ימים שאין אומרים תחנון

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »


נישט יעדע זאך וואס אונז ווייסן מער נישט די מקור איז א טעות העולם, עס האט א מקור, איך ווייס עס נאר נישט
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

אבל בסידור שלו [של התניא] שהוא "בתראי" כתב לפני למנצח יענך: "מנהג ספרדים שבכל יום שא"א בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים למנצח יענך ולא תפילה לדוד", ואחרי זה מפרט כל הימים שאין אומרים בהם תחנון. ועד"ז כתוב לפני תפלה לדוד: "ביום שא"א תחנון א"א תפילה לדוד, אלא מתחילין בית יעקב", כלומר שבסידור הכריע אדה"ז לא כשיטת הרמ"א דמחלק בין תחנון לשאר התוספות, אלא נקט להלכה כ"מנהג ספרדים" דאם לא אומרים תחנון לא אומרים גם למנצח יענך.
הג"ה איך האב עס נישט נאכגעקוקט אינעווייניג
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35255
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

פשטות גייט עס ארויף אויף תחנון "והקשיבה בקול תחנונותי".

ועוד, דער סידור איז א מקור, אזוי זעהט מען אין די פוסקים בכמה מקומות.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35255
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

צלותא דאברהם האט געשריבן:אבל בסידור שלו [של התניא] שהוא "בתראי" כתב לפני למנצח יענך: "מנהג ספרדים שבכל יום שא"א בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים למנצח יענך ולא תפילה לדוד", ואחרי זה מפרט כל הימים שאין אומרים בהם תחנון. ועד"ז כתוב לפני תפלה לדוד: "ביום שא"א תחנון א"א תפילה לדוד, אלא מתחילין בית יעקב", כלומר שבסידור הכריע אדה"ז לא כשיטת הרמ"א דמחלק בין תחנון לשאר התוספות, אלא נקט להלכה כ"מנהג ספרדים" דאם לא אומרים תחנון לא אומרים גם למנצח יענך.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

farshlufen האט געשריבן:
צלותא דאברהם האט געשריבן:אבל בסידור שלו [של התניא] שהוא "בתראי" כתב לפני למנצח יענך: "מנהג ספרדים שבכל יום שא"א בו תחנון ונפילת אפים אין אומרים למנצח יענך ולא תפילה לדוד", ואחרי זה מפרט כל הימים שאין אומרים בהם תחנון. ועד"ז כתוב לפני תפלה לדוד: "ביום שא"א תחנון א"א תפילה לדוד, אלא מתחילין בית יעקב", כלומר שבסידור הכריע אדה"ז לא כשיטת הרמ"א דמחלק בין תחנון לשאר התוספות, אלא נקט להלכה כ"מנהג ספרדים" דאם לא אומרים תחנון לא אומרים גם למנצח יענך.

די מנהג חסידים איז טאקע נישט אזוי לגבי למנצח אבער יא לגבי תפילה לדוד
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
פרוביר אויך
שר האלפיים
תגובות: 2565
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 09, 2013 11:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרוביר אויך »

בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס
לעצט פארראכטן דורך פרוביר אויך אום מאנטאג אקטאבער 31, 2016 3:15 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אז יענער קען קענסטו אויך
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35255
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

אטעטשמענטס
Capture.JPG
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6764
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

פרייטאג האט מיט שבת, גארנישט מיטן מארק

עיין במנהג ישראל תורה
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
פורים קטן
שר מאה
תגובות: 237
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 10, 2010 11:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פורים קטן »

בצעירותי שמעתי מהמלמד שלי, שהגה"ק ר' יעקל'ע מפשעווארסק זי"ע היה רגיל לשחוק מאלו שאין אומרים תפלה לדוד ביום יארצייט וכדו', ואמר: גענוג אז מ'זאגט נישט קיין תחנון, דארף מען תפלה לדוד אויך נישט זאגן???
אוועטאר
תמימות'דיגער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 493
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 05, 2016 12:22 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תמימות'דיגער »

סאקמאר זאגט נישט פרייטיג אלץ זידיטשויב כידוע הסיפור עם הייטב לב.
אין זידיטשויב בכלל זאגט מען כמעט נישט קיין תחנון.

אמאל געהערט בשם הה"ק מנדבורנה ז"ל די סיבה וואס חסידים האבן זיך געזוכט ארויסצודרייען פון תחנון איז געווען וויבאלד א טאג וואס מ'זאגט נישט קיין תחנון איז נישט שולט קיין דינים, וצריך לברר סמכות ומקור הדברים.

איך פלעג א שטיק צייט דאווענען אין א ליטווישע ביהמ"ד ווי ס'פלעגן בדרך כלל צוגיין צום עמוד חסיד'ישע בחורים, האב איך באמערקט א אינטרעסאנטע זאך:
ווען דער בעל תפלה פלעגט זאגן יתגדל אנשטאט תחנון פלעגט גיין צעקות פון "נו נו תחנון..."
אחוץ צוויי טעג אין וואך ווען זיי פלעגן רוהיגערהייט ענטפערן אמן אויפן ויצמח...
כ'בין א תם - נישט א נער
נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2748
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 21, 2015 4:49 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחום וואהלינער »

זידטשוב און סטרעטין זאגט מען נישט פרייטאג אין זונטאג מחמת שבת

זידטשוב: זאגט מען נישט גאנץ אדר וניסן אלץ ימי שמחה (רש"י), ספירה ביז א וואך נאך שבועות.

יש אומרים שהטעם שמיעטו שם באמירת התחנון משום שאמרו המזמור של לדוד דצריכין מסי"נ.

בהרבה ק"ק א"א בשבוע של הוד ומי"א אדר עד איר שיבסתר.

בוויזניץ מאנסי א"א במשך כל השבוע של שבע ברכות מנישואי נכדי הרבי = חלק נכבד מהשנה.
אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 942
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חוקר »

שמעתי אז די מנהג פון נישט זאגן פרייטאג איז ווייל דער סאטמער רב האט נישט געזאגט קיין תחנון האבן שוין אלע חסידים נאכגעטיהן, און דער טעם וואס ער האט נישט געזאגט איז געווען ווייל דער שחרית איז געווען גאר שפעט און אסאך מאל נאך חצות און נאך חצות זאגט מען שוין נישט קיין תחנון (אין שו"ע שטייט עס לגבי מנחה)
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35255
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

חלומות.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוהבך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 27, 2017 5:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהבך »

חוקר האט געשריבן:שמעתי אז די מנהג פון נישט זאגן פרייטאג איז ווייל דער סאטמער רב האט נישט געזאגט קיין תחנון האבן שוין אלע חסידים נאכגעטיהן, און דער טעם וואס ער האט נישט געזאגט איז געווען ווייל דער שחרית איז געווען גאר שפעט און אסאך מאל נאך חצות און נאך חצות זאגט מען שוין נישט קיין תחנון (אין שו"ע שטייט עס לגבי מנחה)

כמדומה אז ס'דא נאך פלעצער ווי מ'האט נישט געזאגט. אחד מהם בקאלאשיץ וכמו שכתוב בספר דברי חנה -תולדות.
רויט
שר חמש מאות
תגובות: 638
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 28, 2016 11:28 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רויט »

פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס


גראדע א שטארקע סגולה אויף גוטע זאכן צו זאגן תפלה לדוד אפילו בימים שאין אומרים בהם תחנון.
לעצט פארראכטן דורך רויט אום זונטאג נאוועמבער 12, 2017 2:29 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

רויט האט געשריבן:
פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס


גראדע א שטארקע סגולה לפרנסה צו זאגן תפלה לדוד אפילו בימים שאין אומרים בהם תחנון.

מקור?
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
רויט
שר חמש מאות
תגובות: 638
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 28, 2016 11:28 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רויט »

פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס

וכמדומה לי שכן נהג מרן מהר"א מ'סאטמאר שליט"א אף כשיש ברי"מ
אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

חוקר האט געשריבן:שמעתי אז די מנהג פון נישט זאגן פרייטאג איז ווייל דער סאטמער רב האט נישט געזאגט קיין תחנון האבן שוין אלע חסידים נאכגעטיהן, און דער טעם וואס ער האט נישט געזאגט איז געווען ווייל דער שחרית איז געווען גאר שפעט און אסאך מאל נאך חצות און נאך חצות זאגט מען שוין נישט קיין תחנון (אין שו"ע שטייט עס לגבי מנחה)


אזוי שטייט אין בני יששכר.


אין שלחן הטהור קאמרנא שטייט אויף ערב יו"ט זאגט מען נישט, ערב שבת דערמאנט ער נישט
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9191
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

חוקר האט געשריבן:שמעתי אז די מנהג פון נישט זאגן פרייטאג איז ווייל דער סאטמער רב האט נישט געזאגט קיין תחנון האבן שוין אלע חסידים נאכגעטיהן, און דער טעם וואס ער האט נישט געזאגט איז געווען ווייל דער שחרית איז געווען גאר שפעט און אסאך מאל נאך חצות און נאך חצות זאגט מען שוין נישט קיין תחנון (אין שו"ע שטייט עס לגבי מנחה)


לקוטי מהרי"ח ברענגט שוין די מנהג פון ייטב לב
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר עשרת אלפים
תגובות: 10226
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
לאקאציע: ערגעץ אנדערש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קלאָצקאָפּ »

ס'איז באקאנט די טעם (איך ווייס נישט קיין מקור, אבער כ'האב עס שוין כמ"פ געהערט) אז דער ייטב לב מיט'ן אמרי יוסף זענען אמאל אינאיינעם געפארן אויף א שבת קיין זידיטשוב, און זיי האבן גענומען אויף זיך מקבל צו זיין יעדן גוטן מנהג וואס זיי וועלן זען דארט. זיי זענען אנגעקומען עש"ק אינדערפרי צו שחרית און געזען אז מ'זאגט נישט קיין תחנון (ווי דער מנהג און זידיטשוב און קאמארנא משום כבוד שבת), האבן זיי מקבל געווען דעם מנהג. מוצ"ש האט דער ייטב לב געהערט אז מ'פירט זיך נישט צו זאגן קיין תחנון זונטאג אויך, איז ער שנעל אהיימגעפארן כדי ער זאל עס נישט דארפן נאכטון. (דער אמרי יוסף איז אבער יא דארט געבליבן.) און פון דאן איז געבליבן דער מנהג אין סיגוט-סאטמאר נישט צו זאגן קיין תחנון עש"ק.
קאווליר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 411
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 10, 2017 2:06 pm
לאקאציע: בין שבעים זאבים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאווליר »

רויט האט געשריבן:
פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס

וכמדומה לי שכן נהג מרן מהר"א מ'סאטמאר שליט"א אף כשיש ברי"מ

ושמעתי מגרז"ל פילאפף, שכן היה מנהג רביה"ק מסאטמאר זי"ע
אלע אנטיסעמיטישע אטאקעס זענען די ציונים ימ"ש שולדיג
רויט
שר חמש מאות
תגובות: 638
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 28, 2016 11:28 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רויט »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
רויט האט געשריבן:
פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס


גראדע א שטארקע סגולה לפרנסה צו זאגן תפלה לדוד אפילו בימים שאין אומרים בהם תחנון.

מקור?

כ'זעה אז כהאב נישט גוט געדענקט פונקטליך,
ס'שטייט אין שולחן הטהור מהגה"ק מ'קאמארנא זי"ע, וז"ל: ויזהר לאמרו בכוונה גדולה, ובימים שאין אומרים תחנון מטעם מנהגים לא יבטל משום זה תפלה לדוד, כי תפלה יקרה היא, ומסוגל לכמה ענינים טובים ולדחות גזירות רעות. עכל"ק.
veltsman
שר חמישים ומאתים
תגובות: 450
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 03, 2014 8:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך veltsman »

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:ס'איז באקאנט די טעם (איך ווייס נישט קיין מקור, אבער כ'האב עס שוין כמ"פ געהערט) אז דער ייטב לב מיט'ן אמרי יוסף זענען אמאל אינאיינעם געפארן אויף א שבת קיין זידיטשוב, און זיי האבן גענומען אויף זיך מקבל צו זיין יעדן גוטן מנהג וואס זיי וועלן זען דארט. זיי זענען אנגעקומען עש"ק אינדערפרי צו שחרית און געזען אז מ'זאגט נישט קיין תחנון (ווי דער מנהג און זידיטשוב און קאמארנא משום כבוד שבת), האבן זיי מקבל געווען דעם מנהג. מוצ"ש האט דער ייטב לב געהערט אז מ'פירט זיך נישט צו זאגן קיין תחנון זונטאג אויך, איז ער שנעל אהיימגעפארן כדי ער זאל עס נישט דארפן נאכטון. (דער אמרי יוסף איז אבער יא דארט געבליבן.) און פון דאן איז געבליבן דער מנהג אין סיגוט-סאטמאר נישט צו זאגן קיין תחנון עש"ק.

טעות, נאר אין זידיטשויב, אבער אין קאמארנא זאגט מען סיי פרייטאג און סיי זונטאג, וכן נוהגים בק״ק טאהש עפ״י קאמארנא
תפלה לדוד לאזט מען אויס נאר די טעג ווען מען זאגט נישט קיין תחנון מעיקר הדין און נישט ווען עפ״י מנהג, וכן העקידה
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

רויט האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
רויט האט געשריבן:
פרוביר אויך האט געשריבן:בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און יא זיי זאגען עס


גראדע א שטארקע סגולה לפרנסה צו זאגן תפלה לדוד אפילו בימים שאין אומרים בהם תחנון.

מקור?

כ'זעה אז כהאב נישט גוט געדענקט פונקטליך,
ס'שטייט אין שולחן הטהור מהגה"ק מ'קאמארנא זי"ע, וז"ל: ויזהר לאמרו בכוונה גדולה, ובימים שאין אומרים תחנון מטעם מנהגים לא יבטל משום זה תפלה לדוד, כי תפלה יקרה היא, ומסוגל לכמה ענינים טובים ולדחות גזירות רעות. עכל"ק.


פארוואס ברענגסטו נאר האלבע זאכן? אין שולחן הטהור שטייט קלאר אז דאס איז אלעס בימים שאין אומרים תחנון מטעם מנהגים (כגון יומא דהילולא), אבער ווען מען זאגט נישט קיין תחנון על פי הלכה, למשל ביי א ברית וכדומה, זאגט ער קלאר אז מען זאגט נישט קיין תפלה לדוד אויך נישט.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9191
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

געהערט אז מר"א מסאטמר האט געהייסן נישט זאגן תחנון אין אלע בתי מדרשים פון זיין קהילה ווען ס'דא א ברית אין איינע פון די שולן אין יענע שטאט. למשל ווען ס'דא א ברית אין הופפער וועט מען נישט זאגן תחנון אין סקילמאן.

וואס האט זיך יעצט געטוישט?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”