בלאט 1 פון 1

שויער אום יום טוב

געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 7:49 pm
דורך בארד אין פיאות
אסור אדער מותר?

געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 8:04 pm
דורך משה יענקל
א געהעריגע שויער מעג מען נישט
אבער אביסל ארום וואשן מעג מען לכאורה

געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 8:29 pm
דורך אוהבך
מותר בקרים המזוע ביותר.

געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 8:45 pm
דורך Amazing

געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 8:46 pm
דורך Amazing
משה יענקל האט געשריבן:א געהעריגע שויער מעג מען נישט
אבער אביסל ארום וואשן מעג מען לכאורה

על פי שו''ע מעג מען א געהעריגע שויער נאר זיך וואשען אבר אבר פניו ידיו ורגליו

געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 8:51 pm
דורך טיפיקעל
מיר האט מען געפסקנ׳ט אז מיט נישט ווארעם וואסער מעג מען, עס מיז נישט זיין קאלט, אבער נישט ווארעם, איך געדענק נישט אויב עס מיז זיין בצינעא אדער נישט, ווי אויך אויב דווקא ווען מען פילט אויס געשוויצט צו נישט

געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 19, 2017 9:11 am
דורך farshlufen
מעג מען דען אין יעדן הויז היינט צו טאגס אנצינדן און אויסלעשן הייס וואסער אום יו"ט?

נישט אלע הייס וואסער סיסטעמס זענען גלייך און דער מציאות איז אזוי קאמפליצירט אז ווינציג ווייסן דעם אינטערשייד.

והרבה קולמסין נשתברו ע"ז, אבער קיין בלינק טשעק היתר פאר כל הקהל קען מען זיכער נישט געבן.

געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 19, 2017 9:37 am
דורך יאנקעל פעדראטשיק
farshlufen האט געשריבן:מעג מען דען אין יעדן הויז היינט צו טאגס אנצינדן און אויסלעשן הייס וואסער אום יו"ט?

נישט אלע הייס וואסער סיסטעמס זענען גלייך און דער מציאות איז אזוי קאמפליצירט אז ווינציג ווייסן דעם אינטערשייד.

והרבה קולמסין נשתברו ע"ז, אבער קיין בלינק טשעק היתר פאר כל הקהל קען מען זיכער נישט געבן.

די אלט מאדישע הייס וואסער טאנקען איז לכאורה די גרינגסטע

געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 19, 2017 10:18 pm
דורך Amazing
וואס איז די הלכה וועגען זייף? מעג מען זיך אנזייפען מיט ליקןואד זייף -שעמפוי? את''ל לאיסור וואס די דין ביי קליינע קינדער??

געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 19, 2017 11:20 pm
דורך ים רויבער
א שטיקעל סך הכל פון א שמועס באישי מיט א חשובע ניק א שטיק צייט צוריק.

יש שתי שיטות למה אסור ביו"ט להחם מים לכל הגוף, לרמב"ם משום גזירת מרחץ ואיסור הוא רק מדרבנן, והתוס' ורא"ש משום הבערה שלא לצורך כיון דאינו שוה לכל נפש הוי איסור דאורייתא, וכיון דהוי איסור דאורייתא אסור הכל כמו בשבת, וכן אסור גם בחמין שהוחמו בערב יו"ט גזירה אטו חמין שהוחמו ביו"ט דהוי דאורייתא משא"כ לדעה הראשונה דהוי דרבנן הוי גזירה לגזירה, המחבר פוסק דאין גזירת מרחץ ביו"ט ורק בשבת גזרו, במרחץ אסור אבל בבית מותר, ואם הוחם בערב יו"ט מותר כל הגוף דאין איסור ברחיצה,  אבל להחם ביו"ט כל הגוף אסור משום גזירת מרחץ כהרמב"ם, אבל להחם ביו"ט פניו ידיו ורגליו לא גזרו , אבל הרמא נקט כדעת הרא"ש דס"ל דכיון דהוי דאורייתא גזרו חכמים ביו"ט כמו בשבת ואסור כל רחיצה, אף מחמין של עיו"ט, חוץ אבר אבר דמותר מחמין שהוחמו מערב יו"ט דאין לגזור אטו חמין של יו"ט כיון דחמין של יו"ט לאבר א' שוה לכל נפש ואינו אסור מן התורה, אבל אסור באמבטי ולא להשתתף.

בוילר שלנו שפועל ביו"ט בפשטות הוי חמין שהוחמו ביו"ט.

וראיתי בכמה פוסקים דגם פושרים בכלל האיסור הכל כמו בשבת, אולי יש חולקים .

פסיק ריש' בדרבנן מותר לכמה פוסקים כשלא ניחא לי', והמשנה ברורה בשטז מקיל בשעת הצורך, אבל כאן להחם ביו"ט שלא לצורך או לדבר שאינו שוה לכל נפש הוא איסור דאורייתא. 
המים קרים שנכנסים להבוילר ומתבשלים יכול להיות מותר מטעם אחר דזה הוא הדרך להשיג מים חמים ואי אפשר בלעדי וזה צורך יו"ט להתרחץ. וגם שאלה של גרמא וחוץ מזה אמרינן הואיל.

הי' שס"ל שהמציאות השתנה שכהיום הוא דבר השוה לכל נפש כמדומה ר' שלמה זלמן ס"ל כן..  והבאר משה צעק ככרוכיא על זה שלא יעלה על הדעת כלל, וצ"ע, אבל בפשטות הכל אסור להרמ"א.

בכל אופן בפשטות הכל אסור לנו בני אשכנז,

געשריבן: מאנטאג יוני 03, 2019 5:10 pm
דורך יוסיף דעת
Rabbi Shmuel Fuerst
Chodosh in Chutza L’aretz & Taking a Shower on Yom Tov
Rabbi Baruch Goldstein
Showering on Yom Tov
Rabbi Motti Neuburger
Showering on Yom Tov- Part 1

הלכה למעשה זאל יעדע פרעגן זיין דיין

געשריבן: מאנטאג יוני 03, 2019 6:44 pm
דורך Haklal
Amazing האט געשריבן:וואס איז די הלכה וועגען זייף? מעג מען זיך אנזייפען מיט ליקןואד זייף -שעמפוי? את''ל לאיסור וואס די דין ביי קליינע קינדער??

איז דא א נ"מ צווישן יו"ט אין שבת לגבי ליקוואד?

געשריבן: מאנטאג יוני 03, 2019 6:51 pm
דורך עושר אדיר
איך פארשטיי נישט
איר קענט נישט פרעגן אייער דיין?
עס איז נישטא קיין בית הוראה וואו מקען אריינקאלן?
עס קומט אויסצושמועסן מיט מענטשען וואס גייען ליידיג מיט די צייט..., אין א פובליק פארום?

געשריבן: מאנטאג יוני 03, 2019 6:54 pm
דורך nmi
עושר אדיר האט געשריבן:איך פארשטיי נישט
איר קענט נישט פרעגן אייער דיין?
עס איז נישטא קיין בית הוראה וואו מקען אריינקאלן?
עס קומט אויסצושמועסן מיט מענטשען וואס גייען ליידיג מיט די צייט..., אין א פובליק פארום?

Wow wow. Take it easy.

געשריבן: מאנטאג יוני 03, 2019 7:13 pm
דורך נא_שכל
עושר אדיר האט געשריבן:איך פארשטיי נישט

ר' עושר איר ווייסט נישט אז דא טשעקן אריין דיינים כסדר?

געשריבן: מאנטאג יוני 03, 2019 7:13 pm
דורך אוראייניקל
עושר אדיר האט געשריבן:איך פארשטיי נישט
איר קענט נישט פרעגן אייער דיין?
עס איז נישטא קיין בית הוראה וואו מקען אריינקאלן?
עס קומט אויסצושמועסן מיט מענטשען וואס גייען ליידיג מיט די צייט..., אין א פובליק פארום?

כ'פארשטיי נישט, אז די ליידיגגייערס ווילן אביסל רעדן אין לערנען איז עס א'ן אפגעפרעגטער זאך?

געשריבן: דאנארשטאג יוני 13, 2019 9:21 pm
דורך zwe
ר בנצייון שטראסער שליטא גליון איז עס מתיר מער דעיטעילס קוק אין די גליון

געשריבן: דאנארשטאג יוני 13, 2019 9:43 pm
דורך אברהם27
שיק אריין די גיליון בתודה מראש

געשריבן: דאנארשטאג יוני 13, 2019 10:42 pm
דורך Browsing
איך האב מיר געוואונדערט אז מיט א פשטות איז ער מתיר אפילו די בוילערס וואס האבן נישט קיין פיילעט, אנדערע דיינים קרעכצן אביסל.

געשריבן: פרייטאג יוני 14, 2019 12:25 am
דורך zwe
שמעתי אז הגאון דומץ סאטמאר מרטול שליטא אוך מתיר

געשריבן: פרייטאג יוני 14, 2019 12:26 am
דורך zwe
Browsing האט געשריבן:איך האב מיר געוואונדערט אז מיט א פשטות איז ער מתיר אפילו די בוילערס וואס האבן נישט קיין פיילעט, אנדערע דיינים קרעכצן אביסל.

פארוואס איך האב גרעדט מיט איינער פין זיין בית דון בפשטות זייער גוטע אין גלייכע סברא

געשריבן: פרייטאג יוני 14, 2019 12:34 am
דורך אויפריכטיג
zwe האט געשריבן:ר בנצייון שטראסער שליטא גליון איז עס מתיר מער דעיטעילס קוק אין די גליון

וועלכע גליון?

געשריבן: פרייטאג יוני 14, 2019 11:48 am
דורך הצעיר באלפי
zwe האט געשריבן:ר בנצייון שטראסער שליטא גליון איז עס מתיר מער דעיטעילס קוק אין די גליון


נישט פינקט !
גיי איבער די גליון וועט איר זעהן די פרטים !

געשריבן: פרייטאג יוני 14, 2019 12:44 pm
דורך קנאפער ידען
פון דער שבועות'דיגער הליכות החיים: