קורצע עובדות און געדאנקען

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

געזעהן און א קונטרס

תגובהדורך קיקיון » זונטאג נובעמבער 30, 2014 2:19 pm

Capture.GIF

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך דעצמבער 03, 2014 10:49 pm

7434
געהערט פון א ידיד
רש"י האט געשריבן:בכולן האמהות נגשות לפני הבנים אבל ברחל יוסף ניגש לפניה, אמר שמא יתלה בה עיניו אותו רשע, אעמוד כנגדה ואעכבנו מלהסתכל בה. מכאן זכה יוסף לברכת עלי עין

םארוואס יעקב אבינו ניט גכעטוען עפעס דערוועגען ?

מדרש רבא האט געשריבן:אמר יוסף זה הרשע עינו רמה שלא יראה את אמה וגבהה קומתו וכיסה אותה הוא דכתיב בי' בן פורת יוסף בן פורת עלי עין


ע"פ חשבון איז ניט געווען וואס צי טוען יוסף הצדיק איז געווען א אינגעלע קורצער ווי די מאמע נור ער האט זיך איסגעצויגען אן א חשבון ווי בתי'

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

באקומען אויף בליץ פאסט

תגובהדורך קיקיון » מוצ"ש דעצמבער 06, 2014 9:43 pm

הנה ידוע כי כלל ישראל סבל תמיד מעלילות
דם, אשר הוא דבר נפלא מאד. כי הרי כלל הוא,
שכל שקר שאין בו קורטוב של אמת אינו יכול
להתקיים (עי' סוטה לה, רש"י במדבר יג, כז), והשקר הזה
של "עלילת דם", אין בו אמת אפילו במשהו,
ובכל זאת הוא מתקיים זה אלפי שנה בכל
העולם, עד היום הזה, וזה ודאי מפלאי ההשגחה.
ודבר ברור הוא, כי בודאי העונש הזה על כלל
ישראל, הוא מכוון מדה כנגד מדה, בעד איזה
עוון שנפרעים עבורו בכל הדורות.
"לולא שאיני כדאי, הייתי אומר, שעונש זה
- גזירות עלילת דם, מכוון כנגד העוון של
ויטבלו את הכתונת בדם, שנכשלו בו שבטי
י-ה, בעשותם לפני אביהם יעקב דם שעיר
עזים כדם אדם. [ואם שגיתי, ה' יכפר בעדי]"
.

הרה"ק רבי אלחנן וסרמן זי"ע הי"ד, קובץ מאמרים

אוועטאר
יואב בן צרויה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3253
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 9:11 pm

תגובהדורך יואב בן צרויה » מוצ"ש דעצמבער 06, 2014 10:32 pm

געזעהן א שיין געדאנק פון הגר״ש שקאפ: דער פסוק פארציילט נאך די פרשה פון יעקב אבינו׳ס קריג מיטן מלאך, ״והוא צולע על ירכו״. זאגט דער גאון, קענסט מלחמה האלטן און געווינען אויך, אבער זיי וויסן אז מלחמות ענדיגן זיך מיט ״והוא צולע על ירכו״!

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4256
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » מוצ"ש דעצמבער 06, 2014 10:34 pm

פיין

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4256
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » מוצ"ש דעצמבער 06, 2014 10:55 pm

פארוואס האט עשיו מיט געברענגט אזוי פיל ווי פיר הונדערט מענטשן צו יעקב? נאר עשיו האט אינזין געהאט אז מיט אזוי פיל 'עשיו אנהענגער' וועט זיכער זיין 'אומריהען און פראגראמען' און עשיו וועט קענען זאגן 'קען איך דען האלטן קאנטראל אויף אזוי פיל מענטשן'... (תפארת יהונתן)

אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2641
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 02, 2014 1:24 am

תגובהדורך סמארט גאי » זונטאג דעצמבער 07, 2014 12:00 pm

געהערט א ווארט בשם בריסקער רב
וויאזוי קען זיין אז יעקב האט געוואוינט 20 יאר מיט לבן "ולא למדתי ממעשיו הרעים" ?

יעקב האט געהאלטן לבן פאר א שור וחמור, און פון א בהמה לערנט זיך קיינער נישט אפ, קיין חילוק ווילאנג די וואוינסט מיט אים
עם לבן גרתי וויזוי ? ויהי לי שור וחמור...
נישט די מציאות קאנטראלירט דיינע געפילן, נאר דיין "פירוש" אויפן מציאות קאנטראלירט דיינע געפילן
ס'איז בידך צו טוישן דיין מהלך המחשבה, און אזוי ארום זיך באשיצן פון ווערן אפעקטירט פון די -טיילמאל- אומאנגעמע געשעענישן וואס דאס לעבן ברענגט מיט זיך

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך דעצמבער 17, 2014 3:24 pm

מרן הרב מפונביז' זצ"ל ביאר את טעם מנהג נתינת 'דמי חנוכה' לילדים, מפני שהיוונים אסרו ללמוד תורה, וכאשר ניצחו אותם ורצו להחזיר את הילדים ללימוד, נתנו להם קצת כסף כדי שילמדו, כי זו הדרך לחבב על הילדים את הלימוד, כמו שכתב הגר"א באיגרתו, ומתוך שלא לשמה בא לשמה, ולזכר זה אנו נותנין 'דמי חנוכה' כדי להמריץ את הילדים ללמוד. (שפתי חיים – מועדים חלק ב' עמ' קלד'.)

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך דעצמבער 17, 2014 3:39 pm

בספר שערי אורה כתב: ולענ"ד מקור למנהג ישראל דמחלקים מעות חנוכה לילדים ולעניים, עפ"י מש"כ הרמב"ם שהיוונים פשטו ידם בממונם, ודו"ק.
א הסבר האט אימיצער ?

אוועטאר
בן אחר בן
שר חמש מאות
תגובות: 559
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 10, 2012 1:25 pm

תגובהדורך בן אחר בן » זונטאג דעצמבער 21, 2014 8:32 pm

ס'איז מיר איינגעפאלן א פשוט'ע פשט אויף די ווערטער וואס מיר זאגן אינמיטן על הנסים; 'וזדים ביד עוסקי תורתך'. אלע פרעגן פארוואס שטייט נישט וזדים ביד "לומדי" תורתך? נאר‏ קען זיין אז די זדים זענען טאקע אויך געווען לומדי תורתך, און לערנען אליינס איז אונז נישט גענוג, עס דארף טאקע זיין ביד עוסקי תורתך. ופשוט היא. 

אוועטאר
יואב בן צרויה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3253
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 9:11 pm

תגובהדורך יואב בן צרויה » זונטאג דעצמבער 21, 2014 10:57 pm

בן אחר בן האט געשריבן:ס'איז מיר איינגעפאלן א פשוט'ע פשט אויף די ווערטער וואס מיר זאגן אינמיטן על הנסים; 'וזדים ביד עוסקי תורתך'. אלע פרעגן פארוואס שטייט נישט וזדים ביד "לומדי" תורתך? נאר‏ קען זיין אז די זדים זענען טאקע אויך געווען לומדי תורתך, און לערנען אליינס איז אונז נישט גענוג, עס דארף טאקע זיין ביד עוסקי תורתך. ופשוט היא. 

א ווי דער ט״ז זאגט אויף ״לעסוק״ בדברי תורה. זייער פיין.

אוועטאר
סביב העולם
שר שלשת אלפים
תגובות: 3760
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2011 1:05 pm

תגובהדורך סביב העולם » מיטוואך דעצמבער 24, 2014 2:32 pm

בן אחר בן האט געשריבן:ס'איז מיר איינגעפאלן א פשוט'ע פשט אויף די ווערטער וואס מיר זאגן אינמיטן על הנסים; 'וזדים ביד עוסקי תורתך'. אלע פרעגן פארוואס שטייט נישט וזדים ביד "לומדי" תורתך? נאר‏ קען זיין אז די זדים זענען טאקע אויך געווען לומדי תורתך, און לערנען אליינס איז אונז נישט גענוג, עס דארף טאקע זיין ביד עוסקי תורתך. ופשוט היא. 

געזעהן אין איינע פון די אחרונים צוברענגען די ווארט
און ער טייטשט מיט דעם עפ"י איינע פון די פשטים פון אוה"ח הק' בחקותי - שתהיו עמלים בתורה ווי ער שרייבט אז שכחת התורה איז א גוטע זאך און א תועלת אז אזוי מוטשעט מען זיך וואס עסק איז די עיקר
די יוונים האבן געוואלט להשכיחם תורתיך האלטענדיג אז עס איז א חסרון האט דער בורא געוויזן וזדים ביד "עוסקי" תורתיך
AROUND THE WORLD AROUND THE CLOCK
ארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג דעצמבער 30, 2014 3:35 pm

איך האב געזעהן אין א בלעטיל
פירש הרב "ארץ חמדה כשחלה ר' אליעזר הגדול נכנסו תלמידיו לבקרו אמר ליה צאו והזהרו פירוש עוד שתצאו מבית הכנסת ואחר כך הזהרו בכבוד חבריכם ותדברו חוץ לבית הכנסת וכשאתם מתפללים בבית הכנסת דעו לפני מי אתם מתפללים ולא מלבד אתם רק ומנעו בניכם מן ההגיון בבית הכנסת
דער עיקר ווארט איז פון ארץ חמדה להמלבים מיוסד אויף אבות דרב נתן פרק י"ט ומס' דרך ארץ פרק ג
כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו, וישבו לפניו. אמרו לו: רבנו, למדנו דבר אחד. אמר להם: מה אלמד אתכם, צאו והזהרו איש בכבוד חברו, ובשעה שאתם מתפללין דעו לפני מי אתם עומדים להתפלל, שמתוך דבר זה תזכו לחיי העולם הבא

נור דער געדאנק אויף ומנעו בניכם מן ההגיון בבית הכנסת. איז צוגעשטיקעלט מיוסד אויף ברכות כ"ח :
ת"ר כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמרו לו רבינו למדנו אורחות חיים ונזכה בהן לחיי העולם הבא אמר להם הזהרו בכבוד חבריכם ומנעו בניכם מן ההגיון והושיבום בין ברכי תלמידי חכמים וכשאתם מתפללים דעו לפני מי אתם עומדים ובשביל כך תזכו לחיי העולם הבא

ווי אזוי טייטשט מען והושיבום בין ברכי תלמידי חכמים אין דעם המשך?

איז מיר איינגעפאלען א צחות
איו מיין קארנער בה"מ (מן הסתם דא אנדערע אויך) האט מען איינגעפירט א קינדער טיש לעבען מרא דאתרא ווי אן עסקן טיילט פרייזעס

רב טקסט
שר חמש מאות
תגובות: 530
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 19, 2009 1:34 pm
לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם

תגובהדורך רב טקסט » דינסטאג דעצמבער 30, 2014 4:24 pm

יואב בן צרויה האט געשריבן:
בן אחר בן האט געשריבן:ס'איז מיר איינגעפאלן א פשוט'ע פשט אויף די ווערטער וואס מיר זאגן אינמיטן על הנסים; 'וזדים ביד עוסקי תורתך'. אלע פרעגן פארוואס שטייט נישט וזדים ביד "לומדי" תורתך? נאר‏ קען זיין אז די זדים זענען טאקע אויך געווען לומדי תורתך, און לערנען אליינס איז אונז נישט גענוג, עס דארף טאקע זיין ביד עוסקי תורתך. ופשוט היא.

א ווי דער ט״ז זאגט אויף ״לעסוק״ בדברי תורה. זייער פיין.


זעה אוצר אגרות קדש מכתב קע"ט דברים נוראים

SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 11913
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובהדורך SPUSMN » דינסטאג דעצמבער 30, 2014 4:27 pm

קיקיון האט געשריבן:איך האב געזעהן אין א בלעטיל
פירש הרב "ארץ חמדה כשחלה ר' אליעזר הגדול נכנסו תלמידיו לבקרו אמר ליה צאו והזהרו פירוש עוד שתצאו מבית הכנסת ואחר כך הזהרו בכבוד חבריכם ותדברו חוץ לבית הכנסת וכשאתם מתפללים בבית הכנסת דעו לפני מי אתם מתפללים ולא מלבד אתם רק ומנעו בניכם מן ההגיון בבית הכנסת
דער עיקר ווארט איז פון ארץ חמדה להמלבים מיוסד אויף אבות דרב נתן פרק י"ט ומס' דרך ארץ פרק ג
כשחלה רבי אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו, וישבו לפניו. אמרו לו: רבנו, למדנו דבר אחד. אמר להם: מה אלמד אתכם, צאו והזהרו איש בכבוד חברו, ובשעה שאתם מתפללין דעו לפני מי אתם עומדים להתפלל, שמתוך דבר זה תזכו לחיי העולם הבא

נור דער געדאנק אויף ומנעו בניכם מן ההגיון בבית הכנסת. איז צוגעשטיקעלט מיוסד אויף ברכות כ"ח :
ת"ר כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמרו לו רבינו למדנו אורחות חיים ונזכה בהן לחיי העולם הבא אמר להם הזהרו בכבוד חבריכם ומנעו בניכם מן ההגיון והושיבום בין ברכי תלמידי חכמים וכשאתם מתפללים דעו לפני מי אתם עומדים ובשביל כך תזכו לחיי העולם הבא

ווי אזוי טייטשט מען והושיבום בין ברכי תלמידי חכמים אין דעם המשך?

איז מיר איינגעפאלען א צחות
איו מיין קארנער בה"מ (מן הסתם דא אנדערע אויך) האט מען איינגעפירט א קינדער טיש לעבען מרא דאתרא ווי אן עסקן טיילט פרייזעס

דאס איין פירען א קינדער טיש ביים ליינען, ביי שלוש סעודות, ביים דאווענען, ווי א ממונה טיילט פרייזעס אדער טיילט טיקעטס וואס מען טוישט שפעטער איין פאר פרייזעס, איז א געוואלדיגע זאך און איז דער חילוק צווישען בתי מדרשים וואס געבען ארויס פיינע פירות אדער פראים.

איך גיי דורך בתי מדרשים ווי קינדער שפילען זיך הפקרדיג אויפען גאס און ווינדער זיך ווי זענען זייערע עלטערען.

אין מיין עקספיריענס איז קינדער אויפען גאס וואס האבען נישט וואס צו טוהן, מיינט טראבעל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך ינואר 07, 2015 10:29 pm

געהערט בשם הרה"ג ר גדלי' שארר ז"ל
50 יאר פאר WW2 האט געוואינט א איד אין טעקסאס
האט זיך אים אנגעהויבען דריין דער קאפ מיט מחשבות פון מינות און ע"ז
איז ער געלאפען צו א רב, דער רב האט זיך נישט געקענט קיין אנדער עצה געבען
ווי שרייבען צום טשארטקאווער זי"ע דער טשארטקאווער זי"ע האט צוריק געשיקט א קמיעא
עס האט געהאלפען א משך זמן ביז עס איז נעלם געווארען
שרייבט דער רב נאכאמאל צום טשארטקאווער זי"ע און דער טשארטקאווער זי"ע האט נאכאמאל צוריק געשיקט א קמיעא
און עס איז נאכאמאל נעלם געווארען
שרייבט דער טשארטקאווער זי"ע "זיי חוקר צי מען האט אים פודה געווען "
ווערט מען געוואיר אז נישט און ווי נור ער האט זיך פודה געווען איז אלעס געווארען בסדר
----
ביי מיר איז אינטערסאנט
בימים ההם האט א איד אין טעקסאס (וועם דער טאטע האט נישט פודה געווען ) געהאלטן דאס פאר א פראבלעם און האט געהאט
פאר וועם זיך אויסרעדען און א טעקסאס'ר רב האט געשריבען קיין טשארטקאוו

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג ינואר 12, 2015 8:26 am

אין א בליץ פאסט וועקסיל האט ידידינו רמ"ש נ"י געשריבען
יעצט שרייבענדיג איז מיר איינגעפאלען
וכל מי שעוסקים בצרכי ציבור באמונה
ער ווארט נישט אויף מתן שכרה בצידה נור אויף
ונאמן הוא בעל מלאכתך, שישלם לך שכר פעולתך
האב איך אים צוריקעשריבען
נאך א קנייטש
נאמנים פצעי אוהב אפילו ער כאפט אמאל א פליק

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג ינואר 27, 2015 9:53 pm

צי דעם ווארט פון מהר"ם א"ש
Capture.gif

האט מיין זיידע הרה"גה"צ הי"ד ציגעלייגט א ווארט פון דובנא מגיד
יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך
אז דער השתדלות פאר פרנסה איז נור דורך יגיע כפים אשריך
אבער אויב דער קאפ ליגט נישט און תורה און עבודה נור אין עוה"ז וגשמיות דאמאלט ......

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג פאברואר 05, 2015 9:48 am

ר' מנחם שלו' אין א בליץ פאסט האט געשריבן:היינט אין דער פריה איז מיר איינגעפאלען
שטייט ויחד יתרו על כל הטובה אשר עשה ה' לישראל אשר הצילו מיד מצרים
פארוואס אזא כפל הלשון אשר עשה אשר הצילו
האב איך געטראכט יתרו איז דאך געווען פון יועצי פרעה און ער איז אנטלאפען
איז ער למעשה אויך ניצול געווארען פון מצרים
קען זיין דאס איז דער כפל הלשון
ער האט זיך געפרייט מיט דאס וואס השי"ת עשה לישראל
און אויך אשר הצילו (היינו יתרו אליין) מיד מצרים

כבר קדמו הרה"ק מהרי"ל דיסקין זי"ע
לעצט פאראכטן דורך קיקיון אום דאנארשטאג פאברואר 05, 2015 11:22 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5050
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » דאנארשטאג פאברואר 05, 2015 11:02 am

קיקיון האט געשריבן:אין לעצטע וואכעדיגע HAMODIA איז געווען אן אינטערוויא מיט הרבנית הישישה גאבעל שתחי' חמותו של
הרה"ג ר' שלמה בן ציון הערבסט שליט"א
זי שטאמט פון לידא ווי איר פאטער א ת"ח וי"ש מופלג האט געהאט א ריזען פאבריק פון פארם מאשינען
ער איז געווען אן עושר מופלג
איך האב שוין געליינט אירע זכרונות א בוך Behind the ice curtain איין עובדא וואס עס איז מיר געבליבען איז אין זכרון
דערציילט זי אין דעם אינטערוויא
משום א סיבה וואס איך געדענק נישט איז ביי איר פאטער נולד געווארען א ספק צי ער זאל קויפען פייער אינשורענס
איז ער אריבערגעפארען צום חפץ חיים זי"ע וואס האט אים געהאלטען פאר א ידיד
האט אים דער חפץ חיים געזאגט גיט דאס געלט פאר די ישיבה
10 יאר איז נישט געווען קיין אינצידענט ביי די ריזיגע שמעלץ אויווענס ביז 3 חדשים נאך דעם חפץ חיים'ס הסתלקות
ווען עס האט זיך געמאכט א קליין פייערעל


א ענליכע מעשה איז אין ספר אביר יעקב
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך פאברואר 11, 2015 10:19 am

Untitled.gif

יי"כ פאר דעם עורךפון HAKHEL פאר דעם ספורנו

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג מארטש 12, 2015 11:35 pm

א מוראדיג שטיקעל כלי יקר
יי"כ פאר הרב גלאזער עורך פון SOVEYA Torah Thought on Health & Nutrition

ועשית לו מסגרת. שיסגור בעד התאות שלא יהיה לו פתח פתוח אליהם אלא יסגור בעדם ויתן להם קצבה ועשית זר זהב למסגרתו סביב. כי הסוגר בעד תאותו הרי הוא בן חורין ומלך לאפוקי הפורץ גדרו לעולם הוא עני בדעתו. ונקט לשון זר זכה נעשה לו זר וכתר לא זכה נעשה זר ונכרי כי יעזוב לאחרים חילו.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג מארטש 16, 2015 10:35 am

בילד
בעל הטורים שמות מ (לב)
כאשר צוה ה' את משה כתיב על כל דבר דבר כנגד מה שאמר משה מחני נא הרבה להזכירו. והם י"ח פעמים כאשר צוה ה' את משה וככל אשר צוה ה' את משה וכנגדם תקנו י"ח ברכות ואחד כאשר צוה ה' כן עשו ותקנו כנגדו ברכת המינים ויש בהם קי"ג תיבות וכן בסופי הברכות כמו ברוך אתה ה' מגן אברהם ברוך אתה ה' מחיה המתים ובהם קי"ג תיבות וקי"ג פעמים לב בחומש שצריכין כוונת הלב:

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19612
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג מארטש 22, 2015 9:51 am

שמעתי:
"איזהו עשיר? השמח בחלקו" חי"ת בפת"ח, ודו"ק, ודפח"ח.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

רב טקסט
שר חמש מאות
תגובות: 530
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 19, 2009 1:34 pm
לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם

תגובהדורך רב טקסט » מאנטאג מארטש 23, 2015 12:25 pm

ראה ונזכר (ויש גורסים הציץ ונפגע), 'פסח' בגימ' 'יחלק'.
גם שמעתי 'פסח' בגימ' 'מנהגים'


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט