איי-וועלט כשרות אפטיילונג
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 906
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
[/quote][/quote]
יישר כח
אבער בכלל אפילו די פשוטע pringles איז נישט אויסגעהאלטען 100percent אזוי ווי הרב בעלסקי זצ"ל שרייבט אין א תשובה אז הגם מען קען מקיל זיין אין עס עסען אבער המחמיר תע"ב, היות אז דער מציאות אין די לעצטערער יארען האט זיך געטוישט וייאזוי מען מאכט זיי, און כהיום דארף מען מיז זיך פארלאזען אויף פארשידינע קולות וואס זענען תלוי אין כמה מחלוקות הפוסקים.
קוק'ס אויף די תשובה דא.[/quote]
אינטערסאנט, פארוואס זאל פרינגלס זיין הארבער? איז עס מער עולה על שולחן מלכים? אפשר ברענגט איר די גאנצע תשובה?
יישר כח
אבער בכלל אפילו די פשוטע pringles איז נישט אויסגעהאלטען 100percent אזוי ווי הרב בעלסקי זצ"ל שרייבט אין א תשובה אז הגם מען קען מקיל זיין אין עס עסען אבער המחמיר תע"ב, היות אז דער מציאות אין די לעצטערער יארען האט זיך געטוישט וייאזוי מען מאכט זיי, און כהיום דארף מען מיז זיך פארלאזען אויף פארשידינע קולות וואס זענען תלוי אין כמה מחלוקות הפוסקים.
קוק'ס אויף די תשובה דא.[/quote]
אינטערסאנט, פארוואס זאל פרינגלס זיין הארבער? איז עס מער עולה על שולחן מלכים? אפשר ברענגט איר די גאנצע תשובה?
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 457
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am
[/quote]shalsheles האט געשריבן:
יישר כח
אבער בכלל אפילו די פשוטע pringles איז נישט אויסגעהאלטען 100percent אזוי ווי הרב בעלסקי זצ"ל שרייבט אין א תשובה אז הגם מען קען מקיל זיין אין עס עסען אבער המחמיר תע"ב, היות אז דער מציאות אין די לעצטערער יארען האט זיך געטוישט וייאזוי מען מאכט זיי, און כהיום דארף מען מיז זיך פארלאזען אויף פארשידינע קולות וואס זענען תלוי אין כמה מחלוקות הפוסקים.
קוק'ס אויף די תשובה דא.[/quote]
אינטערסאנט, פארוואס זאל פרינגלס זיין הארבער? איז עס מער עולה על שולחן מלכים? אפשר ברענגט איר די גאנצע תשובה?[/quote]
די file איז געווען צו גרויס אבער דא האט איהר א link צו די pdf פונעם גאנצע תשובה
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f= ... start=8680
- שאינו יודע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5665
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1375
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
OX TAILS בהשגחת בד"צ סקווירא איז אנגעקומען צי מיר אין פריזער
איז אלעמאל געווען צו באקומען?
עס דארף נישט קיין ניקור? עס איז נישט בכלל אחוריים וואס מיר ניצען נישט?
אדער אפשר איז עס גאר כמו OX TAILS ?
___....................
א סך יארען צוריק איז מיר אויסגעקומען צו זיין אין WHOLESALE MEAT MARJET אויף פירסט עוועניו
האב איך געזעהן ביי א גויש געשעפט קעסטלעך און קעסטלעך פון AGRIPROCESORS OX TAILS אן א חותם כשרות
איז אלעמאל געווען צו באקומען?
עס דארף נישט קיין ניקור? עס איז נישט בכלל אחוריים וואס מיר ניצען נישט?
אדער אפשר איז עס גאר כמו OX TAILS ?
___....................
א סך יארען צוריק איז מיר אויסגעקומען צו זיין אין WHOLESALE MEAT MARJET אויף פירסט עוועניו
האב איך געזעהן ביי א גויש געשעפט קעסטלעך און קעסטלעך פון AGRIPROCESORS OX TAILS אן א חותם כשרות
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2931
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
קיקיון האט געשריבן:OX TAILS בהשגחת בד"צ סקווירא איז אנגעקומען צי מיר אין פריזער
איז אלעמאל געווען צו באקומען?
עס דארף נישט קיין ניקור? עס איז נישט בכלל אחוריים וואס מיר ניצען נישט?
אדער אפשר איז עס גאר כמו OX TAILS ?
___....................
א סך יארען צוריק איז מיר אויסגעקומען צו זיין אין WHOLESALE MEAT MARJET אויף פירסט עוועניו
האב איך געזעהן ביי א גויש געשעפט קעסטלעך און קעסטלעך פון AGRIPROCESORS OX TAILS אן א חותם כשרות
viewtopic.php?p=998683#p998683
אלד וויליאמסבורג האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:אפשר קען מיר איינער מסביר זיין די "מארקעטינג חכמה" פון ניצען אזא נאמען וואס קען מעורר זיין פראבלעמען
לפי חוקי המדינה איז עס אויסגעהאלטען ? אדער שטייט צוגשריבען "כמו" "כעין" "mock"
איך האב עס געזעהן אין סופערמארקעט, מיט די לעיבעל פון דאס געשעפט, דארט איז געשטאנען פשוט אקסטעיל, נישט אתו עמו כלומר אליו, ס'קען זיין די געשעפט האט ארויסגעלאזט די כמו צוגלייך און די קאמפעני אליינס שרייבט יא כמו.
אויך איינער האט מיר געטענהט אין אישי אז די דרכי תשובה דערמאנט אז בארה"ק ועוד כמה מדינות ניצט יא די זנב, קען זיין זיי פארלאזען זיך אויף דעם, ווייס איך נישט.
גראדע געהערט, ווייס איך נישט קראנט, אז זיי פארקויפן יא עכטע ox tail
הא! האסט נישט קיין רעכט צו ליינען די תגובה.
כשרות אין לאנדאן
עפעס גייט פאר אין לאנדאן מיט כשרות
יועץ פרטי האט געשריבן:לאנדאנער האט געשריבן:יועץ פרטי האט געשריבן:עפעס גייט פאר אין לאנדאן מיט כשרות
יא אוודאי עס איז דא אסאך כשרע זאכן דאהי![]()
ערענסט גערעדט די רעדסט איבער די בריוו אין קול התאחדותינו אדער עפעס אנדערש
יא דאס מיט ר' יושע כ"ץ
עס איז געווען א שמיעס אין שלחן מלכים איבער קענדעמי''ל איבער ענזיים וואס מען לייגט אריין אין דע בעיבי פארמולא אז עס איז חמץ און ר' יושע האט געזאגט אז ער וויל נישט געבן קיין הכשר אויף פסח צוליב דעם מהר''א האט יא מקיל געווען
איז איינער און כדתיא'ס אפיס געגאנגען און ארויסגעגעבן א בריוו צו מסביר זיין אויף וואס כדתיא פארלאזט זיך
קיקיון האט געשריבן:OX TAILS בהשגחת בד"צ סקווירא איז אנגעקומען צי מיר אין פריזער
איז אלעמאל געווען צו באקומען?
עס דארף נישט קיין ניקור? עס איז נישט בכלל אחוריים וואס מיר ניצען נישט?
זעה דא אויף אוצר החכמה, איך ווייס נישט ווער דער שרייבער איז, אבער עס איז ניכר אז ער איז ת"ח ובקי בענין זה
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=146068&#p146068
ואחר כל זה יש להעיר, שיש איברים שיש שינויים בין סדר הניקור של בני אשכנז לבני ספרד כגון בזנב, שבני אשכנז החמירו תמיד לשיטת המרדכי, שכן הגיד הארוך מראשו לסופו צריכים להסיר, שזה מחוטי חלב ולדעת המרדכי הן הן חוטי העוקץ הנזכרים בגמרא, ובני ספרד נקטו כדעת רש"י והרמב"ם שאין איסור בחוטי הזנב כך שהאוכל זנב מנוקר כשיטת הספרדים, עובר על מנהג אשכנז ותיק להחמיר כשיטה של חד מהראשונים.
הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלא מוראה, איש את רעהו חיים בלעו.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2931
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
לאנדאנער האט געשריבן:לאנדאנער האט געשריבן:ערענסט גערעדט די רעדסט איבער די בריוו אין קול התאחדותינו אדער עפעס אנדערש
עס איז געווען א שמיעס אין שלחן מלכים איבער קענדעמי''ל איבער ענזיים וואס מען לייגט אריין אין דע בעיבי פארמולא אז עס איז חמץ און ר' יושע האט געזאגט אז ער וויל נישט געבן קיין הכשר אויף פסח צוליב דעם מהר''א האט יא מקיל געווען
איז איינער און כדתיא'ס אפיס געגאנגען און ארויסגעגעבן א בריוו צו מסביר זיין אויף וואס כדתיא פארלאזט זיך
איר קענט אפשר ארויפלייגן די בריוו
ייש"כ
הא! האסט נישט קיין רעכט צו ליינען די תגובה.
- farshlufen
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 25362
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- farshlufen
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 25362
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- farshlufen
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 25362
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2931
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
- יידישע קהילות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4524
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
האבד שליט"א מיינט מאגרובער רב.
ווער איז דער אדמור שליט"א?
ווער איז דער אדמור שליט"א?
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com
בענין הקענדמיל
אין לי שום ידוע במציאות הדברים, אבל אכתוב בקצרה הערות קטנות.
א] בענין החומר וויינשטיין: פליגי במציאות. להכדתיא יש עליו הכשר, ולהרב כץ אין עליו הכשר. וצ"ע במי הצדק.
ב] בענין הכשר הכלים: לא פליגי.
ג] בענין הענזיים:
א) פליגי במציאות אם השתמשו במין שנשאר מבחוץ. וצ"ע עם מי הצדק.
ב) פליגי אי אמרינן זה וזה גורם כשהאיסור אי"צ לסיוע של ההיתר, אבל ההיתר מסייע. דלהכדתיא אמרינן זה וזה גורם בכה"ג. ולהר"י כץ לא אמרינן. ועי' בדרכי תשובה (יו"ד סימן פ"ז ס"ק קנ"ב) דהוא פלוגתא בהאחרונים דיש מחמירים, ויש מקילים כל שההיתר ג"כ גורם, ובניד"ד גם להר"י כץ ההיתר מסייע ומזרז את הגידול וההתרבות של הבאקטיריע. ולכו"ע יש לצרף שיטת המקילין בזה. ושוב אין פלוגתא גם בזה.
ג) פליגי בהענזיים אי סמכינן דנתבטל קודם פסח, להכדתיא סמכינן בזה על ביטול. ולהר"י כץ אין לסמוך. וכל המעיין בהמראה מקומות שמציין להם הר"י כץ יראה שלא החליטו בזה לאסור, רק כתבו לצדד לכתחלה להחמיר מספיקא יעי"ש. ולכו"ע יועיל הביטול לצרפו עם עוד צדדים להקל. ועי' עוד בדרכ"ת (יו"ד סימן פ"ז ס"ק קמ"ה) דיש מקילין במעמיד באיסור דרבנן דבטל, ועי' עוד בדרכ"ת (שם ס"ק קמ"ז) דלכמה פוסקים הא דדבר המעמיד לא בטיל הוא רק מדרבנן ע"כ יש להקל בספיקו יעי"ש. ועל כן שפיר צירפו הכדתיא הביטול קודם הפסח לסניף, וגם להר"י כץ יש לצרף הביטול, ושוב אין פלוגתא גם בזה.
ועוד יש להאריך הרבה, ואקצר מאפסת פנאי לכבוד השבת קודש
ערש"ק פרשת בה"ב שנת תשע"ח לפ"ק
אין לי שום ידוע במציאות הדברים, אבל אכתוב בקצרה הערות קטנות.
א] בענין החומר וויינשטיין: פליגי במציאות. להכדתיא יש עליו הכשר, ולהרב כץ אין עליו הכשר. וצ"ע במי הצדק.
ב] בענין הכשר הכלים: לא פליגי.
ג] בענין הענזיים:
א) פליגי במציאות אם השתמשו במין שנשאר מבחוץ. וצ"ע עם מי הצדק.
ב) פליגי אי אמרינן זה וזה גורם כשהאיסור אי"צ לסיוע של ההיתר, אבל ההיתר מסייע. דלהכדתיא אמרינן זה וזה גורם בכה"ג. ולהר"י כץ לא אמרינן. ועי' בדרכי תשובה (יו"ד סימן פ"ז ס"ק קנ"ב) דהוא פלוגתא בהאחרונים דיש מחמירים, ויש מקילים כל שההיתר ג"כ גורם, ובניד"ד גם להר"י כץ ההיתר מסייע ומזרז את הגידול וההתרבות של הבאקטיריע. ולכו"ע יש לצרף שיטת המקילין בזה. ושוב אין פלוגתא גם בזה.
ג) פליגי בהענזיים אי סמכינן דנתבטל קודם פסח, להכדתיא סמכינן בזה על ביטול. ולהר"י כץ אין לסמוך. וכל המעיין בהמראה מקומות שמציין להם הר"י כץ יראה שלא החליטו בזה לאסור, רק כתבו לצדד לכתחלה להחמיר מספיקא יעי"ש. ולכו"ע יועיל הביטול לצרפו עם עוד צדדים להקל. ועי' עוד בדרכ"ת (יו"ד סימן פ"ז ס"ק קמ"ה) דיש מקילין במעמיד באיסור דרבנן דבטל, ועי' עוד בדרכ"ת (שם ס"ק קמ"ז) דלכמה פוסקים הא דדבר המעמיד לא בטיל הוא רק מדרבנן ע"כ יש להקל בספיקו יעי"ש. ועל כן שפיר צירפו הכדתיא הביטול קודם הפסח לסניף, וגם להר"י כץ יש לצרף הביטול, ושוב אין פלוגתא גם בזה.
ועוד יש להאריך הרבה, ואקצר מאפסת פנאי לכבוד השבת קודש
ערש"ק פרשת בה"ב שנת תשע"ח לפ"ק
בית שמחה האט געשריבן:בענין הקענדמיל
אין לי שום ידוע במציאות הדברים, אבל אכתוב בקצרה הערות קטנות.
בשורה טובה פאר די הוראה חבורה אויף אייוועלט
א נייער ראש החברה
-----------------------
דערמאנט מיר ר' חיים מענדיל'ס א מייסע
זיצט א אינגערמאן ביי א מורה הוראה אויף שימוש
קומט אריין א אידענע מיט א הינדעל "דער גאל זעט אויס נישט אין ארדענונ"
זאגט דער מו"ץ נו וואס זאגסט דו?
אין דער אינגערמאן דרייט דעם עוף אהין אין אהער און ווייסט נישט וואס צו קיקען
זאגט אים דער מו"צ : ווילסט ווערען א מרא דאתרא און די ווייסט נישט אתרא דמרה
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט