זבחי צדק האט געשריבן:הכל בכתב האט געשריבן:זיי נישט ברוגז, אבער ספר ברית שלום איז ס"ה א מוהל אין ווארשא תיכף פאר די מלחמה, כלל ישראל איז שוין ב"ה עלטער פון דעם מיט א פאר טויזענט יאר, און מ'האט שוין געזוכט פריערדיגע מקורות און דערווייל נישט געטראפן. אדרבה, ברענג מקורות אויף די גאנצע אריכות וואס דו שרייבסט, דאן וועלן מיר זעהן מבטן מי יצאו הדברים.
כ'וויס נישט אויב 'ווימפלען' האט שייכות מיט 'פאשלען', אבער דער מנהג פון 'ווימפלען' איז אור אור אלט!!
עס איז היינט דא אויף די אנטיק מארקעט, ווימפלען מיט אויפשריפטן דערויף, פון גאר אלטע קהילות בישראל, בעיקר פון דייטשלאנד
זעה דא: http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=3144
און אויך דא:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=14
אפשר דארף מען מברר זיין, וואו און ווי אזוי האט מען אנגעטון דעם 'ווימפל' אויפן קינד?
און אולי איז טאקע נתגלגל געווארן דער מנהג פון 'פאשלען' פונם אלטן 'ווימפל' מנהג
[אזוי ווי דער שטריימל היינט איז 'מעין' דער שטריימל פונם בעש"ט...]
לויט ווי זיי לייגן עס אראפ, קוקט עס ענדערש אויס בערך ווי א "פאויע" וואס מ'וויקלט היינט איין דעם קינד פארן ברית, שיין אויסגענייט מיט די נעמען וכו', און בכלל נישט פון קיין פאשעל.
ווי געשריבן פריער, האט די מהרי"ל בכלל נישט קיין שייכות מיט דעם "ווימפעל", נאר מיט פארבינדען די פוס נאכן ברית, כדי עס זאל נישט קומען צו קיין סכנת נפשות, ולא יתקלקל המילה.
אלזא וועגן פאשלען בשעת'ן ברית, ווייסן מיר נאכנישט צו דאס איז א מנהג קדום מימות מהרי"ל, אדער א פראקטישע איינפירונג פון מוהלים אין געוויסע מדינות אדער שטעט.
ועדיין הדבר צריך עיון ובירור.