חידות - קענט איר טרעפן?

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
שליסלעך האלטער
שר חמישים
תגובות: 70
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 21, 2017 7:35 am

תגובהדורך שליסלעך האלטער » זונטאג יולי 30, 2017 4:53 pm

וויאזוי איז שייך אז איינער האלט אינמיטען דאווענען שמונה עשרה, און ער הערט ווי איינער מאכט א ברכה, און ער מעג, צו גאר מחיוב, צו ענפערן אמן?

אוועטאר
לאנדאן שטופער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 333
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 06, 2014 3:01 pm

תגובהדורך לאנדאן שטופער » זונטאג יולי 30, 2017 4:59 pm

שליסלעך האלטער האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:וויאזוי איז שייך מען זאל זיין מחיוב צו מאכן אויף א ירק למשל א זויערע פיקל ברכת "שהכל" אנשטאט די ברכה הרגיל "האדמה"?.

אז מען קאכט עס ווען עס איז די סדר צו עסןו רויערהייט

איך רעד פון אן אופן אזויווי א זויערע פיקל וואס די סדר איז עס צו עסן רוי און מען עסט עס רוי.


לאנדאן שטופער האט געשריבן:ירק חי שדרכו לבשלו (הגה"צ ר' יודעלע מדזיקוב פלעגט מהאי טעמא מאכן שהכל אויף די מרור ווייל סאיז נישט די דרך צו עסן רויע חריין)


איך רעד פון אן אופן אזויווי א זויערע פיקל וואס די סדר איז עס צו עסן רוי און מען עסט עס רוי.

האוכל שום בפ"ע מברך שהכל
שוין גארנישט קיין שטופער...
קרעדיט: משהזוךמיר

אוועטאר
שליסלעך האלטער
שר חמישים
תגובות: 70
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 21, 2017 7:35 am

תגובהדורך שליסלעך האלטער » זונטאג יולי 30, 2017 5:03 pm

לאנדאן שטופער האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:וויאזוי איז שייך מען זאל זיין מחיוב צו מאכן אויף א ירק למשל א זויערע פיקל ברכת "שהכל" אנשטאט די ברכה הרגיל "האדמה"?.

אז מען קאכט עס ווען עס איז די סדר צו עסןו רויערהייט

איך רעד פון אן אופן אזויווי א זויערע פיקל וואס די סדר איז עס צו עסן רוי און מען עסט עס רוי.


לאנדאן שטופער האט געשריבן:ירק חי שדרכו לבשלו (הגה"צ ר' יודעלע מדזיקוב פלעגט מהאי טעמא מאכן שהכל אויף די מרור ווייל סאיז נישט די דרך צו עסן רויע חריין)


איך רעד פון אן אופן אזויווי א זויערע פיקל וואס די סדר איז עס צו עסן רוי און מען עסט עס רוי.

האוכל שום בפ"ע מברך שהכל

איך רעד ביי א ירק רגיל שדרכו לאכול בפני עצמו, כמו זויערע פיקעל.

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » זונטאג יולי 30, 2017 5:24 pm

שליסלעך האלטער האט געשריבן:וויאזוי איז שייך אז איינער האלט אינמיטען דאווענען שמונה עשרה, און ער הערט ווי איינער מאכט א ברכה, און ער מעג, צו גאר מחיוב, צו ענפערן אמן?

די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט מסיים געווען.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
שליסלעך האלטער
שר חמישים
תגובות: 70
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 21, 2017 7:35 am

תגובהדורך שליסלעך האלטער » זונטאג יולי 30, 2017 5:31 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:וויאזוי איז שייך אז איינער האלט אינמיטען דאווענען שמונה עשרה, און ער הערט ווי איינער מאכט א ברכה, און ער מעג, צו גאר מחיוב, צו ענפערן אמן?

די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט מסיים געווען.

די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט מסיים געווען מעג מען ענפערן?, איך רעד נישט פון א ברכה פון שמו"ע.

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » זונטאג יולי 30, 2017 5:48 pm

שליסלעך האלטער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:וויאזוי איז שייך אז איינער האלט אינמיטען דאווענען שמונה עשרה, און ער הערט ווי איינער מאכט א ברכה, און ער מעג, צו גאר מחיוב, צו ענפערן אמן?

די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט מסיים געווען.

די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט מסיים געווען מעג מען ענפערן?, איך רעד נישט פון א ברכה פון שמו"ע.

די אמת איז אז איך ווייס נישט
ווען איינער מאכט א ברכות הנהנין אין ער האט געמאכט א ברכה נאך דען הערט ער ווי א צווייטער מאכט א ברכה פאר ער האט נאך עספיעט צו אריינבייסן אינעם מאכל דארט איז דא וואס זאגן אז מען זאל ענטפערן אמן אין עס הייסט נישט קיין הפסק ווי באלד עס איז די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט געמאכט
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
פאראינטערסירט
שר האלפיים
תגובות: 2541
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 30, 2016 10:49 am

תגובהדורך פאראינטערסירט » זונטאג יולי 30, 2017 6:55 pm

שליסלעך האלטער האט געשריבן:
לאנדאן שטופער האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:אז מען קאכט עס ווען עס איז די סדר צו עסןו רויערהייט

איך רעד פון אן אופן אזויווי א זויערע פיקל וואס די סדר איז עס צו עסן רוי און מען עסט עס רוי.


לאנדאן שטופער האט געשריבן:ירק חי שדרכו לבשלו (הגה"צ ר' יודעלע מדזיקוב פלעגט מהאי טעמא מאכן שהכל אויף די מרור ווייל סאיז נישט די דרך צו עסן רויע חריין)


איך רעד פון אן אופן אזויווי א זויערע פיקל וואס די סדר איז עס צו עסן רוי און מען עסט עס רוי.

האוכל שום בפ"ע מברך שהכל

איך רעד ביי א ירק רגיל שדרכו לאכול בפני עצמו, כמו זויערע פיקעל.

אויב ס'איז געוואקסן בעציץ שאינו נקוב, או על המים.
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}

אוועטאר
שליסלעך האלטער
שר חמישים
תגובות: 70
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 21, 2017 7:35 am

תגובהדורך שליסלעך האלטער » מאנטאג יולי 31, 2017 9:01 am

פאראינטערסירט האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:
לאנדאן שטופער האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:איך רעד פון אן אופן אזויווי א זויערע פיקל וואס די סדר איז עס צו עסן רוי און מען עסט עס רוי.


לאנדאן שטופער האט געשריבן:ירק חי שדרכו לבשלו (הגה"צ ר' יודעלע מדזיקוב פלעגט מהאי טעמא מאכן שהכל אויף די מרור ווייל סאיז נישט די דרך צו עסן רויע חריין)


איך רעד פון אן אופן אזויווי א זויערע פיקל וואס די סדר איז עס צו עסן רוי און מען עסט עס רוי.

האוכל שום בפ"ע מברך שהכל

איך רעד ביי א ירק רגיל שדרכו לאכול בפני עצמו, כמו זויערע פיקעל.

אויב ס'איז געוואקסן בעציץ שאינו נקוב, או על המים.

איך רעד ביי אגעהעריגע ירק, וואס אינמיטן עסן א "מזונות" סענדוויטש, וויל ער דאס צולייגן צום סענדוויטש, ווערט עס א טפל צום מזונות, אבער וויבאלד ס'איז נישט געווען לפניו, ולא בדעתו מקודם לאכלו, ווערט עס נישט גע'פטר'ט מיט די פריעדיגע ברכה,.. דארף מען מאכן א "שהכל"...

אוועטאר
שליסלעך האלטער
שר חמישים
תגובות: 70
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 21, 2017 7:35 am

תגובהדורך שליסלעך האלטער » מאנטאג יולי 31, 2017 9:03 am

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
שליסלעך האלטער האט געשריבן:וויאזוי איז שייך אז איינער האלט אינמיטען דאווענען שמונה עשרה, און ער הערט ווי איינער מאכט א ברכה, און ער מעג, צו גאר מחיוב, צו ענפערן אמן?

די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט מסיים געווען.

די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט מסיים געווען מעג מען ענפערן?, איך רעד נישט פון א ברכה פון שמו"ע.

די אמת איז אז איך ווייס נישט
ווען איינער מאכט א ברכות הנהנין אין ער האט געמאכט א ברכה נאך דען הערט ער ווי א צווייטער מאכט א ברכה פאר ער האט נאך עספיעט צו אריינבייסן אינעם מאכל דארט איז דא וואס זאגן אז מען זאל ענטפערן אמן אין עס הייסט נישט קיין הפסק ווי באלד עס איז די זעלבע ברכה וואס ער האט יעצט געמאכט

די תירוץ איז, ווען איינער האלט פאר "שים שלום", און ער הערט ווי די כהנים מאכן די ברכה פון ברכת כהנים צו דוכנען דארף ער ענפערן "אמן.

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2125
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » דאנארשטאג אוגוסט 03, 2017 8:39 pm

ווי קומט אויס א נס וואס האט פאסירט פאר פילע מענטשן, און בלויז א גרויסער טייל דארפן אלץ אות זכרון הנס פאסטן, און א טייל דארפן נישט.

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דאנארשטאג אוגוסט 03, 2017 8:47 pm

רצון טוב האט געשריבן:ווי קומט אויס א נס וואס האט פאסירט פאר פילע מענטשן, און בלויז א גרויסער טייל דארפן אלץ אות זכרון הנס פאסטן, און א טייל דארפן נישט.

תענית בכורים
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2125
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » דאנארשטאג אוגוסט 03, 2017 9:12 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:ווי קומט אויס א נס וואס האט פאסירט פאר פילע מענטשן, און בלויז א גרויסער טייל דארפן אלץ אות זכרון הנס פאסטן, און א טייל דארפן נישט.

תענית בכורים

;l;p-

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2125
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » זונטאג אוגוסט 06, 2017 6:15 pm

א איסור וואס איז חל מעצמו אויף א מאכל ווי איז שייך

אוועטאר
גין-גאלד
שר מאה
תגובות: 233
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 23, 2016 12:02 pm
לאקאציע: נישט אהער און נישט אהין

תגובהדורך גין-גאלד » זונטאג אוגוסט 06, 2017 6:33 pm

רצון טוב האט געשריבן:א איסור וואס איז חל מעצמו אויף א מאכל ווי איז שייך

א בכור בהמה וואס איז אסור פאר א ישראל?
האלט! איידער איר זאגט אויס פאר אייער ''נאנטסטער חבר'' ווער עס פארשלייערט זיך אונטער אייער ניק, ביטע ליינט דא.

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2125
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » זונטאג אוגוסט 06, 2017 6:38 pm

די בהמה איז נולד געווארן מיטן איסור
מען רעדט דא פון א איסור וואס איז חל שפעטער אויפן מאכל, נאכן זיך דרייען יארן אויף די וועלט.

אוועטאר
גין-גאלד
שר מאה
תגובות: 233
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 23, 2016 12:02 pm
לאקאציע: נישט אהער און נישט אהין

תגובהדורך גין-גאלד » מאנטאג אוגוסט 07, 2017 11:19 am

א מאכל ווערט פארדארבן, איז עס אסור אלס 'ונשמרתם מאוד לנפשותיכם'.
האלט! איידער איר זאגט אויס פאר אייער ''נאנטסטער חבר'' ווער עס פארשלייערט זיך אונטער אייער ניק, ביטע ליינט דא.

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2125
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » מאנטאג אוגוסט 07, 2017 2:14 pm

גין-גאלד האט געשריבן:א מאכל ווערט פארדארבן, איז עס אסור אלס 'ונשמרתם מאוד לנפשותיכם'.

;l;p-

נותר ווערט מעצמו
דם אין די אברים איז נאך נישט אסור ערשט ווען ער רינט ארויס ווערט ער אסור

אוועטאר
לאנדאן שטופער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 333
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 06, 2014 3:01 pm

תגובהדורך לאנדאן שטופער » דינסטאג אוגוסט 08, 2017 3:51 pm

היכי תמצא צוויי אידן זיצן צוזאמען מעגן זיך נישט וואשן צו א סעודה נאר ווען עס קומט א דריטע (דעה א')
שוין גארנישט קיין שטופער...
קרעדיט: משהזוךמיר

אוועטאר
גין-גאלד
שר מאה
תגובות: 233
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 23, 2016 12:02 pm
לאקאציע: נישט אהער און נישט אהין

תגובהדורך גין-גאלד » מיטוואך אוגוסט 09, 2017 11:24 am

רצון טוב האט געשריבן:
גין-גאלד האט געשריבן:א מאכל ווערט פארדארבן, איז עס אסור אלס 'ונשמרתם מאוד לנפשותיכם'.

;l;p-

נותר ווערט מעצמו
דם אין די אברים איז נאך נישט אסור ערשט ווען ער רינט ארויס ווערט ער אסור

נותר ווערט מכח זמן, פונקט ווי חמץ. די זמן איז גורם די איסור.
האלט! איידער איר זאגט אויס פאר אייער ''נאנטסטער חבר'' ווער עס פארשלייערט זיך אונטער אייער ניק, ביטע ליינט דא.

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2125
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » מיטוואך אוגוסט 09, 2017 1:10 pm

היכי תמצי, מען מאכט כסדר א ברכה אחרונה פון מאנטיג אויף זינטיג, פון די דינסטיג טאג אויף מאנטיג וכן להלאה.

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מיטוואך אוגוסט 09, 2017 3:03 pm

המעריב ערבים
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2125
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » מיטוואך אוגוסט 09, 2017 8:12 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:המעריב ערבים


;l;p-

נאך איין
אין די פוסקים ווערט געברענגט אז די ערשטע ברכה אשר קדשנו במצותיו אויף לימוד התורה איז די ברכה אחרונה אויף די נעכטיגע לימוד התורה
די צווייטע איז א פאר ברכה פארן היינטיגן טאג.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12932
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג אוגוסט 21, 2017 1:39 am

א שהכול נהי' אויף עפיס וואס איז נישט קיין אוכל און נישט קיין משקה און נישט קיין ריח און איז נישט קיין ברכה לבטלה

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12932
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג אוגוסט 21, 2017 8:10 am

קיקיון האט געשריבן:א שהכול נהי' אויף עפיס וואס איז נישט קיין אוכל און נישט קיין משקה און נישט קיין ריח און איז נישט קיין ברכה לבטלה

עס קען נור פאסירען ביי איין חלק פון כלל ישרא'

גאנץ פשוט
שר מאה
תגובות: 197
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 28, 2016 12:24 pm

תגובהדורך גאנץ פשוט » מאנטאג אוגוסט 21, 2017 12:28 pm

שליסלעך האלטער האט געשריבן:וויאזוי איז שייך אז איינער האלט אינמיטען דאווענען שמונה עשרה, און ער הערט ווי איינער מאכט א ברכה, און ער מעג, צו גאר מחיוב, צו ענפערן אמן?

לברך את עמו ישראל באהבה - אויב ער האלט פאר שים שלום?
שוב ראיתי שכבר קדמוני בזה לעיל :-(
לעצט פאראכטן דורך גאנץ פשוט אום מאנטאג אוגוסט 21, 2017 3:17 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט