וועלעכער טאג ספירה ענדיגט זיך אבילות?
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1620
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
המקור של התספורת בסקווירא ביום מ"ח דייקא הוא בטור ברקת, סוף סי' תצג, עיי"ש
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=176
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=176
למה זה תשאל לשמי...
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
והוא פלאי האט געשריבן:המקור של התספורת בסקווירא ביום מ"ח דייקא הוא בטור ברקת, סוף סי' תצג, עיי"ש
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=176
ראה ברכי יוסף תצ"ג אות ו
וואס איז חולק
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מאי 31, 2014 10:45 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 133
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 28, 2014 10:23 am
יאנקעלע קליגער האט געשריבן:קודם שלום עליכם הרב חבצלת מאכט היימיש דא אויפן וועלטעל
מ'האט שוין גערעדט אמאל דא פון דעם
אבער איך מיין אז ע"פ הלכה איז נישט קיין שאלה אז מ'מעג
נאר ע"פ אריז"ל שערט מען זיך נישט ביז עריו"ט נאכמיטאג
גראדע איז מיר געווען אינטערעסאנט צו הערן לעצטענס אז ביי די ספרדים ווען שבועות געפאלט אויס זונטאג שערן זיי זיך נישט ביז נאך יו"ט
----
בנימין האקט
כ'מיין ע"פ אריז"ל איז עס ביז נאכן ציילן די 49טע ספירה, מ'מוז נישט ווארטן ביז נאכמיטאג ווען די ליין איז לאנג פון דא ביז קאנארסי, עפעס האט עס מיט די השפעות ואין לנו עסק בנסתרות
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
חסד שבמלכות האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:קודם שלום עליכם הרב חבצלת מאכט היימיש דא אויפן וועלטעל
מ'האט שוין גערעדט אמאל דא פון דעם
אבער איך מיין אז ע"פ הלכה איז נישט קיין שאלה אז מ'מעג
נאר ע"פ אריז"ל שערט מען זיך נישט ביז עריו"ט נאכמיטאג
גראדע איז מיר געווען אינטערעסאנט צו הערן לעצטענס אז ביי די ספרדים ווען שבועות געפאלט אויס זונטאג שערן זיי זיך נישט ביז נאך יו"ט
----
בנימין האקט
כ'מיין ע"פ אריז"ל איז עס ביז נאכן ציילן די 49טע ספירה, מ'מוז נישט ווארטן ביז נאכמיטאג ווען די ליין איז לאנג פון דא ביז קאנארסי, עפעס האט עס מיט די השפעות ואין לנו עסק בנסתרות
און וואס איז מיט דיין ניק, אויב אזוי??
עניוועי, שלום עליכם!!
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
והוא פלאי האט געשריבן:המקור של התספורת בסקווירא ביום מ"ח דייקא הוא בטור ברקת, סוף סי' תצג, עיי"ש
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=176
גם בספינקא ?
ראה עמוד ב נועם הלכה אות ב
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3774
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
- לאקאציע: איבערגעלייגט
והוא:
למען הדיוק דארף מען קלאר שטעלן, אז לויט ווי איך געדענק איז אין בחצר הקודש לעצטנס געווען א שמועס פון כ"ק אדמו"ר שליט"א מסקווירא, ווי ער האט געזאגט אז דאס איז א מנהג אבות אויף וואס זיי האבן נישט געהאט קיין מקור פאר לאנגע יארן, נאר מנהג אבותיו הק', און ווי באקאנט איז אין בית טשערנאביל/סקווירא געווען א מנהג אבות שטערקער פון יעדן מקור, נאר לעצטנס האבן זיי געטראפן דעם טור ברקת וועלכער ער ברענגט דארט אראפ בבחינת כיהודה ועוד למנהג הצדיקים הקדושים.
למען הדיוק דארף מען קלאר שטעלן, אז לויט ווי איך געדענק איז אין בחצר הקודש לעצטנס געווען א שמועס פון כ"ק אדמו"ר שליט"א מסקווירא, ווי ער האט געזאגט אז דאס איז א מנהג אבות אויף וואס זיי האבן נישט געהאט קיין מקור פאר לאנגע יארן, נאר מנהג אבותיו הק', און ווי באקאנט איז אין בית טשערנאביל/סקווירא געווען א מנהג אבות שטערקער פון יעדן מקור, נאר לעצטנס האבן זיי געטראפן דעם טור ברקת וועלכער ער ברענגט דארט אראפ בבחינת כיהודה ועוד למנהג הצדיקים הקדושים.
געשטימט פאר ראשעק הול
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3235
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 19, 2014 9:02 pm
- לאקאציע: אינעם קאמפאט לכ' חאמיש אסער
כ'העל געבן א שטיקעלע איבערבליק איבער די נושא פון זיך שערן:
אויב ערב שבועות געפאלט שב"ק שערט מען זיך ערב שבועות: אזוי האבן האט מען זיך געפירט אין די הויפן:
הרה"ק די בעל דברי אמונה מתולדות אהרן, הרה"ק ר' שלמה חיים מקונדיב, הרה"ק ר' יעקב לייזר מפשעווארסק, הרה"ק די המנחת אלעזר ממונקאטש, אין ליובאוויטש, אין קארלין סטאלין, הרה"ק די אור מלא פון קאסאן, און אין סאטמאר,
אינטערעסאנט אנצומערקן די מנהג פון חצר שעדליץ שעניצא אז אין אזא פאל שערט מען זיך נאך שבת (נאך יו"ט).
אין חצר אליק האט מען זיך נישט געשוירן ביז ב' סיון די יום המיוחס.
אין די הויפן פון ווירצבורג, אמשינאוו, האט מען לעצטענס מתיר געווען זיך צו שערן אין די ג' ימי הגבלה אנדערש ווי אמאל וואס מען האט זיך געשוירן ערב יו"ט
אין סקווירא שערט מען זיך מ"ח לעומר דווקא לויט דער טור ברקת, און אזוי האט מען זיך אויך געפירט אין טשערנוביל.
ע"פ האריז"ל שערט מען זיך עריו"ט און אזוי האט מען זיך טאקע געפירט אין די הויפן פון: בהוש, נדבורנה, סאטמאר, סאסרעגן, סוליצא, צאנז, קאסאן, קונדיב, קרעטשניף, שעדליץ-שענציא, וכו' וכו'.
אויך זענען פארהאן פלעצער ווי מען שערט זיך דווקא עריו"ט נאך חצות: נדבורנה (סמוך לחג ממש), פאפא, שעדליץ-שענציא, תולדות אהרן.
אויב ערב שבועות געפאלט שב"ק שערט מען זיך ערב שבועות: אזוי האבן האט מען זיך געפירט אין די הויפן:
הרה"ק די בעל דברי אמונה מתולדות אהרן, הרה"ק ר' שלמה חיים מקונדיב, הרה"ק ר' יעקב לייזר מפשעווארסק, הרה"ק די המנחת אלעזר ממונקאטש, אין ליובאוויטש, אין קארלין סטאלין, הרה"ק די אור מלא פון קאסאן, און אין סאטמאר,
אינטערעסאנט אנצומערקן די מנהג פון חצר שעדליץ שעניצא אז אין אזא פאל שערט מען זיך נאך שבת (נאך יו"ט).
אין חצר אליק האט מען זיך נישט געשוירן ביז ב' סיון די יום המיוחס.
אין די הויפן פון ווירצבורג, אמשינאוו, האט מען לעצטענס מתיר געווען זיך צו שערן אין די ג' ימי הגבלה אנדערש ווי אמאל וואס מען האט זיך געשוירן ערב יו"ט
אין סקווירא שערט מען זיך מ"ח לעומר דווקא לויט דער טור ברקת, און אזוי האט מען זיך אויך געפירט אין טשערנוביל.
ע"פ האריז"ל שערט מען זיך עריו"ט און אזוי האט מען זיך טאקע געפירט אין די הויפן פון: בהוש, נדבורנה, סאטמאר, סאסרעגן, סוליצא, צאנז, קאסאן, קונדיב, קרעטשניף, שעדליץ-שענציא, וכו' וכו'.
אויך זענען פארהאן פלעצער ווי מען שערט זיך דווקא עריו"ט נאך חצות: נדבורנה (סמוך לחג ממש), פאפא, שעדליץ-שענציא, תולדות אהרן.
מיינע תגובות זענען לחדודי דברים בעלמא!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מאי 31, 2014 10:45 pm
פאטאקי08 האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן:yidusa האט געשריבן:בד"א ס'געווען וואס האבן מקפיד געווען זיך נשט צו שערן ביז ערב יו"ט
ע"פ רבנו הקדוש האריז"ל.
איך האב געהערט אז לויטן אר"י הק' מעג מען זיך שערן נאכן ציילן די לעצטע ספירה
אין מרא דשמעתתא ברענגט ער פון רבי משה ארי' אז מען קען זיך שוין שערן ליל מ"ט על פי האר"י, און ער אליין פלעגט זיך אויך צומאל דעמאלס שערן.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2178
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
סידיראם האט געשריבן:פאטאקי08 האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן:yidusa האט געשריבן:בד"א ס'געווען וואס האבן מקפיד געווען זיך נשט צו שערן ביז ערב יו"ט
ע"פ רבנו הקדוש האריז"ל.
איך האב געהערט אז לויטן אר"י הק' מעג מען זיך שערן נאכן ציילן די לעצטע ספירה
אין מרא דשמעתתא ברענגט ער פון רבי משה ארי' אז מען קען זיך שוין שערן ליל מ"ט על פי האר"י, און ער אליין פלעגט זיך אויך צומאל דעמאלס שערן.
אינטערעסאנט, ווייל ע"פ קבלה שערט מען בכלל נישט די האר ביינאכט, קען זיין נאך חצות יא?!
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...
אַבּערוואַס האט געשריבן:סידיראם האט געשריבן:פאטאקי08 האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן:yidusa האט געשריבן:בד"א ס'געווען וואס האבן מקפיד געווען זיך נשט צו שערן ביז ערב יו"ט
ע"פ רבנו הקדוש האריז"ל.
איך האב געהערט אז לויטן אר"י הק' מעג מען זיך שערן נאכן ציילן די לעצטע ספירה
אין מרא דשמעתתא ברענגט ער פון רבי משה ארי' אז מען קען זיך שוין שערן ליל מ"ט על פי האר"י, און ער אליין פלעגט זיך אויך צומאל דעמאלס שערן.
אינטערעסאנט, ווייל ע"פ קבלה שערט מען בכלל נישט די האר ביינאכט, קען זיין נאך חצות יא?!
ווי איז די מקור זיך נישט צו שערן ביינאכט?
אלענפאלס דארט אין מרא דשמעתתא שטייט סתם אז ביינאכט מעג מען ואינו מחלק בין קודם חצות או אחר חצות
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2178
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
סידיראם האט געשריבן:אַבּערוואַס האט געשריבן:סידיראם האט געשריבן:פאטאקי08 האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן:ע"פ רבנו הקדוש האריז"ל.
איך האב געהערט אז לויטן אר"י הק' מעג מען זיך שערן נאכן ציילן די לעצטע ספירה
אין מרא דשמעתתא ברענגט ער פון רבי משה ארי' אז מען קען זיך שוין שערן ליל מ"ט על פי האר"י, און ער אליין פלעגט זיך אויך צומאל דעמאלס שערן.
אינטערעסאנט, ווייל ע"פ קבלה שערט מען בכלל נישט די האר ביינאכט, קען זיין נאך חצות יא?!
ווי איז די מקור זיך נישט צו שערן ביינאכט?
אלענפאלס דארט אין מרא דשמעתתא שטייט סתם אז ביינאכט מעג מען ואינו מחלק בין קודם חצות או אחר חצות
בעצם, כך מקובלני מיט א פשטות.
למעשה האב איך עס גראדע געזען דא אויפן פלאץ (או"ח סי' תצ"ג) צוברענגען אין 'פסקי תשובות' פין ספר 'מועד לכל חי' (לכאו' ר' חיים פאלאג'י).
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...
נאכגעזיכט און געטראפן אז רבי חיים פלאג’י (חיים לראש דף ט:) שרייבט טאקע שאין להסתפר בלילה ע”פ הקבלה.
אבער דער מרא דרזין הרה"ק המנחת אלעזר קריגט זיך אויף אים בשו”ת מנחת אלעזר (ח”ד סי’ י אות ו) אז אפילו לויט'ן אר"י איז נישט קיין שום פראבלעים זיך צו שערן ביינאכט.
וכן המנהג פשוט וכפי שהורה זקן במרא דשמעתתא
אבער דער מרא דרזין הרה"ק המנחת אלעזר קריגט זיך אויף אים בשו”ת מנחת אלעזר (ח”ד סי’ י אות ו) אז אפילו לויט'ן אר"י איז נישט קיין שום פראבלעים זיך צו שערן ביינאכט.
וכן המנהג פשוט וכפי שהורה זקן במרא דשמעתתא
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
- ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2341
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35255
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: וועלעכער טאג ספירה ענדיגט זיך אבילות?
*
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8838
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
Re: וועלעכער טאג ספירה ענדיגט זיך אבילות?
געזען אז היינט קומט פאר סיי א הכנסת ספר תורה און סיי א סיום אין וויליאמסבורג (אויב נוגע, ביידע פון אנדערע סאטמאר'ס...) ביידע בתופים ובמחולות,
קען זיין לכבוד התורה איז יא מותר מוזיק פון ר''ח?
קען זיין לכבוד התורה איז יא מותר מוזיק פון ר''ח?
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: וועלעכער טאג ספירה ענדיגט זיך אבילות?
ניס קראכער האט געשריבן:געזען אז היינט קומט פאר סיי א הכנסת ספר תורה און סיי א סיום אין וויליאמסבורג (אויב נוגע, ביידע פון אנדערע סאטמאר'ס...) ביידע בתופים ובמחולות,
קען זיין לכבוד התורה איז יא מותר מוזיק פון ר''ח?
פאריאר ביי די הכנסת ספר תורה האט מען נישט מיקל געווען ביז ערב יו“ט
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
Re:
סידיראם האט געשריבן:פאטאקי08 האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן:yidusa האט געשריבן:בד"א ס'געווען וואס האבן מקפיד געווען זיך נשט צו שערן ביז ערב יו"ט
ע"פ רבנו הקדוש האריז"ל.
איך האב געהערט אז לויטן אר"י הק' מעג מען זיך שערן נאכן ציילן די לעצטע ספירה
אין מרא דשמעתתא ברענגט ער פון רבי משה ארי' אז מען קען זיך שוין שערן ליל מ"ט על פי האר"י, און ער אליין פלעגט זיך אויך צומאל דעמאלס שערן.
כפי זכרוני שטייט אין דרחו"ש אויך אז מ'קען שוין פון ביינאכט.
דאס וואס פאטאקי שרייבט אז ס'האט מיט ספירה ציילן און איך בין נייגעריג טאמער ס'האט א מקור.
בפשטות טאר מען זיך נישט שערן פאר מעריב אזוי ווי יעדע דבר מצוה וואס מ'טאר נישט טון געוויסע זאכן פאר דעם אן שטעלן א שומר.
וקול התור נשמע בארצנו