"נשתכחה תורת הבעש"ט"???

געדאנקען און התחזקות בעניני עבודת השם

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2806
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובה דורך פרידן »

קליינע הגהות
די קעפל איז נישט ריכטיג די נושא איז נשתכח "דרך" הבעש"ט נישט "תורת" הבעש"ט
אויב פארשטייסט נישט די חילוק ווער קודם געוואר די חילוק און נאכדעם קענסטעך ווייטער טענען

די אלע זאכן וואס תלמידי הבעש"ט האבן אריין געברענגט וואס האט אויפגעלעבט אין געהאלטען אידישקייט איז נישט די דרך הבעש"ט דאס איז די דרך ווי אזוי די תלמידי הבעש"ט וואס זענען אנגעקומען דורך דעם דרך הבעש"ט צו גאר הויכע מדריגות האבן מדריך געווען כלל ישראל צו האלטען אין אויפבויען כלל ישראל יעדער אויף זיין אופן
גם אתה יכול
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 1:00 pm

תגובה דורך גם אתה יכול »

ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין ווי אזוי איינער קען זאגן אז עס נישטא קיין תורת הבעל שם ווען זייערע ספרים זענעם אפגעדריקט און עס שטייט דארט פינקטליך זייער הדרכה..
זאג נאר משה רבינו לעבט נאך יא? נא פון ווי ווייסטו וואס ער האט געזאגט? אה די קוקסט אריין אין די תורה און די זעהסט, נו פארוואזשע פלוצלינג ווערסטו אזא טאמממעוואטע?

זאג פון גמרה קענסטו פסק'נען הלכה אן א רבי (נישט פון פארענטשעס..)און א שולחן ערוך?
פארוואס איז חסידישע ספרים אנדערש?
זיך אנווארימען הער איך וואס דו רעדסט.

ווערט רעדט פון פסק'נען? ווי קומט בככל אריין די נושא פון פסק אין עניני חסידות? די גאנצע ענין החסידות איז א ענין פון לפנים משורת הדין.

אה לפנים משורת הדין.. א נייע הגדרה!!.
כדי צו וויסן בפועל וואס צו טון מיט די השגות ויסודות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות דארף מען שוין איינמאל א רבי און א שו"ע,
און אויף דעם האט די רבי געזאגט אז די פנימיות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות וועט הערשט נתגלה ווערן ווען משיח וועט קומען, לאפוקי בימינו אלה.
שיקן בחורים אין נסיונות אריין, געבן עליות פאר מחללי שבתות שמעקט נישט חסידיש, זיך נישט אפטיילן פון ציונות לגמרי שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט מקרב זיין אין רוב חסידותער די באלעבאטים שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט געבן קיין מקום אין רוב חסידותער פאר מגושמים שמעקט נישט חסידיש,ועוד ועוד
אויף יעדן שלב ושלב איז חסידות נשתכח געווארן, חוץ די גאר פשוטע יסודות ווי צב"ש ווארימקייט וכדומה.


די אפטייטש פון די ווארט חסיד מיינט לפנים משורת הדין.

איך זעה נישט פארוואס די מאכסט א קיגעל פון שלעכטע מעשים מיט חסידות.
ווען א מענטש פארופט זיך חסיד מיינט נישט איז זיינע שלעעכטע מעשים קומט מטעם זיין חסידות עס קומט ווייל ער האט א יצר הרע.
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

גם אתה יכול האט געשריבן:לאמיר דיר עס קלארער שרייבן אפשר וועסטו פארשטיין, אזוי ווי די קוקסט אויס צו זיין די רבי'ס פרייוואט רואה חשבון און די זאגסט מיט א קלארקייט וואס ער האט געהאלטן וועלכע ספר צו יא אדער נישט לערנען
פרעג איך דיר א שאלה, אויב די האסט עווידענס איבער וואס די שרייבסט אדער די זאגסט מיר נאך וואס א ווייסע בארד האט אמאל געזאגט ביי א קוקפע און די האסט עס אפגעקויפט צוליב וואס די האסט ליב די סארט מהלך המחשבה?
א סימפל קוועשין

ווער איז קובע וואס מיינט א חסידישע שמוס און וואס מיינט א קופקע?
און ווער איז קובע ווער ס'איז סתם א ווייסע בארד און ווער ס'איז בגדר זקני חסידי האדמור זצ"ל מעתיקי השמועה? א סימפל קוועשין,
(די ענפער איז, כל זמן סאיז "סאקמיר" איז אלעס עפעס "אומקלאר" "שמועות" "סתירותדיג" "מגושם" וכו' אבער משא"כ אויב רעדט מען וואס דו ווילסט הערן דאן איז עס גאר עפעס אנדערש.... )
לעצט פארראכטן דורך ארגינעלע יוד אום מאנטאג נאוועמבער 11, 2019 12:09 pm, פארראכטן געווארן 3 מאל.
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין ווי אזוי איינער קען זאגן אז עס נישטא קיין תורת הבעל שם ווען זייערע ספרים זענעם אפגעדריקט און עס שטייט דארט פינקטליך זייער הדרכה..
זאג נאר משה רבינו לעבט נאך יא? נא פון ווי ווייסטו וואס ער האט געזאגט? אה די קוקסט אריין אין די תורה און די זעהסט, נו פארוואזשע פלוצלינג ווערסטו אזא טאמממעוואטע?

זאג פון גמרה קענסטו פסק'נען הלכה אן א רבי (נישט פון פארענטשעס..)און א שולחן ערוך?
פארוואס איז חסידישע ספרים אנדערש?
זיך אנווארימען הער איך וואס דו רעדסט.

ווערט רעדט פון פסק'נען? ווי קומט בככל אריין די נושא פון פסק אין עניני חסידות? די גאנצע ענין החסידות איז א ענין פון לפנים משורת הדין.

אה לפנים משורת הדין.. א נייע הגדרה!!.
כדי צו וויסן בפועל וואס צו טון מיט די השגות ויסודות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות דארף מען שוין איינמאל א רבי און א שו"ע,
און אויף דעם האט די רבי געזאגט אז די פנימיות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות וועט הערשט נתגלה ווערן ווען משיח וועט קומען, לאפוקי בימינו אלה.
שיקן בחורים אין נסיונות אריין, געבן עליות פאר מחללי שבתות שמעקט נישט חסידיש, זיך נישט אפטיילן פון ציונות לגמרי שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט מקרב זיין אין רוב חסידותער די באלעבאטים שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט געבן קיין מקום אין רוב חסידותער פאר מגושמים שמעקט נישט חסידיש,ועוד ועוד
אויף יעדן שלב ושלב איז חסידות נשתכח געווארן, חוץ די גאר פשוטע יסודות ווי צב"ש ווארימקייט וכדומה.


די אפטייטש פון די ווארט חסיד מיינט לפנים משורת הדין.

איך זעה נישט פארוואס די מאכסט א קיגעל פון שלעכטע מעשים מיט חסידות.
ווען א מענטש פארופט זיך חסיד מיינט נישט איז זיינע שלעעכטע מעשים קומט מטעם זיין חסידות עס קומט ווייל ער האט א יצר הרע.

איך האב געמאכט די קוגעל? נעם צאם אלע תגובות וואס די דרך הבעל שם איז און זאג דו אויב דא איז דא א קוגל,
איך זאג אויך אז אפילו לויט וויפיל אונז פארשטייען די דרך הבעל שם טרעטן דערויף רוב מנין ובנין פון די אזויגערופן חסידישע וועלט,
אשר ע"כ זעט זיך אויס אז סאיז טאקע נשתכח אין כמעט יעדע הינזיכט.
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

ישרן האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:דאס דארף ווייזן ווי שטארק אונז האמיר קיין מושג נישט אין די דרך הבעל שם, קיין יחודים ושמות געפינען זיך נישט אזוי ווייט אין די ספרי החסידות, עס איז מער אריבער בע"פ די ריכטיגע דרך ופנימיות העבודה, און אויף דעם זאגט די רבי אז ווען משיח וועט קומען וועט עס נתגלה ווערן.

אקעי איך מיין למעלה איז גערעכט ווי מער דו רעדסט קומט ארויס מער דיין חסרון ידיעה.
די פשוט'ע טייטש פון מייחד זיין יחודים איז צו טוהן אלע עניינים גשמיים וכ"ש ענינים רוחניים מיט'ן תכלית צו מעלה זיין וכו'.

סאיז דא אן אופן בפועל וויאזוי מטוט דאס סאיז נישט אזוי פשוט.
גם אתה יכול
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 1:00 pm

תגובה דורך גם אתה יכול »

ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:זאג פון גמרה קענסטו פסק'נען הלכה אן א רבי (נישט פון פארענטשעס..)און א שולחן ערוך?
פארוואס איז חסידישע ספרים אנדערש?
זיך אנווארימען הער איך וואס דו רעדסט.

ווערט רעדט פון פסק'נען? ווי קומט בככל אריין די נושא פון פסק אין עניני חסידות? די גאנצע ענין החסידות איז א ענין פון לפנים משורת הדין.

אה לפנים משורת הדין.. א נייע הגדרה!!.
כדי צו וויסן בפועל וואס צו טון מיט די השגות ויסודות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות דארף מען שוין איינמאל א רבי און א שו"ע,
און אויף דעם האט די רבי געזאגט אז די פנימיות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות וועט הערשט נתגלה ווערן ווען משיח וועט קומען, לאפוקי בימינו אלה.
שיקן בחורים אין נסיונות אריין, געבן עליות פאר מחללי שבתות שמעקט נישט חסידיש, זיך נישט אפטיילן פון ציונות לגמרי שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט מקרב זיין אין רוב חסידותער די באלעבאטים שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט געבן קיין מקום אין רוב חסידותער פאר מגושמים שמעקט נישט חסידיש,ועוד ועוד
אויף יעדן שלב ושלב איז חסידות נשתכח געווארן, חוץ די גאר פשוטע יסודות ווי צב"ש ווארימקייט וכדומה.


די אפטייטש פון די ווארט חסיד מיינט לפנים משורת הדין.

איך זעה נישט פארוואס די מאכסט א קיגעל פון שלעכטע מעשים מיט חסידות.
ווען א מענטש פארופט זיך חסיד מיינט נישט איז זיינע שלעעכטע מעשים קומט מטעם זיין חסידות עס קומט ווייל ער האט א יצר הרע.

איך האב געמאכט די קוגעל? נעם צאם אלע תגובות וואס די דרך הבעל שם איז און זאג דו אויב דא איז דא א קוגל,
איך זאג אויך אז אפילו לויט וויפיל אונז פארשטייען די דרך הבעל שם טרעטן דערויף רוב מנין ובנין פון די אזויגערופן חסידישע וועלט,
אשר ע"כ זעט זיך אויס אז סאיז טאקע נשתכח אין כמעט יעדע הינזיכט.


איך קען דיר נאר זאגן וואס ס'איז ביי מיר
ביי מיר גייט עס אן געהעריג
איך בין שוין גראדע נישט געשטאנען אויף קיין פארענטשעס פאר איבער 10 יאר אבער ספרי חסידות לערן איך, און דאס איז וואס האלט מיר ווארעם צו אידישקייט
גם אתה יכול
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 1:00 pm

תגובה דורך גם אתה יכול »

ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:לאמיר דיר עס קלארער שרייבן אפשר וועסטו פארשטיין, אזוי ווי די קוקסט אויס צו זיין די רבי'ס פרייוואט רואה חשבון און די זאגסט מיט א קלארקייט וואס ער האט געהאלטן וועלכע ספר צו יא אדער נישט לערנען
פרעג איך דיר א שאלה, אויב די האסט עווידענס איבער וואס די שרייבסט אדער די זאגסט מיר נאך וואס א ווייסע בארד האט אמאל געזאגט ביי א קוקפע און די האסט עס אפגעקויפט צוליב וואס די האסט ליב די סארט מהלך המחשבה?
א סימפל קוועשין

ווער איז קובע וואס מיינט א חסידישע שמוס און וואס מיינט א קופקע?
און ווער איז קובע ווער ס'איז סתם א ווייסע בארד און ווער ס'איז בגדר זקני חסידי האדמור זצ"ל מעתיקי השמועה? א סימפל קוועשין,
(די ענפער איז, כל זמן סאיז "סאקמיר" איז עס עפעס"אומקלאר" "שמועות" "סתירותדיג" "מגושם" וכו' אבער משא"כ אויב רעדט מען וואס דו ווילסט הערן דאן איז עס גאר עפעס אנדערש.... )

ס'איז נישטא קיין ענין אנצונעמען קיין זאך אן קיין מקור זאל עס זיין סאקמער אדער סיי וואס.
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:לאמיר דיר עס קלארער שרייבן אפשר וועסטו פארשטיין, אזוי ווי די קוקסט אויס צו זיין די רבי'ס פרייוואט רואה חשבון און די זאגסט מיט א קלארקייט וואס ער האט געהאלטן וועלכע ספר צו יא אדער נישט לערנען
פרעג איך דיר א שאלה, אויב די האסט עווידענס איבער וואס די שרייבסט אדער די זאגסט מיר נאך וואס א ווייסע בארד האט אמאל געזאגט ביי א קוקפע און די האסט עס אפגעקויפט צוליב וואס די האסט ליב די סארט מהלך המחשבה?
א סימפל קוועשין

ווער איז קובע וואס מיינט א חסידישע שמוס און וואס מיינט א קופקע?
און ווער איז קובע ווער ס'איז סתם א ווייסע בארד און ווער ס'איז בגדר זקני חסידי האדמור זצ"ל מעתיקי השמועה? א סימפל קוועשין,
(די ענפער איז, כל זמן סאיז "סאקמיר" איז עס עפעס"אומקלאר" "שמועות" "סתירותדיג" "מגושם" וכו' אבער משא"כ אויב רעדט מען וואס דו ווילסט הערן דאן איז עס גאר עפעס אנדערש.... )

ס'איז נישטא קיין ענין אנצונעמען קיין זאך אן קיין מקור זאל עס זיין סאקמער אדער סיי וואס.

בקיצור זאגסטע אז אין מקורות שטיי מיר אייניג......,
אבער די אמתע אמת איז, אז בשעתן הערן א מעשה לייג איך צו קאפ ווער די מקור איז, און מיט די צייט בלייבט די מעשה און די מקור דארף איך מיך דערמאנען,
אשר ע"כ זאג איך ליגנט?
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:ווערט רעדט פון פסק'נען? ווי קומט בככל אריין די נושא פון פסק אין עניני חסידות? די גאנצע ענין החסידות איז א ענין פון לפנים משורת הדין.

אה לפנים משורת הדין.. א נייע הגדרה!!.
כדי צו וויסן בפועל וואס צו טון מיט די השגות ויסודות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות דארף מען שוין איינמאל א רבי און א שו"ע,
און אויף דעם האט די רבי געזאגט אז די פנימיות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות וועט הערשט נתגלה ווערן ווען משיח וועט קומען, לאפוקי בימינו אלה.
שיקן בחורים אין נסיונות אריין, געבן עליות פאר מחללי שבתות שמעקט נישט חסידיש, זיך נישט אפטיילן פון ציונות לגמרי שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט מקרב זיין אין רוב חסידותער די באלעבאטים שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט געבן קיין מקום אין רוב חסידותער פאר מגושמים שמעקט נישט חסידיש,ועוד ועוד
אויף יעדן שלב ושלב איז חסידות נשתכח געווארן, חוץ די גאר פשוטע יסודות ווי צב"ש ווארימקייט וכדומה.


די אפטייטש פון די ווארט חסיד מיינט לפנים משורת הדין.

איך זעה נישט פארוואס די מאכסט א קיגעל פון שלעכטע מעשים מיט חסידות.
ווען א מענטש פארופט זיך חסיד מיינט נישט איז זיינע שלעעכטע מעשים קומט מטעם זיין חסידות עס קומט ווייל ער האט א יצר הרע.

איך האב געמאכט די קוגעל? נעם צאם אלע תגובות וואס די דרך הבעל שם איז און זאג דו אויב דא איז דא א קוגל,
איך זאג אויך אז אפילו לויט וויפיל אונז פארשטייען די דרך הבעל שם טרעטן דערויף רוב מנין ובנין פון די אזויגערופן חסידישע וועלט,
אשר ע"כ זעט זיך אויס אז סאיז טאקע נשתכח אין כמעט יעדע הינזיכט.


איך קען דיר נאר זאגן וואס ס'איז ביי מיר
ביי מיר גייט עס אן געהעריג
איך בין שוין גראדע נישט געשטאנען אויף קיין פארענטשעס פאר איבער 10 יאר אבער ספרי חסידות לערן איך, און דאס איז וואס האלט מיר ווארעם צו אידישקייט

מסכים צו יעדע ווארט.
ברויך נאר פארשטיין פשט אין די ווערטער, "ביי מיר גייט עס אן געהעריג"
גם אתה יכול
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 1:00 pm

תגובה דורך גם אתה יכול »

ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:לאמיר דיר עס קלארער שרייבן אפשר וועסטו פארשטיין, אזוי ווי די קוקסט אויס צו זיין די רבי'ס פרייוואט רואה חשבון און די זאגסט מיט א קלארקייט וואס ער האט געהאלטן וועלכע ספר צו יא אדער נישט לערנען
פרעג איך דיר א שאלה, אויב די האסט עווידענס איבער וואס די שרייבסט אדער די זאגסט מיר נאך וואס א ווייסע בארד האט אמאל געזאגט ביי א קוקפע און די האסט עס אפגעקויפט צוליב וואס די האסט ליב די סארט מהלך המחשבה?
א סימפל קוועשין

ווער איז קובע וואס מיינט א חסידישע שמוס און וואס מיינט א קופקע?
און ווער איז קובע ווער ס'איז סתם א ווייסע בארד און ווער ס'איז בגדר זקני חסידי האדמור זצ"ל מעתיקי השמועה? א סימפל קוועשין,
(די ענפער איז, כל זמן סאיז "סאקמיר" איז עס עפעס"אומקלאר" "שמועות" "סתירותדיג" "מגושם" וכו' אבער משא"כ אויב רעדט מען וואס דו ווילסט הערן דאן איז עס גאר עפעס אנדערש.... )

ס'איז נישטא קיין ענין אנצונעמען קיין זאך אן קיין מקור זאל עס זיין סאקמער אדער סיי וואס.

בקיצור זאגסטע אז אין מקורות שטיי מיר אייניג......,
אבער די אמתע אמת איז, אז בשעתן הערן א מעשה לייג איך צו קאפ ווער די מקור איז, און מיט די צייט בלייבט די מעשה און די מקור דארף איך מיך דערמאנען,
אשר ע"כ זאג איך ליגנט?

איך האב קיינאל געזאגט אז ס'איז שקר נאר געפרעגט מהיכן ירק זה חי
גם אתה יכול
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 1:00 pm

תגובה דורך גם אתה יכול »

ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:אה לפנים משורת הדין.. א נייע הגדרה!!.
כדי צו וויסן בפועל וואס צו טון מיט די השגות ויסודות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות דארף מען שוין איינמאל א רבי און א שו"ע,
און אויף דעם האט די רבי געזאגט אז די פנימיות וואס מגעפונט אין די ספרי חסידות וועט הערשט נתגלה ווערן ווען משיח וועט קומען, לאפוקי בימינו אלה.
שיקן בחורים אין נסיונות אריין, געבן עליות פאר מחללי שבתות שמעקט נישט חסידיש, זיך נישט אפטיילן פון ציונות לגמרי שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט מקרב זיין אין רוב חסידותער די באלעבאטים שמעקט נישט חסידיש, דאס נישט געבן קיין מקום אין רוב חסידותער פאר מגושמים שמעקט נישט חסידיש,ועוד ועוד
אויף יעדן שלב ושלב איז חסידות נשתכח געווארן, חוץ די גאר פשוטע יסודות ווי צב"ש ווארימקייט וכדומה.


די אפטייטש פון די ווארט חסיד מיינט לפנים משורת הדין.

איך זעה נישט פארוואס די מאכסט א קיגעל פון שלעכטע מעשים מיט חסידות.
ווען א מענטש פארופט זיך חסיד מיינט נישט איז זיינע שלעעכטע מעשים קומט מטעם זיין חסידות עס קומט ווייל ער האט א יצר הרע.

איך האב געמאכט די קוגעל? נעם צאם אלע תגובות וואס די דרך הבעל שם איז און זאג דו אויב דא איז דא א קוגל,
איך זאג אויך אז אפילו לויט וויפיל אונז פארשטייען די דרך הבעל שם טרעטן דערויף רוב מנין ובנין פון די אזויגערופן חסידישע וועלט,
אשר ע"כ זעט זיך אויס אז סאיז טאקע נשתכח אין כמעט יעדע הינזיכט.


איך קען דיר נאר זאגן וואס ס'איז ביי מיר
ביי מיר גייט עס אן געהעריג
איך בין שוין גראדע נישט געשטאנען אויף קיין פארענטשעס פאר איבער 10 יאר אבער ספרי חסידות לערן איך, און דאס איז וואס האלט מיר ווארעם צו אידישקייט

מסכים צו יעדע ווארט.
ברויך נאר פארשטיין פשט אין די ווערטער, "ביי מיר גייט עס אן געהעריג"

וואס מיינט ארגינעלע?
געהעריג מיינט אז איך לערן ספרי חסידות און איך פרוביר ארויסצונעמען גוטע זאכן פון דארט לויט מיין מדריגה
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

התבונני האט געשריבן:
Yankel האט געשריבן:אהא איז לויט דעם זענען אלע וואס זענען ארויס לתרבות רעה און פוילן נישט קיין חלק צו רעכענען אלס אידען.. און סאיז נאר געבליבן יראים ושלמים..

דאכצעך און בודאפעסט שטייט נאך אלע דריי בתה מדרשים איך האב שוין געזען (פון אינדרויסן) די נעלאגישע און די שטאטסקווא, ביידע ריזיג גרויס און פארנעמט א סקווער בלאק דאס מיינט אז די ארטעדאקסישע קהילה להבדיל איז ארום א דריטל

אגב דער קדושת יו״ט האט זיך נישט אינגאנצן צו געשטעלט צום טיילונג והיה שטיקל רוגזה בינו ובין הכתב סופר
הסיבה לזה ווייל ער האט געוואלט גיין שארפער (ועוד מחמת שהפארשטייער בעד הארטעדאקסן היה מתנגד גדול)


קדושת יו"ט ? איר קענט היסטאריע ? מיט וועלכע חסידים האט ער זיך געדארפט קריגן איבער די נושא ? און וואס איז געווארן מיט זיי ?

דרך אגב אין וועלכן כלל רעכנסטו די אלע חסידישע אידן וואס זענען געקומען קיין אמעריקע פאר די קריג ?
;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p-
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
די אפטייטש פון די ווארט חסיד מיינט לפנים משורת הדין.

איך זעה נישט פארוואס די מאכסט א קיגעל פון שלעכטע מעשים מיט חסידות.
ווען א מענטש פארופט זיך חסיד מיינט נישט איז זיינע שלעעכטע מעשים קומט מטעם זיין חסידות עס קומט ווייל ער האט א יצר הרע.

איך האב געמאכט די קוגעל? נעם צאם אלע תגובות וואס די דרך הבעל שם איז און זאג דו אויב דא איז דא א קוגל,
איך זאג אויך אז אפילו לויט וויפיל אונז פארשטייען די דרך הבעל שם טרעטן דערויף רוב מנין ובנין פון די אזויגערופן חסידישע וועלט,
אשר ע"כ זעט זיך אויס אז סאיז טאקע נשתכח אין כמעט יעדע הינזיכט.


איך קען דיר נאר זאגן וואס ס'איז ביי מיר
ביי מיר גייט עס אן געהעריג
איך בין שוין גראדע נישט געשטאנען אויף קיין פארענטשעס פאר איבער 10 יאר אבער ספרי חסידות לערן איך, און דאס איז וואס האלט מיר ווארעם צו אידישקייט

מסכים צו יעדע ווארט.
ברויך נאר פארשטיין פשט אין די ווערטער, "ביי מיר גייט עס אן געהעריג"

וואס מיינט ארגינעלע?
געהעריג מיינט אז איך לערן ספרי חסידות און איך פרוביר ארויסצונעמען גוטע זאכן פון דארט לויט מיין מדריגה

ארגינעלע איז א פשוטע ניק פון א פשוטע מענטש וואס וואלט ווען געוואלט וועלן......,
לויט די פשט וואס דו זאגסט דא אין דיינע ווערטער בין איך לכאורה הונדערט פראצענט מסכים מיט דיר,
די פראגע איז נאר וואס פונקטליך דו לערנסט און וואס פונקטליך דו טוסט.
גם אתה יכול
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 1:00 pm

תגובה דורך גם אתה יכול »

ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
גם אתה יכול האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:איך האב געמאכט די קוגעל? נעם צאם אלע תגובות וואס די דרך הבעל שם איז און זאג דו אויב דא איז דא א קוגל,
איך זאג אויך אז אפילו לויט וויפיל אונז פארשטייען די דרך הבעל שם טרעטן דערויף רוב מנין ובנין פון די אזויגערופן חסידישע וועלט,
אשר ע"כ זעט זיך אויס אז סאיז טאקע נשתכח אין כמעט יעדע הינזיכט.


איך קען דיר נאר זאגן וואס ס'איז ביי מיר
ביי מיר גייט עס אן געהעריג
איך בין שוין גראדע נישט געשטאנען אויף קיין פארענטשעס פאר איבער 10 יאר אבער ספרי חסידות לערן איך, און דאס איז וואס האלט מיר ווארעם צו אידישקייט

מסכים צו יעדע ווארט.
ברויך נאר פארשטיין פשט אין די ווערטער, "ביי מיר גייט עס אן געהעריג"

וואס מיינט ארגינעלע?
געהעריג מיינט אז איך לערן ספרי חסידות און איך פרוביר ארויסצונעמען גוטע זאכן פון דארט לויט מיין מדריגה

ארגינעלע איז א פשוטע ניק פון א פשוטע מענטש וואס וואלט ווען געוואלט וועלן......,
לויט די פשט וואס דו זאגסט דא אין דיינע ווערטער בין איך לכאורה הונדערט פראצענט מסכים מיט דיר,
די פראגע איז נאר וואס פונקטליך דו לערנסט און וואס פונקטליך דו טוסט.


יעצט הייבסטו אן גיין אביסל פערסענאל
און בכלל גייט זיין נאך אפאר בלעטער פון מיינונג דיפערענסן אויב גיי איך אריין אין די נושא
סוי בעסער סטאפן דא.
אביונה
שר האלפיים
תגובות: 2306
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2019 1:39 pm

תגובה דורך אביונה »

איינער ווייסט דא וואס טייטשט 'עתידה תורה שתשתכח מישראל' (שבת קלח ע"ב) ???
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

לב בשר האט געשריבן:ר׳ ארגינעלע, איך בין מיט דיר. אבער ס׳איז א שאד אויף דיין יגיעה... דו זעהסט נישט אז זיי הייבן נישט אהן צו וועלן כאפן וואס דו ווילסט?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר ששת אלפים
תגובות: 6377
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

תגובה דורך הרבטייטעלבוים »

למעלה משבעים האט געשריבן:
אגב, כ'געדענק נישט צו זען אז דער חת"ס איז געווען א מלמד תינוקות,

צי פארדרייען די שמועס
עיין קרית סופרים הערה אות ט'
דער חתם סופר שרייבט אויף זיך אני זקנתי ושבתי ובעו"ה לא זכיתי למאור תורה ואין לי פנאי לחבר חיבורים ולא לגלות שגיאות אחרים אך זה לי משנת תקמ"ו ואילף מלמד תינוקות אני עם בחורים עד שיגיעו ויבינו שאין בי ממש, אז יבואו וישמשו אחרים תחתיהם, וזה חלקי אשר ישאר אחרי, ויתר הדברים אני עושה בנחיצה כהולך ע"ג גחלים ואגב שיטפי רהוט לי גמרא לפעמים
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:ר׳ ארגינעלע, איך בין מיט דיר. אבער ס׳איז א שאד אויף דיין יגיעה... דו זעהסט נישט אז זיי הייבן נישט אהן צו וועלן כאפן וואס דו ווילסט?

אמת אמת
לעצט פארראכטן דורך ארגינעלע יוד אום מאנטאג נאוועמבער 11, 2019 12:20 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
שמואל בארג
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4026
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 18, 2016 6:44 pm

תגובה דורך שמואל בארג »

Yankel האט געשריבן:אהא איז לויט דעם זענען אלע וואס זענען ארויס לתרבות רעה און פוילן נישט קיין חלק צו רעכענען אלס אידען.. און סאיז נאר געבליבן יראים ושלמים..

דאכצעך און בודאפעסט שטייט נאך אלע דריי בתה מדרשים איך האב שוין געזען (פון אינדרויסן) די נעלאגישע און די שטאטסקווא, ביידע ריזיג גרויס און פארנעמט א סקווער בלאק דאס מיינט אז די ארטעדאקסישע קהילה להבדיל איז ארום א דריטל


א דריטל?! אן עלטערע איד וואס זיין פאטער איז אסאך געווען אין פעסט האט מיר מוריש געווען סאך א קלענערע נומער.
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

שמואל בארג האט געשריבן:
Yankel האט געשריבן:אהא איז לויט דעם זענען אלע וואס זענען ארויס לתרבות רעה און פוילן נישט קיין חלק צו רעכענען אלס אידען.. און סאיז נאר געבליבן יראים ושלמים..

דאכצעך און בודאפעסט שטייט נאך אלע דריי בתה מדרשים איך האב שוין געזען (פון אינדרויסן) די נעלאגישע און די שטאטסקווא, ביידע ריזיג גרויס און פארנעמט א סקווער בלאק דאס מיינט אז די ארטעדאקסישע קהילה להבדיל איז ארום א דריטל


א דריטל?! אן עלטערע איד וואס זיין פאטער איז אסאך געווען אין פעסט האט מיר מוריש געווען סאך א קלענערע נומער.

ס'בכלל נישט נוגע די נומבערס, ליין ביטע מיין ענטפער אויף דיין ציטירטע תגובה, א שאד דו האסט אים נישט געפרעגט אויב די קינדער האבן זיך דארטן געהאלטן, אגב איך שטאם פון בודאפעסט.
אוועטאר
שמואל בארג
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4026
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 18, 2016 6:44 pm

תגובה דורך שמואל בארג »

איך בין נישט אין די נשתכח ביזנעס יעצט, כ'האב בלויז געוואלט אויסקלארן די נומערן.

גראדע שרייבט איר גאנץ גוט.
אביונה
שר האלפיים
תגובות: 2306
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2019 1:39 pm

תגובה דורך אביונה »

די נומבערס ווי האט אידישקייט געהאלטן אונגארן VS פולין האט גארניקס מיט חסידות צוטוהן....
אין פולין איז חסידות געווען פיל מער און פיל עלטער ווי אין אונגארן
עס איז א פשוט'ער סיבה לויטן מציאות וואס איז געווען,
נאכן ערשטן וועלט קריג האט מען געהונגערט אין פולין נאך א שטיקל ברויט, ועניות מעבירה את האדם מדעתו ומדעת קונו...
משא"כ אין אונגערן, איז געווען א שפע, עס האבן נישט געמאנגלט קיין עשירים
לאז ביטע דעם דרך הבעש"ט אינדרויסן....
און בכלל, פולין אין אונגערן איז צוויי וועלטן געווען, א צישטעל ווי טאמעיטאס צו פאטעיטאס...

[און מיין מיינונג אויף די לעצטערע תגובות דא..., זעהט נישט אויס ווי איינער פון זיי דא האט אמאל 'אריינגעשמעקט' אין טיפערע חסידות ספרים, א שטייגער ווי תורת חב"ד, ספרי האדמו"ר האמצעי והצמח צדק, אדער אפילו ר' צדוק און שפת אמת..., ניטאמאל אין הייליגן טיפן ספר 'דברי חיים'..]
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

הרבטייטעלבוים האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:
אגב, כ'געדענק נישט צו זען אז דער חת"ס איז געווען א מלמד תינוקות,

צי פארדרייען די שמועס
עיין קרית סופרים הערה אות ט'
דער חתם סופר שרייבט אויף זיך אני זקנתי ושבתי ובעו"ה לא זכיתי למאור תורה ואין לי פנאי לחבר חיבורים ולא לגלות שגיאות אחרים אך זה לי משנת תקמ"ו ואילף מלמד תינוקות אני עם בחורים עד שיגיעו ויבינו שאין בי ממש, אז יבואו וישמשו אחרים תחתיהם, וזה חלקי אשר ישאר אחרי, ויתר הדברים אני עושה בנחיצה כהולך ע"ג גחלים ואגב שיטפי רהוט לי גמרא לפעמים

זאל הרב זיבעציגער וויסן אז ס'זענען פארהאנן נאך אסאך זאכן וואס כהאב דא געשריבן און סשטייט בפירוש ארויס אין מוסמכדיגע מקורות, איך בין נישט דא צו אויסנוצן דעם טאג אין נאכזיכן מקורות, איך שרייב להערה בעלמא, און אויב ווילסטו וויסן דאן זייט אייך מטריח און זוכט עס אליינס נאך.
ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובה דורך ארגינעלע יוד »

אביונה האט געשריבן:די נומבערס ווי האט אידישקייט געהאלטן אונגארן VS פולין האט גארניקס מיט חסידות צוטוהן....
אין פולין איז חסידות געווען פיל מער און פיל עלטער ווי אין אונגארן
עס איז א פשוט'ער סיבה לויטן מציאות וואס איז געווען,
נאכן ערשטן וועלט קריג האט מען געהונגערט אין פולין נאך א שטיקל ברויט, ועניות מעבירה את האדם מדעתו ומדעת קונו...
משא"כ אין אונגערן, איז געווען א שפע, עס האבן נישט געמאנגלט קיין עשירים
לאז ביטע דעם דרך הבעש"ט אינדרויסן....
און בכלל, פולין אין אונגערן איז צוויי וועלטן געווען, א צישטעל ווי טאמעיטאס צו פאטעיטאס...

[און מיין מיינונג אויף די לעצטערע תגובות דא..., זעהט נישט אויס ווי איינער פון זיי דא האט אמאל 'אריינגעשמעקט' אין טיפערע חסידות ספרים, א שטייגער ווי תורת חב"ד, ספרי האדמו"ר האמצעי והצמח צדק, אדער אפילו ר' צדוק און שפת אמת..., ניטאמאל אין הייליגן טיפן ספר 'דברי חיים'..]

אינטערעסאנט אבער אז די וואס האבן געגרינדעט ישיבות אין פוילן האבן יא באוויזן עפעס צו ראטעווען, איי עניות?
און די אונגארישע בחורים וואס האבן געהונגערט "טעג" ביי די בני העיר?
פארוואס איז פוילן און אונגארן טאמעיטעס מיט פאטעיטעס? (אוואדע אז ספעלט די אונגארישע דרך...)
די פראגע איז, אין וואס דארף מען זיך קאכן ביזן טאג פון משיח?
אין וואס דארף מען זיך אנכאפן כדי צו ביישטיין אלע בייזע ווינטן פון די פירצות הדור?
פארוואס האט דער הייליגער חת"ס נישט פארשפרייט חסידות?
פארוואס האט מען אין סאטמאר גערעדט פונעם דרך חת"ס פונקט אזוי סאך ווי פונעם דרך הבעל שם?
פארוואס האט מען אין סאטמאר מורא געהאט פון גאר אסאך מהלכים אין חסידות?
פארוואס האט די רבי ז"ל געזאגט אז דער דרך איז נשתכח געווארן?
וואס מיינט אז סאיז מער נישטא קיין זכר פון די ליכטיגקייטן וואס זענען געווען?
פון וואס האט דער רבי גערעדט ווען ער האט געזאגט אז די פנימיות פונעם דרך החסידות וועט נתגלה ווערן ווען משיח וועט קומען?
[בנוגע אייער מיינונג, איך זוך מקורות........]
לעצט פארראכטן דורך ארגינעלע יוד אום מאנטאג נאוועמבער 11, 2019 1:39 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
פיבער מעסטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 260
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 23, 2011 12:56 pm

תגובה דורך פיבער מעסטער »

ישרן האט געשריבן:
ארגינעלע יוד האט געשריבן:
ישרן האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
פיבער מעסטער האט געשריבן:
א שטיק קטנות נעבעך טאקע.... הייב טאקע נישט אן און ענדיג נישט, עס איז א פולקאם משיחיסטישע תגובה..... די גאנצע דרך הבעש"ט איז משיחיסטיש... אימתי קאתי מר לכשיפוצו מעיינותיך חוצה...

איך האב נישט קיין געשריבן אז דיין תגובה איז משיחיסטיש.
בד״וו משיח האט געזאגט נאך אפאר ווארטער: לכשיפוצו מייענותיך חוצה ויעשו יחודים כמותך. (כ׳שרייב פון אויסעווענדיג). מען איז נישט מעתיק די דריי ווערטער, ווייל דעס ברענגט ארויס אז מיר האב נישט קיין שום שייכות מיט די ענינים גבוהים. די ווערטער האקן אינטער די מטרה פון די היינטיגע מפיצים....

אלזא געבט מען אויף? אבדה תקוה? מוועט זיך שוין אנעצה געבן אין דעם ביטערן גלות? אדער אפשר זאל מען שטרעבן אנצוקומען צו קענען מייחד זיין יחודים?
אזאנס פארקרומט צו ווערן. שאקינג.

דאס דארף ווייזן ווי שטארק אונז האמיר קיין מושג נישט אין די דרך הבעל שם, קיין יחודים ושמות געפינען זיך נישט אזוי ווייט אין די ספרי החסידות, עס איז מער אריבער בע"פ די ריכטיגע דרך ופנימיות העבודה, און אויף דעם זאגט די רבי אז ווען משיח וועט קומען וועט עס נתגלה ווערן.

אקעי איך מיין למעלה איז גערעכט ווי מער דו רעדסט קומט ארויס מער דיין חסרון ידיעה.
די פשוט'ע טייטש פון מייחד זיין יחודים איז צו טוהן אלע עניינים גשמיים וכ"ש ענינים רוחניים מיט'ן תכלית צו מעלה זיין וכו'.


פאר די אלע וואס האבן קשיות איבער יחודים ועליות זאלן וויסן אז מיט זייער עצם קשיא זעהט זיך אן אז זיי האבן נאך קיינמאל נישט עומד געווען אויף די גאנצע יסוד פון די דרך הבעש"ט, וואס די גאנצע יסוד איז יחודים בדברים גשמיים ווי אויך עליות דהיינו מעלה זיין אלע דברים גשמיים פאר'ן אייבערשטן. די עצם ראי' אז וויבאל מיר ווייסן נישט וואס יחודים ועליות איז ממילא איז א ראי' נפלאה אז מען קען שוין נישט גיין אין דעם דרך הבעש"ט הייבט זיך נישט אן, ווייל אלע חסידישע ספרים זענען פול מיט די ענין פון מאכן יחודים בדברים גשמיים, דהיינו לעבן מיט'ן אייבערשטן אפילו אין גשמיות, וואס דאס מיינט "יחודים" על פי דעם דרך הבעל שם. אוודאי איז דא נאך מדריגות אין יחודים אבער דאס איז בפשטות אן עבודה וואס איז שייך פאר יעדן.

די אלע קשיות איז נאך א ראי' אויף די שרעקליכע השתכחות דרך הבעש"ט וואס הערשט ביי די קרייזן וואס פרעגן אפילו די קשיא...

נישט צו מאריך זיין מיט לענגערע מקורות, אבער פטור בלא כלום אי אפשר, דא האט'ס עס א לשון פון שפת אמת (נדפס בליקוטים לחודש ניסן) "שכל דבר שיש בעולם רוחניות וגשמיות הוא הש"י בעצמו רק שעל ידי הצמצום וכו' ירדה הקדושה ממדריגה למדריגה עד שנעשה מהם דברים גשמיים ממש, לזאת יוכל כל אדם לידבק עצמו בכל מקום שהוא, תוך הקדושה שיש בכל דבר ודבר אף בדבר גשמיי וכו' וזה כלל כל היחודים שבעולם"

ווי אויך די ענין פון עליות מיינט דאס, קוקט'ס אריין אין די הקדמה פון בעש"ט עה"ת (און בכלל הייבט'ס אן צו לערנען חסידישע ספרים ריכטיג, כדי עט'ס זאלט'ס נישט כסדר דא וויייזן נאך עמי הארצות אין די נושא....) און ווי אויך אין אלע ספרי הבעש"ט וואס רעדן ארום אז דאס איז די פשט פון עליות, עס מיינט נישט עליות נשמה ארויפצופליען אין הימל, דאס איז א ווייטערדיגע מדריגה, נאר עס מיינט פשוט די ענין פון עליות מעלה צו זיין יעדע זאך פאר'ן אייבערשטן מיט די כוונה וואס מען האט בשעת מען טוט דאס.

לשון הרה''ק העטרת צבי מזידיטשויב זי''ע (נדפס בספר עשר קדושות דף צ''ה ובעוד מקומות) תכלית התגלות תורת הבעל שם טוב להלביש כל הדברים בפשוטן, ובכח זה אנו ממשיכין אלקותו והתגלות כבודו ברוך הוא וברוך שמו, חי ה' וימלא כבודו את כל הארץ ובכח הזה להעלות כל הדבורים וכל ההוה וכל ההשתנות למקום אצילותם ושרשם הזך והדק.
פארשפארט

צוריק צו “אז נדברו”