אידישע וועלט פארומס

איך פארשטיי אז לויטן מצב איז דא א גערעסערע סכנה אויף על-על מצד אלע אראבערס

נעכטן ביי מלוה מלכא ביינונז האב מיר דיסקוסירט די נושא פון פארן מיט אל-על, האט זיך א ארץ ישראל איד'ל אנגערופן, פארגעס פון די חלק הרוחני שבו, דעי אומאנגגנעמליכע באנעמונג דארטן אויפן פליגער, ס'לוינט זיך צו צאלן דאפעלט די פרייז, נאר וועגן דעם הו הא דארטן, ער זאגט מיר ס'זעהט אויס ווי א ישיבה מיט בחורים אן א מנהל, יעדער טוט וואס ער וויל, ס'גייט א רויעך. זיי קענען למשל איבערבוקן אין גרויסן, פלאץ איז נישטא, צודריקט ווי הערינג.

פארציילט ער א אינטערסאנטע עפיזאד וואס ער האט געהאט, ס'איז געווען איינמאהל וואס זיין זעקל האבן זיי נישט געקענט איינטשעקן צוליב די פלאץ האט נישט ערלויבט, פלאץ איז געווען אריינצוקוועטשן, אבער אין קאמפיוטער האט ער עס נישט געקענט איינטשעקן, זאגט אים דער אפיציר, איך לייג עס אריין אין בית הכסא, אזוי ביים איינטשעקן וועט מען עס נישט זעהן, דערנאך העט מען עס ארויסנעמען פון דארט. דאס הייסט אל-על בתפארתו!!

דאס מיינט דאס פינטעלע איד גייט קיינמאל נישט אראפ...
אזוי איז עס מיט די פליגערס און אזוי איז די גאנצע מדינה, מען פירט זיך צו די פאליציי ווי חסידים צו זייערע עסקנים

שטארק זיך האט געשריבן:אויף וויפיל ס׳איז נוגע איז בעלז מיט חב״ד די זעלבע

*
מאן יימר, גוט געשריבן.

sorry for typing english
1) they do NOT sing hatikvah on their flights,
2) yes it might be a bit uncomfortable seats but its cheaper most of the time then continental and they are much safer to fly with,

just watch an elal plane land or even depart you will always see a truck escorting the plane,
they dont let anyone work on their planes they have their own people working on them ,
they have better airport securtiy then any country in the world you don't have to take off your shoes etc'

על-מאנסי, כלפי לייא הוא הנותנת.

farshlufen האט געשריבן:על-מאנסי, כלפי לייא הוא הנותנת.

קאוד'ס?

שויתי'ניק האט געשריבן:

farshlufen האט געשריבן:על-מאנסי, כלפי לייא הוא הנותנת.

קאוד'ס?

ניין פלעין א לשון הגמ'!

אידיש טייטש: פונקט פארקערט! דאס איז דאך די סיבה!

דאס איז דאך די סיבה אויף צו אסר'ן, ברענגסטו דאס אלס די סיבה פארוואס עס איז יא גיט?

elmonsey האט געשריבן:1) they do NOT sing hatikvah on their flights,

ראשית

מאנ-יימער האט געשריבן:איך ווייס נישט צו מ'זינגט די 'התקוה' אויפן פליגער צו נישט אבער די פאקט איז אז אפילו ס'שוין דא היינט פריוואטע שותפים איז על אל נאך אלץ די מדינה'ס נאציאנאלע עירליין מיט וואס זיי שטאלצירן און שטעלן ארויס אלץ א חלק פון זייער לאומית אזויווי ענגלאנד, שווייץ, בעלגיע און אלע אנדערע לענדער פארמאגן א עירליין וואס געווענדליך וועט א פאטריאט נאר פארן מיט זיין מדינה'ס עירליין פונקט ווי ער רעדט די שפראך און שטאלצירט מיט אלע אנדערע זאכן וואס פרעזענטירט זיין מדינה, וועט א איזריעלי פאטריאט (די ביסל וואס ס'נאך דא) פארן נאר מיט על אל, עטליכע יאר צוריק איז געווען א גאנצע קאטרעווערסיע אז מ'איז געוואויר געווארן אז עטליכע כנסת מיטגלידער און אנדערע הויכע פאלאטישאן'ס זענען געפארן מיט אנדערע עירליין'ס און מ'האט זיי שארף אראפגעריסן אז זיי פארשעמען די מדינה,

שנית
חילול שבת - אפילו היינט צוטאגס פארו נישט קיין על אל פליגערס אום שבת (אפיציעל [שוין עטליכע מאל געווען איבערקערענישן ווען זיי זענען יא געפארן]) אבער תיכף נאכ'ן זמן הייבן זיך פליגערס, ווען האט מען אנגעגרייט די פליגערס? און בכלל איז די עירליין אפיסעס געהעריג אפן אום שבת, כ'בין נישט קיין מורה הוראה אבער ס'איז זיכער א הלכה'דיגע שאלה

שלישית
דגל הציוני - סאטמאר רבי ז"ל שרייבט אין דברי יואל פרשת במדבר ווען מ'רעדט פון די דגלים אין מדבר, זה לעומת זה עשה וכו' היא דגל המינות ואפיקורסות אשר הניפו במרד ובמעל אנשים הכופרים בה' ומרימים יד בתורת משה וכו' ובלתי שום ספק דבית שיש בו אזיהו זכר מאותו דגל אסור ליכנס בו כי הוא מדור לכוחות הטומאה,
אוודאי איז דא אזא זאך ווי גזירה שאין רוב הציבור יכולין לעמוד בו ממילא ווען מ'איז אין א"י און מ'דארף צוקומען צו די שטאטישע בנינים, בענק, און אלע אנדערע פלעצער ווי ס'דא די דגל איז נישטא קיין ברירה, אבער פארן מיט על אל וואס יעדע פליגער האט די דגל אויף זיך גייט שוין אריין אין די כלל פון אי איכא דרכה אחרינא....

elmonsey האט געשריבן:2) yes it might be a bit uncomfortable seats but its cheaper most of the time then continental

וויפיל געלט צאלסטו פאר מצות? וויפיל לאזטו זיך קאסטן פאר ד' מינים און פאר אלע אנדערע מצוות? ווייסט אז די קענסט אלעס באקומען פאר סאך ביליגער און נאך מהודר אויך? פארוואס פונקט דא ווען ס'איז דא חששות כאפסטו עס ווייל מ'שפארט זיך אפאר דאלאר? (elmosey כ'מיין נישט דיר פערזענליך ס'איז נאר גרינגער צו שרייבן בלשון יחיד)
ס'איז דא צענדליגער מוסדות און א"י וואס וואלטן געקענט פארדינען טויזענטערס ווען זיי נעמען ווען די געלט פון די מדינה, וויפיל טויזענטער דאלארן האבן שוין אידן אוועקגעגעבן פאר די מוסדות כדי זיי זאלן נישט דארפן נעמען געלט, און דא מאכט מען א עסק פון 200-100 דאלאר.
ס'איז געווען אמאל א רב וואס איז געפארן קיין א"י אויף ראש השנה צום בעלזער רבי'ן ז"ל, איז ער אריינגעגאנגען צום חזון איש נעמען שלום, פרעגט אים די חזו"א מיט וועלכע שיף ער איז געקומען, זאגט ער מיט'ן שלום שיף (די פארגייער פון על אל) האט דער חזו"א אים אנגעשריגן, מיט דיין געלט שטיצסטו כפירה און השמדת כלל ישראל און מיט דעם קומסטו נאך מקיים זיין די חייב להקביל פני רבו ברגל

elmonsey האט געשריבן: they are much safer to fly with,
they have better airport securtiy then any country in the world

די הלכה'דיגע חלק האט שוין פארשלאפן און לכתחילה מסביר געווען אז דאס אליין אז מ'גייט מיט על אל ווייל מ'איז מער פארזיכערט מיט זייער סעקיוריטי איז שוין א סיבה לאסור,
אבער לאגיש גערעדט, די סיבה פארוואס זיי האבן די בעסטע סעקיוריטי איז טאקע ווייל זיי האבן די מערסטע פון וואס צו מורא האבן, זיי זענען דאך די ציל ברעט פאר אלע אטאקעס, ממילא איז שוין גארנישט אזוי פארזיכערט צו פארן מיט זיי

עטליכע חבירים האבן פריער געשריבן אז יא פארן אדער נישט פארן האט מיט'ן געפיל, עס איז אמת מ'קען נישט זאגן קלאר אז ס'איז א איסור, אבער וואס מיינט ס'האט מיט געפיל?
ווען איינער וואס פארשטייט נישט צו נגינה און קען נישט די כללים מון מוזיק וועט קומען זאגן זיינע דעות איבער א געוויסע ניגון אדער גאר קאפאזירן א ניגון לויט זיינע געפילן פארשטייט זיך יעדער וועט לאכן און א ניגון וועט דאס נישט זיין,
די זעלבע זאך דא, כדי צו זאגן אז מיין געפיל זאגט אז עס נישט קיין פראבלעם דארף מען קודם וויסן פון וואס מ'רעדט דא, לערן דורך ויואל משה ליין אביסל היסטאריע באקען דיך מיט די היסטאריע און פאקטן פון די ציונים, מדינה, על אל, ועוד, און נאכדעם קענסטו זאגן וואס די האלסט, כ'מיין אז דעמאלטס וועלן דיינע געפילן פארן און גאנץ א אנדערע ריכטונג.

יותר ממה שקריתי לפניכם וכו' ואידך פרישא זיל גמור

מאניימער, דבריך ערבים ומתוקים, קולע אל השערה.

מאנ-יימער האט געשריבן:ס'איז געווען אמאל א רב וואס איז געפארן קיין א"י אויף ראש השנה צום בעלזער רבי'ן ז"ל, איז ער אריינגעגאנגען צום חזון איש נעמען שלום, פרעגט אים די חזו"א מיט וועלכע שיף ער איז געקומען, זאגט ער מיט'ן שלום שיף (די פארגייער פון על אל) האט דער חזו"א אים אנגעשריגן, מיט דיין געלט שטיצסטו כפירה און השמדת כלל ישראל און מיט דעם קומסטו נאך מקיים זיין די חייב להקביל פני רבו ברגל

מקור?

יגעתי ומצאתי האט געשריבן:מאניימער, דבריך ערבים ומתוקים, קולע אל השערה.
מקור?

זייער שיין און קלאר צולייגט, ייש"כ.

יגעתי ומצאתי האט געשריבן:מאניימער, דבריך ערבים ומתוקים, קולע אל השערה.

מאנ-יימער האט געשריבן:ס'איז געווען אמאל א רב וואס איז געפארן קיין א"י אויף ראש השנה צום בעלזער רבי'ן ז"ל, איז ער אריינגעגאנגען צום חזון איש נעמען שלום, פרעגט אים די חזו"א מיט וועלכע שיף ער איז געקומען, זאגט ער מיט'ן שלום שיף (די פארגייער פון על אל) האט דער חזו"א אים אנגעשריגן, מיט דיין געלט שטיצסטו כפירה און השמדת כלל ישראל און מיט דעם קומסטו נאך מקיים זיין די חייב להקביל פני רבו ברגל

מקור?

געהערט פון הר"ר שמואל שלמה טעללער כ'געדענק נישט צו ער האט געברענגט א מקור
די נאמען פונעם רב האט ער נישט געוואלט זאגן מפני כבודו
(די תוכן המעשה איז זיכער אמת)

ייש"כ וועלמיר פראבירן נאכגיין.

דאכטזיך אז דאס איז די שטערקסטע מקור לאיסור, פון אזא גדול בישראל וואס איז פארהייליגט ביי גאנץ כלל ישראל.

יגעתי ומצאתי האט געשריבן:ייש"כ וועלמיר פראבירן נאכגיין.

דאכטזיך אז דאס איז די שטערקסטע מקור לאיסור, פון אזא גדול בישראל וואס איז פארהייליגט ביי גאנץ כלל ישראל.

עס איז די שטערקסע מקור זיך צו מונע זיין דערפון
די שטערקסט סיבה לאיסור איז לכאורה די ערשטע זאך וואס כ'האב געשריבן, ודו"ק

מאנ-יימער האט געשריבן:

יגעתי ומצאתי האט געשריבן:מאניימער, דבריך ערבים ומתוקים, קולע אל השערה.

מאנ-יימער האט געשריבן:ס'איז געווען אמאל א רב וואס איז געפארן קיין א"י אויף ראש השנה צום בעלזער רבי'ן ז"ל, איז ער אריינגעגאנגען צום חזון איש נעמען שלום, פרעגט אים די חזו"א מיט וועלכע שיף ער איז געקומען, זאגט ער מיט'ן שלום שיף (די פארגייער פון על אל) האט דער חזו"א אים אנגעשריגן, מיט דיין געלט שטיצסטו כפירה און השמדת כלל ישראל און מיט דעם קומסטו נאך מקיים זיין די חייב להקביל פני רבו ברגל

מקור?

געהערט פון הר"ר שמואל שלמה טעללער כ'געדענק נישט צו ער האט געברענגט א מקור
די נאמען פונעם רב האט ער נישט געוואלט זאגן מפני כבודו
(די תוכן המעשה איז זיכער אמת)

ערבך ערבא צריך ודי בזה.
(די תוכן המעשה האט פונקט אזוי געקענט נישט פאסירן )
לערן דיר אויס אפילו ווען איינער פארציילט א מעשה מיט א נאמען דארף מען גרויס רחמים אז עס זאל האבען געשען פונקט אזוי אבער א מעשה אן א נאמען (ספעציעל ווען עס רעדט זיך פון אזעלכט פסודו-השקפה ענינים) מיינט עבסלוטלי גארנישט, כ'מיין וואס עפעס זאל דער כבוד פון יענעם רב פארמינערט ווערען אויב דער חזון איש האט עם דאס געזאגט?

יוסף שרייבער האט געשריבן:(די תוכן המעשה האט פונקט אזוי געקענט נישט פאסירן )

כ'האב געמיינט צו זאגן אז דאס וואס די חזון איש האט אים געזאגט, אפילו ס'האט נישט פאסירט איז עס אבער א אמת ווארט

אה דעמלס זאג קלאר אז דאס איז דיין השקפה אבער לאז ארויס דעם חזון איש פונעם געשעפט.

כ'האב געשריבן די מעשה אזוי ווי כ'האב עס געהערט (מיט א נאמען פון וועם כ'האב עס געהערט) און אויב איז דיר די מקור נישט גוט קענסטו עס נאכגיין ווייטער אדער עס נישט אננעמען

אפגעזעהן פון מותר/אסור (איך האלט מען זאל נישט פליען מיט זיי לכתחילה, אלס השקפה, נאר בדיעבד ממש), און אפגעזעהן פונעם פסוק "אם ה' לא ישמר עיר" וכו', אבער אז מען רעדט איבער די סעקיוריטי פון אל-על, וואס איז דאך א חובת השתדלות, איז דאס בלי שום ספק די בעסטע אין די וועלט, און איז כדאי צו קאפירן (עס קאסט נאר צופיל).

דא האט איר 2 לינקס, גאר אינטערעסאנט, באשריבן איבער די נושא. (נאך אלעם, האבן זיי אידישע קעפ! ה"י, ויחזירם בתשובה שלימה, ולהאפיקורסים ומינים אל תהי תקוה וכרגע יאבדו).

לינק 1
לינק 2

מאנ-יימער האט געשריבן:כ'האב געשריבן די מעשה אזוי ווי כ'האב עס געהערט (מיט א נאמען פון וועם כ'האב עס געהערט) און אויב איז דיר די מקור נישט גוט קענסטו עס נאכגיין ווייטער אדער עס נישט אננעמען

איך בין יא נאכגעגאנגן,
עס איז דא א טעיפ פון דעם בעל מספר, ר' מ. ז. פון מאנטריאל, ויש עוד פרטים בהמעשה, אבל כפי הנראה המעשה הוא אמת

ייש"כ פלאי
דא האט איר דרשות פון הר"ר שמואל שלמה טעללער איבער דעם ענין און איבער אנדערע ענינם בנוגע ציונות און די מדינה

איך בין נישט געפארן מיט אל על, וועגן די פסק פון די דיינים וואס האבן מיר געזאגט אז טראץ ע"פ הלכה איז עס מותרת און שוין האב איך געזעהן אז זיי זענען גערעכט געווען, ווייל ביידע פליגערס וואס זיי האבן געהאט אין די צייט און מקום, וואס כ'האב געפלאנט צו נעמען איינע פון די צוויי אויב איך פאר מיט זיי,

ביידע האבן געהאט א דעלעי פון עטליכע שעה

פירותיהן בעוה"ז והקרן קיימת לעולם הבא...

אפשר אלס חמירא סכנתא מאיסורא (זייערע סעקיוריטי), וואלט מען יא געדארפט פאר'ן אל על!!!
אבער לאמיר זיך נישט נאר'ן...
דער 'איסור' פון סאטמארער רבי, איז נישט ממש קיין 'איסור תורה', עס איז אפשר אזא איסור ווי די אלע וואס נעמען געלט פון די מדינה וואס זענען לויט עם פסול לעדות. וועסטו מיר וועלן זאגן אז רוב בנין פון כלל ישראל זענען פסול'ע קינדער געבוירען צו טאטע מאמע, וואס האב'ן חתונה בחופה וקידושין פארנט פון פסול'ע עדות (עדות וואס באלאנגען צו קרייזען ווי מען נעמט יא געלט).

אפשר קען אינער מגדיר זיין די 'איסור', איך פארשטיי עס איז נישט קיין היתר...

פילסטעך עפעס געטראפן ר׳ איטשע?
עס איז אזא איסור ווי למשל .... גיין שלאפן פרייטיג צינאכטס און נישט גיין צום רבינס טיש...

וואו איז דע שטיקל סאטמאר רב אז איינער וועלכער נעמט געלט איז פסול לעדות????