דנין דיני נפשות?

געדאנקען און התחזקות בעניני עבודת השם

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

כתר ישועה
שר חמש מאות
תגובות: 648
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 7:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כתר ישועה »

מורי ורבותי, איך קען נישט דער שטעכער [זיין נאמען האב איך ביז אפאר מינוט צוריק אויך נישט קעגענט...] אין כ'האב גארנישט מיט אים, נאר איין זאך, ער האט זיך אנגענימען פאר "מיין" גלויבונג, דערפאר שפיר איך אז כל זמן מווייסט נישט "הונדערט פראצענט אז האט נישט ריכטיג געטוהן, איז נישט קיין מצוה אים צו באשייגעצען, [און בפרט אז ער האט עס מן הסתם ערליך געמיינט, ווייל קיין האניג וועט ער נישט לעקין דערפאר...]. שרייבן גיי וואוין ערגעצר אנדערש, איז א שטארקע טענה.... :roll:
כתרו ישועה - לבושו צדקה
הישועות בו מקיפות
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

כתר ישועה האט געשריבן:מורי ורבותי, איך קען נישט דער שטעכער [זיין נאמען האב איך ביז אפאר מינוט צוריק אויך נישט קעגענט...] אין כ'האב גארנישט מיט אים, נאר איין זאך, ער האט זיך אנגענימען פאר "מיין" גלויבונג, דערפאר שפיר איך אז כל זמן מווייסט נישט "הונדערט פראצענט אז האט נישט ריכטיג געטוהן, איז נישט קיין מצוה אים צו באשייגעצען, [און בפרט אז ער האט עס מן הסתם ערליך געמיינט, ווייל קיין האניג וועט ער נישט לעקין דערפאר...]. שרייבן גיי וואוין ערגעצר אנדערש, איז א שטארקע טענה.... :roll:

איז דען דא א צל ספק אז ווען איינער איז נישט הלכה'דיג ערלויבט צו הרג'ענען איינעם אז ער איז א פאלנער רוצח, איז דען דא א צווייטע צד??
הק' איש ימיני
אוועטאר
צייטליך
מ. ראש הקהל
תגובות: 12505
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 01, 2006 6:13 pm
לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צייטליך »

כתר ישועה האט געשריבן:מורי ורבותי, איך קען נישט דער שטעכער [זיין נאמען האב איך ביז אפאר מינוט צוריק אויך נישט קעגענט...] אין כ'האב גארנישט מיט אים, נאר איין זאך, ער האט זיך אנגענימען פאר "מיין" גלויבונג, דערפאר שפיר איך אז כל זמן מווייסט נישט "הונדערט פראצענט אז האט נישט ריכטיג געטוהן, איז נישט קיין מצוה אים צו באשייגעצען, [און בפרט אז ער האט עס מן הסתם ערליך געמיינט, ווייל קיין האניג וועט ער נישט לעקין דערפאר...]. שרייבן גיי וואוין ערגעצר אנדערש, איז א שטארקע טענה.... :roll:

איך מוז מודה זיין אז איך אטעם שטארק אפ אז די האסט נישט גארנישט מיט אים, גאט אין הימל זאל אונז אפהיטן אויב יא. און איך זעה נישט ווי די "כל זמן מ'ווייסט נישט" קומט דא אריין. איך ווייס אז ער האט גענומען א מעסער און געשטאכן און אומגעברענגט אן אימשולדיג מיידל וואס האט נישט געטוען קיין עבירה וואס קומט זיך מיתה, אפילו ווען די סנהדרין האבן געלעבט! איך בין טאטאל שאקט אז אויף אונזער אידישער וועלטל דרייען זיך אזעלעכע מטורפים ווי דיר. איך שפיר זיך פארשעמט אז די האסט דא א ניק און אז איך בין אין א טענה'ריי מיט דיר.

עד היכן הגענו.

זאג. די האסט א טענה אויפן שמייליגן אראבער וואס שעכט אויס טויזענטער קריסטן פארן זיך אננעמען פאר "זיין גלויבונג"? אויך זיי "מיינען דאס ערליך" און אויך זיי "לעקן נישט קיין האניג דערפון". איי עם נאט סארי טו סעי אז דיין שכל לויפט אין איין ליניע מיט אלע אייסיס קאפ-שניידער.
איך בין צייטליך און איך האב עפראווד די תגובה.
אוועטאר
פערפעקט
שר האלף
תגובות: 1963
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 31, 2010 5:41 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פערפעקט »

צייטליך האט געשריבן:
כתר ישועה האט געשריבן:מורי ורבותי, איך קען נישט דער שטעכער [זיין נאמען האב איך ביז אפאר מינוט צוריק אויך נישט קעגענט...] אין כ'האב גארנישט מיט אים, נאר איין זאך, ער האט זיך אנגענימען פאר "מיין" גלויבונג, דערפאר שפיר איך אז כל זמן מווייסט נישט "הונדערט פראצענט אז האט נישט ריכטיג געטוהן, איז נישט קיין מצוה אים צו באשייגעצען, [און בפרט אז ער האט עס מן הסתם ערליך געמיינט, ווייל קיין האניג וועט ער נישט לעקין דערפאר...]. שרייבן גיי וואוין ערגעצר אנדערש, איז א שטארקע טענה.... :roll:

איך מוז מודה זיין אז איך אטעם שטארק אפ אז די האסט נישט גארנישט מיט אים, גאט אין הימל זאל אונז אפהיטן אויב יא. און איך זעה נישט ווי די "כל זמן מ'ווייסט נישט" קומט דא אריין. איך ווייס אז ער האט גענומען א מעסער און געשטאכן און אומגעברענגט אן אימשולדיג מיידל וואס האט נישט געטוען קיין עבירה וואס קומט זיך מיתה, אפילו ווען די סנהדרין האבן געלעבט! איך בין טאטאל שאקט אז אויף אונזער אידישער וועלטל דרייען זיך אזעלעכע מטורפים ווי דיר. איך שפיר זיך פארשעמט אז די האסט דא א ניק און אז איך בין אין א טענה'ריי מיט דיר.

עד היכן הגענו.

זאג. די האסט א טענה אויפן שמייליגן אראבער וואס שעכט אויס טויזענטער קריסטן פארן זיך אננעמען פאר "זיין גלויבונג"? אויך זיי "מיינען דאס ערליך" און אויך זיי "לעקן נישט קיין האניג דערפון". איי עם נאט סארי טו סעי אז דיין שכל לויפט אין איין ליניע מיט אלע אייסיס קאפ-שניידער.

;l;p- (אבער דארפסט דיך נישט שפירן פארשעמט, ער איז אומוויסנד, און פארדעם ביסטו דא).
Definition of perfect: as good as it is possible to be
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

אפגעזעהן וואס מען האלט אויף דעם שטעכער, אבער די חלק "אז מען קוקט אונז אן ווי רוצחים", "חילול השם" וכו' קומט נישט אריין. ווייל אויב האט ער געמעגט, איז נישט קיין נפק"מ וואס די גאנצע וועלט זאגט.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

לכתחילה אריבער האט געשריבן:אפגעזעהן וואס מען האלט אויף דעם שטעכער, אבער די חלק "אז מען קוקט אונז אן ווי רוצחים", "חילול השם" וכו' קומט נישט אריין. ווייל אויב האט ער געמעגט, איז נישט קיין נפק"מ וואס די גאנצע וועלט זאגט.

פארוואס 'אפגעזעהן'? עס איז דאך תלוי בזה, אויב האט ער געמעגט דארף מען נישט קוקן וואס זיי זאגן, אויב אבער האט ער נישט געמעגט איז ער א מחלל שם שמים,
הק' איש ימיני
אוועטאר
צייטליך
מ. ראש הקהל
תגובות: 12505
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 01, 2006 6:13 pm
לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צייטליך »

לכתחילה אריבער האט געשריבן:אפגעזעהן וואס מען האלט אויף דעם שטעכער, אבער די חלק "אז מען קוקט אונז אן ווי רוצחים", "חילול השם" וכו' קומט נישט אריין. ווייל אויב האט ער געמעגט, איז נישט קיין נפק"מ וואס די גאנצע וועלט זאגט.

מיר זענען אויפגעצויגן געווארן אז עס איז פאראן איין פאל היינטיגע צייטן ווען מ'מעג עמיצן הרג'נען און דאס איז די הלכה פון "הבא להרגך השכם להרגך". חוץ דעם איז נישטא אזא זאך ווי "געמעגט". איז אויב האט ער נישט געמעגט איז חוץ די עצם רציחה איז די חילול ה' געוואלדיג. (מיסתמא פאראן עקסטרעמיסטן וואס פארענטפערן די קאלבלוטיגע רציחה אויפן אראבישן פיצל קינד אויך, מיט גאנצע תורות געבויעט אויף הלכות)
איך בין צייטליך און איך האב עפראווד די תגובה.
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

גערעכטער האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אפגעזעהן וואס מען האלט אויף דעם שטעכער, אבער די חלק "אז מען קוקט אונז אן ווי רוצחים", "חילול השם" וכו' קומט נישט אריין. ווייל אויב האט ער געמעגט, איז נישט קיין נפק"מ וואס די גאנצע וועלט זאגט.

פארוואס 'אפגעזעהן'? עס איז דאך תלוי בזה, אויב האט ער געמעגט דארף מען נישט קוקן וואס זיי זאגן, אויב אבער האט ער נישט געמעגט איז ער א מחלל שם שמים,

אויב האט ער נישט געטארט איז ער א פאלנער רוצח, און רציחה איז דאך פון די שלש חמורות. איז ער א מחלל השם אויך.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

צייטליך האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אפגעזעהן וואס מען האלט אויף דעם שטעכער, אבער די חלק "אז מען קוקט אונז אן ווי רוצחים", "חילול השם" וכו' קומט נישט אריין. ווייל אויב האט ער געמעגט, איז נישט קיין נפק"מ וואס די גאנצע וועלט זאגט.

מיר זענען אויפגעצויגן געווארן אז עס איז פאראן איין פאל היינטיגע צייטן ווען מ'מעג עמיצן הרג'נען און דאס איז די הלכה פון "הבא להרגך השכם להרגך". חוץ דעם איז נישטא אזא זאך ווי "געמעגט". איז אויב האט ער נישט געמעגט איז חוץ די עצם רציחה איז די חילול ה' געוואלדיג. (מיסתמא פאראן עקסטרעמיסטן וואס פארענטפערן די קאלבלוטיגע רציחה אויפן אראבישן פיצל קינד אויך, מיט גאנצע תורות געבויעט אויף הלכות)

נישט געזאגט אנדערש.

מיין פוינט איז נישט געווען איבער די מעשה בעצם, נאר אסאך מאל ווען איינער טוט עפעס, און מען פארדאמט עס אלס א חילול השם, אויב מעג מען - צו גאר דארף מען - קומט נישט אריין חילול השם. דעטס מיי פוינט.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
פר בן בקר
שר חמש מאות
תגובות: 707
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 03, 2015 11:42 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פר בן בקר »

פון די שמועס זעהט מיר אויס אז ס'זענענן דא אסאך וואס שעמען זיך ר"ל צו געהערן צו א רעליגיע וואס פאדערט אז מ'זאל הארגענען איינער וואס איז עובר אויף די איסורים .
יא יא, די בעל הרחמים געט נישט קיין מקום אויף דעם וועלט פאר איינער וואס נעמט ארויס א ביין פון די פיש אום שבת (בעדים ובהתראה). קיין תשובה העלפט נישט אויף דעם.
די אלע טאליבאנע וואס טוען זאכן אין נאמען פון זייערע רעליגיע זענען גערעכט (ס'איז גבורות דקליפה).

איך מיין נישט צו בארעכטיגן די מעשה רציחה, אבער ווען וועלט וועט זיין וועלט וועט זיין מיתת ב"ד אויף יעדער עבירה פון חייבי מיתות. און ס'איז קיין סתירה נישט מיט דרכיה דרכי נועם.
ביייי אוונז טאר נישט אריינקומען די גוי'אישע בליק, אז לעב ווי אזוי די ווילסט און לאז יענם לעבן ווי אזוי ער וויל. אין זה דרך התורה.
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8556
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

כ'זעה נישט וואו דו האסט געזעהן (אפי' נאר צווישן די ווערטער) אזא השקפה
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דרךהמלך »

וויפיל מאהל האט מען געהארגעט על פי בית דין?
שטייט דאך ושפטו העדה והצילו העדה
אנגעהויבן מיט התראה, מ'דארף וויסן ווי אזוי צו מתרה זיין, אז נישט איז גארנישט ווערד
און נאכדעם מיטן חוקר זיין די עדים, און ווייטער און ווייטער
אפגערעדט וואס ר' עקיבא האט געזאגט אז ער וואלט קיינעם נישט דן געווען למיתה
אוועטאר
שלמה הילדעסהיימער
שר עשרת אלפים
תגובות: 13304
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 8:38 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שלמה הילדעסהיימער »

איך האב נישט געוויסט אז די אידישע דרך איז (געווען, סיי ווען) איש כל הישר בעיניו יעשה, אריינגערעכנט מארד.

זינט ווען קען יעדער נעמען דאס געזעץ אין די אייגענע הענט אריין און אויסשעכטן די וואס דרוקן אויס שטיצע פאר בעלי עבירה.
אוועטאר
הלשון
שר שלשת אלפים
תגובות: 3620
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2011 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלשון »

מיסטעריעז האט געשריבן:כ'זעה נישט וואו דו האסט געזעהן (אפי' נאר צווישן די ווערטער) אזא השקפה

פר בן בקר, האסט לכאורה זיך באצויגן אויף אן אנדערע אשכול אדער גאר אן אנדערע סייט. דא האלט יעדער איינשטימיג מיט דיר, אז ווען מען דארף על פי תורה איינעם הרג'נען, איז עס די מערסטע גערעכטע זאך.

אבער ווי "דרך המלך" ערווענט, דאס גייט נישט אזוי נישט מיר נישט דיר. ווען מ'לערנט, לדוגמא פרשת שופטים, ווי איינס נאכ'ן צווייטן ווערט אויסגערעכענט עונש מיתה, קען זיך דאכטן אז מען האט גע'הרג'עט אויף רעכטס און לינקס. נאופס, א בי"ד וואס האט געהרג'עט איינמאל אין, דאכצעך א יובל יארן, האט געהייסן א בי"ד קטלנית. (שוין געלערנט די גמרא אין סנהדרין בערך 20 יאר צוריק, קארעקט מי אויב בין איך זיך טועה)
הלשון הוא קולמוס הלב, והניגון הוא קולמוס הנפש (בעל התניא מליאדי)
אוועטאר
פר בן בקר
שר חמש מאות
תגובות: 707
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 03, 2015 11:42 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פר בן בקר »

איך האב יעצט די ערשטע מאל געיילנט דעם אשכול און אזוי אדארכליינען אפאר בלעטער האב איך באקומען אזא הרגשה, טייל רופן דאס חילול השם, טייל זאגן איך שעם זיך...
לעצט פארראכטן דורך פר בן בקר אום דינסטאג אוגוסט 04, 2015 1:51 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

הלשון האט געשריבן: א בי"ד וואס האט געהרג'עט איינמאל אין, דאכצעך א יובל יארן, האט געהייסן א בי"ד קטלנית. (שוין געלערנט די גמרא אין סנהדרין בערך 20 יאר צוריק, קארעקט מי אויב בין איך זיך טועה)

אחת לשבעים שנה.
הק' איש ימיני
משנה מקום
שר שלשת אלפים
תגובות: 3502
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משנה מקום »

כתר ישועה האט געשריבן:מורי ורבותי, איך קען נישט דער שטעכער [זיין נאמען האב איך ביז אפאר מינוט צוריק אויך נישט קעגענט...] אין כ'האב גארנישט מיט אים, נאר איין זאך, ער האט זיך אנגענימען פאר "מיין" גלויבונג, דערפאר שפיר איך אז כל זמן מווייסט נישט "הונדערט פראצענט אז האט נישט ריכטיג געטוהן, איז נישט קיין מצוה אים צו באשייגעצען, [און בפרט אז ער האט עס מן הסתם ערליך געמיינט, ווייל קיין האניג וועט ער נישט לעקין דערפאר...]. שרייבן גיי וואוין ערגעצר אנדערש, איז א שטארקע טענה.... :roll:

אה אקעי איך בין נישט הונדרעט פראצענט זיכער אז ער א נידריגע רוצח סאו מעג איך אים נישט באשייגעצען
ערליך מיינען קומט נישט אריין ביי א אזא הארבע זאך ווי רציחה עס דערמאנט מיך פין די רוצח וואס האט געזאג איימסארי איימסארי זאגט מען ווען מען קלאפט בטעות אריין אין יענעם די זעלבע זאך דא
בכלל צווישען דיינע ווערטער פין דיינע תגובות קומט ארויס א גלייכגילטיקייט צו די הארבקייט פין רציחה וואס ביי אונז אידען איז דאס איינע פין די הארבסטע עבירות
כתר ישועה
שר חמש מאות
תגובות: 648
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 7:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כתר ישועה »

טייערע חברים [אויך די וואס שעמען זיך פון מיין שפלות'דיגע אנוועזענהייט בעוה"ר], געדעקנט'ס די משנה, הוי דן את כל האדם לכף זכות. זייט'ס מיר אלע געזונט אין שטארק, ונשוב בתשובה ונשמע קול שופרו של משיח.
כתרו ישועה - לבושו צדקה
הישועות בו מקיפות
אוועטאר
צייטליך
מ. ראש הקהל
תגובות: 12505
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 01, 2006 6:13 pm
לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צייטליך »

כתר ישועה האט געשריבן:טייערע חברים [אויך די וואס שעמען זיך פון מיין שפלות'דיגע אנוועזענהייט בעוה"ר], געדעקנט'ס די משנה, הוי דן את כל האדם לכף זכות. זייט'ס מיר אלע געזונט אין שטארק, ונשוב בתשובה ונשמע קול שופרו של משיח.

מיט דעם ביסטו גערעכט. דעריבער נעמט מען אן אז די רציחה האט ער נישט געטוען אלץ עבריון נאר אלץ גייסטיש צורידערטער. #הוי_דן
איך בין צייטליך און איך האב עפראווד די תגובה.
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 12996
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

גערעכטער האט געשריבן:
הלשון האט געשריבן: א בי"ד וואס האט געהרג'עט איינמאל אין, דאכצעך א יובל יארן, האט געהייסן א בי"ד קטלנית. (שוין געלערנט די גמרא אין סנהדרין בערך 20 יאר צוריק, קארעקט מי אויב בין איך זיך טועה)

אחת לשבעים שנה.

אין די לעצטע משנה אין צווייטן פרק פון מכות שטייט אז א בי"ד וואס הרג'ט אחת בשבוע פי' זיבן יאר נקרא חובלנית רבי אליעזר בן עזרי' אומר אחת לשבעים שנה
דביה תחדי נפשא
פוטער
שר מאה
תגובות: 121
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 14, 2010 8:11 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פוטער »

צייטליך האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אפגעזעהן וואס מען האלט אויף דעם שטעכער, אבער די חלק "אז מען קוקט אונז אן ווי רוצחים", "חילול השם" וכו' קומט נישט אריין. ווייל אויב האט ער געמעגט, איז נישט קיין נפק"מ וואס די גאנצע וועלט זאגט.

מיר זענען אויפגעצויגן געווארן אז עס איז פאראן איין פאל היינטיגע צייטן ווען מ'מעג עמיצן הרג'נען און דאס איז די הלכה פון "הבא להרגך השכם להרגך". חוץ דעם איז נישטא אזא זאך ווי "געמעגט". איז אויב האט ער נישט געמעגט איז חוץ די עצם רציחה איז די חילול ה' געוואלדיג. (מיסתמא פאראן עקסטרעמיסטן וואס פארענטפערן די קאלבלוטיגע רציחה אויפן אראבישן פיצל קינד אויך, מיט גאנצע תורות געבויעט אויף הלכות)


עטליכע וואכען צוריק האב איך געליינט אין איינע פון די גדר בלעטליך, ברענגט ער פון ספר חוט המשילוש אז דער חת"ם סופר זצ"ל האט דערציילט זייענדיג א קינד האט אים זיין רבי מיטגענומען צו די וועד ארבע ארצות, האט ער אליין מיטגעהאלטען וויאזוי די בי"ד האט גע'פסקנט אויף א איד אז ער איז א מסור און דער שמש האט אים אריין געטראגען אין שמש שטיבל און אויפען פלאץ מקיים פסק געווען מיט חנק.

(אויב איינער קען צוצייכענען די מראה מקום אויף וועלכע דף עס ווערט געברענגט, וואלט איך שטארק באדאנקט).
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

פוטער האט געשריבן:
צייטליך האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אפגעזעהן וואס מען האלט אויף דעם שטעכער, אבער די חלק "אז מען קוקט אונז אן ווי רוצחים", "חילול השם" וכו' קומט נישט אריין. ווייל אויב האט ער געמעגט, איז נישט קיין נפק"מ וואס די גאנצע וועלט זאגט.

מיר זענען אויפגעצויגן געווארן אז עס איז פאראן איין פאל היינטיגע צייטן ווען מ'מעג עמיצן הרג'נען און דאס איז די הלכה פון "הבא להרגך השכם להרגך". חוץ דעם איז נישטא אזא זאך ווי "געמעגט". איז אויב האט ער נישט געמעגט איז חוץ די עצם רציחה איז די חילול ה' געוואלדיג. (מיסתמא פאראן עקסטרעמיסטן וואס פארענטפערן די קאלבלוטיגע רציחה אויפן אראבישן פיצל קינד אויך, מיט גאנצע תורות געבויעט אויף הלכות)


עטליכע וואכען צוריק האב איך געליינט אין איינע פון די גדר בלעטליך, ברענגט ער פון ספר חוט המשילוש אז דער חת"ם סופר זצ"ל האט דערציילט זייענדיג א קינד האט אים זיין רבי מיטגענומען צו די וועד ארבע ארצות, האט ער אליין מיטגעהאלטען וויאזוי די בי"ד האט גע'פסקנט אויף א איד אז ער איז א מסור און דער שמש האט אים אריין געטראגען אין שמש שטיבל און אויפען פלאץ מקיים פסק געווען מיט חנק.

(אויב איינער קען צוצייכענען די מראה מקום אויף וועלכע דף עס ווערט געברענגט, וואלט איך שטארק באדאנקט).

יא א מסור מעג מען 'הרג' ענען ווי פריער ערווענט, אין די שטאט מונקאטש (אויב דענק איך גוט) האט מען 'אריינגעלייט' א מסור אין די פייער אונטער די מקוה.. וכן רודף אויב קען מען נישט באחד מאבריו מעג מען איהם 'הרג'ענען, וכן הבועל ארמית קנאים פוגעים בו בשעת מעשה דוקא אבער אחר המעשה אויב 'הרג'עט ער אים האט ער א דין רוצח.
הק' איש ימיני
היימישער אינגערמאן
שר חמשת אלפים
תגובות: 5559
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך היימישער אינגערמאן »

גבריאל האט געשריבן:א שאלה להלכה : אויב מען צווינגט א צוויי יודן צו מארשירן צוזאמען בפרהסיא דארף מען זיך מוסר נפש זיין? לכאורה איז עס לכה"פ אבוזריהו דעריות ובפרהסיא וואס מען דארף זיך מוסר נפש זיין. איא?

לפי"ז איז נישט אזוי רחוק וואס כתר האט ארויפגעברענגט...

שרייטס מיר נישט אן... סאיז נאר בדרך אפשר.

וואסערע שייכות האט יהרג ואל יעבור און צו מען זאל אים הרגנען???? אז איינער היילט זיך מיט עצי אשירה איז ער מחויב מיתה אדער קנאים פוגעין בו?? איך מיין איר מישט אויס צוויי זאכן.

בכלל מיין איך אז מען דארף קוקען אויף די תכלית פון די זאך און כמדומה שטייט אזוי פון חזון איש, לגבי מורידין ולא מעלין. היינטיגע צייטען ווען איינער טועט אזאנס ברענגט עס נאר מער שנאת הדת, און מער להכעיסניקס.

מארגן וועט איינער גיין און שיסן אויף יעדן מחלל שבת. ה' יצילינו וואסערע סכנת נפשות מצד די פרייע אזוינע זאכן קענן ברענגן.
אוועטאר
פר בן בקר
שר חמש מאות
תגובות: 707
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 03, 2015 11:42 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פר בן בקר »

מ'האט דא נאר דן געווען מצד פון קנאין פוגעין בו, און חיובי מיתות.

אין תוס' אין סנהדרין עג. איז דא נאך א מושג, אז רוצח ניתן להצילו בנפשו, און תוס' טייטשט אז להצילו מיינט מען די רוצח, מ'דארף עם היטן אז ער זאל נישט הארגענען און זיך פארזינדגן, די זעלבע זאגט תוס' איז ביי עריות אז מ'זעט איינעם גיין עובר זיין אויף איסורי עריות מעג מען איהם הארגענען און מציל זיין פון טון אן עבירה.

דאס הייסט אז נישט איך בין מעניש די רוצח, און איךראטעווע נישט דעם נרדף, נאר מ'איז מציל דעם נפש החוטאת פון זינגידען.

אפשר וועלן די לומדים דא קענען עקלערן, ווען גייט אן דעם דין, נאר ביי ג' חומרות, צו ביי אלע איסורי תורה?
אז מ'זעט איינעם גיין עסען א שטיקל דבר אחר מעג מען עם הארגענען כדי ער זאל נישט עובר זיין? האט שליסל געטון ריכטיג לויט דעם תוס'? איז דאס להלכה?
יודל קליין
שר האלף
תגובות: 1268
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 07, 2014 11:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יודל קליין »

פוטער האט געשריבן:
עטליכע וואכען צוריק האב איך געליינט אין איינע פון די גדר בלעטליך, ברענגט ער פון ספר חוט המשילוש אז דער חת"ם סופר זצ"ל האט דערציילט זייענדיג א קינד האט אים זיין רבי מיטגענומען צו די וועד ארבע ארצות, האט ער אליין מיטגעהאלטען וויאזוי די בי"ד האט גע'פסקנט אויף א איד אז ער איז א מסור און דער שמש האט אים אריין געטראגען אין שמש שטיבל און אויפען פלאץ מקיים פסק געווען מיט חנק.

(אויב איינער קען צוצייכענען די מראה מקום אויף וועלכע דף עס ווערט געברענגט, וואלט איך שטארק באדאנקט).


בספר חוט המשולש דף ל"ח ע"א מתחת לקו, עס איז גראדע זייער אונטערעסאנט וויאזוי ער לייגט דארט אראפ די פרטי המעשה מפי החתם סופר
(דרך אגב עס געהערט ענדערש אין די מראה מקום אשכול)
זה הקטן גדול יהי'
שרייב תגובה

צוריק צו “אז נדברו”