתבניתו ובהתנהגותו הכל כאשר לכל הוא עוף אחד רק השינוי הוא בהצבע החיצוני

אבסאלוט ניין, הרב מארקאוויטש טענה'ט אז צבעים זענען יא משנה, און איז די וועלכע זעהן אויס אנדערש קענען זיין געמישט, ואם כן למה זה אנכי, קען איך שוין בלייבן מיט די אלטע....


למעשה האבן מיר א פסק פון הגה"צ רבי יואל לויפער וועלכער טענה'ט קלאר אז צבעים איז נישט משנה.
דערקעגן שטייען אנדערע פוסקים (אחרונים) און גדולי ישראל וועלכע זאגן קלאר אז צבעים איז יא משנה.
האבן מיר אלזא א שיינע חילוקי דעות להלכה למעשה צווישן גדולי ישראל.

אין אזא פאל זאגט דער שכל: שב ואל תעשה. בלייב מיט וואס מיר האבן איצט, און מאך נישט קיין שום ענדערונג, ווייל מ'קען נישט יוצא זיין אלע שיטות.

רצון טוב
שר האלף
תגובות: 1895
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 2:37 pm

@אבערוואס
די רבנים וואס שעכטן קאמערציאלע עופות אין די מיליאנען פארשטייען אויך אז די וואס עסן פעפיטע טיען גוט.

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 2:40 pm

רצון טוב האט געשריבן:@אבערוואס
די רבנים וואס שעכטן קאמערציאלע עופות אין די מיליאנען פארשטייען אויך אז די וואס עסן פעפיטע טיען גוט.

וועלכע רבנים?
און פארוואס פירט מען עס נישט איין אין די היימישע שחיטות??
[וויפיל כ'ווייס ליגט מען שוין אין דעם נושא חדשים על גבי חדשים, מען איז ארום געפארן וואו מען האט נאר געקענט, ועד עתה עדיין לא שינו כלום]
מצד שחיטת סאטמאר (ביסטריץ) ליגט אין דעם נושא דעם רבינ'ס איידעם ר' אלעזר ט"ב, ווי אויך דער משגיח מטעם וועד הכשרות, ר' ישי ליבערמאן שליט"א (וועלכער איז דעתו נוטה קעגן דעם איצטיגן עוף), אבער דערווייל איז אלעס כמנהגו נוהג
הלא דבר הוא?!
איז עס א געלט פראגע? [א בארעד ראק, קאסט לערך 40 דאלער א עוף!]

אוועטאר
אַבּערוואַס
שר האלפיים
תגובות: 2165
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm

תגובהדורך אַבּערוואַס » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 2:48 pm

יהיה כן האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:@אבערוואס
די רבנים וואס שעכטן קאמערציאלע עופות אין די מיליאנען פארשטייען אויך אז די וואס עסן פעפיטע טיען גוט.

וועלכע רבנים?
און פארוואס פירט מען עס נישט איין אין די היימישע שחיטות??
[וויפיל כ'ווייס ליגט מען שוין אין דעם נושא חדשים על גבי חדשים, מען איז ארום געפארן וואו מען האט נאר געקענט, ועד עתה עדיין לא שינו כלום]
מצד שחיטת סאטמאר (ביסטריץ) ליגט אין דעם נושא דעם רבינ'ס איידעם ר' אלעזר ט"ב, ווי אויך דער משגיח ר' ישי ליבערמאן שליט"א (וועלכער איז דעתו נוטה קעגן דעם איצטיגן עוף), אבער דערווייל איז אלעס כמנהגו נוהג
הלא דבר הוא?!
איז עס א געלט פראגע? [א בארעד ראק, קאסט לערך 40 דאלער א עוף!]

עקזעקטלי (טו סעי דע ליעסט)!

די גאנצע שטורעם דא איז דאך ס"ה מצד ציווילע מענטשן (סידיראם מיט נאך עטליכע, און אפשר אפי' עטליכע רבנים) מיט (האפנטליך) גוטע כוונות צו ראטעווען דעם דור, און דערפאר דרייען זיי איבער די שטאט, איבער דעם האב איך געשריבן וואס עס ליגט (אויך) באהאלטן אונטער די וואס ווילן זיך האלטן מיט'ן יעצטיגן, אדער עכ"פ נישט טוישן צו עפעס אנדערש.
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...

רצון טוב
שר האלף
תגובות: 1895
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 2:51 pm

יהיה כן האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:@אבערוואס
די רבנים וואס שעכטן קאמערציאלע עופות אין די מיליאנען פארשטייען אויך אז די וואס עסן פעפיטע טיען גוט.

וועלכע רבנים?
און פארוואס פירט מען עס נישט איין אין די היימישע שחיטות??

האסט געפרעגט א גיטע שאלה
אבער סע שווער צו ענטפערן, די תשובה און תגובות צוריק האבן א שוואכע שאנס צו דורכלעבן די צענזור דא
איז בעסער אזוי.

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 2:52 pm

פון אויבן אויף, זעהט אויס ווי די וועלכע שרייבן אין גינת וורדים, זענען בכלל נישט אין 'די ליין' פון שחיטה ועופות [כ'ווייס נישט צו ווי גרויס די יאר איז זעהן זיי א עוף פאר די אויגן, חוץ ערב יום כיפור....]
און די וועלכע זענען 'אין די זאך' דיע זענען בכלל נישט אזוי עקסיידעט צו טוישן...
זאת אומרת משהו.....

אוועטאר
lebediger berel
שר האלפיים
תגובות: 2896
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 17, 2008 11:17 am

תגובהדורך lebediger berel » דאנארשטאג פאברואר 08, 2018 4:45 pm

יעך בין נישט געאייגענט צו רעדן אין הלכה, איך האב פלעין ליב מציאות פאקטן, דעריבער האב איך גענומען די צייט און געפרעגט מיינע עלטערן, און דערנאך די אידן וואס זענען געווען נעבן מיר היינט פארטאגס די וואס מאכן שוין חתונה אייניקלעך, זיי פלעגן שלאגן כפרות אין די גאר היימישע פלעצער (פערצופאל אלע אין ווילי) זיי געדענקען אלע אז מען נוצט אלץ די זעלבע און דא זע איך גאנצע בלעטער פון שינויים שינויים וכו', האב איך אנגערופן א ידיד מיינער א משגיח כשרות זאגט ער מיר אויפן שפיץ גאפל איז אלץ דא שינויים און סאיז נישט מעגליך די בעלי חיים זאלן זיך נישט טוישן והא ראי' זעט דען א רוסישער איד אויס ווי ארגענטינער איד? איז דען איינער פון זיי חלילה נישט זרע אברהם יצחק ויעקב, נאר וואס דען דער וועג וויאזוי מען ברענגט זיי אויף מאכט חילוקים כ"ש ביי עופות. עכ"פ די חילוקים קען טאקע א פשוט'ער אויג וואס איז נישט צוגעוואוינט עס זען תומ"י און אויף די קליינע חילוקים איז דא געוויסע מיינונגען ביי גדולי ישראל וואס הייסט קליין. אבער דאס איז קלאר אז ווער ס'וויל עסן הונדערט פראצענט די זעלבע וואס משה רבינו האט געגעסן אן קיין שום חילוק קען קיין שום עוף נישט עסן. און ווער ס'פארלאזט זיך אויף דעם גדול בישראל אויף וואס ער פארלאזט זיך מיט אלעם האט נישט קיין שום פראבלעם, און דער וואס פארלאזט זיך אויף דעם אינטערנעט דער איז טאקע אויף ביטערע צרות.
אז מ'לעבט דערלעבט מען

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:05 am

רצון טוב האט געשריבן:
יהיה כן האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:@אבערוואס
די רבנים וואס שעכטן קאמערציאלע עופות אין די מיליאנען פארשטייען אויך אז די וואס עסן פעפיטע טיען גוט.

וועלכע רבנים?
און פארוואס פירט מען עס נישט איין אין די היימישע שחיטות??

האסט געפרעגט א גיטע שאלה
אבער סע שווער צו ענטפערן, די תשובה און תגובות צוריק האבן א שוואכע שאנס צו דורכלעבן די צענזור דא
איז בעסער אזוי.


די פשוט'ע סיבה פארוואס מען פירט נישט איין בארעד ראק איז פשוט וויבאלד די נערמאלע טשיקענס וואס די קאמפעני'ס שטעלן צו אויף א מאסן פרודקציע איז די היינטיגע ברוילער עוף, דאס געבן זיי און דעריבער איז דאס די פראקטישסטע דאס צו נעמען.

ווען די קאמפעני'ס וואלטן צוגעשטעלט בארעד ראק אויף די זעלבע פארנעם ווי זיי וואלטן צוגעשטעלט ברוילער'ס וואלט מען אוודאי דאס גענומען, פארוואס נישט, קיינער איז נישט מחולק מיט נערמאלע ווערטער צו זאגן אז די בארעד ראק איז א פראבלעים.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:16 am

יהיה כן האט געשריבן:פון אויבן אויף, זעהט אויס ווי די וועלכע שרייבן אין גינת וורדים, זענען בכלל נישט אין 'די ליין' פון שחיטה ועופות [כ'ווייס נישט צו ווי גרויס די יאר איז זעהן זיי א עוף פאר די אויגן, חוץ ערב יום כיפור....]
און די וועלכע זענען 'אין די זאך' דיע זענען בכלל נישט אזוי עקסיידעט צו טוישן...
זאת אומרת משהו.....


סתם נישט אמת. גאר אסאך רבנים און לומדים און שוחטים וואס זענען אין די ליין פון שחיטה האלטן אז די זאך דארף תיקונים, יעדער אויף זיין וועג, אבער באופן כללי האלט יעדער אז די זאך דארף תיקונים, וויבאלד די קאמפעני'ס מישן אריין טריפה'נע עופות, אזוי האט שוין רבי שמואל וואזנער געשריבן יארן צוריק, און דעריבער האט ער פארפירט מען זאל אפירזוכן א נישט געמישטע עוף, מען האט געטראפן די בראקעל, וואס א פרישע מערכה האט זיך אנגעפאנגען צו דאס איז ממש דומה צו נישט (די אוסרים טענה'ן בעיקר אז די פעדערן זענען נישט די זעלבע, וויבאלד די מבנה הגוף פון די בראקעל איז די זעלבע ממש ווי די אמאליגע בלאדי, ווי צענדליגער שוחטים זענען מעיד, און אויף דעים איז יש חולקים ואומרים אז דאס אז די פעדערן זענען אנדערש איז נישט קיין הוכחה אז דאס איז אן אנדערע עוף ואין כאן המקום להאריך בעוף הבראקעל, כי ממילא לא נכנס עוף זה אצל ההמון עם, נאר געוויסע זענען מקפיד אויף די בראקעל ווי די חזון אישנ'יקעס ועוד)

על כל פנים, רבנים וועלכע זענען "אין די זאך" האלטן זייער שטארק אז מען דארף טוישן, (חוץ געוויסע מיט סיבות וואס מען קען נישט דא אלעס אויסשמועסן, אבער רובא דרובא האלטן אז די זאך דארף א תיקון, היות די קאמפעני'ס טוען ככל העולה על רוחם מיט זאכן וואס קומען אריין אין אונזער מויל).

איז האלטן זיי גראדע זייער שטארק אז מען דארף א תיקון, נאר זיי זענען נישט עקסיידעט צו טוישן אויף א נייע, וויבאלד מען דארף קודם אפירזוכן די ריכטיגע נייע, און עס זאל זיין פראקטיש און גרינג און ביליג צו באקומען, דאס אלעס. און בארעד ראק איז בכלל נישט גרינג און ביליג צו באקומען אויף די זעלבע וועג וואס מען האט די קורניש, און בכלל אז מען טוישט שוין, זאל מען שוין צוריקגיין צו די זעלבע צורת העוף פון אמאל וואס דאס כדוגדמת צורת הלעגהוירן והלאקענוועלדער והקאמפין (והבראקעל, אויב מען גייט נישט קוקן אויף די שינויים מצד הנוצות, וואס דעמאלס איז דאס די זעלבע צורה פון די אמאליגע עופות)

איז גראדע רבי שמואל וואזנער מיט נאך כמה וכמה זענען געווען זייער עקסיידעט צו טוישן, די סיבה פארוואס כמה זענען נישט עקסיידעט איז פשוט וויבאלד מען דארף אפירזוכן די ריכטיגע וועג, אבער כולי עלמא (מי שיש לו מוח ישר ואינו מנוגע בנגיעות משונות) מודים אז די היינטיגע סיסטעם איז א פראבלעים.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

ווערעצקי
שר חמש מאות
תגובות: 733
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 14, 2017 3:17 pm

תגובהדורך ווערעצקי » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:18 am

סידיראם האט געשריבן:די פשוט'ע סיבה פארוואס מען פירט נישט איין בארעד ראק איז פשוט וויבאלד די נערמאלע טשיקענס וואס די קאמפעני'ס שטעלן צו אויף א מאסן פרודקציע איז די היינטיגע ברוילער עוף, דאס געבן זיי און דעריבער איז דאס די פראקטישסטע דאס צו נעמען.

ווען די קאמפעני'ס וואלטן צוגעשטעלט בארעד ראק אויף די זעלבע פארנעם ווי זיי וואלטן צוגעשטעלט ברוילער'ס וואלט מען אוודאי דאס גענומען, פארוואס נישט, קיינער איז נישט מחולק מיט נערמאלע ווערטער צו זאגן אז די בארעד ראק איז א פראבלעים.


די פשוט'ע סיבה פארוואס די קאמפאניס שטעלן נישט צו בארעד ראק אויף א מאסן פרודקציע אזוי ווי די היינטיגע ברוילער עוף, וויבאלד זיי קענען נישט פראדוצירן אזוי שנעל און אזוי גוט א ארגינעלע עוף וואס איז נישט באארבעט. נאטורליך גייט נישט אין קיין מאסן שטאב.

אויב וועט די ציבור זיך מקבל זיין צו עסן פלייש נאר איינמאל א וואך, דאן קענען די בתי שחיטות פרובירן צו דורכקומען מיט באררעד ראק, אבער ווילאנג מ'האקט פלייש טאג טעגליך, איז עס נישט מעגליך (אפילו מיט די עצות פון בוכינגער און לויפער, די גרויסע מומחים וויאזוי צו פראדוצירן עופות....).

ווערעצקי
שר חמש מאות
תגובות: 733
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 14, 2017 3:17 pm

תגובהדורך ווערעצקי » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:19 am

סידיראם האט געשריבן:
יהיה כן האט געשריבן:פון אויבן אויף, זעהט אויס ווי די וועלכע שרייבן אין גינת וורדים, זענען בכלל נישט אין 'די ליין' פון שחיטה ועופות [כ'ווייס נישט צו ווי גרויס די יאר איז זעהן זיי א עוף פאר די אויגן, חוץ ערב יום כיפור....]
און די וועלכע זענען 'אין די זאך' דיע זענען בכלל נישט אזוי עקסיידעט צו טוישן...
זאת אומרת משהו.....


סתם נישט אמת. גאר אסאך רבנים און לומדים און שוחטים וואס זענען אין די ליין פון שחיטה האלטן אז די זאך דארף תיקונים, יעדער אויף זיין וועג, אבער באופן כללי האלט יעדער אז די זאך דארף תיקונים, וויבאלד די קאמפעני'ס מישן אריין טריפה'נע עופות, אזוי האט שוין רבי שמואל וואזנער געשריבן יארן צוריק, און דעריבער האט ער פארפירט מען זאל אפירזוכן א נישט געמישטע עוף, מען האט געטראפן די בראקעל, וואס א פרישע מערכה האט זיך אנגעפאנגען צו דאס איז ממש דומה צו נישט (די אוסרים טענה'ן בעיקר אז די פעדערן זענען נישט די זעלבע, וויבאלד די מבנה הגוף פון די בראקעל איז די זעלבע ממש ווי די אמאליגע בלאדי, ווי צענדליגער שוחטים זענען מעיד, און אויף דעים איז יש חולקים ואומרים אז דאס אז די פעדערן זענען אנדערש איז נישט קיין הוכחה אז דאס איז אן אנדערע עוף ואין כאן המקום להאריך בעוף הבראקעל, כי ממילא לא נכנס עוף זה אצל ההמון עם, נאר געוויסע זענען מקפיד אויף די בראקעל ווי די חזון אישנ'יקעס ועוד)

על כל פנים, רבנים וועלכע זענען "אין די זאך" האלטן זייער שטארק אז מען דארף טוישן, (חוץ געוויסע מיט סיבות וואס מען קען נישט דא אלעס אויסשמועסן, אבער רובא דרובא האלטן אז די זאך דארף א תיקון, היות די קאמפעני'ס טוען ככל העולה על רוחם מיט זאכן וואס קומען אריין אין אונזער מויל).

איז האלטן זיי גראדע זייער שטארק אז מען דארף א תיקון, נאר זיי זענען נישט עקסיידעט צו טוישן אויף א נייע, וויבאלד מען דארף קודם אפירזוכן די ריכטיגע נייע, און עס זאל זיין פראקטיש און גרינג און ביליג צו באקומען, דאס אלעס. און בארעד ראק איז בכלל נישט גרינג און ביליג צו באקומען אויף די זעלבע וועג וואס מען האט די קורניש, און בכלל אז מען טוישט שוין, זאל מען שוין צוריקגיין צו די זעלבע צורת העוף פון אמאל וואס דאס כדוגדמת צורת הלעגהוירן והלאקענוועלדער והקאמפין (והבראקעל, אויב מען גייט נישט קוקן אויף די שינויים מצד הנוצות, וואס דעמאלס איז דאס די זעלבע צורה פון די אמאליגע עופות)

איז גראדע רבי שמואל וואזנער מיט נאך כמה וכמה זענען געווען זייער עקסיידעט צו טוישן, די סיבה פארוואס כמה זענען נישט עקסיידעט איז פשוט וויבאלד מען דארף אפירזוכן די ריכטיגע וועג, אבער כולי עלמא (מי שיש לו מוח ישר ואינו מנוגע בנגיעות משונות) מודים אז די היינטיגע סיסטעם איז א פראבלעים.



פון די אלע רבנים וואס זענען - לדברך - אין די ליין, דערמאנסטו נאר "הרב וואזנער" וואס איז בפירוש "נישט" געווען אין די ליין, נאר געגעסן משחיטת הרב לאנדא עד יומו האחרון.

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:21 am

רצון טוב האט געשריבן:
יהיה כן האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:@אבערוואס
די רבנים וואס שעכטן קאמערציאלע עופות אין די מיליאנען פארשטייען אויך אז די וואס עסן פעפיטע טיען גוט.

וועלכע רבנים?
און פארוואס פירט מען עס נישט איין אין די היימישע שחיטות??

האסט געפרעגט א גיטע שאלה
אבער סע שווער צו ענטפערן, די תשובה און תגובות צוריק האבן א שוואכע שאנס צו דורכלעבן די צענזור דא
איז בעסער אזוי.


עכט האב איך שוין געשריבן דאס אין א תגובה צוויי צוריק, אבער איך וועל דאס איבערשרייבן, די תירוץ אין קורצן איז וויבאלד די צוויי קאמפעני'ס וואס שטעלן צו די טשיקענס שטעלן צו ראק-קורניש!!! עס איז היינט צוטאג'ס א גאנצע חתונה אריינצוברענגען אן אנדערע טשיקען.

אמאל ווען עס איז געווען מערערע קאמפעניס (די צוויי קאמפעני'ס האבן מיט די יארן אפגעקויפט אלע קלענערע קאמפעני'ס, היינט איז נאר דא די צוויי), אמאל איז טאקע געווען צו באקומען געהעריג אנדערע עופות ווי די ראוד איילענד און ניו העמפשער און בארעד ראק, וואס דאס אלעס האט מען געשחט'ן פאר אונזערע היימישע אידן.

חוץ וואס עס איז דא נאך תשובות אויף דעים ווי רצון טוב האט מרמז געווען אז נישט אלעס קען מען דא שרייבן, אבער די פריערדיגע תירוץ איז אויך ריכטיג און קלאר, אז די נערמאלע וועג צו ארבעטן היינט איז דורך די צוויי קאמפעני'ס וואס זיי האבן דיסיידעט אז די בעסטע און די שענסטע און פעט'סטע טשיקען גייט ארויסקומען דורך צוזאמשטעלן די ראק מיט די קורניש און מוליד זיין א ברוילער.

ויצא העגל הזה.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:26 am

מצלמה האט געשריבן:
יהיה כן האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:
זבחי צדק האט געשריבן:רעד איך היינט צו איינעם וועלכער טוט אין די ענינים
זאגט ער מיר אז די בארעד-ראק וואס די אוסרים ווילן דא ברענגען זעהט אויך אויס אנדערש ווי די וועלכע מען געדענקט פון יארן פריער!!, און אזוי זאגט אויך דער פותח השערוריא הרב מארקאוויטש, אז 'נאר זיינע' בארעד ראק זענען כשר....
ער זאגט מיר אויך צו קוקן דעם סייד, און באשליסן אויב ס'יז טאקע דער זעלבער בארעד ראק
https://www.popsci.com/saving-rare-chickens


עיין במאמר של הרב יואל לויפער בגינת ורדים שמוכיח בשער שאכן יש שינויים בהצבע של כמה מיני בארעד ראק, אבל השינויים בהצבע אינו משנה כלל וכלל, והוא אותו מין ממש בצורתו בתבניתו ובהתנהגותו הכל כאשר לכל הוא עוף אחד רק השינוי הוא בהצבע החיצוני

אבסאלוט ניין, הרב מארקאוויטש טענה'ט אז צבעים זענען יא משנה, און איז די וועלכע זעהן אויס אנדערש קענען זיין געמישט, ואם כן למה זה אנכי, קען איך שוין בלייבן מיט די אלטע....


למעשה האבן מיר א פסק פון הגה"צ רבי יואל לויפער וועלכער טענה'ט קלאר אז צבעים איז נישט משנה.
דערקעגן שטייען אנדערע פוסקים (אחרונים) און גדולי ישראל וועלכע זאגן קלאר אז צבעים איז יא משנה.
האבן מיר אלזא א שיינע חילוקי דעות להלכה למעשה צווישן גדולי ישראל.

אין אזא פאל זאגט דער שכל: שב ואל תעשה. בלייב מיט וואס מיר האבן איצט, און מאך נישט קיין שום ענדערונג, ווייל מ'קען נישט יוצא זיין אלע שיטות.


עס איז נישט קיין פסק פון יואל לויפער, איך האב עס פשוט אראפגעברענגט וויבאלד ער שמועסט עס אויס.

עס איז נישט דא קיין שום פוסק, קיין אחרון, קיין גדול בישראל וועלכע "זאגן קלאר" אז צבעים איז יא משנה, אבי גערעדט אבער נישט סתם. און אזוי ווילסטו בויען דיין בארואיגונגס געוויסן אז שב ואל תעשה. איך האב נאך נישט געזעהן קיינער דא שרייבן זאכן אבי געשריבן, יעדער שרייבט כאטשיג זאכן מיט עפעס א מקור, אזא מקור צו אזי מקור, מען שרייבט כאטשיג עפעס. מען קען זיך דערנאך דינגען און מפלפל זיין אהער און אהין. צו שרייבן אזא זאך אז איינער האלט אז צבעים זענען משנה, איז אזוי נישט קיין ווערטער, אז עס לאזט זיך גארנישט זאגן ווי עם הארצות'דיג דאס איז.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

מצלמה
שר חמש מאות
תגובות: 944
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 25, 2015 7:37 pm

תגובהדורך מצלמה » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:38 am

טונקעלע פוס, איז דא אסאך פוסקים אז ס׳איז א סימן עוף טמא.
שינוי אין די נוצות איז אויך דא וואס האלטן אז ס׳איז א שינוי אין די מסורה.

עם הארצות זעה איך נישט.
אבל אני רואה פשוט׳ע צייט-שטופער. וואס אלע גדולי ישראל באמת לאכן פון זיי.

והא ראיה אז אין די גאנצע 10 זייטן אייז נישטא קיין איין מכתב פון קיין שום גדול הדור בה׳ הידיעה.




ולא אלמן ישראל.

עפל קאמפאוט
שר מאה
תגובות: 240
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm

תגובהדורך עפל קאמפאוט » פרייטאג פאברואר 09, 2018 3:36 am

ווי קען מען טרעפן די תשובה פון הגאון המקובל ר' יצחק מאיר מארגענשטערן? איך האב געהערט אז ער איז מצדד להיתר מכמה טעמים, הגם דער שבט הלוי האט אויך נישט געאסר'ט ביז מען קומט אויף מיט א נייע לעזונג (וואס לדעתו איז די לעזונג געווען בראקעל), און דאך האט דער שבט הלוי געהאלטן אז מדקדקי הלכה פורשין מעוף כזה.

על כל פנים ווי איז דא דער היתר פון אים?

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » פרייטאג פאברואר 09, 2018 8:20 am

עפל קאמפאוט האט געשריבן:ווי קען מען טרעפן די תשובה פון הגאון המקובל ר' יצחק מאיר מארגענשטערן? איך האב געהערט אז ער איז מצדד להיתר מכמה טעמים, הגם דער שבט הלוי האט אויך נישט געאסר'ט ביז מען קומט אויף מיט א נייע לעזונג (וואס לדעתו איז די לעזונג געווען בראקעל), און דאך האט דער שבט הלוי געהאלטן אז מדקדקי הלכה פורשין מעוף כזה.

על כל פנים ווי איז דא דער היתר פון אים?

קונטרס 'תורת חכם' פרשת ראה-כי תבא
צוגעלייגטע
Pages from Parshas Ki Savo.pdf
(186.89 KiB) דאונלאודעד 85 מאל

בראשית ברא
שר חמש מאות
תגובות: 934
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm

תגובהדורך בראשית ברא » פרייטאג פאברואר 09, 2018 8:46 am

יהיה כן האט געשריבן:
עפל קאמפאוט האט געשריבן:ווי קען מען טרעפן די תשובה פון הגאון המקובל ר' יצחק מאיר מארגענשטערן? איך האב געהערט אז ער איז מצדד להיתר מכמה טעמים, הגם דער שבט הלוי האט אויך נישט געאסר'ט ביז מען קומט אויף מיט א נייע לעזונג (וואס לדעתו איז די לעזונג געווען בראקעל), און דאך האט דער שבט הלוי געהאלטן אז מדקדקי הלכה פורשין מעוף כזה.

על כל פנים ווי איז דא דער היתר פון אים?

קונטרס 'תורת חכם' פרשת ראה-כי תבא

יישר כח
[נעקסט טיים נעם אראפ די ערשטע בלאט..]

דממה דקה
שר חמש מאות
תגובות: 967
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

תגובהדורך דממה דקה » פרייטאג פאברואר 09, 2018 8:51 am

בראשית ברא האט געשריבן:
יהיה כן האט געשריבן:
עפל קאמפאוט האט געשריבן:ווי קען מען טרעפן די תשובה פון הגאון המקובל ר' יצחק מאיר מארגענשטערן? איך האב געהערט אז ער איז מצדד להיתר מכמה טעמים, הגם דער שבט הלוי האט אויך נישט געאסר'ט ביז מען קומט אויף מיט א נייע לעזונג (וואס לדעתו איז די לעזונג געווען בראקעל), און דאך האט דער שבט הלוי געהאלטן אז מדקדקי הלכה פורשין מעוף כזה.

על כל פנים ווי איז דא דער היתר פון אים?

קונטרס 'תורת חכם' פרשת ראה-כי תבא

יישר כח
[נעקסט טיים נעם אראפ די ערשטע בלאט..]

וואס איז די פראבלעם מיט די ערשטע בלאט?

גאנץ אינטערסאנט, מחמיר זיין צו עסן בשר בהמה.

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » פרייטאג פאברואר 09, 2018 11:39 am

די תשובה פון רבי איטשע מאיר איז להפליא כדרכו ווארפט ער צוזאם א בקיאות מיט א גאונות, אינאיינעם מיט זיינע זיסע הגהות (ווי למשל דאס אז מען האט גערודפ'ט דעים שואל ומשיב, על כן סיבב השי"ת אז היינט מיז מען בכמה ענינים צוקומען צו אים).

אויף די היתר ג' (אות לב) האב איך פשוט נישט פארשטאנען, וויבאלד די עיקר היתר פון די בית שלמה איז נאר אויב עס איז וודאי נישט קיין עוף טמא, און דא ביי די קורניש איז דאך דאס נישט א וודאי, ומידי ספק עדיין לא יצאנו, ובזה לא מיירי הבית שלמה לכאורה. ווי ער שרייבט שוין אליין זענען אלע ממש מחולק מיט'ן בית שלמה, אבער ער צולייגט דאס שיין פארוואס על כל פנים בשעת הדחק גדול מאוד כנידון דידן, איז שווער ארויסצוגעבן א איסור למעשה, הגם לויט'ן דברי חיים מיט'ן חתם סופר מיט'ן קאמארנאר מיט אלע אנדערע פוסקים נעמען נישט אן די פשט אין תוספות ווי די בית שלמה, ווי דער מנחת יצחק דריקט זיך אויס אז די בית שלמה איז א פלא ולא קיימא לן כן. אבער על כל פנים בשעת הדחק גדול מאוד קען מען דאס מצרף זיין פאר א סיבה נישט ארויסצוגעבן קיין איסור פאר'ן ציבור.

על כל פנים, ליידער מיזן מיר צוקומען צו היתרים מדוחקים ווי רבי איטשע מאיר אליין איז מפקפק אויף יעדע איינציגסטע היתר, די עיקר פקפוק איז וויבאלד כל גדולי הפוסקים רבותינו אשר מפיהם אנו חיים ווי דער דברי חיים און חתם סופר און אנדערע האבן דאך געהאלטן בפירוש אנדערש להלכה ולמעשה, אבער על כל פנים בשעת הדחק גדול ווי היינטיגע צייטן, וואס עס איז נישטא דערווייל עפעס אנדערש איז דאס א סיבה נישט צו אסר'ן.

אבער אוודאי ווער עס וויל נישט עסן קיין עוף טמא לויט'ן הייליגן דברי חיים וואס שרייבט קלאר ואל יסמוך על פלפולי גאוני דורינו להתיר עוף בלי מסורת ברורה, ווי דער הייליגער דברי חיים שרייבט קלאר און דייטליך, אז האוכל עוף בלי מסורה ברורה בסמך הפלפולים ידע שהוא אוכל עוף טמא רחמנא ליצלן (איך האב נישט די לשון פאר מיר אבער דאס איז וואס ער שרייבט בלשון קדשו), פאר ווער עס וויל מאכן זיכער אז ער שטאפט זיך נישט אן מיט טריפה'נע עופות זאל אוודאי טוהן ווי כמה רבנים זאגן, ווי שוין אויבנדערמאנט די בריוו פון הגאון חבר הבד"צ דסקווירא אז ווער עס קען זאל עסן דערווייל נאר טורקי (אדער די בארעד ראק).
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

אוי וויי טאטע
שר מאה
תגובות: 170
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm
לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית

תגובהדורך אוי וויי טאטע » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:04 pm

[quote="מצלמה"]טונקעלע פוס, איז דא אסאך פוסקים אז ס׳איז א סימן עוף טמא.
שינוי אין די נוצות איז אויך דא וואס האלטן אז ס׳איז א שינוי אין די מסורה.]

שינוי הצבעים וואס ווערט אראפגעברענגט בספרי הפוסקים איז נאר אין די 'עורות' נישט אין די 'נוצות'.
מיין נאמען סימבאליזירט נישט מיין אלגעמיינע וועזן, נאר א שוואכקייט אין די מינוט פון זיך ברעכן קאפ פאר א 'ניק'...

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » פרייטאג פאברואר 09, 2018 12:07 pm

ווערעצקי האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:
יהיה כן האט געשריבן:פון אויבן אויף, זעהט אויס ווי די וועלכע שרייבן אין גינת וורדים, זענען בכלל נישט אין 'די ליין' פון שחיטה ועופות [כ'ווייס נישט צו ווי גרויס די יאר איז זעהן זיי א עוף פאר די אויגן, חוץ ערב יום כיפור....]
און די וועלכע זענען 'אין די זאך' דיע זענען בכלל נישט אזוי עקסיידעט צו טוישן...
זאת אומרת משהו.....


סתם נישט אמת. גאר אסאך רבנים און לומדים און שוחטים וואס זענען אין די ליין פון שחיטה האלטן אז די זאך דארף תיקונים, יעדער אויף זיין וועג, אבער באופן כללי האלט יעדער אז די זאך דארף תיקונים, וויבאלד די קאמפעני'ס מישן אריין טריפה'נע עופות, אזוי האט שוין רבי שמואל וואזנער געשריבן יארן צוריק, און דעריבער האט ער פארפירט מען זאל אפירזוכן א נישט געמישטע עוף, מען האט געטראפן די בראקעל, וואס א פרישע מערכה האט זיך אנגעפאנגען צו דאס איז ממש דומה צו נישט (די אוסרים טענה'ן בעיקר אז די פעדערן זענען נישט די זעלבע, וויבאלד די מבנה הגוף פון די בראקעל איז די זעלבע ממש ווי די אמאליגע בלאדי, ווי צענדליגער שוחטים זענען מעיד, און אויף דעים איז יש חולקים ואומרים אז דאס אז די פעדערן זענען אנדערש איז נישט קיין הוכחה אז דאס איז אן אנדערע עוף ואין כאן המקום להאריך בעוף הבראקעל, כי ממילא לא נכנס עוף זה אצל ההמון עם, נאר געוויסע זענען מקפיד אויף די בראקעל ווי די חזון אישנ'יקעס ועוד)

על כל פנים, רבנים וועלכע זענען "אין די זאך" האלטן זייער שטארק אז מען דארף טוישן, (חוץ געוויסע מיט סיבות וואס מען קען נישט דא אלעס אויסשמועסן, אבער רובא דרובא האלטן אז די זאך דארף א תיקון, היות די קאמפעני'ס טוען ככל העולה על רוחם מיט זאכן וואס קומען אריין אין אונזער מויל).

איז האלטן זיי גראדע זייער שטארק אז מען דארף א תיקון, נאר זיי זענען נישט עקסיידעט צו טוישן אויף א נייע, וויבאלד מען דארף קודם אפירזוכן די ריכטיגע נייע, און עס זאל זיין פראקטיש און גרינג און ביליג צו באקומען, דאס אלעס. און בארעד ראק איז בכלל נישט גרינג און ביליג צו באקומען אויף די זעלבע וועג וואס מען האט די קורניש, און בכלל אז מען טוישט שוין, זאל מען שוין צוריקגיין צו די זעלבע צורת העוף פון אמאל וואס דאס כדוגדמת צורת הלעגהוירן והלאקענוועלדער והקאמפין (והבראקעל, אויב מען גייט נישט קוקן אויף די שינויים מצד הנוצות, וואס דעמאלס איז דאס די זעלבע צורה פון די אמאליגע עופות)

איז גראדע רבי שמואל וואזנער מיט נאך כמה וכמה זענען געווען זייער עקסיידעט צו טוישן, די סיבה פארוואס כמה זענען נישט עקסיידעט איז פשוט וויבאלד מען דארף אפירזוכן די ריכטיגע וועג, אבער כולי עלמא (מי שיש לו מוח ישר ואינו מנוגע בנגיעות משונות) מודים אז די היינטיגע סיסטעם איז א פראבלעים.



פון די אלע רבנים וואס זענען - לדברך - אין די ליין, דערמאנסטו נאר "הרב וואזנער" וואס איז בפירוש "נישט" געווען אין די ליין, נאר געגעסן משחיטת הרב לאנדא עד יומו האחרון.


איך האב נישט געוואלט גיין אין די דירעקשאן, אבער די האסט מזלזל געווען אין רב וואזנער כאילו אז ער האט נישט געוויסט וואס ער רעדט, זאגסט אז ער איז קיינמאל נישט געווען אין די ליין פון כשרות, וועל איך אייך זאגן אז רב לאנדא איז קיינמאל נישט געווען אין די ליין פון שרייבן תשובות (ווייז מיר א בירור הלכה פון אים), רב לאנדא איז א מורא'דיגע בעל מכשיר, ער קען זיך זייער גיט אויס מיט די למעשה'דיגע חלקים און פראקטישע וועגן פון כשרות.

ווען עס איז געקומען צו מברר זיין הלכות, האט רב לאנדא קיינמאל דארט נישט פארנומען קיין פלאץ, ער האט זיך אלעמאל אנגעפרעגט די פסק הלכה פון רבי ניסים קארעליץ אדער ביי רב וואזנער און זיך געפירט לויט זייערע הדרכות, און אויסגעפירט זייערע פסקים אויף למעשה, וואס טאקע דארט, ביי די למעשה'דיגע חלקים איז זיין עקספערטיז כידוע אז ער איז א געוואלדיגע בעל מכשיר.

רב וואזנער איז געווען אין די ליין פון יעדע סארט בירור הלכה סיי מיט די פראקטישע חלק און סיי מיט די הלכה'דיגע חלק, אין בני ברק האט ער נישט געוואלט צורירן צו השגחות שלא לפגוע בכבוד רב לאנדא זצ"ל, (הגם דער חזון איש האט געמאכט רב וואזנער פאר רב ואכמ"ל), אבער ביי יעדע כשרות ענין וואס איז געווען מחוץ לגבולי בני ברק האט רב וואזנער שטארק מחווה דעה געווען, ביי יעדע ענין כשרות וואס איז געווען א וועלטליכער ענין האט ער מברר געווען תשובות הן במציאות און הן בהלכה.

און די זעלבע זאך רבי ישראל יעקב פישער זצ"ל וואס שרייבט אויך די זעלבע שפראך ווי רב וואזנער (נאך שארפער) איז אויך געווען פעסט אויסגעקאכט אין די הלכה און אין די מציאות ביי סיי וועלכע פעלד אין כשרות.

וכאמור לא רציתי לכתוב דברים כאלו אשר כמובן יש עוד להאריך בהם, וכתבתי רק ההכרח כדי להשיב על הדברים שנשמע מזה זלזול על הגאון האדיר שהלכה כמותו בכל מקום רב וואזנער זצ"ל
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » פרייטאג פאברואר 09, 2018 1:42 pm

יא יאן די ליין אדער נישט אין די ליין, פאקט בלייבט פאקט, אז הרב וואזנער מיט אלע חששות, האט ער לכתחלה שבלכתחלה געגעסן די עופות עד יומו האחרון, ומעשה רב עדיף מאלף תשובות, במילא ווילסט אסר'ן געזונטערהייט, אבער הרב וואזנער לאז ביטע ארויס
הרב חזקי' כהן בעמח"ס אבני חן, האט שוין געדרוקט זיינע דריי דיקע בענדער 'שו"ת אבני חן' אויף דעם נושא, פאר 18 יאר צוריק, ועד עתה איז עם [און פאר זיין קאמיטע, געדענק איך נישט אויף די מינוט ווי אזוי ס'הייסט] נאך נישט געלונגען .....
יעדער האט נגיעות, הע?...

חדשות
שר חמש מאות
תגובות: 792
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 5:11 pm

תגובהדורך חדשות » פרייטאג פאברואר 09, 2018 1:52 pm

lebediger berel האט געשריבן:יעך בין נישט געאייגענט צו רעדן אין הלכה, איך האב פלעין ליב מציאות פאקטן, דעריבער האב איך גענומען די צייט און געפרעגט מיינע עלטערן, און דערנאך די אידן וואס זענען געווען נעבן מיר היינט פארטאגס די וואס מאכן שוין חתונה אייניקלעך, זיי פלעגן שלאגן כפרות אין די גאר היימישע פלעצער (פערצופאל אלע אין ווילי) זיי געדענקען אלע אז מען נוצט אלץ די זעלבע.

מילתא דעבידא לגלוי לא...

די אלע וואס ווילן מכחיש זיין אז מען נוצט נישט ראק-קארניש די לעצטע 60 יאר זענען פשוט מכחיש שמש בצהרים.

איך טראכט נאר צו מיר, שטעל דיך פאר די גאנצע סאמאטוכע איז ווען ביי קוען, וואלט מען אונז טאקע געקענט איינרעדן אז עס איז א לעצטיגע טויש. איי אלע שוחטים זאגן עס גייט שוין אן 60 יאר, העט מען געזאגט, נאמנות, נוגעין ועוד שערי תירוצים.

איז דאך אבער דע שערוריה ביי עופות וואס גאנץ כלל ישראל מגדול ועד קטן (אמעריקא, אייראפע, אר"י) שלאגט כפרות און יעדער ווייסט אז מען האט געשלאגן ראק-קארניש, ממילא קלעבט טאקע נישט דער גאנצער ארגומענט.

האיך החי יכול להכחיש את החי.

ווער ווייסט, באלד וועט מען אויפקומען אז די כפרות וואס מען האט געשלאגן איז נישט גווען צו עסן, ווייל צו עסן האט מען גענוצט נאר ניו העמפשיר, ואין קץ לדברי רוח.


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 11 געסט