קרעמער האט געשריבן:ביי חסידים פלעגט מען עמטליך ליינען קריאת שמע אינדערפרי אן די תפילין, מיטן באקאנטן היתר פון מביא אדם עולתו היום ונסכיו עד עשרה ימים (וכל שכן מיט רבינו תם תפילין)
ווייס מיר, ווייס מיר! אבער איך האב רעאגירט צו דעם אויסדרוק "וואס איז די גרויסע תורה", אז ס'איז נישט אזוי פשוט, ווייל מר כדאית ליה ומר כדאית לי'
און אפי' די חת"ס האט לכאורה מחמיר געוועהן אזוי נאר פאר זיך, ווייל ער האט דאך צוגעלאזט די פרי מנינים מעריב, ער האט נאר נישט מיטגעדאווענט. דוכט זיך אז ס'ווערט אויך געברענגט אז תשעה באב האט ער געלייגט תפילין צופרי בצנעה אויך כדי צו לייענען קרי"ש בזמנו דווקא אין תפילין. די שאלה איז נאר וואס האט ער געטאן ביים דאווענען. געדענק איך נישט צו מ'רעדט פון דעם אין די מנהגים
