הערליך האט געשריבן:הגאון ר' יוסף צבי דושינסקי זצוק"ל איז ארויס מיט א שארפע בריוו, נאך ווען נייטרא האט געמאכט, ר' מיכאל בער האט געהייסן איינמאל קענסלען, און צוריק געעגיבן דאס געלט פאר יעדן
דאבל טשעק די יארן ביטע.
וועלכע יאר האט ר' מיכאל געקענסלט? קוקט אויס אזוי אמת ווי די ערשטע שורה.
מיינסט צו זאגן אז נייטרא האט געמאכט תשט"ז און מהרי"ץ איז שוין נסתלק געווארן תש"ט אבער א בריוו דענק איך איז דא פון אים, איך ווייס נישט אויף וועלכע יאר, האב איך רעכט?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
Dear Milkman: From now on please leave two pints every other day and one pint on the days in between, except Wednesdays and Saturdays when I don't want any milk.
אלס האראפאשנער יונגערמאן - מען דארף באמת פרעגן א דעת תורה, נישט מיר - פארשטיי איך נישט די יסוד השאלה פון דעם אשכול:
איז א היימישע שפיל מער מותר ווי גיין אין טיאטער?
כ'מיין, גיי אין טיאטער, א ריכטיגע טיאטער אויף די בראדווויי צו ווי עס זאל נאר זיין, קוק וואס מען ווייזט, קוק אויף די אודיענץ, נאכדעם גיי צום היימישן פלעי, קוק וואס מען ווייזט, קוק אויף די אודיענץ, און נאכדעם זאג דו וואס אין די וועלט דו האסט געטראפן עפעס ענליך איינס צום אנדערן...!
הערליך האט געשריבן:איינער קען אפשר אריין קומען קלאר? וואס איז די דעה פון די מורה הוראות בזמנינו? זענען טאקע די יודישע פלעיס פונקט ווי טיאטערס? עפעס שטומט נישט דערמיט, איינע פון אונזערע תלמידי חכמים זאלן אריין קומען קלאר, מילכיגער? ווי אנטלויפסטו? האסט אריינגעווארפן א באמבע און אגעפוצט, סגייט נישט אזוי, הויב כאטשיג אן
איך מיין איך האב מער ווי אנגעהויבן... (קענסט די מעשה מיטן אנהייבן וואס דער איידעם האט געקויפט פארן שווער יוה"כ?) איך האב אויפגעברענגט א שאלה איך בין נייגעריג פונקט ווי דיר וואס די היתר איז (אקעי נישט ממש ווייל איך האב נישט געקויפט דערווייל קיין טיקעטס...)
במציאות זענען די אידישע פלעיס היינט פונקט ווי די טעיאטערס פון די זמן חז"ל אויך וואס חז"ל שרייבן די לשונות. פארשטייט זיך אז גוישע טעאטערס היינט זענען סאך סאך ערגער אבער נישט דאס איז די נידון.
וואס צו טון למעשה? פרעג דיין מורה הוראה. ווייסט דאך אונז ווייס מיר נישט אלעס... אפשר איז יא דא א היתר.
Dear Milkman: From now on please leave two pints every other day and one pint on the days in between, except Wednesdays and Saturdays when I don't want any milk.
עס איז דאך משמע אז טעאטער אליין טראגט א געוויסען איסור. אי משום ניבול פה ושמירת העיניים דארף מען דאך נישט אנקומען צו דעם.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
כהאב היינט געזען א צעטיל פון התאחדות הרבנים פון יארן צוריק אויף דעם וואס זיי אסר׳ן די שפילן אלס בתי תיטראות ובתי אצתדאות שאסרו משום מושב לצים און אויך אלס די איסור פון ממלא זיין פיו שחוק בעולם הזה, איז וואס איז טאקע די היתר און וואס איז מיט די פורים שפילן וואס זענען געווען נהוג בחצרות הקדש און סהייסט אז צנזער רב איז געזעסן ביי יוסף שפילן העסטו זאגן אז פורים שאני איז אפשר חול המועד אויך שאני סאויך דא א מצוה פון שמחה , אפשר נאר ווען סאיז צוזאמען מיט א טיש הייסט עס נישט קיין מושב לצים ,כדארף עפעס בעסער פון דעם .
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס