ואיש יחד פני רעהו - חידוד בתורה

רייכע ידיעות און כללי התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

21
קיקיון האט געשריבן:די גמרא אין סוטה
את פיתום ואת רעמסס רב ושמואל חד אמר פיתום שמה ולמה נקרא שמה רעמסס שראשון ראשון מתרוסס וחד אמר רעמסס שמה ולמה נקרא שמה פיתום שראשון ראשון פי תהום בולעו

וואס פאר א טובה האבען אידען געהאט דערפין בשעת מעשה?

ב'ספר קושיות' (לאחד מהראשונים אות קכ"ה) הביא דבר נפלא:
פרעה היה משעבד את בנ"י לבנות את פיתום ואת רעמסס במשך כל ימי השבוע, וגם ביום השבת, וכל מה שבנו כל ימי השבוע נפל ביום השבת. דומה לזה איתא במסכת סוטה דף י"א. ״את פיתום ואת רעמסס", רב ושמואל, חד אמר פיתום שמה, ולמה נקרא שמה רעמסס, שראשון ראשון מתרוסס (כשהיו בונין קצת היה מתרוסס ונופל וחוזרין ובונין והוא נופל (רש"י). וחד אמר רעמסס שמה, ולמה נקרא שמה פיתום, שראשון ראשון פי תהום בולעו (נבלע בארץ (רש"י). והיה פרעה קוצף וכועס על זה, ושלח אחר חרטומיו ושאל אותם: מפני מה נופל לארץ כל הבנין ביום השבת? והשיבו לו חרטומיו: אין אנו יודעים. שלח אחר משה רבינו, ושאלו: מפני מה הבנין נופל לארץ ביום השבת? השיב משה: אם תעשה מה שאבקש ממך – אגלה לך הסיבה. והשיב לו פרעה ואמר: כן, ברצון אעשה מה שתבקש ממני. אמר לו משה: עתה שמע לי, כל אומות העולם יש להן יום אחד בשבוע ששובתים ונחים ביום ההוא, אבל בנ"י אין להן שום יום מנוחה, ומפני כך נופל הבניין שבונים בימי השבוע. מיד אמר פרעה למשה: בחר לך איזה יום שתרצה, ואותו יום אקבע להם ליום מנוחה. אמר משה: אבחר להם יום השבת למנוחה. והשיב לו פרעה: כך יהיה. מיד עמדו הבניינים, ולא נפלו עוד בשבת. מיד שמח משה במתנת חלקו, על שבחר יום השבת לישראל. וסיים הספר קושיות: לפיכך אומרים בשבת (תפילת שחרית) "ישמח משה במתנת חלקו".
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


חאכאם
שר מאה
תגובות: 231
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש דעצעמבער 10, 2016 11:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חאכאם »

יישר כח רבי כבין שוין זייער נייגעריג געווען
אויב ביזטו מיט גלאז ארומגענומען, זאלסטו קיין שטיינער ארויסווארפן, ווייל מהעט דיר צוריקשליידערן, און דו וועסט צובראכן ווערן........
אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

ווי איז דא א ווארט אין פ' שמות וואס דארף געשריבן ווערן בקדושת השם און אין די גאנצע תורה איז דאס חול?
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
אוועטאר
חאצקל פרייליך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 497
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 29, 2016 4:59 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חאצקל פרייליך »

אהיה?
אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

דארפס'ט מדייק זיין א ווארט בל' יחיד דוקא איין ווארט און אהי' איז דאך צוויי מאל, אבער האסט כמעט צוגעטראפן, די ווארט אשר וואס שטייט צווישן די צוויי מאל אהי' ווערט געברענגט אין שו"ת תשובה מאהבה סי' רי"ט בשם זיין רבי'ן דער נודע ביהודה אז מען דארף עס שרייבן בקדושת השם, און ער ברענגט א ראי' פונעם תרגום אונקלוס וואס האט עס געלאזט אזוי ווי אין פסוק און נישט אפגעטייטשט די אזוי ווי איבעראל וואו ס'שטייט אשר.
אט האסטו דעם שטיקל
אטעטשמענטס
שו''ת תשובה מאהבה.JPG
שו''ת תשובה מאהבה.JPG (18.71 KiB) געזען 3273 מאל
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

א מאכל וואס איז (אסור) (מוטב למנוע) לאנשים אבער נישט לנשים

רבותי! ניט שפילען טרעפערליך
אז די קלערסט עפעס שרייב א מקור עס זאל זיין א שלימות
זאל דער עולם מרויח זיין נאך עפעס
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28043
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

קשה לשכחה זאכן? (מקור הוריות י"ג ע"ב)
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

זיי פושט די שאלה פון פרשת וארא
Screenshot 2017-01-31 13.23.58.png
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

פרורים מר' אברהם גניחובסקי ז"ל.
אטעטשמענטס
פירורים- פרשת ו1ארא1.JPG
פירורים- פרשת ו1ארא1.JPG (30.57 KiB) געזען 3186 מאל
פירורים- פרשת וארא1.JPG
פירורים- פרשת וארא2.JPG
פירורים- פרשת וארא2.JPG (21.61 KiB) געזען 3189 מאל
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

פירורים- פרשת וארא3.JPG
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

וואסער וואס איז געווען אין מצרישע כלי __?___ איז נישט געווארען דם
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מחבר ספרים »

קיקיון האט געשריבן:וואסער וואס איז געווען אין מצרישע כלי __?___ איז נישט געווארען דם


בכלי ברזל לא נעשה דם
אוועטאר
זיידע ומומחה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 389
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 12, 2012 11:09 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זיידע ומומחה »

מחבר ספרים האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:וואסער וואס איז געווען אין מצרישע כלי __?___ איז נישט געווארען דם


בכלי ברזל לא נעשה דם


שטייט ווי?
מחבר ספרים
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 13, 2016 7:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מחבר ספרים »

זיידע ומומחה האט געשריבן:
מחבר ספרים האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:וואסער וואס איז געווען אין מצרישע כלי __?___ איז נישט געווארען דם


בכלי ברזל לא נעשה דם


שטייט ווי?


מחזיק ברכה או''ח סי' תנ''ה

ביאורי מהרא''י פרשת וארא
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

מחבר ספרים האט געשריבן: מחזיק ברכה או''ח סי' תנ''ה ביאורי מהרא''י פרשת וארא

:?:
דער חידא אין מחזיק ברכה ברענגט פון בעל תרומת תרומת הדשן אז ער פרעגט דעראויף
Screenshot 2017-01-31 15.26.17.png

אבער אין ברכי יוסף אויף יורה ברענגט ער עס פון דעם רוקח
Screenshot 2017-01-31 15.56.09.png
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

אויב תורה מגילה מגילה ניתנה זענען שמע און והי' אם שמוע געגעבען געווארען בערבות מואב
האבען אידען אין מדבר געלייגט? צווי פרשיות ? פיער?
--------
בשעת א ברית בלייבט מען אין די תפילין וואס איז דאס אנדערש ווי שבת ויו"ט וואס איז נישט
זמן תפילין ווייל זיי זענן אויך ברית?
------
ווער האט געלייגט תפילין נור איין מאל א יאר?
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

קיקיון האט געשריבן:אויב תורה מגילה מגילה ניתנה זענען שמע און והי' אם שמוע געגעבען געווארען בערבות מואב
האבען אידען אין מדבר געלייגט? צווי פרשיות ? פיער?


עס האט קיינער נישט געכאפט מיין טעות?
אויב מגילה מגילה ניתנה איז נישט שווער עז איז נור שווער אויב חתומה ניתנה איז ערשט געשריבען סוף ארבעים
די תשובה
א ליקוט'ל ע"י יהי' כן
א שטיקעל מלבי"ם וואס יהי' כן האט ניטש געברענגט
--------
קיקיון האט געשריבן:בשעת א ברית בלייבט מען אין די תפילין וואס איז דאס אנדערש ווי שבת ויו"ט וואס איז נישט
זמן תפילין ווייל זיי זענן אויך ברית?

דער חיד"א אין סימן ב ענטפערט אז עס יז נישט קייו דימיון
------
קיקיון האט געשריבן:ווער האט געלייגט תפילין נור איין מאל א יאר?

דער רא"ש ברענגט א ירושלמי אז ר' יוחנן האט געלייגט תפילין איינמאל א יאר
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

אויף וועלכע זאך מאכט מען נאר א ברכה ווען עס איז אויסגעמישט מיט עפעס אנדערש?
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

יין ישן האט געשריבן:אויף וועלכע זאך מאכט מען נאר א ברכה ווען עס איז אויסגעמישט מיט עפעס אנדערש?

חומץ המבעבע איז בכלל נישט ראוי לשתי'
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

קיקיון האט געשריבן:
יין ישן האט געשריבן:אויף וועלכע זאך מאכט מען נאר א ברכה ווען עס איז אויסגעמישט מיט עפעס אנדערש?

חומץ המבעבע איז בכלל נישט ראוי לשתי'

אבער כמדומני אז דאס האט נישט קיין אייגענע ברכה קיינמאל אפי' ווען עס איז אויסגעמישט, איך רעד פון עפעס וואס האט אן אייגענע ברכה און נאר ווען עס איז אויסגעמישט, ואם טעיתי בדין חומץ א"כ יש לנו עוד ציור בדין זה.
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

יין ישן האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
יין ישן האט געשריבן:אויף וועלכע זאך מאכט מען נאר א ברכה ווען עס איז אויסגעמישט מיט עפעס אנדערש?

חומץ המבעבע איז בכלל נישט ראוי לשתי'

אבער כמדומני אז דאס האט נישט קיין אייגענע ברכה קיינמאל אפי' ווען עס איז אויסגעמישט, איך רעד פון עפעס וואס האט אן אייגענע ברכה און נאר ווען עס איז אויסגעמישט, ואם טעיתי בדין חומץ א"כ יש לנו עוד ציור בדין זה.

אויסגעמישט מיט וואסער נישט לצמאו
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

קיקיון האט געשריבן:
יין ישן האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
יין ישן האט געשריבן:אויף וועלכע זאך מאכט מען נאר א ברכה ווען עס איז אויסגעמישט מיט עפעס אנדערש?

חומץ המבעבע איז בכלל נישט ראוי לשתי'

אבער כמדומני אז דאס האט נישט קיין אייגענע ברכה קיינמאל אפי' ווען עס איז אויסגעמישט, איך רעד פון עפעס וואס האט אן אייגענע ברכה און נאר ווען עס איז אויסגעמישט, ואם טעיתי בדין חומץ א"כ יש לנו עוד ציור בדין זה.

אויסגעמישט מיט וואסער נישט לצמאו

מאכט מען א שהכל אויף די חומץ, אבער איך רעד פון איינס וואס האט א ברכה מיוחדת נישט א שהכל
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

שמן מיט אניגרון ?
אוועטאר
זיידע ומומחה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 389
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 12, 2012 11:09 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זיידע ומומחה »

פייערמאן האט געשריבן:שמן מיט אניגרון ?

ביתר ביאור
שמן זית פאר זיך איז מזיק מאכט מען נישט א ברכה
מיט אניגרון
לרפואה איז דער שמן עיקר העץ
למאכל שהכול
אוועטאר
יין ישן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יין ישן »

זיידע ומומחה האט געשריבן:
פייערמאן האט געשריבן:שמן מיט אניגרון ?

ביתר ביאור
שמן זית פאר זיך איז מזיק מאכט מען נישט א ברכה
מיט אניגרון
לרפואה איז דער שמן עיקר העץ
למאכל שהכול

געוואלדיג!!!
אני בן שבעים, וכשאני נכנס יוצא בן שבעים כמותי, מי אני?
שרייב תגובה

צוריק צו “אוצר הידיעות”