וועלכע ברכה מאכט מען אויף...?

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג אוגוסט 14, 2016 10:42 pm

שאינו, געווענליך, כנלע"ד, ואולי איז עס סיי ווי א שהכל.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג אוגוסט 14, 2016 10:46 pm

שאינו יודע האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:לכאורה, זייזשע אזוי גוט פרעג דיין דיין ביטע.

איך שעם מיך פון אים אז איך עס אייזקריעם...



לא הביישן למד


ביי מיר אינדערהיים האב איך געהייסן מאכן א מזונות

אזוי איז די גראדע הלכה, חוץ אז איר ווילט זאגן על הכל שאמר שהכל יצא.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
שאינו יודע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4921
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » זונטאג אוגוסט 14, 2016 10:58 pm

farshlufen האט געשריבן:שאינו, געווענליך, כנלע"ד, ואולי איז עס סיי ווי א שהכל.



כבוש כמבושל?
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
שאינו יודע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4921
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מיטוואך אוגוסט 17, 2016 11:22 am

farshlufen האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:לכאורה, זייזשע אזוי גוט פרעג דיין דיין ביטע.

איך שעם מיך פון אים אז איך עס אייזקריעם...



לא הביישן למד


ביי מיר אינדערהיים האב איך געהייסן מאכן א מזונות

אזוי איז די גראדע הלכה, חוץ אז איר ווילט זאגן על הכל שאמר שהכל יצא.



חוץ אם חושש לשיטת המנ״ב
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
שאינו יודע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4921
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מאנטאג סעפטעמבער 26, 2016 11:22 pm

יעצט געזען א שיינע שמועס אין רב פעלים איבער פאפייע.

ער זאגט אז אין מומביי איז די מנהג. ו מאכן העץ, ער האלט גאר שטארק צו מאכן האדמה

ער איז חושש אויב מאכט מען העץ, דארף מען חושש זייןמאויף ערלה, ווייל די בוים האלט נאר דריי יאר
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
שאינו יודע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4921
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מאנטאג סעפטעמבער 26, 2016 11:22 pm

ח״ב סימן ל׳
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 721
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

תגובהדורך פייערמאן » דינסטאג סעפטעמבער 27, 2016 10:31 am

אין שבט הלוי ח"ו סי' קסה איז אויך דא א תשובה וועגן דעם, נאר פין רב פעלים זעהט אויס אז די בוים קען נישט האלטען מער ווי דריי יאר, אבער פין שבט הלוי זעהט יא אויס אז עס איז דא א מציאות נאך דריי יאר, דארף מען פשוט וויסן וואס די מציאות איז.
פין חזו"א מיין איך איז דא א סברא אז א בוים וואס קען נישט האלטען קיין דריי יאר האט זיכער נישט קיין דיני אילן ווייל ס'נישט מסתבר אז די פירות זאלן קיינמאל נישט מותר ווערן.

אוועטאר
שאינו יודע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4921
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » דינסטאג סעפטעמבער 27, 2016 10:35 am

אינטערעסאנטע חזון איש

קען זיין אז מיט היינטיגע כעמיקאלן קען עס האלטן לענגער
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

מדי דברי
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 5:22 pm

תגובהדורך מדי דברי » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 3:13 pm

וועלכע ברכה מאכט מען אויף די אמעריקאנע-ניס באדעקט מיט שאקאלאדע.
עקסטער שהכל און עקסטער האדמה?

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 3:18 pm

ביידע אויף דעם אליין זיכער נישט.

וועלכע עס איז עיקר און וועלכע טפל איז ווייט פון ברור.

אויבנאויף, ווען איך האב ווען גארנישט ביי די האנט צו מאכן ביידע ברכות וואלט איך געמאכט נאר א שהכל אלס א ספק וואס בלייבט [הויבט זיך אן..] נאכן לערנען די הלכה, קען אבער זיין לויט די וואס טענה'ן אז טשאקלעט בעצם איז א העץ כאטש מנהג העולם איז אנדערש וא"כ קען מען ווען מיט א האדמה בשעת הדחק פטר'ן ביידע.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
שמן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 491
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 07, 2016 11:49 am

הל' ברכות

תגובהדורך שמן » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 3:36 pm

ווען איך עס עפעס וואס דארף צוויי ברכות למשל א מזונות סריעל מיט מילך, ווי אזוי מאך איך די ברכות א לעפל סריעל מיט מילך און מ'מאכט ביידע ברכות אדער מען קודם מאכן באזונדער א מזונות און עסען און נאכדעם א שהכל

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4612
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 3:44 pm

מדי דברי האט געשריבן:וועלכע ברכה מאכט מען אויף די אמעריקאנע-ניס באדעקט מיט שאקאלאדע.
עקסטער שהכל און עקסטער האדמה?

קודם ווער זאגט אז טשאקלעט איז א שהכל?
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

מדי דברי
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 5:22 pm

תגובהדורך מדי דברי » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 4:05 pm

שמן האט געשריבן:ווען איך עס עפעס וואס דארף צוויי ברכות למשל א מזונות סריעל מיט מילך, ווי אזוי מאך איך די ברכות א לעפל סריעל מיט מילך און מ'מאכט ביידע ברכות אדער מען קודם מאכן באזונדער א מזונות און עסען און נאכדעם א שהכל

מ'קען נאר איין מאכן איין ברכה אויף אמאל און עסן.

מדי דברי
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 5:22 pm

תגובהדורך מדי דברי » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 4:06 pm

farshlufen האט געשריבן:ביידע אויף דעם אליין זיכער נישט.

וועלכע עס איז עיקר און וועלכע טפל איז ווייט פון ברור.

אויבנאויף, ווען איך האב ווען גארנישט ביי די האנט צו מאכן ביידע ברכות וואלט איך געמאכט נאר א שהכל אלס א ספק וואס בלייבט [הויבט זיך אן..] נאכן לערנען די הלכה, קען אבער זיין לויט די וואס טענה'ן אז טשאקלעט בעצם איז א העץ כאטש מנהג העולם איז אנדערש וא"כ קען מען ווען מיט א האדמה בשעת הדחק פטר'ן ביידע.

מנהג העולם איז שהכל טאקע.
פארוואס ביידע זיכער נישט?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12143
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 4:19 pm

שמן האט געשריבן:ווען איך עס עפעס וואס דארף צוויי ברכות למשל א מזונות סריעל מיט מילך, ווי אזוי מאך איך די ברכות א לעפל סריעל מיט מילך און מ'מאכט ביידע ברכות אדער מען קודם מאכן באזונדער א מזונות און עסען און נאכדעם א שהכל


מזונות סריעל מיט מילך איז נישט צוויי ברכות נור מזונות !!

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4612
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 4:46 pm

קיקיון האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:ווען איך עס עפעס וואס דארף צוויי ברכות למשל א מזונות סריעל מיט מילך, ווי אזוי מאך איך די ברכות א לעפל סריעל מיט מילך און מ'מאכט ביידע ברכות אדער מען קודם מאכן באזונדער א מזונות און עסען און נאכדעם א שהכל


מזונות סריעל מיט מילך איז נישט צוויי ברכות נור מזונות !!

להלכה: ווענט זיך צו די מילך איז א טפל אדער נישט, דהיינו אויב מען איז דארשטעריג מאכט מען ביידע ברכות קודם א מזונות אויף די סעריאל און דערנאך א שהכל אויף די מילך, אויב נישט נאר א מזונות
מנהג העולם: איז אז מען נעמט ארויף אויף די לעפל נאר מילך קומט אויס אז דעי לעפל איז נישט קיין טפל קען מען מאכן רואיג א ברכה, עס איז נישט קיין ברכה שאינו צריכה ווייל עס איז להוציא מדי ספק
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 4:55 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:מנהג העולם: איז אז מען נעמט ארויף אויף די לעפל נאר מילך קען מען מאכן רואיג א ברכה, עס איז נישט קיין ברכה שאינו צריכה ווייל עס איז להוציא מדי ספק

דאס שטימט נאר אויב מען מאכט די שהכל ערשט, ארויסנעמען מאכט נישט אויס טפל, און אויב מאכט מען ערשט אויף די סיריעל איז א [חשש] ברכה לבטלה.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

מדי דברי
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 5:22 pm

תגובהדורך מדי דברי » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 4:59 pm

אבער אין די ספרים שטייט אז מ'זאל מאכן צוויי ברכות אויף די סיריעל און די מילך עקסטער

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 5:00 pm

ערשט אויף די מילך, ודו"ק.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

מדי דברי
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 5:22 pm

תגובהדורך מדי דברי » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 5:26 pm

farshlufen האט געשריבן:ערשט אויף די מילך, ודו"ק.
אהא ייש"כ

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12143
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 6:00 pm

מדי דברי האט געשריבן:וועלכע ברכה מאכט מען אויף די אמעריקאנע-ניס באדעקט מיט שאקאלאדע.
עקסטער שהכל און עקסטער האדמה?

דעברעצינער זי"ע
האלט אז דער טשאקאלאד איז דער עיקר אבער עס איז דא חולקים


סאדאם חוסעין האט געשריבן:קודם ווער זאגט אז טשאקלעט איז א שהכל?

דער שבט הלוי זי"ע אין חלק ז סימן כ"ז סעיף ב שרייבט "איברא בכ״ז אין דעחי לשנוח מנהג העולם לברך שהכל"

מדי דברי
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 5:22 pm

תגובהדורך מדי דברי » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 6:09 pm

קיקיון האט געשריבן:
מדי דברי האט געשריבן:וועלכע ברכה מאכט מען אויף די אמעריקאנע-ניס באדעקט מיט שאקאלאדע.
עקסטער שהכל און עקסטער האדמה?

דעברעצינער זי"ע
האלט אז דער טשאקאלאד איז דער עיקר אבער עס איז דא חולקים


סאדאם חוסעין האט געשריבן:קודם ווער זאגט אז טשאקלעט איז א שהכל?

דער שבט הלוי זי"ע אין חלק ז סימן כ"ז סעיף ב שרייבט "איברא בכ״ז אין דעחי לשנוח מנהג העולם לברך שהכל"

יישר כחכם
ווער זענען די חולקים

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12143
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 7:16 pm

מדי דברי האט געשריבן: יישר כחכם
ווער זענען די חולקים

שו"ת אגרות משה, או"ח חלק ג' סימן ל״א
נור געזעהן צוגעצייכענט נישט געזעהן אינווייניג

אוועטאר
שאינו יודע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4921
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » פרייטאג נובעמבער 18, 2016 12:30 am

פארשלאפן

אגוז המטוגן בדבש איז דאך א העץ?

טשאקלאד איז אנדערש?
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
שאינו יודע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4921
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » פרייטאג נובעמבער 18, 2016 12:32 am

מדי דברי האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
מדי דברי האט געשריבן:וועלכע ברכה מאכט מען אויף די אמעריקאנע-ניס באדעקט מיט שאקאלאדע.
עקסטער שהכל און עקסטער האדמה?

דעברעצינער זי"ע
האלט אז דער טשאקאלאד איז דער עיקר אבער עס איז דא חולקים


סאדאם חוסעין האט געשריבן:קודם ווער זאגט אז טשאקלעט איז א שהכל?

דער שבט הלוי זי"ע אין חלק ז סימן כ"ז סעיף ב שרייבט "איברא בכ״ז אין דעחי לשנוח מנהג העולם לברך שהכל"

יישר כחכם
ווער זענען די חולקים



אאפס

נישט באמערקט דעברעצינער רב
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 8 געסט