איז גלייך מ'זאל מאכן א יארצייט סעודה יעדעס יאר פאר א זיידע/באבע?
אדער אפשר ענדערש זאלן די אייניקלעך נישט פארפאסן זייערע שיעורים אין לערנען לע׳׳נ?
אדער אפשר ווענט זיך וואס מ'טוט ביי די סעודה, צי סתם מ'פארברענגט. אדער מ'רעדט גוטע זאכן פון די זיידע/באבע וכד׳.
יארצייט סעודה אדער ענדערש לערנען?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
דער אשכול באלאנגט לכאורה אין קרעטשמע....דארט וועט עס באקומען דעקונג
אין יעצט צו דיין פראגע
איך האלט אז ס'איז נישט דא קיין שענערע נחת פאר א נשמה
ווי דאס אז די קינדער האלטן זיך צוזאם
טא וואס קען זיין בעסער ווי זיך צוזאמקומען ביום היארצייט
נישט קיין נפק"מ וואס מען טוט דארט
אאודאי בעסער אז מען לערנט משניות אין איינער טרעט אויף מיט שיינע שטריכן וכדו'
אין יעצט צו דיין פראגע
איך האלט אז ס'איז נישט דא קיין שענערע נחת פאר א נשמה
ווי דאס אז די קינדער האלטן זיך צוזאם
טא וואס קען זיין בעסער ווי זיך צוזאמקומען ביום היארצייט
נישט קיין נפק"מ וואס מען טוט דארט
אאודאי בעסער אז מען לערנט משניות אין איינער טרעט אויף מיט שיינע שטריכן וכדו'
- דונש
- שר האלף
- תגובות: 1880
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 25, 2017 3:23 pm
- לאקאציע: שבתדיגע זמירות
ס'איז טאקע א שיינע זאך אז מ'האלט זיך צוזאם,
אבער א גרויסע שאלה צו אויב ס'קומט אויפן חשבון פון קביעת עתים לתורה צו ס'איז טאקע אן עליה פאר די נשמה,
איך בין נישט קיין דיין און איך פס'קן נישט קיין שאלות..
אזויפיל ווייס איך אז אויבן אין הימל די ערשטע שאלה איז "קבעת עיתים לתורה" נישט עשית יארצייט סעודה וכו' וכו' ", נאכאמאל אויב זאגט דעת תורה אנדערש געמאלס איז מיינע ווערטער בטל כעפרא דארעא, וה' הטוב יכפר.
אבער א גרויסע שאלה צו אויב ס'קומט אויפן חשבון פון קביעת עתים לתורה צו ס'איז טאקע אן עליה פאר די נשמה,
איך בין נישט קיין דיין און איך פס'קן נישט קיין שאלות..
אזויפיל ווייס איך אז אויבן אין הימל די ערשטע שאלה איז "קבעת עיתים לתורה" נישט עשית יארצייט סעודה וכו' וכו' ", נאכאמאל אויב זאגט דעת תורה אנדערש געמאלס איז מיינע ווערטער בטל כעפרא דארעא, וה' הטוב יכפר.
זוכט איר דוי?