ימים שאין אומרים תחנון

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:00 pm


נישט יעדע זאך וואס אונז ווייסן מער נישט די מקור איז א טעות העולם, עס האט א מקור, איך ווייס עס נאר נישט
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:07 pm

אבל בסידור שלו [של התניא] שהוא "בתראי" כתב לפני למנצח יענך: "מנהג ספרדים שבכל יום שא"א בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים למנצח יענך ולא תפילה לדוד", ואחרי זה מפרט כל הימים שאין אומרים בהם תחנון. ועד"ז כתוב לפני תפלה לדוד: "ביום שא"א תחנון א"א תפילה לדוד, אלא מתחילין בית יעקב", כלומר שבסידור הכריע אדה"ז לא כשיטת הרמ"א דמחלק בין תחנון לשאר התוספות, אלא נקט להלכה כ"מנהג ספרדים" דאם לא אומרים תחנון לא אומרים גם למנצח יענך.
הג"ה איך האב עס נישט נאכגעקוקט אינעווייניג
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:08 pm

פשטות גייט עס ארויף אויף תחנון "והקשיבה בקול תחנונותי".

ועוד, דער סידור איז א מקור, אזוי זעהט מען אין די פוסקים בכמה מקומות.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:12 pm

צלותא דאברהם האט געשריבן:אבל בסידור שלו [של התניא] שהוא "בתראי" כתב לפני למנצח יענך: "מנהג ספרדים שבכל יום שא"א בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים למנצח יענך ולא תפילה לדוד", ואחרי זה מפרט כל הימים שאין אומרים בהם תחנון. ועד"ז כתוב לפני תפלה לדוד: "ביום שא"א תחנון א"א תפילה לדוד, אלא מתחילין בית יעקב", כלומר שבסידור הכריע אדה"ז לא כשיטת הרמ"א דמחלק בין תחנון לשאר התוספות, אלא נקט להלכה כ"מנהג ספרדים" דאם לא אומרים תחנון לא אומרים גם למנצח יענך.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:14 pm

farshlufen האט געשריבן:
צלותא דאברהם האט געשריבן:אבל בסידור שלו [של התניא] שהוא "בתראי" כתב לפני למנצח יענך: "מנהג ספרדים שבכל יום שא"א בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים למנצח יענך ולא תפילה לדוד", ואחרי זה מפרט כל הימים שאין אומרים בהם תחנון. ועד"ז כתוב לפני תפלה לדוד: "ביום שא"א תחנון א"א תפילה לדוד, אלא מתחילין בית יעקב", כלומר שבסידור הכריע אדה"ז לא כשיטת הרמ"א דמחלק בין תחנון לשאר התוספות, אלא נקט להלכה כ"מנהג ספרדים" דאם לא אומרים תחנון לא אומרים גם למנצח יענך.

די מנהג חסידים איז טאקע נישט אזוי לגבי למנצח אבער יא לגבי תפילה לדוד
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
פרוביר אויך
שר חמש מאות
תגובות: 911
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 09, 2013 11:02 pm

תגובהדורך פרוביר אויך » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:23 pm

בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס
לעצט פאראכטן דורך פרוביר אויך אום מאנטאג אוקטובער 31, 2016 3:15 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
אז יענער קען קענסטו אויך

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:25 pm

צוגעלייגטע
Capture.JPG
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5288
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:41 pm

פרייטאג האט מיט שבת, גארנישט מיטן מארק

עיין במנהג ישראל תורה
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
פורים קטן
שר מאה
תגובות: 234
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 11:16 pm

תגובהדורך פורים קטן » זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:44 pm

בצעירותי שמעתי מהמלמד שלי, שהגה"ק ר' יעקל'ע מפשעווארסק זי"ע היה רגיל לשחוק מאלו שאין אומרים תפלה לדוד ביום יארצייט וכדו', ואמר: גענוג אז מ'זאגט נישט קיין תחנון, דארף מען תפלה לדוד אויך נישט זאגן???

אוועטאר
תמימות'דיגער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 445
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 12:22 pm

תגובהדורך תמימות'דיגער » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 11:30 am

סאקמאר זאגט נישט פרייטיג אלץ זידיטשויב כידוע הסיפור עם הייטב לב.
אין זידיטשויב בכלל זאגט מען כמעט נישט קיין תחנון.

אמאל געהערט בשם הה"ק מנדבורנה ז"ל די סיבה וואס חסידים האבן זיך געזוכט ארויסצודרייען פון תחנון איז געווען וויבאלד א טאג וואס מ'זאגט נישט קיין תחנון איז נישט שולט קיין דינים, וצריך לברר סמכות ומקור הדברים.

איך פלעג א שטיק צייט דאווענען אין א ליטווישע ביהמ"ד ווי ס'פלעגן בדרך כלל צוגיין צום עמוד חסיד'ישע בחורים, האב איך באמערקט א אינטרעסאנטע זאך:
ווען דער בעל תפלה פלעגט זאגן יתגדל אנשטאט תחנון פלעגט גיין צעקות פון "נו נו תחנון..."
אחוץ צוויי טעג אין וואך ווען זיי פלעגן רוהיגערהייט ענטפערן אמן אויפן ויצמח...
כ'בין א תם - נישט א נער

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2445
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 11:49 am

זידטשוב און סטרעטין זאגט מען נישט פרייטאג אין זונטאג מחמת שבת

זידטשוב: זאגט מען נישט גאנץ אדר וניסן אלץ ימי שמחה (רש"י), ספירה ביז א וואך נאך שבועות.

יש אומרים שהטעם שמיעטו שם באמירת התחנון משום שאמרו המזמור של לדוד דצריכין מסי"נ.

בהרבה ק"ק א"א בשבוע של הוד ומי"א אדר עד איר שיבסתר.

בוויזניץ מאנסי א"א במשך כל השבוע של שבע ברכות מנישואי נכדי הרבי = חלק נכבד מהשנה.

אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 918
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

תגובהדורך חוקר » מיטוואך נובעמבער 08, 2017 5:02 pm

שמעתי אז די מנהג פון נישט זאגן פרייטאג איז ווייל דער סאטמער רב האט נישט געזאגט קיין תחנון האבן שוין אלע חסידים נאכגעטיהן, און דער טעם וואס ער האט נישט געזאגט איז געווען ווייל דער שחרית איז געווען גאר שפעט און אסאך מאל נאך חצות און נאך חצות זאגט מען שוין נישט קיין תחנון (אין שו"ע שטייט עס לגבי מנחה)
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך נובעמבער 08, 2017 5:09 pm

חלומות.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוהבך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 27, 2017 5:44 pm

תגובהדורך אוהבך » מיטוואך נובעמבער 08, 2017 5:41 pm

חוקר האט געשריבן:שמעתי אז די מנהג פון נישט זאגן פרייטאג איז ווייל דער סאטמער רב האט נישט געזאגט קיין תחנון האבן שוין אלע חסידים נאכגעטיהן, און דער טעם וואס ער האט נישט געזאגט איז געווען ווייל דער שחרית איז געווען גאר שפעט און אסאך מאל נאך חצות און נאך חצות זאגט מען שוין נישט קיין תחנון (אין שו"ע שטייט עס לגבי מנחה)

כמדומה אז ס'דא נאך פלעצער ווי מ'האט נישט געזאגט. אחד מהם בקאלאשיץ וכמו שכתוב בספר דברי חנה -תולדות.

רויט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 491
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 28, 2016 11:28 am

תגובהדורך רויט » מיטוואך נובעמבער 08, 2017 6:44 pm

פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס


גראדע א שטארקע סגולה אויף גוטע זאכן צו זאגן תפלה לדוד אפילו בימים שאין אומרים בהם תחנון.
לעצט פאראכטן דורך רויט אום זונטאג נובעמבער 12, 2017 2:29 pm, פאראכטן געווארן 2 מאל סך הכל.

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מיטוואך נובעמבער 08, 2017 8:14 pm

רויט האט געשריבן:
פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס


גראדע א שטארקע סגולה לפרנסה צו זאגן תפלה לדוד אפילו בימים שאין אומרים בהם תחנון.

מקור?
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

רויט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 491
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 28, 2016 11:28 am

תגובהדורך רויט » מיטוואך נובעמבער 08, 2017 9:30 pm

פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס

וכמדומה לי שכן נהג מרן מהר"א מ'סאטמאר שליט"א אף כשיש ברי"מ

אוהב ספרים
שר האלפיים
תגובות: 2301
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2011 8:17 pm

תגובהדורך אוהב ספרים » מיטוואך נובעמבער 08, 2017 9:53 pm

חוקר האט געשריבן:שמעתי אז די מנהג פון נישט זאגן פרייטאג איז ווייל דער סאטמער רב האט נישט געזאגט קיין תחנון האבן שוין אלע חסידים נאכגעטיהן, און דער טעם וואס ער האט נישט געזאגט איז געווען ווייל דער שחרית איז געווען גאר שפעט און אסאך מאל נאך חצות און נאך חצות זאגט מען שוין נישט קיין תחנון (אין שו"ע שטייט עס לגבי מנחה)


אזוי שטייט אין בני יששכר.


אין שלחן הטהור קאמרנא שטייט אויף ערב יו"ט זאגט מען נישט, ערב שבת דערמאנט ער נישט

דריידל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3432
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » מיטוואך נובעמבער 08, 2017 10:42 pm

חוקר האט געשריבן:שמעתי אז די מנהג פון נישט זאגן פרייטאג איז ווייל דער סאטמער רב האט נישט געזאגט קיין תחנון האבן שוין אלע חסידים נאכגעטיהן, און דער טעם וואס ער האט נישט געזאגט איז געווען ווייל דער שחרית איז געווען גאר שפעט און אסאך מאל נאך חצות און נאך חצות זאגט מען שוין נישט קיין תחנון (אין שו"ע שטייט עס לגבי מנחה)


לקוטי מהרי"ח ברענגט שוין די מנהג פון ייטב לב

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2217
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דאנארשטאג נובעמבער 09, 2017 2:58 pm

ס'איז באקאנט די טעם (איך ווייס נישט קיין מקור, אבער כ'האב עס שוין כמ"פ געהערט) אז דער ייטב לב מיט'ן אמרי יוסף זענען אמאל אינאיינעם געפארן אויף א שבת קיין זידיטשוב, און זיי האבן גענומען אויף זיך מקבל צו זיין יעדן גוטן מנהג וואס זיי וועלן זען דארט. זיי זענען אנגעקומען עש"ק אינדערפרי צו שחרית און געזען אז מ'זאגט נישט קיין תחנון (ווי דער מנהג און זידיטשוב און קאמארנא משום כבוד שבת), האבן זיי מקבל געווען דעם מנהג. מוצ"ש האט דער ייטב לב געהערט אז מ'פירט זיך נישט צו זאגן קיין תחנון זונטאג אויך, איז ער שנעל אהיימגעפארן כדי ער זאל עס נישט דארפן נאכטון. (דער אמרי יוסף איז אבער יא דארט געבליבן.) און פון דאן איז געבליבן דער מנהג אין סיגוט-סאטמאר נישט צו זאגן קיין תחנון עש"ק.
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!


aklutzkup@gmail.com

קאווליר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 307
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 10, 2017 2:06 pm
לאקאציע: בין שבעים זאבים

תגובהדורך קאווליר » זונטאג נובעמבער 12, 2017 1:46 pm

רויט האט געשריבן:
פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס

וכמדומה לי שכן נהג מרן מהר"א מ'סאטמאר שליט"א אף כשיש ברי"מ

ושמעתי מגרז"ל פילאפף, שכן היה מנהג רביה"ק מסאטמאר זי"ע
ארויס פין בבל

רויט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 491
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 28, 2016 11:28 am

תגובהדורך רויט » זונטאג נובעמבער 12, 2017 2:24 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
רויט האט געשריבן:
פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס


גראדע א שטארקע סגולה לפרנסה צו זאגן תפלה לדוד אפילו בימים שאין אומרים בהם תחנון.

מקור?

כ'זעה אז כהאב נישט גוט געדענקט פונקטליך,
ס'שטייט אין שולחן הטהור מהגה"ק מ'קאמארנא זי"ע, וז"ל: ויזהר לאמרו בכוונה גדולה, ובימים שאין אומרים תחנון מטעם מנהגים לא יבטל משום זה תפלה לדוד, כי תפלה יקרה היא, ומסוגל לכמה ענינים טובים ולדחות גזירות רעות. עכל"ק.

veltsman
שר מאה
תגובות: 106
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 03, 2014 8:48 pm

תגובהדורך veltsman » פרייטאג ינואר 05, 2018 1:09 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:ס'איז באקאנט די טעם (איך ווייס נישט קיין מקור, אבער כ'האב עס שוין כמ"פ געהערט) אז דער ייטב לב מיט'ן אמרי יוסף זענען אמאל אינאיינעם געפארן אויף א שבת קיין זידיטשוב, און זיי האבן גענומען אויף זיך מקבל צו זיין יעדן גוטן מנהג וואס זיי וועלן זען דארט. זיי זענען אנגעקומען עש"ק אינדערפרי צו שחרית און געזען אז מ'זאגט נישט קיין תחנון (ווי דער מנהג און זידיטשוב און קאמארנא משום כבוד שבת), האבן זיי מקבל געווען דעם מנהג. מוצ"ש האט דער ייטב לב געהערט אז מ'פירט זיך נישט צו זאגן קיין תחנון זונטאג אויך, איז ער שנעל אהיימגעפארן כדי ער זאל עס נישט דארפן נאכטון. (דער אמרי יוסף איז אבער יא דארט געבליבן.) און פון דאן איז געבליבן דער מנהג אין סיגוט-סאטמאר נישט צו זאגן קיין תחנון עש"ק.

טעות, נאר אין זידיטשויב, אבער אין קאמארנא זאגט מען סיי פרייטאג און סיי זונטאג, וכן נוהגים בק״ק טאהש עפ״י קאמארנא
תפלה לדוד לאזט מען אויס נאר די טעג ווען מען זאגט נישט קיין תחנון מעיקר הדין און נישט ווען עפ״י מנהג, וכן העקידה

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » דאנארשטאג ינואר 25, 2018 11:47 am

רויט האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
רויט האט געשריבן:
פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס


גראדע א שטארקע סגולה לפרנסה צו זאגן תפלה לדוד אפילו בימים שאין אומרים בהם תחנון.

מקור?

כ'זעה אז כהאב נישט גוט געדענקט פונקטליך,
ס'שטייט אין שולחן הטהור מהגה"ק מ'קאמארנא זי"ע, וז"ל: ויזהר לאמרו בכוונה גדולה, ובימים שאין אומרים תחנון מטעם מנהגים לא יבטל משום זה תפלה לדוד, כי תפלה יקרה היא, ומסוגל לכמה ענינים טובים ולדחות גזירות רעות. עכל"ק.


פארוואס ברענגסטו נאר האלבע זאכן? אין שולחן הטהור שטייט קלאר אז דאס איז אלעס בימים שאין אומרים תחנון מטעם מנהגים (כגון יומא דהילולא), אבער ווען מען זאגט נישט קיין תחנון על פי הלכה, למשל ביי א ברית וכדומה, זאגט ער קלאר אז מען זאגט נישט קיין תפלה לדוד אויך נישט.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

דריידל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3432
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » דאנארשטאג נובעמבער 01, 2018 7:36 am

געהערט אז מר"א מסאטמר האט געהייסן נישט זאגן תחנון אין אלע בתי מדרשים פון זיין קהילה ווען ס'דא א ברית אין איינע פון די שולן אין יענע שטאט. למשל ווען ס'דא א ברית אין הופפער וועט מען נישט זאגן תחנון אין סקילמאן.

וואס האט זיך יעצט געטוישט?


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 8 געסט