טאלאנטן ע"פ תורה

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

דערציילער
שר מאה
תגובות: 113
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 16, 2011 8:13 am
לאקאציע: Boro Park
פארבינד זיך:

תגובהדורך דערציילער » מאנטאג סעפטעמבער 15, 2014 11:12 am

שמואל התפרסם בעיקר בשני תחומי ידע ועיסוק: רפואה ואסטרונומיה. לגבי שתי דיסציפלינות אלה הרבה שמואל להתקין תקנות והלכות, ויש הטוענים שאף עסק ממש ברפואה ואף ברוקחות. ייתכן אף שערך מחקר בתחום חומרי רקיחה שמקורם מהים. אחד ממאמריו הידועים של שמואל היה "נהירין לי שבילי דשמיא כשבילי דנהרדעא, לבר מכוכבא דשביט ולא ידענא מאי ניהו".‏[6] עצם העיסוק בעיבור השנה ובקידוש החודש דרש ידע אסטרונומי, ולכך יש אולי לצרף את העובדה שהאסטרונומיה הייתה נפוצה במיתולוגיה הבבלית. לא בכדי התכנה שמואל בשם "ירחינאה", לאמור – איש הירח.

לשמואל מיוחסת ברייתא חשובה בשם "ברייתא דסוד העיבור", המחולקת לתשעה פרקים ודנה בחוכמת התכונה, כוכבי הלכת וגלגל המזלות.

בתלמוד מסופר רבות על מומחיותו הגדולה של שמואל ברפואה. כך מסופר כי הוא היה רופאו האישי של רבי יהודה הנשיא. כאשר רבי יהודה הנשיא חש בעיניו, הציע לו שמואל להניח לו מעט ממרקחת שטווה - בעיניו. רבי יהודה הנשיא סירב להצעה זו ולהצעות אחרות של שמואל, עד שזה הציע שרבי יהודה הנשיא ישן על המיטה כשראשו על הכרית, ושמואל יניח מתחת לכרית סם מיוחד שיעבור דרך הכרית וירפא את עיניו.‏[7] עוד מסופר כי שמואל אמר כי הוא יודע כיצד ניתן לבצע ביאה בגופה של בתולה מבלי לפגוע בבתוליה, ובתלמוד מובא כי הכוונה היא לביאה גמורה שמתעברת בה, ומכיוון שמדובר בידע נדיר ביותר, לא סביר שקיימים עוד אנשים שיודעים כיצד לעשות זאת, ובתולה שהתעברה - אין להניח שהתעברה באופן כזה, אלא על ידי אמבטי" (שכבת זרע שנכנסה לגופה באופן אקראי, על ידי ששכבה במיטה שבה הייתה השכבת זרע).‏[8] כאשר הביאו לפניו שפיר הוא ידע לזהות בדיוק בן כמה ימים השפיר ומתי החל ההריון.‏[9] שמואל אף טען כי לולי הרוח הנכנסת לגופו של האדם לאחר שחתכו את ראשו מעליו וגורמת לנזק להיות בלתי הפיך, הוא היה יכול לחבר את ראשם לגופם חזרה ולהחיותם.‏[10]

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7% ... 8%D7%90%29

דערציילער
שר מאה
תגובות: 113
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 16, 2011 8:13 am
לאקאציע: Boro Park
פארבינד זיך:

תגובהדורך דערציילער » מאנטאג סעפטעמבער 15, 2014 11:18 am

המאירי כותב מצוה על האדם להתבודד בדרכי מהלכות הכוכבים ושיחשב בתקופות ומזלות מפני שחכמה זו חכמה מפוארה בידיעה אותות השמים ולקות המאורות בלא שום שגיאה.

והריטב"א מוסיף: "ואין בזה כלל משום חכמה יוונית" . אלא שבעל ה"שפת אמת" מתלבט אם לימוד זה יכול לבוא על חשבון לימוד התורה:

לכאורה דוקא אם הוא פנוי מתלמוד תורה, דאם לא כן תלמוד תורה עדיף ... ואולי יש לומר כיון דמצוה הוא צריך לבטל מלימודו כמו בכל המצות.

אוועטאר
מילכיגער
שר האלפיים
תגובות: 2585
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 20, 2011 4:41 pm

תגובהדורך מילכיגער » מאנטאג סעפטעמבער 15, 2014 12:21 pm

דערציילער האט געשריבן:המאירי כותב מצוה על האדם להתבודד בדרכי מהלכות הכוכבים ושיחשב בתקופות ומזלות מפני שחכמה זו חכמה מפוארה בידיעה אותות השמים ולקות המאורות בלא שום שגיאה.

והריטב"א מוסיף: "ואין בזה כלל משום חכמה יוונית" . אלא שבעל ה"שפת אמת" מתלבט אם לימוד זה יכול לבוא על חשבון לימוד התורה:

לכאורה דוקא אם הוא פנוי מתלמוד תורה, דאם לא כן תלמוד תורה עדיף ... ואולי יש לומר כיון דמצוה הוא צריך לבטל מלימודו כמו בכל המצות.

מה טעם הריטב"א? אולי מקורות למען עיון הדברים בפנים?
אלפי תודות
Dear Milkman: From now on please leave two pints every other day and one pint on the days in between, except Wednesdays and Saturdays when I don't want any milk.

אוועטאר
אליעזר גרינפעלד
שר חמש מאות
תגובות: 689
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 09, 2012 8:11 pm

תגובהדורך אליעזר גרינפעלד » מאנטאג סעפטעמבער 15, 2014 1:20 pm

ענדע צדיק! האט געשריבן:
לטובה ולברכה האט געשריבן:זעענדיג דעם שבת א רבינו בחיי האב איך מיך דערמאנט פון דעם געהענגל

וז"ל פר' כי תבוא: במדרש תנחומא כבד את ה' מהונך ממה דהנייך, כלומר מכל מה שהוא מהנה אותך ונתן לך יתרון על שאר בנ"א יש לך להודות לפניו ולתת כבוד לשמו, כגון מי שראה בעצמו שיש לו קול ערב ראוי לו לכבד בו השי"ת שינגן ויתפלל לפניו ונשמע קולו וכו'

איז קלאר פון זיין לשון אז מיט אלע טאלאנטן וואס א מענטש האט נאר דארף ער דאס אויסניצן לכבוד ה'

אינטערסאנטע שטיקל, אבער ווי איך זעה רעדט ער אויך נאר פון דאווענען


ער כאפט אן א משל דאס קעלעכל

אבער איך וואלט יא פארשטאנעם אז ער רעדט פון אלעס מכל מה שמהנה אותך מיינט נישט נאר א קול

שכח לטובה ולברכה ;l;p-

דערציילער
שר מאה
תגובות: 113
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 16, 2011 8:13 am
לאקאציע: Boro Park
פארבינד זיך:

תגובהדורך דערציילער » מאנטאג סעפטעמבער 15, 2014 1:38 pm

מילכיגער האט געשריבן:
דערציילער האט געשריבן:המאירי כותב מצוה על האדם להתבודד בדרכי מהלכות הכוכבים ושיחשב בתקופות ומזלות מפני שחכמה זו חכמה מפוארה בידיעה אותות השמים ולקות המאורות בלא שום שגיאה.

והריטב"א מוסיף: "ואין בזה כלל משום חכמה יוונית" . אלא שבעל ה"שפת אמת" מתלבט אם לימוד זה יכול לבוא על חשבון לימוד התורה:

לכאורה דוקא אם הוא פנוי מתלמוד תורה, דאם לא כן תלמוד תורה עדיף ... ואולי יש לומר כיון דמצוה הוא צריך לבטל מלימודו כמו בכל המצות.

מה טעם הריטב"א? אולי מקורות למען עיון הדברים בפנים?
אלפי תודות

חידושי הריטב"א, שבת עה ע"א. האיסור ללמוד חכמה יוונית מובא בבבלי סוטה מט ע"ב.

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14180
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » מאנטאג סעפטעמבער 15, 2014 5:16 pm

פיר טאלאנטן וואס ווערן אויסגערעכענט אין משנה יומא ג יא

ואלו לגנאי, של בית גרמו, לא רצו ללמד על מעשה לחם הפנים.
של בית אבטינס לא רצו ללמד על מעשה הקטרת.
הגרס בן לוי היה יודע פרק בשיר ולא רצה ללמד.
בן קמצר לא רצה ללמד על מעשה הכתב.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

אוועטאר
סארקאזי
שר חמש מאות
תגובות: 788
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 08, 2016 8:49 pm

תגובהדורך סארקאזי » דינסטאג יולי 12, 2016 12:38 am

פון מהר''ל אין פרק ראשון מספר תפארת ישראל איז משמע אז ער איז מחולק מיטן חובת הלבבות הידוע בנודע נוצען כשרונות פאר פרנסה ויש לדון בזה
מאמר החכם,,,, איר מוזט נישט ארויסהאבען א נושא, כדי זיך צו קענען טענען דערוועגען, וכן נוהגין,,,

צום פוינט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 289
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 05, 2016 2:34 pm

תגובהדורך צום פוינט » מיטוואך יולי 13, 2016 10:14 am

אליעזר גרינפעלד האט געשריבן:עס איז מיר שוין לאנג ארויפגעקומען אויפן געדאנק א שאלה

וואס טוט זיך מיט א טאלאנט, נישט waste'n א טאלאנט איז א יודושע מהלך?

מען טרעפט קיינמאל נישט עכ"פ איך, טרעף נישט אין קיין איין חסידישע ספר וועגן אויסנוצן די טאלאנט וואס דער אויבערשטער האט געגעבן פאר א מענטש.

למשל מאלן אדער מוזיק אדער סיי וועלעכע אנדערע חוש מען טרעפט אמאל ביי א קינד אדער ביי א דערוואקסענעם איז רוב מאל נישט קער גענומען געווארן אדער נישט אויסגעארבייט געווארן.

טרעפט מען אמאל א שמועס דערוועגן פון די פריערדיגע?

קוק אריין אין באר מים חיים דוכט זיך מיר פרשת תזריע אדער מצורע

חרש וחושב
שר מאה
תגובות: 148
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 31, 2016 10:52 pm

תגובהדורך חרש וחושב » מיטוואך אוגוסט 03, 2016 2:52 pm

ק
לעצט פאראכטן דורך חרש וחושב אום דאנארשטאג אוגוסט 04, 2016 12:29 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
וואס א חילוק
שר האלף
תגובות: 1267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
לאקאציע: ניי קרוינהייטס

תגובהדורך וואס א חילוק » מיטוואך אוגוסט 03, 2016 3:00 pm

אינטערעסאנטע שאלות דא!!

כ'בין סתם נייגעריג, וואס האט א איד וואס קען עקטן געטון פאר 300 יאר צוריק, ווען ס'נאך נישט געווען קיין פלעיס חאלעמויד?

און וואס האט א איד וואס קען זינגען געטון?
אסאך מענטשן רעדן פון "אייבירשטן" און מיינען "זיך"..

אסאך מענטשן רעדן פון "זיך" און מיינען דעם "אייבירשטן"..

נחום
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 11:48 pm

תגובהדורך נחום » מיטוואך אוגוסט 03, 2016 11:41 pm

ביבער היט האט געשריבן:דעס איז 'לכבד את השם' נישט אויף אויסצוניצען 'פאר זיך'

מיר זענען דא פאר "זיך" ? מיר זענען דא לרומם ולכבד את השם - און דאס דארף זיין דאס "זיך"
טראסקע אוועק דיין סמארט פאון ! וועט אייך גוט זיין בזה ובבא !

נחום
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 11:48 pm

תגובהדורך נחום » מיטוואך אוגוסט 03, 2016 11:56 pm

לאמיר צולייגען יעדען טאלאנט באזונדער - און זעין ווי אזוי די אוסנוצערס זענען אוסגעוואקסען און עס וועט זיין א גוטע ודי למבין.

נגינה- דוגמה א' טאלאנט אוסניצערס דוגמה לצד אחד ר' ליפא שמעלצער נ"י - דוגמה לצד האחר ר' יום טוב ערליך ז"ל - האט איר א דוגמה .. נו ענטפערט איר

המשך יבוא בעזהשי"ת
טראסקע אוועק דיין סמארט פאון ! וועט אייך גוט זיין בזה ובבא !

נחום
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 11:48 pm

תגובהדורך נחום » דאנארשטאג אוגוסט 04, 2016 12:23 am

בזמן הבית איז יעדע טאלאנט געווארען אוסגעניצט למשל נגינה- איר וויסט אז עס געווען נגינה קלאסען " 5 יאר האט א לוי זיך געלענט 5 יאר - יא ! נגינה לכבוד הבורא ב"ה - שפילען אויך א "גיטאר " פידעל " טרומפייטער " דרום " ועוד ועוד ועוד ..
ועכשיו בזמן החורבן דער אייביששטער גיט די טאלאנטען גרייט אפשר וועט מען זוכה זיין " זענען די טאלאנטען תיכף גרייט"
אבער יעצט אויסניצען די טאלאנטען האבען שוין די בבליים געבעטען "שירו לנו משיר ציון" איר וויסט וואס די לווים האבען געטון איך נשיר על אדמת נכר עס איז נישט געמאכט אויף צו זינגען ראק און ראלל נוסח אפריקע בבליים צולאזטע שפילים .. דאס איז נישט געמאכט די טאלאנט....

מאלעריי בזמן הבית בצלאל - הערליכע בילשער פון צמאה לך נפשי !! אה ! אבער איצטער ? המשך יבוא ביותר ביאור -
טראסקע אוועק דיין סמארט פאון ! וועט אייך גוט זיין בזה ובבא !

אוועטאר
טעם וריח
שר חמש מאות
תגובות: 819
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 7:33 pm

תגובהדורך טעם וריח » דינסטאג אפריל 16, 2019 1:19 pm

כזוך שטארק סיפורי חז"ל אדער צדיקים אין די נושא פון טאלאנטן. אז מ'זאל עס ניצן פאר'ן רבוש"ע. אדער א סיפור א ווארט וואס א צדיק, גדול פון אלע דורות האבן געזאגט/געטוען אין אדער ארום סיי וועלעכע טאלאנט. יישר כוח פאר זיכו הרבים.

יישר כוח


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט