ואיש יחד פני רעהו - חידוד בתורה

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

בראשית ברא
שר חמש מאות
תגובות: 992
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm

תגובהדורך בראשית ברא » פרייטאג מאי 11, 2018 6:19 pm

ביר וואס מ'האט פארקויפט אין חמץ, נוצט מען שוין אויף שבועות?
להנוהגים כן.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12757
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מוצ"ש מאי 12, 2018 10:58 pm

בראשית ברא האט געשריבן:ביר וואס מ'האט פארקויפט אין חמץ, נוצט מען שוין אויף שבועות?
להנוהגים כן.

??
דער אשכול איז מיוחד אויף חידוד דהיינו מען וויל מהנה זיין די חברים מיט אינטערסאנטע ידיעות און סברות

https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 7#p1667477

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12757
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך יולי 04, 2018 10:54 pm

קידוש ליל יום כיפורים מיינט דעם קידושוואס מען מאכט אין שול
און מען טרינקט נישט
אבער וואס איז דער הוה אמינא אז מען זאל קענען מאכען קידוש מבעוד יום
Untitled.jpg
Untitled.jpg (133.16 KiB) געזעהן 1246 מאל

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9290
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מיטוואך יולי 04, 2018 11:04 pm

כ'כאפ נישט וואס די מיינסט צו פרעגן, אבער זעענדיג דעם שטיקל טראכט איך צו ס'יתכן צו זאגן איינער זאל מקבל זיין קדושת שבת און נישט קדושת יו"כ? ווייל אין פאקט איז דאך נאך פרייטאג. נאר ער וויל יעצט מוסיף זיין צום שבת, אבער נישט צום יום כיפור.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12757
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך יולי 04, 2018 11:31 pm

למעלה משבעים האט געשריבן:כ'כאפ נישט וואס די מיינסט צו פרעגן, אבער זעענדיג דעם שטיקל טראכט איך צו ס'יתכן צו זאגן איינער זאל מקבל זיין קדושת שבת און נישט קדושת יו"כ? ווייל אין פאקט איז דאך נאך פרייטאג. נאר ער וויל יעצט מוסיף זיין צום שבת, אבער נישט צום יום כיפור.

פארוואס טאקע נישט?
איז הרה"ג מהר"י ענגיל מסביר

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9290
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מיטוואך יולי 04, 2018 11:45 pm

שיין.

אלמוני
שר חמש מאות
תגובות: 673
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 28, 2018 2:00 am

תגובהדורך אלמוני » דאנארשטאג יולי 05, 2018 1:48 am

קיקיון האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:כ'כאפ נישט וואס די מיינסט צו פרעגן, אבער זעענדיג דעם שטיקל טראכט איך צו ס'יתכן צו זאגן איינער זאל מקבל זיין קדושת שבת און נישט קדושת יו"כ? ווייל אין פאקט איז דאך נאך פרייטאג. נאר ער וויל יעצט מוסיף זיין צום שבת, אבער נישט צום יום כיפור.

פארוואס טאקע נישט?
איז הרה"ג מהר"י ענגיל מסביר

איך קעניש עפענען דעם לינק אבער עפעס געדענק איך א צמח צדק אויף דעם

אוועטאר
חמרא טבא
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4505
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » דאנארשטאג יולי 05, 2018 10:45 am

אלמוני האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:כ'כאפ נישט וואס די מיינסט צו פרעגן, אבער זעענדיג דעם שטיקל טראכט איך צו ס'יתכן צו זאגן איינער זאל מקבל זיין קדושת שבת און נישט קדושת יו"כ? ווייל אין פאקט איז דאך נאך פרייטאג. נאר ער וויל יעצט מוסיף זיין צום שבת, אבער נישט צום יום כיפור.

פארוואס טאקע נישט?
איז הרה"ג מהר"י ענגיל מסביר

איך קעניש עפענען דעם לינק אבער עפעס געדענק איך א צמח צדק אויף דעם

איר פארמישט מיט א צווייטע שאלה
דער צ"צ פרעגט פ"וו זאל מען נישט זיין מחוייב יו"כ שחל בשבת צו עסן א כזית וואס מיט דעם איז מען יוצא דער חיוב פון עונג שבת אבער סיז ווייניגער ווי דער שיעור ככותבת וואס מען דארף עסן צו ווערן מחוייב אויף יו"כ לשיטת ריש לקיש אז חצי שיעור איז מותר מה"ת
דביה תחדי נפשא

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12757
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג יולי 30, 2018 2:16 pm

געזעהן אין א גליון
דער חזון איש האט אמאל מסופק געווען צי ער האט געזאגט ...?....
האט ער אויסגעזוכט איינעם וואס איז געקומען א ביסעל שפעט און געבעטען מוציא זיין
לבי אומר לי אז א גרויסער עולם (אפשר גאר דער גאנצער עולם) פון יושבי אייוועלט האבען דאס אין זייער לעבען נישט געזאגט

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1586
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מאנטאג יולי 30, 2018 2:21 pm

קיקיון האט געשריבן:דער חזון איש האט אמאל מסופק געווען צי ער האט געזאגט ...?....
האט ער אויסגעזוכט איינעם וואס איז געקומען א ביסעל שפעט און געבעטען מוציא זיין
לבי אומר לי אז א גרויסער עולם (אפשר גאר דער גאנצער עולם) פון יושבי אייוועלט האבען דאס אין זייער לעבען נישט געזאגט

ברכת התורה?
אויב יא וואס איז פשט פון די לעצטע שורה?
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12757
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג יולי 30, 2018 8:59 pm

איינס האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:דער חזון איש האט אמאל מסופק געווען צי ער האט געזאגט ...?....
האט ער אויסגעזוכט איינעם וואס איז געקומען א ביסעל שפעט און געבעטען מוציא זיין
לבי אומר לי אז א גרויסער עולם (אפשר גאר דער גאנצער עולם) פון יושבי אייוועלט האבען דאס אין זייער לעבען נישט געזאגט

ברכת התורה?
אויב יא וואס איז פשט פון די לעצטע שורה?

אפילו די זאגען יא דעם נוסח זאגען עס אויך נישט בשם ומלכות

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1586
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דינסטאג יולי 31, 2018 9:52 am

קיקיון האט געשריבן:לבי אומר לי אז א גרויסער עולם (אפשר גאר דער גאנצער עולם) פון יושבי אייוועלט האבען דאס אין זייער לעבען נישט געזאגט

יעצט דארף שוין נישט זיין לבי אומר לי, ווייל אויב קיינער האט נאך נישט געכאפט מיינט עס אז קיינער זאגט דאס טאקע נישט.

קקיון, וואס איז עס? קענסט שוין דערציילן, אפשר וועלן מיר עס אנהייבן זאגן.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12757
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג יולי 31, 2018 10:06 am

איינס האט געשריבן:יעצט דארף שוין נישט זיין לבי אומר לי, ווייל אויב קיינער האט נאך נישט געכאפט מיינט עס אז קיינער זאגט דאס טאקע נישט.

קקיון, וואס איז עס? קענסט שוין דערציילן, אפשר וועלן מיר עס אנהייבן זאגן.

די זאגסט עס יא פאר פסד"ז אבער מיט איין ווארט וויינגיגער
סיי די וואס זאגען און סיי די וואס זאגען נישט דעם איינעם ווארט האבען שטארקע סמוכים

אוועטאר
אהרן הלוי
שר חמש מאות
תגובות: 703
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » דינסטאג יולי 31, 2018 1:45 pm

ברוך אתה ה' המקדש שמו ברבים
אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו (קרעדיט: חסידים ואנשי מעשה)

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12757
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג יולי 31, 2018 2:15 pm

אהרן הלוי האט געשריבן:ברוך אתה ה' המקדש שמו ברבים


שְׂפָתַיִם יִשָּׁק מֵשִׁיב דְּבָרִים נְכֹחִים !

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1402
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » דינסטאג יולי 31, 2018 2:19 pm

היכי תמצא כ'ווארף אריין פון רשות הרבים אויף א רשות היחיד, בין איך חייב, און ווען כ'שטייט אויפ'ן זעלבן רשות היחיד, און כ'ווארף ארויס צום זעלבן רשות הרבים, בין איך פטור?

קראלי
שר העשר
תגובות: 17
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 09, 2018 10:43 am

תגובהדורך קראלי » דינסטאג יולי 31, 2018 2:22 pm

אויך צום זעלבן רשות הרבים ?

קראלי
שר העשר
תגובות: 17
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 09, 2018 10:43 am

תגובהדורך קראלי » דינסטאג יולי 31, 2018 2:23 pm

עס פאלט אויף א זאך וואס איז נישט ד' על ד'

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1402
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » דינסטאג יולי 31, 2018 4:05 pm

קראלי האט געשריבן:עס פאלט אויף א זאך וואס איז נישט ד' על ד'

ס'פאלט אויפ'ן זעלבן מקום פון וואו ער האט ארויסגעשאסן, און ס'איז גארנישט קלענער געווארן, א ריכטיגער רשות היחיד צען הויעך ביי ד' על ד' ברייט.

אוועטאר
אהרן הלוי
שר חמש מאות
תגובות: 703
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » דינסטאג יולי 31, 2018 4:12 pm

עס לענדט אויף אן עמוד וואס איז העכער פון צען טפחים
אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו (קרעדיט: חסידים ואנשי מעשה)

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1402
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » דינסטאג יולי 31, 2018 4:38 pm

אהרן הלוי האט געשריבן:עס לענדט אויף אן עמוד וואס איז העכער פון צען טפחים

ס'לאנדעט אין א געהעריגן רשות הרבים, דארט פון וואו ער האט דאס אויפגעהויבן ארויפצושיסן צום רשות היחיד.

אוועטאר
אהרן הלוי
שר חמש מאות
תגובות: 703
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » דאנארשטאג אוגוסט 16, 2018 11:55 am

היכ"ת אז ראובן איז מזיק א חפץ פון שמעון, און שמעון פארדינט גאר דערפון? 2 תשובות

הנני להבהיר שאין כוונתי שמרוויח ממש, אלא בגדר מבריח ארי.
לעצט פאראכטן דורך אהרן הלוי אום פרייטאג אוגוסט 17, 2018 12:18 am, פאראכטן געווארן 2 מאל סך הכל.
אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו (קרעדיט: חסידים ואנשי מעשה)

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4979
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דאנארשטאג אוגוסט 16, 2018 12:21 pm

אסאך תריצים א שטייגער ווי
ד' וה',
כפל,
מיטב כרמו,
אם מת בשעת מעשה שהבכור אינו יורש כפל,

ועוד ועוד ועוד
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
אהרן הלוי
שר חמש מאות
תגובות: 703
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » דאנארשטאג אוגוסט 16, 2018 12:31 pm

איך רעד פון "מזיק"

מיטב איז גוט, אבער איך רעד פון מרוויח זיין קעש \ שוה כסף
אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו (קרעדיט: חסידים ואנשי מעשה)

אוועטאר
אהרן הלוי
שר חמש מאות
תגובות: 703
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » פרייטאג אוגוסט 17, 2018 12:19 am

אהרן הלוי האט געשריבן:היכ"ת אז ראובן איז מזיק א חפץ פון שמעון, און שמעון פארדינט גאר דערפון? 2 תשובות

הנני להבהיר שאין כוונתי שמרוויח ממש, אלא רק כמבריח ארי.

והתשובות הן:
1. אם לאחר ההזיק ירד השער של אותו חפץ, הרויח בכך שהמזיק משלם לו כשער של שעת ההיזק, המחנ''א מסתפק בזה, אבל האחרונים מביאים מתוספתא שמפורש כנ''ל.
2. קוף ירה חץ לכיוון החפץ, ולפני שהגיע החץ הזיק ראובן את החפץ, מרוויח שמעון שראובן חייב לשלם לו, ובלא זה היה החפץ ניזק ע''י החץ, עי' ב''ק י''ז ב' ורש''ש.
- יל''ע גם במקבל מתנה ע''מ להחזיר, ובא אחר והזיקו, אם משלם למקבל המתנה, וכמדומני שכן.
אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו (קרעדיט: חסידים ואנשי מעשה)


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 8 געסט