חידות - קענט איר טרעפן?

[דיימאנט]

ווי זעהן מיר אין שו''ע אז די סדר איז געווען צו פיצן די ציינער

זעהט אויס אז אוראייניקל האט עס נאכנישט געלערנט אדער איז ער געגאנגען אויף דאטשע וועל איך דארפן ברענגן די תשובה
לשון המחבר סימן ש''ג סעיף יב
אם חסר אחת משיניה ומשימה אחר במקומו אם הוא של זהב לא תצא בו דכיון שמשונה במראה משאר שינים דלמא מבזו לה ושקלה ליה וממטיא אבל של כסף שדומה לשאר שינים מותר וכל שכן שן דאדם
די סדר איז געווען צו האבן ווייסע ציינער נישט קיין געלע. ודו''ק

[אוראייניקל]

ווי טרעפט מען א מענטש וואס זיין נאמען ווערט דערמאנט דריי מאל, אין דריי פסוקים איינס נאכן צווייטן, יעדעס מאל געשריבן אנדערש?

[יידישע קהילות]

וועלכע חפץ של מצווה איז חרוב געווארן בשעת'ן מבול?

[Mezofzef]

וועלכע חפץ של מצווה איז חרוב געווארן בשעת'ן מבול?

אדה"ר מזבח.

[סאדאם חוסעין]

ווא זאגט מען יעדן טאג, אז די סדר גייט אזוי ווי ביים שאקלען לולב קודם דרום נאכדעם צפון נאכדעם מזרח נאכדעם מעריב.
איך רעדט נישט פון מעלה ומטה, נאר פון די ארבה רוחות

[ויתן לך]

ווא זאגט מען יעדן טאג, אז די סדר גייט אזוי ווי ביים שאקלען לולב קודם דרום נאכדעם צפון נאכדעם מזרח נאכדעם מעריב.
איך רעדט נישט פון מעלה ומטה, נאר פון די ארבה רוחות

איזהו מקומן

[יש הנאה]

ווי טרעפט מען א מענטש וואס זיין נאמען ווערט דערמאנט דריי מאל, אין דריי פסוקים איינס נאכן צווייטן, יעדעס מאל געשריבן אנדערש?

בראשית י''א ט''ז/י''ז/י''ח
פָּלֶּג פֶּלֶג פֶלֶּג

[יידישע קהילות]

וועלכע חפץ של מצווה איז חרוב געווארן בשעת'ן מבול?

אדה"ר מזבח.

[אוראייניקל]

ווי טרעפט מען א מענטש וואס זיין נאמען ווערט דערמאנט דריי מאל, אין דריי פסוקים איינס נאכן צווייטן, יעדעס מאל געשריבן אנדערש?

בראשית י''א ט''ז/י''ז/י''ח
פָּלֶּג פֶּלֶג פֶלֶּג

וכזה ביי תרח אויך אפאר פסוקים ווייטער.

[סאדאם חוסעין]

ווא זאגט מען יעדן טאג, אז די סדר גייט אזוי ווי ביים שאקלען לולב קודם דרום נאכדעם צפון נאכדעם מזרח נאכדעם מעריב.
איך רעדט נישט פון מעלה ומטה, נאר פון די ארבה רוחות

איזהו מקומן

ניין דארט גייט נישט די סדר,דארט איז קודם מזרח נאך דעם צפון

[אייוועלט זיידי]

ווא זאגט מען יעדן טאג, אז די סדר גייט אזוי ווי ביים שאקלען לולב קודם דרום נאכדעם צפון נאכדעם מזרח נאכדעם מעריב.
איך רעדט נישט פון מעלה ומטה, נאר פון די ארבה רוחות

איזהו מקומן

ניין דארט גייט נישט די סדר,דארט איז קודם מזרח נאך דעם צפון

מימיני מיכאל, ומשמאלי גבריאל,ומלפני אוריאל,ומאחורי רפאל.

[אדם א מענטש]

גוט
אבער ס'נישט פעיר, ווייל נישט יעדער זאגט עס (נוסח אר''י)

[וואס טוט זיך]

ווען איז אברהם אבינו'ס געבורטסטאג?

[Mezofzef]

ווען איז אברהם אבינו'ס געבורטסטאג?

יג ניסן.
וגם ישמעאל בנו

[וואס טוט זיך]

ווען איז אברהם אבינו'ס געבורטסטאג?

יג ניסן.
וגם ישמעאל בנו

אדער ט"ו ניסן לויט טייל.
ולפי"ז איז עס אברהם ושני בניו אינעם זעלבו טאג.

[Mezofzef]

ווען איז אברהם אבינו'ס געבורטסטאג?

יג ניסן.
וגם ישמעאל בנו

אדער ט"ו ניסן לויט טייל.
ולפי"ז איז עס אברהם ושני בניו אינעם זעלבו טאג.

אויב וירא אליו ה' איז געווען שלישי למילה וואס איז געפאלן ט"ו ניסן, און אויף בעצם היום הזה זאגט רש"י אז ער האט זיך גע'מל'עט ביום שנתמלאו לו צ"ט שנה וישמעאל י"ג שנה, קומט אויס אז זיין געבורטסטאג איז י"ג ניסן.
ב.ד.וו. דער חת"ס אין הל' פסח זאגט אז דאס איז די טעם פאר'ן נישט זאגן תחנון י"ג ניסן.

[וואס טוט זיך]

אויב וירא אליו ה' איז געווען שלישי למילה וואס איז געפאלן ט"ו ניסן, און אויף בעצם היום הזה זאגט רש"י אז ער האט זיך גע'מל'עט ביום שנתמלאו לו צ"ט שנה וישמעאל י"ג שנה, קומט אויס אז זיין געבורטסטאג איז י"ג ניסן.
ב.ד.וו. דער חת"ס אין הל' פסח זאגט אז דאס איז די טעם פאר'ן נישט זאגן תחנון י"ג ניסן.

כ'האב אבער געזען וואס לערנען אז די מילה איז געווען ט"ו ניסן, אזוי ווי ס'שטייט טאקע אין פסוק ביי די מילה "אשר תלד לך שרה למועד הזה בשנה אחרת", און שלישי למילה איז געפאלען י"ז.
איז אברהם'ס געבורטסטאג ט"ו.

[Mezofzef]

אויב וירא אליו ה' איז געווען שלישי למילה וואס איז געפאלן ט"ו ניסן, און אויף בעצם היום הזה זאגט רש"י אז ער האט זיך גע'מל'עט ביום שנתמלאו לו צ"ט שנה וישמעאל י"ג שנה, קומט אויס אז זיין געבורטסטאג איז י"ג ניסן.
ב.ד.וו. דער חת"ס אין הל' פסח זאגט אז דאס איז די טעם פאר'ן נישט זאגן תחנון י"ג ניסן.

כ'האב אבער געזען וואס לערנען אז די מילה איז געווען ט"ו ניסן, אזוי ווי ס'שטייט טאקע אין פסוק ביי די מילה "אשר תלד לך שרה למועד הזה בשנה אחרת", און שלישי למילה איז געפאלען י"ז.
איז אברהם'ס געבורטסטאג ט"ו.

.

[להודות]

(אלע) שיטות ווען עס איז געווען ווערן געברענגט אין די ספר דא
http://simla.otzar.org/viewtopic.php?p=728765#p728765
עמוד 65 און ווייטער

[אוראייניקל]

זעקס פארפעלקער אין תנ"ך וואס די ערשטע אות פון מאן און ווייבס נאמען איז געווען די זעלבע.

דריי אין תורה
און דריי אין נ"ך.

[א ייד פון ארץ ישראל]

זעקס פארפעלקער אין תנ"ך וואס די ערשטע אות פון מאן און ווייבס נאמען איז געווען די זעלבע.

דריי אין תורה
און דריי אין נ"ך.

נח-נעמה
אהרן-אלישבע
אחשורוש-אסתר
אחאב-איזבל

דערווייל ['תלתא מיגז גייז']

[יש הנאה]

זעקס פארפעלקער אין תנ"ך וואס די ערשטע אות פון מאן און ווייבס נאמען איז געווען די זעלבע.

דריי אין תורה
און דריי אין נ"ך.

נח-נעמה
אהרן-אלישבע
אחשורוש-אסתר
אחאב-איזבל

דערווייל ['תלתא מיגז גייז']

דברי הימים א' ב' כ''ט
ושם אשת אבישור אביחיל

דברי הימים א' ז' ט''ז
ותלד מעכה אשת מכיר

(איי דאוט אז @אורי האט דאס געמיינט..)

[אכט]

זעקס פארפעלקער אין תנ"ך וואס די ערשטע אות פון מאן און ווייבס נאמען איז געווען די זעלבע.

דריי אין תורה
און דריי אין נ"ך.

נח-נעמה
אהרן-אלישבע
אחשורוש-אסתר
אחאב-איזבל

דערווייל ['תלתא מיגז גייז']

עֵשׂו-עָדָה

[אוראייניקל]

זעקס פארפעלקער אין תנ"ך וואס די ערשטע אות פון מאן און ווייבס נאמען איז געווען די זעלבע.

דריי אין תורה
און דריי אין נ"ך.

נח-נעמה
אהרן-אלישבע
אחשורוש-אסתר
אחאב-איזבל

דערווייל ['תלתא מיגז גייז']

דברי הימים א' ב' כ''ט
ושם אשת אבישור אביחיל

דברי הימים א' ז' ט''ז
ותלד מעכה אשת מכיר

(איי דאוט אז @אורי האט דאס געמיינט..)

ניין, נישט געוואוסט דיע.
ס'דא נאך איין (חוץ עשו עדה, וואס אכט האט געברענגט).

[יש הנאה]

[quote="אוראייניקל"][/quote]


חזקיהו המלך - חפצי בה
ובנו
מנשה המלך -מושלמת
מלכים ב' כ''א

(כ'האף איר מיינט נישט שונם-שונמית, אדער שלמה מיט זיינע טויזענט ווייבער...)