איז לייט גרעיפ דזשוס כשר לקידוש?

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

לעכטיגער
שר חמש מאות
תגובות: 799
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 08, 2014 11:43 am

איז לייט גרעיפ דזשוס כשר לקידוש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעכטיגער »

לעכטיגער האט געשריבן:ווייסט איינער פון א קלארע בירור - חוץ פון די בעלי מכשירים - בנוגע די ברכה אויף לייט גרעיפ דזשוס.. און פארשטייט זיך צו ס'איז כשר לקידוש..


עקבי הצאן האט געשריבן:פארוואס זענען די בעלי מכשירים נאר נאמן אויף כשרות און נישט אויף דיני ברכות הפירות וקידוש?



באלאנגט אפשר נישט אין די אשכול.

כ'האב דען געזאגט אז זיי זענען נישט נאמן ח"ו, מען פארלאזט זיך דאך אויף זיי אויף הארבע דיני איסור והיתר..

די חילוק איז גאנץ פשוט. מ'דארף א רב המכשיר וואס זאל אוועקשטעלען א סיסטעם בתכלית ההידור. אין אויב ס'מאכט זיך א שאלה דורכאויס די פראדוקציע זאל זיין א קאמפעטענטע רב וואס קען פסק'נען אדער זיין מקושר מיט אן ערליכע רב/דיין וואס פסקנ'ט בדיני איסור והיתר.

משא"כ אז ס'דא א שאלה אינעם עצם פראדוקט איז אן אנדערע מעשה. למשל ווען ס'איז ארויפגעקומען די שאלה פון די אפערירטע קיען, האבען דען די בעלי מכשירים אליינס דעסיידעד וואס צו טאן? צו ווער ס'מעג ניצען ספעלט מצה בפסח, פרעגט יעדער זיין רב, נישט מ'פארלאזט זיך אז ס'האט א מהודר'יגע הכשר, גאר די זעלבע ווי די געווענליכע מצה. וכן איז דא אסאך משלים וואס נישט אלעס קען מען אויסרעכענען.

די זעלבע זאך דא. א ודאי איז עס כשר בתכלית הכשרות. דאס איז אבער קלאר אז ס'איז נישט קיין פשוט'ע מיץ ענבים ווי די געווענליכע גרעיפ דזשוס וואס איז נאר פעטשערייז"ד וכדומה. כ'קען נישט די מציאות, אבער ווי ס'זעהט אויס איז צוגעגאסען אסאך וואסער.
האב איך געפרעגט צו איינער ווייסט פון א בירור פון אנדערע פוסקים (אדער קובצים...) אויף די ברכה. אין לכאורה איז תלוי אין דעם צי ס'איז כשר לקידוש
לעכטיגער
שר חמש מאות
תגובות: 799
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 08, 2014 11:43 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעכטיגער »

לעכטיגער האט געשריבן:
לעכטיגער האט געשריבן:ווייסט איינער פון א קלארע בירור - חוץ פון די בעלי מכשירים - בנוגע די ברכה אויף לייט גרעיפ דזשוס.. און פארשטייט זיך צו ס'איז כשר לקידוש..


עקבי הצאן האט געשריבן:פארוואס זענען די בעלי מכשירים נאר נאמן אויף כשרות און נישט אויף דיני ברכות הפירות וקידוש?



באלאנגט אפשר נישט אין די אשכול.

כ'האב דען געזאגט אז זיי זענען נישט נאמן ח"ו, מען פארלאזט זיך דאך אויף זיי אויף הארבע דיני איסור והיתר..

די חילוק איז גאנץ פשוט. מ'דארף א רב המכשיר וואס זאל אוועקשטעלען א סיסטעם בתכלית ההידור. אין אויב ס'מאכט זיך א שאלה דורכאויס די פראדוקציע זאל זיין א קאמפעטענטע רב וואס קען פסק'נען אדער זיין מקושר מיט אן ערליכע רב/דיין וואס פסקנ'ט בדיני איסור והיתר.

משא"כ אז ס'דא א שאלה אינעם עצם פראדוקט איז אן אנדערע מעשה. למשל ווען ס'איז ארויפגעקומען די שאלה פון די אפערירטע קיען, האבען דען די בעלי מכשירים אליינס דעסיידעד וואס צו טאן? צו ווער ס'מעג ניצען ספעלט מצה בפסח, פרעגט יעדער זיין רב, נישט מ'פארלאזט זיך אז ס'האט א מהודר'יגע הכשר, גאר די זעלבע ווי די געווענליכע מצה. וכן איז דא אסאך משלים וואס נישט אלעס קען מען אויסרעכענען.

די זעלבע זאך דא. א ודאי איז עס כשר בתכלית הכשרות. דאס איז אבער קלאר אז ס'איז נישט קיין פשוט'ע מיץ ענבים ווי די געווענליכע גרעיפ דזשוס וואס איז נאר פעטשערייז"ד וכדומה. כ'קען נישט די מציאות, אבער ווי ס'זעהט אויס איז צוגעגאסען אסאך וואסער.
האב איך געפרעגט צו איינער ווייסט פון א בירור פון אנדערע פוסקים (אדער קובצים...) אויף די ברכה. אין לכאורה איז תלוי אין דעם צי ס'איז כשר לקידוש


כ'נעם נישט קיין אחריות אויף די פאלגענדע, כ'זאג נאר נאך.

האב איך גערעדט צו אזא 'ווייסער', זאגט ער מיר בשם א אינגערמאן א תלמיד חכם וואס איז נאכגעגאנגען די זאך, אין אים האט מען געזאגט אז ס'דא אידען בפרט עלטערע וואס דארפען דאס פאר די געזונט וואס ליידען נישט די געווענליכע גרעיפ דזשוס. אויב דאס איז אמת דארפען דאס מענטשען וויסען אז ס'איז נישט לכתחילה פאר סתם מענטשען.

אדרבא, ווער עס ווייסט זאל זיך ביטע לאזען הערען.
אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 939
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חוקר »

לעכטיגער האט געשריבן:
לעכטיגער האט געשריבן:
לעכטיגער האט געשריבן:ווייסט איינער פון א קלארע בירור - חוץ פון די בעלי מכשירים - בנוגע די ברכה אויף לייט גרעיפ דזשוס.. און פארשטייט זיך צו ס'איז כשר לקידוש..


עקבי הצאן האט געשריבן:פארוואס זענען די בעלי מכשירים נאר נאמן אויף כשרות און נישט אויף דיני ברכות הפירות וקידוש?



באלאנגט אפשר נישט אין די אשכול.

כ'האב דען געזאגט אז זיי זענען נישט נאמן ח"ו, מען פארלאזט זיך דאך אויף זיי אויף הארבע דיני איסור והיתר..

די חילוק איז גאנץ פשוט. מ'דארף א רב המכשיר וואס זאל אוועקשטעלען א סיסטעם בתכלית ההידור. אין אויב ס'מאכט זיך א שאלה דורכאויס די פראדוקציע זאל זיין א קאמפעטענטע רב וואס קען פסק'נען אדער זיין מקושר מיט אן ערליכע רב/דיין וואס פסקנ'ט בדיני איסור והיתר.

משא"כ אז ס'דא א שאלה אינעם עצם פראדוקט איז אן אנדערע מעשה. למשל ווען ס'איז ארויפגעקומען די שאלה פון די אפערירטע קיען, האבען דען די בעלי מכשירים אליינס דעסיידעד וואס צו טאן? צו ווער ס'מעג ניצען ספעלט מצה בפסח, פרעגט יעדער זיין רב, נישט מ'פארלאזט זיך אז ס'האט א מהודר'יגע הכשר, גאר די זעלבע ווי די געווענליכע מצה. וכן איז דא אסאך משלים וואס נישט אלעס קען מען אויסרעכענען.

די זעלבע זאך דא. א ודאי איז עס כשר בתכלית הכשרות. דאס איז אבער קלאר אז ס'איז נישט קיין פשוט'ע מיץ ענבים ווי די געווענליכע גרעיפ דזשוס וואס איז נאר פעטשערייז"ד וכדומה. כ'קען נישט די מציאות, אבער ווי ס'זעהט אויס איז צוגעגאסען אסאך וואסער.
האב איך געפרעגט צו איינער ווייסט פון א בירור פון אנדערע פוסקים (אדער קובצים...) אויף די ברכה. אין לכאורה איז תלוי אין דעם צי ס'איז כשר לקידוש


כ'נעם נישט קיין אחריות אויף די פאלגענדע, כ'זאג נאר נאך.

האב איך גערעדט צו אזא 'ווייסער', זאגט ער מיר בשם א אינגערמאן א תלמיד חכם וואס איז נאכגעגאנגען די זאך, אין אים האט מען געזאגט אז ס'דא אידען בפרט עלטערע וואס דארפען דאס פאר די געזונט וואס ליידען נישט די געווענליכע גרעיפ דזשוס. אויב דאס איז אמת דארפען דאס מענטשען וויסען אז ס'איז נישט לכתחילה פאר סתם מענטשען.

אדרבא, ווער עס ווייסט זאל זיך ביטע לאזען הערען.


הרה"ג ר חיים דוד כ"ץ שליט"א האט ביי זיין זונטאג שיעור געזאגט פאר עטלכע וואכן צוריק אז לייט גרעפ דזשוס איז א שהכל און איז נישט כשר לקידוש (און ער בלייבט מיט א צ"ע אויף הבדלה)
אי"ה ביינאכט האף איך ארויפצולייגן די געדריקטע שיעור
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

חוקר לייג דאס טאקע ארויף ווי שנעלער. עס וואלט געווען זייער אינפארמאטיווע אינפארמאציע
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
עבודת_הבורא
שר חמש מאות
תגובות: 649
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 06, 2011 4:37 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עבודת_הבורא »

צעלעמע רב זז"ג שרייבט אז עס איז כשר פאר קידוש ולארבע כוסות עכ"פ אזו שטייט אויפן סטיקער.
אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

אינעם נייעם קונטרס פון חבורת זכרו אויף הל' ברכה"פ ברענגט ער דארטן די בירור פון די בעלי מכשירים, ער ברענגט אבער נישט די בירור פון רח"ד כ"ץ שליט"א, ער ברענגט נאר אז די דעת פון חברי הביד"ץ דסאטמאר אז עס איז נישט כשר לקידוש, עכ"פ יעוי' שם צו טרעפן עטוואס מער וועגן דעם ענין.
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
אוועטאר
שמואל שמעלקא
שר חמש מאות
תגובות: 721
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 02, 2016 9:37 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמואל שמעלקא »

כאף די פארשטייסט אז אפילו קדם האט די הכשר פין צלמער רב מעגען אנדערע רבנים זיך קריגען מיט אים .
”האסט הנאה געהאט? ווילסט נאך? געב א לייק! ס’גיבט כח צו גיין ווייטער...”
עבודת_הבורא
שר חמש מאות
תגובות: 649
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 06, 2011 4:37 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עבודת_הבורא »

ממעג אבער איך וואלט נייגעריג געווען צו איינער האט טאקע געפרעגט צעלעמע רב וואס ער האלט, עס איז פארהאן זאכן וואס ער האט געטוישט נאכן מעורר זיין.
אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

חוקר האט געשריבן:הרה"ג ר חיים דוד כ"ץ שליט"א האט ביי זיין זונטאג שיעור געזאגט פאר עטלכע וואכן צוריק אז לייט גרעפ דזשוס איז א שהכל און איז נישט כשר לקידוש (און ער בלייבט מיט א צ"ע אויף הבדלה)
אי"ה ביינאכט האף איך ארויפצולייגן די געדריקטע שיעור

צו הערן די שיעור אליינס קענט איר רופן די האטליין פון התאחדות אברכים דסאטמאר (וומס"ב) 718-506-9054 (אויף פיר דריי די שיעור פון פ' בא)
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35146
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

עבודת_הבורא האט געשריבן:צעלעמע רב זז"ג שרייבט אז עס איז כשר פאר קידוש ולארבע כוסות עכ"פ אזו שטייט אויפן סטיקער.

וכן אויף פלעיווארד גרעיפ דזשוס, ולפי בעל שבט הלוי איז עס נישט כשר לקידוש און נישט קיין הגפן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
shalsheles
שר האלף
תגובות: 1482
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך shalsheles »

געהערט אמאל בשם הגרז״ל פילאף שליט״א אז Matuk kal האט נישט קיין דין פון וויין (פאר די וואס זענען מהדר צו מאכן קידוש אויף וויין).
זבחי צדק
שר האלף
תגובות: 1355
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 10, 2017 7:41 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זבחי צדק »

shalsheles האט געשריבן:געהערט אמאל בשם הגרז״ל פילאף שליט״א אז Matuk kal האט נישט קיין דין פון וויין (פאר די וואס זענען מהדר צו מאכן קידוש אויף וויין).

זיין שוואגער הרה"ג ר' אברהם עמרם מייזעלס שליט"א האלט אויך אזוי, נישט נאר אויף matuk kal נאר אויך אויף אלע וויינען וואס זענען אינטער 12 פראצענט!
אוועטאר
מצב כללי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4759
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 18, 2013 7:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מצב כללי »

זבחי צדק האט געשריבן:
shalsheles האט געשריבן:געהערט אמאל בשם הגרז״ל פילאף שליט״א אז Matuk kal האט נישט קיין דין פון וויין (פאר די וואס זענען מהדר צו מאכן קידוש אויף וויין).

זיין שוואגער הרה"ג ר' אברהם עמרם מייזעלס שליט"א האלט אויך אזוי, נישט נאר אויף matuk kal נאר אויך אויף אלע וויינען וואס זענען אינטער 12 פראצענט!


וואס איז די סברה? פארוואס זאל נישט אונטער 12% האבן א דין וויין?
זבחי צדק
שר האלף
תגובות: 1355
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 10, 2017 7:41 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זבחי צדק »

ווייל ס'איז אויך אין כלל פון נשתנה דורך בישול, דהיינו דער פרצעדור וואס לאזט עס נישט קאכן מער, [מען הרג'ט די ייסט].
אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

farshlufen האט געשריבן:
עבודת_הבורא האט געשריבן:צעלעמע רב זז"ג שרייבט אז עס איז כשר פאר קידוש ולארבע כוסות עכ"פ אזו שטייט אויפן סטיקער.

וכן אויף פלעיווארד גרעיפ דזשוס, ולפי בעל שבט הלוי איז עס נישט כשר לקידוש און נישט קיין הגפן.

פלעיווארד איז לכאו' אן אנדערע שאלה ווייל עס איז דא וואס שטעלן עס צו צו קונדיטון וואס איז יא א הגפן, די ליי"ט איז די שאלה ווייל עס האט 35% וואסער
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
פארבינדן
שר האלפיים
תגובות: 2433
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 18, 2015 6:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארבינדן »

מצב כללי האט געשריבן:וואס איז די סברה? פארוואס זאל נישט אונטער 12% האבן א דין וויין?

קען זיין ווייל די נאטורליכע צוקער אין די טרויבן קאכט אויס ביז % 12-16 און ווייניגער פון דעם שטעלט מען עס אפ בידים פאר עס ענדיגט אויסקאכן
פאר קריטיק דריקט דא
זבחי צדק
שר האלף
תגובות: 1355
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 10, 2017 7:41 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זבחי צדק »

פארבינדן האט געשריבן:
מצב כללי האט געשריבן:וואס איז די סברה? פארוואס זאל נישט אונטער 12% האבן א דין וויין?

קען זיין ווייל די נאטורליכע צוקער אין די טרויבן קאכט אויס ביז % 12-16 און ווייניגער פון דעם שטעלט מען עס אפ בידים פאר עס ענדיגט אויסקאכן

סי'ז אפילו מער ווי סתם מען שטעלט עס אפ בידים
עס וועט מער קיינמאל נישט קאכן מער, מען הרג'ט די ייסט
אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 939
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חוקר »

איבערגעלייגט קלארער
אטעטשמענטס
CCI02232017_0005.jpg
CCI02232017_0004.jpg
לעצט פארראכטן דורך חוקר אום דאנערשטאג פעברואר 23, 2017 3:56 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

דאס איז ממש א באמבע פון א פסק הלכה.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

זבחי צדק האט געשריבן:
shalsheles האט געשריבן:געהערט אמאל בשם הגרז״ל פילאף שליט״א אז Matuk kal האט נישט קיין דין פון וויין (פאר די וואס זענען מהדר צו מאכן קידוש אויף וויין).

זיין שוואגער הרה"ג ר' אברהם עמרם מייזעלס שליט"א האלט אויך אזוי, נישט נאר אויף matuk kal נאר אויך אויף אלע וויינען וואס זענען אינטער 12 פראצענט!

זיי רעדן לכאורה נאר לגבי צו ס'האט דער נאמען "וויין" (אויב איינער וויל מאכן קידוש דווקא אויף וויין, אדער פסח ביינאכט וואס מ'דארף מקפיד זיין אויף "יין" להראות החירות, אבער א בפה"ג מאכט מען זיכער דערויף, ווייל ס'נישט ווייניגער חשוב פון "יין מגיתו" און גרעיפ דזשוס.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2325
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

farshlufen האט געשריבן:וכן אויף פלעיווארד גרעיפ דזשוס, ולפי בעל שבט הלוי איז עס נישט כשר לקידוש און נישט קיין הגפן.


מקור? פארוואס?
זבחי צדק
שר האלף
תגובות: 1355
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 10, 2017 7:41 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זבחי צדק »

נא_שכל האט געשריבן:
זבחי צדק האט געשריבן:
shalsheles האט געשריבן:געהערט אמאל בשם הגרז״ל פילאף שליט״א אז Matuk kal האט נישט קיין דין פון וויין (פאר די וואס זענען מהדר צו מאכן קידוש אויף וויין).

זיין שוואגער הרה"ג ר' אברהם עמרם מייזעלס שליט"א האלט אויך אזוי, נישט נאר אויף matuk kal נאר אויך אויף אלע וויינען וואס זענען אינטער 12 פראצענט!

זיי רעדן לכאורה נאר לגבי צו ס'האט דער נאמען "וויין" (אויב איינער וויל מאכן קידוש דווקא אויף וויין, אדער פסח ביינאכט וואס מ'דארף מקפיד זיין אויף "יין" להראות החירות, אבער א בפה"ג מאכט מען זיכער דערויף, ווייל ס'נישט ווייניגער חשוב פון "יין מגיתו" און גרעיפ דזשוס.

נעוואדע אזוי
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

אפילו די וואס האלטן אז מ'קען מאכן אויף ליי"ט גרעיפ דזשוס א בפה"ג, קלער איך אז זיי וועלן מודה זיין אז מ'קען נישט יוצא זיין דערמיט קידוש במקום סעודה, ווייל אסאך פוסקים האלטן אז אפילו מיט געהעריגע גרעיפ דזשוס קען מען נישט יוצא זיין, ווייל ס'איז נישט "מסעד סעיד".
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
אלט מאנרא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3605
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
לאקאציע: צווישן גראז און ביימער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלט מאנרא »

להודות האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:וכן אויף פלעיווארד גרעיפ דזשוס, ולפי בעל שבט הלוי איז עס נישט כשר לקידוש און נישט קיין הגפן.


מקור? פארוואס?


הרה"ג ר' זלמן לייב פילאפ שליט"א אין זיין ספר מכלל יופי שרייבט א גרויסן צ"ע צו קענען מאכן קידוש אויף פלעיווארד גרעיפ דזשוס, ער פירט אבער אויס 'אויפן באטל שטייט אז ס'כשר לקידוש ולארבע כוסות'... - לכאורה כדי זיך נישט אנצוהייבן מיט קדם/צעהלים.

דאס איז אנדערש ווי קונדיטין וואס העלפט צי צום וויין, דאס גיבט אריין א נייעם טעם און ווערט נישט אריננגעלייגט לטובת היין.
המול לכם כל זכר, און הימל געדענקט מען אלעס.
אוועטאר
שמואל שמעלקא
שר חמש מאות
תגובות: 721
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 02, 2016 9:37 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמואל שמעלקא »

זבחי צדק האט געשריבן:
shalsheles האט געשריבן:געהערט אמאל בשם הגרז״ל פילאף שליט״א אז Matuk kal האט נישט קיין דין פון וויין (פאר די וואס זענען מהדר צו מאכן קידוש אויף וויין).

זיין שוואגער הרה"ג ר' אברהם עמרם מייזעלס שליט"א האלט אויך אזוי, נישט נאר אויף matuk kal נאר אויך אויף אלע וויינען וואס זענען אינטער 12 פראצענט!

דאכט זיך אז ר' ישראל דוד הארפענעס האלט אז ביי 5% הייסט עס שוין וויין
”האסט הנאה געהאט? ווילסט נאך? געב א לייק! ס’גיבט כח צו גיין ווייטער...”
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות שבת”