וועלכע ברכה מאכט מען אויף...?

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5288
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » פרייטאג נובעמבער 18, 2016 12:33 am

אגב

הגרז״ל שליט״א האלט ביי וועיפערס דארף מען מאכן א שהכל

(ארויסגענומען פונעם ספר מטעם המובן)
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5288
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » פרייטאג נובעמבער 18, 2016 12:43 am

וואס פארא ברכה מאכט מען אויך א וועדזשטעבל סאלאט וואס באשטייט פון טאמעיטע מיט צוויבל? עס איז לכאורה האלב אן האלב און לכאורה זענען ביידע עיקר

צוויבל איז דאך סתם אזוי א שאלה האדמה אדער שהכל
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » פרייטאג נובעמבער 18, 2016 8:50 am

שאינו יודע האט געשריבן:אגב

הגרז״ל שליט״א האלט ביי וועיפערס דארף מען מאכן א שהכל

(ארויסגענומען פונעם ספר מטעם המובן)

טשאקלעד קאויטעד וועיפערס?

אפילו ביי כל שיש בו?

די מעל איז נאר לדבק?
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5288
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » פרייטאג נובעמבער 18, 2016 9:42 am

ער האט געזען אין שול קינדער קראצן אפ די טשאקלאד און לאזן איבער די וועיפער
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

יאנקעלע קליגער
שר האלפיים
תגובות: 2823
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm

תגובהדורך יאנקעלע קליגער » מאנטאג נובעמבער 21, 2016 4:31 pm

ווען איינער מאכט א שהכל אויף אן עסן למשל אויף פלייש, און נאכדעם וויל ער טרינקען וואסער וכדו' דארף ער איבער מאכן א ברכה אדער פטר'ט די ברכה אויף מאכל אויך די ברכה אויף משקה?
העי! דו, זיי נישט אזוי פארזעצט,
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5288
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » פרייטאג נובעמבער 25, 2016 1:26 pm

מען האט אינזין געהאט?
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » פרייטאג נובעמבער 25, 2016 2:00 pm

יאנקעלע קליגער האט געשריבן:ווען איינער מאכט א שהכל אויף אן עסן למשל אויף פלייש, און נאכדעם וויל ער טרינקען וואסער וכדו' דארף ער איבער מאכן א ברכה אדער פטר'ט די ברכה אויף מאכל אויך די ברכה אויף משקה?

יא נאר המוציא וואס איז נישט די זעלבע ברכה פטר'ט נישט
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג נובעמבער 27, 2016 9:21 am

וואס? לא זכיתי להבין.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
טוטפיק
שר העשר
תגובות: 13
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 11, 2016 5:11 pm

תגובהדורך טוטפיק » מיטוואך דעצמבער 07, 2016 4:08 pm

וועלכע ברכה מאכט מען אויף peanut chew געמאכט פון Rice Krispies?
וואס מ'קען אלץ טון מיט א טוטפיק.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך דעצמבער 07, 2016 4:10 pm

פשטות, שהכל.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
פטיש
שר חמש מאות
תגובות: 687
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 11, 2016 5:15 am

תגובהדורך פטיש » דאנארשטאג דעצמבער 08, 2016 5:24 am

יאנקעלע קליגער האט געשריבן:ווען איינער מאכט א שהכל אויף אן עסן למשל אויף פלייש, און נאכדעם וויל ער טרינקען וואסער וכדו' דארף ער איבער מאכן א ברכה אדער פטר'ט די ברכה אויף מאכל אויך די ברכה אויף משקה?


אויב איז עס נאך בשעת'ן עסן דארף ער נישט מאכן
אויב האט ער שוין גענדיגט און זיך אויפגעשטעלט פינעם פלאץ דארף ער יא מאכן, חוץ אויב זיין סדר איז אלעמאל צו טרינקן נאכן עסן דעמאלס איז עס נכלל אין די ברכה אויף די פלייש

אוועטאר
פטיש
שר חמש מאות
תגובות: 687
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 11, 2016 5:15 am

תגובהדורך פטיש » דאנארשטאג דעצמבער 08, 2016 5:25 am

farshlufen האט געשריבן:פשטות, שהכל.


וואס פונקטליך איז דא שהכל?
ביידע זענען דאך האדמה

אוועטאר
פטיש
שר חמש מאות
תגובות: 687
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 11, 2016 5:15 am

תגובהדורך פטיש » דאנארשטאג דעצמבער 08, 2016 5:28 am

שאינו יודע האט געשריבן:וואס פארא ברכה מאכט מען אויך א וועדזשטעבל סאלאט וואס באשטייט פון טאמעיטע מיט צוויבל? עס איז לכאורה האלב אן האלב און לכאורה זענען ביידע עיקר

צוויבל איז דאך סתם אזוי א שאלה האדמה אדער שהכל


מ'נעמט אהן אז צוויבל איז נישט די דרך צו עסן רוי און ממילא אויף דעם אליינס מאכט מען א שהכל אבער מיט א סאלאט איז דאך יא די סדר
איז עס האדמה

גלאזער
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

תגובהדורך גלאזער » דאנארשטאג דעצמבער 08, 2016 10:03 am

היבש טאמעטאס היינט זענען גדלים על המים ולרוב פוסקים א שהכל.
די וואס קומט פון קענעדע געדענק איך איז די סארט

אוועטאר
פטיש
שר חמש מאות
תגובות: 687
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 11, 2016 5:15 am

תגובהדורך פטיש » דאנארשטאג דעצמבער 08, 2016 5:20 pm

גלאזער האט געשריבן:היבש טאמעטאס היינט זענען גדלים על המים ולרוב פוסקים א שהכל.
די וואס קומט פון קענעדע געדענק איך איז די סארט


זייט מוחל אז איהר ברענגט אזא אויפרייסערישע חידוש שרייבט כאטש איין נאמען פין די 'רוב פוסקים'
וואס פסקנען אויף ירקות צו מאכן א שהכל

גלאזער
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

תגובהדורך גלאזער » פרייטאג דעצמבער 09, 2016 3:25 pm

פטיש האט געשריבן:
גלאזער האט געשריבן:היבש טאמעטאס היינט זענען גדלים על המים ולרוב פוסקים א שהכל.
די וואס קומט פון קענעדע געדענק איך איז די סארט


זייט מוחל אז איהר ברענגט אזא אויפרייסערישע חידוש שרייבט כאטש איין נאמען פין די 'רוב פוסקים'
וואס פסקנען אויף ירקות צו מאכן א שהכל

יחו"ד ו, יב
שבה"ל א, רה מסתפק
ותן ברכה דף 419
ועיי' כאן מאמר מהגר"מ שטרנבוך בנידון

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5288
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מוצ"ש דעצמבער 10, 2016 8:08 pm

נישט רוב
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5288
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מוצ"ש דעצמבער 10, 2016 9:32 pm

שבט הלוי און הר״ם שטרנבוך זאגן דאך האדמה
די אנדערע האב איך נישט נאכגעקוקט
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

גלאזער
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

תגובהדורך גלאזער » מוצ"ש דעצמבער 10, 2016 11:49 pm

שבט הלוי מסתפק
שטרנבוך כותב כיון שאינו ידוע, אבל אם ידוע, שהכל, ואפילו אם לא ידוע יש לסמוך ולברך שהכל.
וכן מביא שם מהגרים טיקוצינסקי ומחזה אליהו ומנחת ירושלים
וכיון שיש מחלוקת, נקטו מוצים הבקיאים להקל ולברך שהכל

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5288
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מוצ"ש דעצמבער 10, 2016 11:52 pm

שבט הלוי מסיק ליברך האדמה

עיינתי בפנים וכן שטרנבוך מביא בשמו שמסיק לברך האדמה
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
פטיש
שר חמש מאות
תגובות: 687
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 11, 2016 5:15 am

תגובהדורך פטיש » זונטאג דעצמבער 11, 2016 3:51 am

גלאזער האט געשריבן:שבט הלוי מסתפק
שטרנבוך כותב כיון שאינו ידוע, אבל אם ידוע, שהכל, ואפילו אם לא ידוע יש לסמוך ולברך שהכל.
וכן מביא שם מהגרים טיקוצינסקי ומחזה אליהו ומנחת ירושלים
וכיון שיש מחלוקת, נקטו מוצים הבקיאים להקל ולברך שהכל


וואס האט דאס מיא א קולא
פארשטיי איך נאך נישט?

גלאזער
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

תגובהדורך גלאזער » זונטאג דעצמבער 11, 2016 1:11 pm

פטיש האט געשריבן:
גלאזער האט געשריבן:שבט הלוי מסתפק
שטרנבוך כותב כיון שאינו ידוע, אבל אם ידוע, שהכל, ואפילו אם לא ידוע יש לסמוך ולברך שהכל.
וכן מביא שם מהגרים טיקוצינסקי ומחזה אליהו ומנחת ירושלים
וכיון שיש מחלוקת, נקטו מוצים הבקיאים להקל ולברך שהכל


וואס האט דאס מיא א קולא
פארשטיי איך נאך נישט?

כי מן הדין צריכין לברך ברכה המבוררת, ורק מפני הספק מברכין ברכה הכוללת שיוצאין בדיעבד על כולם.

אוועטאר
פטיש
שר חמש מאות
תגובות: 687
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 11, 2016 5:15 am

תגובהדורך פטיש » מאנטאג דעצמבער 12, 2016 4:53 am

גלאזער האט געשריבן:
פטיש האט געשריבן:
גלאזער האט געשריבן:שבט הלוי מסתפק
שטרנבוך כותב כיון שאינו ידוע, אבל אם ידוע, שהכל, ואפילו אם לא ידוע יש לסמוך ולברך שהכל.
וכן מביא שם מהגרים טיקוצינסקי ומחזה אליהו ומנחת ירושלים
וכיון שיש מחלוקת, נקטו מוצים הבקיאים להקל ולברך שהכל


וואס האט דאס מיא א קולא
פארשטיי איך נאך נישט?

כי מן הדין צריכין לברך ברכה המבוררת, ורק מפני הספק מברכין ברכה הכוללת שיוצאין בדיעבד על כולם.


דאס פארשטיי איך
איך האב נאר געפרעגט וואס האט עס מיט א קולא צוטוהן
איינער וואס איז מקיל מאכט א ברכה כוללת?
איינער וואס איז א קל מאכט א ברכה כוללת!

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5010
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מאנטאג דעצמבער 12, 2016 8:57 am

פטיש האט געשריבן:
גלאזער האט געשריבן:
פטיש האט געשריבן:
גלאזער האט געשריבן:שבט הלוי מסתפק
שטרנבוך כותב כיון שאינו ידוע, אבל אם ידוע, שהכל, ואפילו אם לא ידוע יש לסמוך ולברך שהכל.
וכן מביא שם מהגרים טיקוצינסקי ומחזה אליהו ומנחת ירושלים
וכיון שיש מחלוקת, נקטו מוצים הבקיאים להקל ולברך שהכל


וואס האט דאס מיא א קולא
פארשטיי איך נאך נישט?

כי מן הדין צריכין לברך ברכה המבוררת, ורק מפני הספק מברכין ברכה הכוללת שיוצאין בדיעבד על כולם.


דאס פארשטיי איך
איך האב נאר געפרעגט וואס האט עס מיט א קולא צוטוהן
איינער וואס איז מקיל מאכט א ברכה כוללת?
איינער וואס איז א קל מאכט א ברכה כוללת!

די הלכה איז אז אויף א ספק מאכט מען א שהכל, אבער נאר אויף א ספק שאי אפשר לברר, נישט ווייל איך בין א עם הארץ אין איך בין פויל צו זיך זעצן לערנען אפאר שעה און דורך טוען די נושא, אדער גיין פרעגן א תלמיד חכם הבקי בענין ברכות
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מאנטאג דעצמבער 12, 2016 9:09 am

שבט הלוי א ר"ה
צוגעלייגטע
Capture.JPG
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט