הבלבול והבהירות לחי העולמים

[לעכטיג]

נתפרסם ע׳י קול החינוך בהנהלת הרב לייב שטרנליכט שליט"א
"7189896842


מיר טוען דא ארויף לייגען בס"ד מראה מקומות בענין השקפה,
וואס מיר טרעפן אין די ספרי קדמונים רבותינו הקדושים ,
די מ"מ קענען אויף שאקעלין דאס הארטץ.
אין אונזער דור "הבלבול" וועלן די מ"מ אריין געבין א "בהירות" ,

עס איז כדאי יעדע מאמר אדורך צו לערנען אפאר מאל כדאי צו באמת פארשטיין די תוכן הדברים ,
וכדרכם בקודש פון די פריעדיגע גדולים אז זייערע לשונות איז מנופה בי"ג נפה.
די ערשטע איז אין הגהות מרדכי סוף פרק א' דמס׳ עירובין א מעשה מיטן רשב"ם מיטן ר"ת
בענין נישט זיין צו פארפרימט

נאך א מ"מ ווי מ' זעהט די ריכטיגע וועג וויאזוי מ'דארף טוען תורה ומצוות מיט די ריכטיגע בליק און נישט זיך נארן מיט פאלשע געפילען, כפי מצב דורינו ה"י
אין כלי יקר פ' כי תבוא על הפסוק אם לא תשמור לעשות, סאי׳ז זייער א שארפע מעסידש

[נאטרוליסט]

אנטשולדיגט מיר @לעכטיג

איר זענט העפליך געלאדן שרייבן. און א מזל טוב צו אייער ערשטע תגובה!!!

אבער (!)
אייער קעפל איז ליצנות אויפן רבוש״ע!
מ׳טאר אזוינס אפילו פאר א וויץ (אדער העדליין) נישט מאכן.

[מונאוויטש]

בוקמארקט. א דאנק.

[לעכטיג]

אנטשולדיגט מיר @לעכטיג

איר זענט העפליך געלאדן שרייבן. און א מזל טוב צו אייער ערשטע תגובה!!!

אבער (!)
אייער קעפל איז ליצנות אויפן רבוש״ע!
מ׳טאר אזוינס אפילו פאר א וויץ (אדער העדליין) נישט מאכן.

כבוד הרב נאטרוליסט
בעפאר איר האלט מיר פאר, אויב זענט איר יא א יודע ,
ביטע אריינקוקען אין די מפרשים ביי האדרת והאמונה, למשל השיר והשבח, אונזער שיר איז לחי העולמים, היחוד והיראה, אונזער יראה איז לחי העולמים,

לפי זה איז זייער פאסיג אונזער קעפל,
ווייל אונזער בלבול איז דאך אויכעט לחי העולמים,
וועגן מיר ווילן פארשטיין די רצון ה' , וכש"כ והבהירות לחי העולמים,
און ח"ו צו זאגען אז מיר מאכן דא ווערטל מיט די ווערטער,

[לעכטיג]

[quote="לעכטיג"]נתפרסם ע׳י קול החינוך בהנהלת הרב לייב שטרנליכט שליט"א
"7189896842


מיר טוען דא ארויף לייגען בס"ד מראה מקומות בענין השקפה,
וואס מיר טרעפן אין די ספרי קדמונים רבותינו הקדושים ,
די מ"מ קענען אויף שאקעלין דאס הארטץ.
אין אונזער דור "הבלבול" וועלן די מ"מ אריין געבין א "בהירות" ,

עס איז כדאי יעדע מאמר אדורך צו לערנען אפאר מאל כדאי צו באמת פארשטיין די תוכן הדברים ,
וכדרכם בקודש פון די פריעדיגע גדולים אז זייערע לשונות איז מנופה בי"ג נפה.
.................................................

נאך א מ"מ אין ספה"ק שבט מוסר פרק כ" ד אות כ"ג
בענין וויאזוי א מאמע דארף רעדן צו די קינדער ווען זיי זענען נאך צריך לאמן
וויאזוי אריינצוגעבן א השקפה פון יודישקייט לויט דעם קינדס שכל און וויאזוי זיי מחנך צו זיין,
איין נקודה האט ער פארפעהלט צו שרייבן
אז די מאמע דארף מאכן דעם קינדס פיאות מיט דיפידידא...
און אז זי דארף אלע קינדער אנטוען מיט מעטשינג קליידער...


ובד בבד דארף מען אבער וויסן אז בשעת מלערנט א פריעדיגע מוסר ספר ובפרט שבט מוסר ,
צו מקען אלעס מקיים זיין וואס עס שטייט , נישט אלעס איז נוגע היינטיגע טעג , און נישט אלעס איז נוגע פאר א יעדן ,

אבער די אויבנדערמאנטע שטיקל קען א יעדע מאמע מקיים זיין

טעמו וראו כי טוב !

[לעכטיג]

נתפרסם ע׳י קול החינוך בהנהלת הרב לייב שטערנליכט שליט"א
7189896842


מיר טוען דא ארויף לייגען בס"ד מראה מקומות בענין השקפה,
וואס מיר טרעפן אין די ספרי קדמונים רבותינו הקדושים ,
די מ"מ קענען אויף שאקעלין דאס הארטץ.
אין אונזער דור "הבלבול" וועלן די מ"מ אריין געבין א "בהירות" ,

עס איז כדאי יעדע מאמר אדורך צו לערנען אפאר מאל כדאי צו באמת פארשטיין די תוכן הדברים ,
וכדרכם בקודש פון די פריעדיגע גדולים אז זייערע לשונות איז מנופה בי"ג נפה
............................................................
וויסן זאלט איר אז די חסידישע ספרים תלמידי בעש"ט זי"ע , זענען געמאכט פאר אונז צו לערנען אפי' אין אונזער דור
אפי' עס איז אסאך הויכע תורות וענינים , אבער דורכען עס לערנען האט עס א געוואלדיגע השפעה אויף די נשמה פון א מענטש
ועיין באוהב ישראל ועבודת ישראל בפרשתן פר' האזינו ד"ה או יאמר ביי ביידע
אז די צדיקים רעדן צו שורש נשמת ישראל נישט צו די שכל אדער געפילען פון א מענטש,

[לעכטיג]

נתפרסם ע׳י קול החינוך בהנהלת הרב לייב שטערנליכט שליט"א
7189896842



מיר טוען דא ארויף לייגען בס"ד מראה מקומות בענין השקפה,
וואס מיר טרעפן אין די ספרי קדמונים רבותינו הקדושים ,
די מ"מ קענען אויף שאקעלין דאס הארטץ.
אין אונזער דור "הבלבול" וועלן די מ"מ אריין געבין א "בהירות" ,

עס איז כדאי יעדע מאמר אדורך צו לערנען אפאר מאל כדאי צו באמת פארשטיין די תוכן הדברים ,
וכדרכם בקודש פון די פריעדיגע גדולים אז זייערע לשונות איז מנופה בי"ג נפה
............................................................

חיזוק לכלל ישראל בענין פרנסה במשך היום

אזוי ווי עס איז געווען שבט לוי בזמן משה רבינו וואס האבן געלערנט א גאנצן טאג און זיי זענען געווען בשעתם די כלי קודש
אוןדי איבריגע כלל ישראל האט געארבעט אין מצרים אגאנצן טאג ,
אזוי דארף זיין אין יעדן דור די כלי קודש וואס זענען עוסק בתורה יומם ולילה און מ'דארף זיי האבן,
מאידך גיסא אנכי בתוך עמי יושבת , כלל ישראל , המון עם, גייען ארויס ארבעטען על המחיה ועל הכלכלה, למען אנסנו הילך בתורתי , מ'פירט זיך אויף ווי א יוד און מ'איז אפגעהיטן , און מ'האנדעלט ערליך ,
קען מען טרעפן חיזוק פון די הייליגער רבינו תם ז"ל, עס ווערט געברענגט אין הגהות מיימינות על הרמב"ם ז"ל הל' ת"ת פ"ג אות[ב]
ער ברענגט א מחלוקת פון ר' אלחנן ז"ל
מיטן ר"ת ,
און די ר"ת האלט אז דרך ארץ איז די עיקר און תלמוד תורה איז א טפל לגבי דרך ארץ,

און אזוי ווערט עס אויך געברענגט אין תוספת ישנים ביומא דף
פ"ה ב

[לעכטיג]

נתפרסם ע׳י קול החינוך בהנהלת הרב לייב שטערנליכט שליט"א
718989684

מיר טוען דא ארויף לייגען בס"ד מראה מקומות בענין השקפה,
וואס מיר טרעפן אין די ספרי קדמונים רבותינו הקדושים זי"ע
די מ"מ קענען אויף שאקעלין דאס הארטץ.
אין אונזער דור "הבלבול" וועלן די מ"מ אריין געבין א "בהירות" ,

עס איז כדאי יעדע מאמר אדורך צו לערנען אפאר מאל כדאי צו באמת פארשטיין די תוכן הדברים ,
וכדרכם בקודש פון די פריעדיגע גדולים אז זייערע לשונות איז מנופה בי"ג נפה
............................................................

לעולם יהא אדם ירא שמים
זאגט די וועלט לעולם יהא אדם מ'דארף זיין א מענטש און נאכדעם שטייט ירא שמים
און דאס גייט צוזאמען,
מ'קען זיין א ערליכע יוד א ירא ושלם און פונדעסוועגן זאל מען טוען און וויסן מנהג דרך ארץ, וויסן ווי איין און ווי אויס ,

און פון די אנדערע זייט זענען דא מענטשן וואס זעהן אויס יראי שמים , אבער זענען נעבאך פארפרימט- פארקוועטשט
עס איז א תוצאה פון רוחניותדיגע פחדים און צומישקייט ,
דארף מען זיין געווארענט אז מ'זאל נישט ח"ו ווערן נכלל אין די ווערטער פון ערבי נחל ז"ל וואס רופט אן די מענטשן "שוטים", און ער זאגט אז זיי זענען גלייך ווי די אמאליגע פילוסופים וואס פלעגן עסן גראז און די מדבריות וכו' . עיין שם מתק לשונו הק' ,
ערבי נחל פרשת ואתחנן דרוש ג'

[לעכטיג]

נתפרסם ע׳י קול החינוך בהנהלת הרב לייב שטערנליכט שליט"א

7189896842

מיר טוען דא ארויף לייגען בס"ד מראה מקומות בענין השקפה,
וואס מיר טרעפן אין די ספרי קדמונים רבותינו הקדושים זי"ע
די מ"מ קענען אויף שאקעלין דאס הארטץ.
אין אונזער דור "הבלבול" וועלן די מ"מ אריין געבין א "בהירות" ,

עס איז כדאי יעדע מאמר אדורך צו לערנען אפאר מאל כדאי צו באמת פארשטיין די תוכן הדברים ,
וכדרכם בקודש פון די פריעדיגע גדולים אז זייערע לשונות איז מנופה בי"ג נפה
............................................................

מ'קען ארויס נעמען א מוסר השכל פון ספר הק' תניא אנפאנג הל' שחיטה וואס ער פסקענט אז ווער עס קען נישט לערנען אליין גמרא ורש"י קען נישט זיין א שוחט
וייל ס׳פעלט אים אין יראת שמים דאס מיינט אפי' מ'קען לערנן פשטלעך מיט תורה'לעך אבער אויב מ'קען נאך נישט אליין לערנען גמרא רש"י פעהלט דאס נאך אין די שלימות פון יראת שמים,
און די חיזוק איז אז טאמער מ'וועט לערנען מיט א קביעות גמרא רש"י מיטן גאנצען הארץ וועט מען זוכה זיין צו פארלייכטרין אונזער מלחמה מיטן יצה׳ר בעזרת השם,

[לעכטיג]

נתפרסם ע׳י קול החינוך בהנהלת הרב לייב שטרנליכט שליט"א

7189896842

מיר טוען דא ארויף לייגען בס"ד מראה מקומות בענין השקפה,
וואס מיר טרעפן אין די ספרי קדמונים רבותינו הקדושים ,
די מ"מ קענען אויף שאקעלין דאס הארטץ.
אין אונזער דור "הבלבול" וועלן די מ"מ אריין געבין א "בהירות" ,

עס איז כדאי יעדע מאמר אדורך צו לערנען אפאר מאל כדאי צו באמת פארשטיין די תוכן הדברים ,
וכדרכם בקודש פון די פריעדיגע גדולים אז זייערע לשונות איז מנופה בי"ג נפה.
........... ....... .........
א געוואלדיגע דרך אין חינוך קען מען זעהן די וואך אין די בן איש חי זצ"ל
אז יצחק אבינו האט גאר גאר גוט געוויסט וואסערע זוהן עשו איז און מ"מ האט ער אים ליעב געהאט וועגן ער האט געזעהן א מידה טובה אין אים ווען ער האט געפרעגט אבא היכן מעשרים את המלח
בן איש חי על פסוק ויאהב יצחק

נאך א מ"מ בענין מלמד וחינוך אין ספר חסידים אות דש
ער זאגט, אז די מלמד דארף פארשטיין וואס ער לערנט, אפי' ער לערנט נאר עברי
און אז מ'דארף אריין ברענגען יראת שמים און אמונה אין זיי ממחש זיין לויט זייער שכל , ווייל זיי גלייבן אליס וואס מזאגט זיי ,
.....
נאך א מ"מ , חיזוק גדול בענין
גיין ארבעטען א גאנצן טאג
פון ערוגת הבושם יענע וואך פר' חיי שרה אויפן פסוק ויאמר ה' אלקי אדוני וגו'
געוואלדיגע חיזוק נישט צו וועלן זיין ווי יענעם
און נישט זיך מתרעם זיין פארוואס מאיז אנדרש ווי מהאט געוואלט זיין , ווייל אז די רבש"ע פירט אים צו אנדרש איז דאס זיין עבודה, און ביים רבש"ע איז נישט קיין חילוק די יוד וואס ארבעט באמונה,
אדער דער וואס האט א אנדערע עבודה,
און די מלמדים דארפן דאס אריינברענגן אין די קינדער און מ'דארף נישט מורא האבן זיי וועלן נישט וואקסען קיין בן תורה..

עיי"ש בלשון קדשו ווי ער איז מאריך
....

נאך א מ"מ
אין שו"ע הל' שחיטה סימן י"ח סי' י"ז
אז מקען בודק זיין א מעסער 2-3 מאל אין נאכדעם שפירן א פגימה דקה ווייל דאס ווענדט זיך וויפיל מחשבה און הארץ עס ליגט דערביי,
פון דעם זעהט מען אז דארט ווי די מחשבה איז דארט איז די מענטש

[לעכטיג]

נתפרסם ע׳י קול החינוך בהנהלת הרב לייב שטרנליכט שליט"א

7189896842


מיר טוען דא ארויף לייגען בס"ד מראה מקומות בענין השקפה,

וואס מיר טרעפן אין די ספרי קדמונים רבותינו הקדושים ,

די מ"מ קענען אויף שאקעלין דאס הארטץ.

אין אונזער דור "הבלבול" וועלן די מ"מ אריין געבין א "בהירות" ,


עס איז כדאי יעדע מאמר אדורך צו לערנען אפאר מאל כדאי צו באמת פארשטיין די תוכן הדברים ,

וכדרכם בקודש פון די פריעדיגע גדולים אז זייערע לשונות איז מנופה בי"ג נפה.

........... ....... .........
צוויי יודען קענען לערנען אין א ספר און איינער וועט ארויסנעמען זאכן וואס די צווייטער האט אפי' נישט באמערקט
דאס האט מיט די שורש נשמה פון א מענטש שבט מוסר פרק כח אות כד


נאך א מראי מקום
עס איז דא א מורא'דיגע שבות יעקב שאלה ס"ד
וואס זאגט
אז א מורה הוראה ווען ער פסקענט א הלכה זאל ער עס פסקענען פון אינעווייניג , ובפרט דארט ווי עס איז דא עמי הארץ ווייל אז נישט וועלען זיי מיינען אז ער איז סתם מחמיר , און די הלכה איז נישט אזוי , ועיי"ש שהאריך מאוד